வாயுபுராணம்

ஸப்தவிம்ஶதிபர்ய்யந்தே க்ரு'த்ஸ்நே நக்ஷத்ரமண்டலே। ஸப்தர்ஷயஸ்து திஷ்டந்தி பர்யாயேண ஶதம் ஶதம்। ஸப்தர்ஷீணாம் யுகம் ஹ்யேதத்திவ்யயா ஸங்க்யயா ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௩௭.

இருபத்திஏழு முடிவில், முழு நட்சத்திர வட்டத்திலும், ஏழு முனிவர்கள் ஒவ்வொரு சுற்றிலும் நூறு ஆண்டுகள் தங்கி இருப்பார்கள்; இது ஏழு முனிவர்களின் யுகம் என தெய்வீக கணக்கில் குறிப்பிடப்படுகிறது.

ஸா ஸா திவ்யா ஸ்ம்ரு'தா ஷஷ்டிர்திவ்யாஹ்நாஶ்சைவ ஸப்தபிஃ । தேப்யஃ ப்ரவர்த்ததே காலோ திவ்யஃ ஸப்தர்ஷிபிஸ்து தைஃ ।। ௩௭.

அந்த தெய்வீக யுகம் அறுபது என்றும், அதனுடன் ஏழு தெய்வீக நாட்களும் சேர்த்து நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது; அவற்றிலிருந்து, அந்த ஏழு முனிவர்களால் தெய்வீக காலம் நடைபெறுகிறது.

ஸப்தர்ஷீணாந்து யே பூர்வா த்ரு'ஶ்யந்தே உத்தராதிஶி। ததோ மத்யேந ச க்ஷேத்ரம் த்ரு'ஶ்யதே யத்ஸமம் திவி ।। ௩௭.

முன்னைய ஏழு முனிவர்கள் வடக்கு திசையில் காணப்படுகிறார்கள்; அதன் பிறகு, நடுவில், ஆகாயத்தில் சமமாக ஒரு பகுதி தெரிகிறது.

தேந ஸப்தர்ஷயோ யுக்தா ஜ்ஞேயா வ்யோம்நி ஶதம் ஸமாஃ। நக்ஷத்ராணாம்ரு'ஷீணாஞ்ச யோகஸ்யைதந்நிதர்ஶநம் ।। ௩௭.

அதனுடன், ஏழு முனிவர்கள் ஆகாயத்தில் நூறு ஆண்டுகள் ஒன்றாக இருப்பதாக அறிய வேண்டும்; இது நட்சத்திரங்களும் முனிவர்களும் இணையும் குறியீடு ஆகும்.

ஸப்தர்ஷயோ மகாயுக்தாஃ காலே பாரிக்ஷிதே ஶதம்। அந்த்ராம்ஶே ஸ சதுர்வ்விஶே பவிஷ்யந்தி மதே மம ।। ௩௭.

மகா நட்சத்திரத்துடன் சேர்ந்த ஏழு முனிவர்கள், அளவிட்ட காலத்தில் நூறு ஆண்டுகள் தங்குவார்கள்; அந்திரர் பகுதியின் இருபத்திநான்காவது ஆண்டில் அவர்கள் இருப்பார்கள் என்று என் கருத்து.

இமாஸ்ததா து ப்ரக்ரு'திர்வ்யாபத்ஸ்யந்தி ப்ரஜா ப்ரு'ஶம்। அந்ரு'தோபஹதாஃ ஸர்வா தர்மதஃ காமதோऽர்ததஃ ।। ௩௭.

அப்போது, இவர்களின் இயல்பு மக்கள் மத்தியில் மிகவும் கெட்டுப்போகும்; எல்லோரும் பொய் காரணமாக, தர்மம், ஆசை, பொருள் ஆகியவற்றில் பாதிக்கப்படுவார்கள்.

ஶ்ரௌதஸ்மார்த்தே ப்ரஶிதிலே தர்மே வர்ணாஶ்ரமே ததா। ஶங்கரம் துர்பலாத்மாநஃ ப்ரதிபத்ஸ்யந்தி மோஹிதாஃ ।। ௩௭.

வேதச் சட்டமும், மரபுச் சட்டமும் தளர்ந்துவிட்டபோது, சாதி, வாழ்க்கை நிலை கடமைகளில், மனம் பலவீனமடைந்தவர்கள், மயங்கியவர்கள் சங்கரர் போதையை ஏற்கிறார்கள்.

ஸம்ஸக்தாஶ்ச பவிஷ்யந்தி ஶூத்ராஃ ஸார்த்தம் த்விஜாதிபிஃ। ப்ராஹ்மணாஃ ஶூத்ரயஷ்டாரஃ ஶூத்ரா வை மந்த்ரயோநயஃ ।। ௩௭.

அப்போது சூத்திரர்கள் இருமுறை பிறந்தவர்களுடன் கலந்து பழகுவார்கள்; பிராமணர்கள் சூத்திரர்களுக்காக வேள்வி செய்வார்கள்; சூத்திரர்களே மந்திரங்களுக்கு மூலமாக இருப்பார்கள்.

உபஸ்தாஸ்யந்தி தாந் விப்ராஸ்ததா வை வ்ரு'த்திலிப்ஸவஃ । லவம் லவம் ப்ரஸ்யமாநாஃ ப்ரஜாஃ ஸர்வாஃ க்ரமேண து ।। ௩௭.

அந்த நேரத்தில், பிராமணர்கள் வாழ்வாதாரம் நாடி அவர்களை அணுகுவார்கள்; எல்லா மக்கள் படிப்படியாக சிறிது சிறிதாக வீழ்ச்சி அடைவார்கள்.

க்ஷயமேவ கமிஷ்யந்தி க்ஷீணஶேஷா யுகக்ஷயே। யஸ்மிந் க்ரு'ஷ்ணோ திவம் யாதஸ்தஸ்மிந்நேவ ததா திநே ।। ௩௭.

அவர்கள் அழிவை நோக்கி செல்வார்கள்; யுக முடிவில் மிகக் குறைந்தோர் மட்டும் மீதமிருப்பார்கள்; கண்ணன் விண்ணுக்கு சென்ற அன்று, அதே நாளில்.

ப்ரதிபந்நஃ கலியுகஸ்தஸ்ய ஸங்க்யாம் நிபோதத। ஸஹஸ்ராணாம் ஶதாநீஹ த்ரீணி மாநுஷஸங்க்யயா। ஷஷ்டிம் சைவ ஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாமுச்யதே கலிஃ ।। ௩௭.

கலியுகம் தொடங்கியுள்ளது; அதன் கணக்கை அறிந்து கொள்: இங்கு மனிதர்களின் கணக்கில் மூன்று இலட்சம் ஆண்டுகள், அறுபதாயிரம் ஆண்டுகள் கலியாகும் என்று கூறப்படுகிறது.

திவ்யே வர்ஷஸஹஸ்ரந்து தத்ஸந்த்யாம்ஶம் ப்ரகீர்த்திதம்। நிஃஶேஷே ச ததா தஸ்மிந் க்ரு'தம் வை ப்ரதிபத்ஸ்யதே ।। ௩௭.

தெய்வீக ஆண்டுகளில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் அதன் சந்த்யை பகுதி என்று கூறப்படுகிறது; அது முற்றிலும் முடிந்ததும், திரேதாயுகம் மீண்டும் தொடங்கும்.

ஐல இக்ஷ்வாகுவம்ஶஶ்ச ஸஹ பேதைஃ ப்ரகீர்த்திதௌ। இக்ஷ்வாகோஸ்து ஸ்ம்ரு'தஃ க்ஷத்ரஃ ஸுமித்ராந்தம் விவஸ்வதஃ ।। ௩௭.

ஐலரும் இக்ஷ்வாகு வம்சமும், அவர்களது கிளைகளுடன் சேர்த்து குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; இக்ஷ்வாகுவின் க்ஷத்திரிய வம்சம், விவஸ்வானின் மகன் சுமித்ரன் வரை நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.

ஐலம் க்ஷத்ரம் க்ஷேமகாந்தம் ஸோமவம்ஶவிதோ விதுஃ। ஏதே விவஸ்வதஃ புத்ராஃ கீர்த்திதாஃ கீர்த்திவர்த்தநாஃ ।। ௩௭.

ஐல க்ஷத்திரிய வம்சம் க்ஷேமகன் வரை என்று சோம வம்சத்தை அறிந்தவர்கள் அறிவார்கள்; இவர்கள் எல்லாம் விவஸ்வானின் புகழை வளர்க்கும் மக்களாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.

அதீதா வர்த்தமாநாஶ்ச ததைவாநாகதாஶ்ச யே। ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியா வைஶ்யாஃ ஶூத்ராஶ்சைவாந்வயே ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௩௭.

கடந்தவர்கள், நிகழ்பவர்கள், வரவிருப்பவர்கள் என எல்லோரும் — பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் என்று வரிசையாக நினைவில் கொள்ளப்படுகிறார்கள்.

யுகே யுகே மஹாத்மாநஃ ஸமதீதாஃ ஸஹஸ்ரஶஃ। பஹுத்வாந்நாமதேயாநாம் பரிஸம்க்யா குலே குலே ।। ௩௭.

ஒவ்வொரு யுகத்திலும் எண்ணிக்கையற்ற பெரியோர் பலர் கடந்துவிட்டார்கள்; அவர்களது பெயர்கள் மிக அதிகமானதால், ஒவ்வொரு வம்சத்திலும் தனித்தனியாக அவர்கள் பட்டியல் கூறப்பட்டுள்ளது.

புநருக்தா பஹுத்வாச்ச ந மயா பரிகீர்த்திதா। வைவஸ்வதேऽந்தரே ஹ்யஸ்மிந் நிமிவம்ஶஃ ஸமாப்யதே ।। ௩௭.

அவர்களது பெயர்கள் பலமுறை திரும்ப திரும்ப வரும் காரணத்தாலும், மிக அதிகமான காரணத்தாலும், நான் எல்லோரையும் விரிவாகக் கூறவில்லை; இப்போது வைவஸ்வத மன்வந்தரத்தில் நிமி வம்சம் முடிவடைகிறது.

ஏவாயாந்து யுகாக்யாயாம் யதஃ க்ஷத்ரம் ப்ரபத்ஸ்யதே । ததா ஹி கதயிஷ்யாமி கததோ மே நிபோதத ।। ௩௭.

இப்போது யுகங்களின் வரிசையைப் பற்றி, எங்கிருந்து க்ஷத்திரியர் தோன்றுவார்கள் என்பதை நான் விளக்கப் போகிறேன்; நான் சொல்வதை கவனமாகக் கேளுங்கள்.

தேவாபிஃ பௌரவோ ராஜா இக்ஷ்வாகோஶ்சைவ யோ மதஃ। மஹாயோகபலோபேதஃ கலாபக்ராமமாஸ்திதஃ ।। ௩௭.

தேவாபி என்ற பௌரவர் அரசரும், மிகுந்த யோக பலம் பெற்ற இக்ஷ்வாகுவும் கலாப கிராமத்தில் தங்கியுள்ளனர்.

ஸுவர்ச்சாஃ ஸோமபுத்ரஸ்து இக்ஷ்வாகோஸ்து பவிஷ்யதி। ஏதௌ க்ஷத்ரப்ரணேதாரௌ சதுர்விம்ஶே சதுர்யுகே ।। ௩௭.

சோமனின் மகனான சுவர்ச்சா, இக்ஷ்வாகுவிலிருந்து பிறப்பான்; இவர்கள் இருவரும் இருபத்திநான்காவது யுகத்தில் க்ஷத்திரியர் வம்சத்தின் தொடக்கமாக இருப்பார்கள்.

ந ச விம்ஶே யுகே ஸோமவம்ஶஸ்யாதிர்பவிஷ்யதி। தேவாபிரஸபத்நஸ்து ஐலாதிர்பவிதா ந்ரு'பஃ ।। ௩௭.

ஆனால் இருபதாவது யுகத்தில் சோம வம்சத்திற்கு ஒரு தொடக்கம் இருக்காது; தேவாபியின் எதிரியான, இலா வம்சத்தில் பிறந்த ஒரு அரசன் எழுந்து வருவான்.

க்ஷத்ரப்ராபர்த்தகௌ ஹ்யேதௌ பவிஷ்யேதே சதுர்யுகே। ஏவம் ஸர்வத்ர விஜ்ஞேயம் ஸந்தாநார்தே து லக்ஷணம் ।। ௩௭.

இந்த இருவரும் நான்கு யுகங்களிலும் க்ஷத்திரியர் வம்சத்தின் தொடக்கமாக இருப்பார்கள்; இவ்வாறு எல்லா இடங்களிலும் வம்சம் தொடர்வதற்கான அடையாளம் அறியப்பட வேண்டும்.

க்ஷீணே கலியுகே தஸ்மிந் பவிஷ்யே து க்ரு'தே யுகே। ஸப்தர்ஷிபிஸ்து தைஃ ஸார்த்தமாத்யே த்ரேதாயுகே புநஃ ।। ௩௭.

அந்த கலியுகம் முடிந்து, அடுத்த கிருதயுகம் வந்தபோது, அந்த ஏழு முனிவர்களுடன் சேர்ந்து, முதல் திரேதாயுகத்தில் மீண்டும்—

கோத்ராணாம் க்ஷத்ரியாணாஞ்ச பவிஷ்யேதே ப்ரவர்த்தகௌ। த்வாபராம்ஶே ந திஷ்டந்தி க்ஷத்ரியா ரு'ஷிபிஃ ஸஹ ।। ௩௭.

அவர்கள் கோத்திரங்களுக்கும் க்ஷத்திரியர் வம்சங்களுக்கும் தொடக்கமாக இருப்பார்கள்; துவாபர யுகத்தில் க்ஷத்திரியர்கள் முனிவர்களுடன் சேர்ந்து இருக்கமாட்டார்கள்.

காலே க்ரு'தயுகே சைவ க்ஷீணே த்ரேதாயுகே புநஃ। பீஜார்தந்தே பவிஷ்யந்தி ப்ரஹ்மக்ஷத்ரஸ்ய வை புநஃ ।। ௩௭.

கிருதயுகத்திலும், திரேதாயுகம் குறைந்து வரும் போதும், வம்சம் தொடர வேண்டும் என்பதற்காக பிராமணர் மற்றும் க்ஷத்திரியர் வம்சங்கள் மீண்டும் தோன்றும்.

ஏவமேவ து ஸர்வேஷு திஷ்டந்தீஹாந்தரேஷு வை । ஸப்தர்ஷயோ ந்ரு'பைஃ ஸார்த்தம் ஸந்தாநார்தம் யுகே யுகே ।। ௩௭.

இவ்வாறே எல்லா இடையிலான காலங்களிலும், ஏழு முனிவர்கள் அரசர்களுடன் சேர்ந்து, ஒவ்வொரு யுகத்திலும் வம்சம் தொடர்வதற்காக இருக்கிறார்கள்.

க்ஷத்ரஸ்யைவ ஸமுச்சேதஃ ஸம்பந்தோ வை த்விஜைஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। மந்வந்தராணாம் ஸப்தாநாம் ஸந்தாநாஶ்ச ஶ்ருதாஶ்ச தே ।। ௩௭.

க்ஷத்திரியர் வம்சம் அழிவதும், அது இருமுறை பிறந்தவர்களுடன் இணைவதும் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது; அந்த ஏழு மன்வந்தரங்களில் வம்சம் தொடர்ந்ததும் கேட்டிருக்கப்படுகிறது.

பரம்பரா யுகாநாஞ்ச ப்ரஹ்மக்ஷத்ரஸ்ய சோத்பவஃ। யதா ப்ரவ்ரு'த்திஸ்தேஷாம் வை ப்ரவ்ரு'த்தாநாம் ததா க்ஷயஃ ।। ௩௭.

யுகங்களின் பரம்பரை மற்றும் பிராமணர், க்ஷத்திரியர் வம்சங்கள் எப்படி தோன்றின என்பதைப் போலவே, அவர்கள் வளர்ச்சி நடந்தது போலவே, அவர்களின் குறைதலும் நிகழ்கிறது.

ஸப்தர்ஷயோ விதுஸ்தேஷாம் தீர்காயுஷ்ட்வாக்ஷயந்து தே। ஏதேந க்ரமயோகேந ஐலேக்ஷ்வாக்வந்வயா த்விஜாஃ ।। ௩௭.

அந்த ஏழு முனிவர்கள் அவர்களது நீண்ட ஆயுளையும் அழிவில்லாத தன்மையையும் அறிவார்கள்; இந்த வரிசையின்படி, இலா மற்றும் இக்ஷ்வாகு வம்சத்து இருமுறை பிறந்தவர்கள் தோன்றுகிறார்கள்.