வாயுபுராணம்

முத்கலா விஷ்ணுவ்ரு'த்தாஶ்ச ஹரிதா வாயவஸ்ததா। ததா பாக்ஷா பரத்வாஜா ஆர்ஷபாஃ கிம்பயாஸ்ததா ।। ௪.

முத்கலர்கள், விஷ்ணுவிருத்தர்கள், ஹரிதர்கள், வாயவர்கள், பாக்ஷர்கள், பாரத்வாஜர்கள், ஆஷபர்கள், கிம்பயர்கள் ஆகியோரும் இதில் சேர்கிறார்கள்.

ஏதே ஹ்யங்கிரஸஃ பக்ஷா விஜ்ஞேயா தஶ பஞ்ச ச। ரு'ஷ்யந்தரேஷு வை பாஹ்யா பஹவோऽங்கிரஸஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௪.

இவர்கள் அங்கிரஸர்களின் பத்து மற்றும் ஐந்து கிளைகள் என்று அறியப்பட வேண்டும். வேறு பல அங்கிரஸர்கள் மற்ற முனிவர்களிலும், வெளிப்புறமாகவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.

மாரீசம் பரிவக்ஷ்யாமி வம்ஶமுத்தமபூருஷம்। யஸ்யாந்வவாயே ஸம்பூதம் ஜகத்ஸ்தாவரஜங்கமம் ।। ௪.

இப்போது மாரீசியின் வம்சத்தை நான் விளக்குகிறேன். அவருடைய சந்ததியிலிருந்து நிலையானவை, அசையாதவை என உலகில் உள்ள எல்லாம் தோன்றியது.

மரீசிராபஶ்சகமே தாபித்யாயந்ப்ரஜேப்ஸயா। புத்ரஃ ஸர்வகுணோபேதஃ ப்ரஜாவாந் ஸுருசிர்திதிஃ। ஸம்பூஜ்யதே ப்ரஶஸ்தாயாம் மநஸா பாவிதா ப்ரபுஃ ।। ௪.

மாரீசி, பிள்ளை வேண்டி, நீரைத் தியானித்தார். அந்த நீரிலிருந்து எல்லா நல்ல குணங்களும் உடைய, பெரும் சந்ததியுடன், பிரகாசமாக, திதி எனும் மகன் பிறந்தான். அவர் அறிஞர்களால் மனதில் மதிக்கப்பட்டு, புகழப்பட்டு, வணங்கப்படுகிறார்.

ஆஹூதாஶ்ச ததஃ ஸர்வா ஆபஃ ஸமவஸத்ப்ரபுஃ। தாஸு ப்ரணிஹிதாத்மாநமேகஃ ஸோऽஜநயத்ப்ரபுஃ ।। ௪.

அப்போது எல்லா நீர்களும் அழைக்கப்பட்டன. ஆண்டவன் அவற்றில் தங்கி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, ஒருவரை உருவாக்கினார்.

புத்ரமப்ரதிமந்நாம்நாரிஷ்டநேமிஃ ப்ரஜாபதிஃ। புத்ரம் மரீசம் ஸூர்யாபம் வதௌவேஶோ வ்யஜீஜநத் ।। ௪.

அரிஷ்டநேமி என்ற பெயருடைய, ஒப்பற்ற பிரஜாபதி, வதௌவேசத்தில் சூரியனைப் போல் பிரகாசிக்கும் மாரீசி என்ற மகனை பெற்றார்.

ப்ரத்யாயந் ஹி ஸதாம் வாசம் புத்ரார்தீ ஸலிலே ஸ்திதஃ। ஸப்தவர்ஷஸஹஸ்ராணி ததஃ ஸோऽப்ரதிமோऽபவத் ।। ௪.

மகன் வேண்டி, அவர் நீரில் நின்று, நல்லோரின் வார்த்தைகளை தியானித்து, ஏழாயிரம் ஆண்டுகள் தவம் செய்தார். அதன் பின் அவர் ஒப்பற்றவராக ஆனார்.

கஶ்யபஃ ஸவிதுர்வித்வாம்ஸ்தேந ஸ ப்ரஹ்மணஃ ஸமஃ । மந்வந்தரேஷு ஸர்வேஷு ப்ராஹ்மணாம்ஶேந ஜாயதே ।। ௪.

சவித்ரை பற்றிய ஞானத்தில் வல்லவரான கஷ்யபன், அந்த வழியில் பிரம்மாவுக்கு சமமானவரானார். ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும், அவர் ஒரு பிராமணனின் அம்சமாக பிறக்கிறார்.

கந்யாநிமிதமித்யுக்தே தக்ஷேண குபிதாஃ ப்ரஜாஃ । அபிபத்ஸ ததா கஶ்யம் கஶ்யம் மத்யமிஹோச்யதே ।। ௪.

‘பெண்கள் காரணம்’ என்று தக்ஷன் கூறியபோது, அந்தப் பிறப்புகள் கோபித்து, இங்கு ‘கஷ்ய’ என்று அழைக்கப்படும் மதுவை அருந்தினார்கள்.

ஹாஶ்சேகஸா ஹி விஜ்ஞேயா ப்ரஹ்மணஃ கஶ்ய உச்யதே। கஶ்யம் மத்யம் ஸ்ம்ரு'தம் விப்ரைஃ கஶ்யபாநாத்து கஶ்யபஃ ।। ௪.

ஹாஸ்சேகசம் என்பது பிரம்மாவின் மதுவாகும் என்று அறிய வேண்டும். கஷ்யம் என்பது விஞ்ஞானிகளால் மதுவாக நினைவுகூரப்படுகிறது. கஷ்யம் அருந்தியதால் அவர் கஷ்யபன் எனப்பட்டார்.

கரோதி நாம யத்வாசோ வாசம் க்ரூரமுதாஹ்ரு'தம்। தக்ஷாபிஶப்தஃ குபிதஃ கஶ்யபஸ்தேந ஸோऽபவத் ।। ௪.

கடுமையான வார்த்தைகள் பேசப்பட்டதால், தக்ஷனால் சபிக்கப்பட்ட கோபத்தில், அவர் கஷ்யபன் ஆனார்.

தஸ்மாச்ச கஶ்யபேநோக்தோ ப்ரஹ்மணா பரமேஷ்டிநா। தஸ்மாத்தக்ஷஃ கஶ்யபாய கந்யாஸ்தாஃ ப்ரத்யபத்யத। ஸர்வாஶ்ச ப்ரஹ்மவாதிந்யஃ ஸர்வாஸ்தா லோகமாதரஃ ।। ௪.

அதன்பின், பரமேஷ்டி பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி, தக்ஷன் தனது மகள்களை கஷ்யபனுக்கு வழங்கினார். அவர்கள் அனைவரும் வேதத்தில் தேர்ந்தவர்களாகவும், உலகின் தாய்மார்களாகவும் ஆனார்கள்.

இத்யேதம்ரு'ஷிஸர்கந்து புண்யம் யோ வேத வாருணம்। ஆயுஷ்மாந் புண்யவாந் ஶுத்தஃ ஸுகமாப்நோத்யநுத்தமம்। தாரணாத் ஶ்ரவணாச்சைவ ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே ।। ௪.

இந்த புனிதமான முனிவர் வரலாற்றை யார் அறிந்தாலும், அவர் நீண்ட ஆயுளும், புண்ணியமும், தூய்மையும் பெற்று, மிக உயர்ந்த ஆனந்தத்தை அடைவார். இதை மனதில் வைத்தும், கேட்டு அறிந்தும், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்.

அதாப்ருவந் புநஃ ஸர்வே முநயோ ரோமஹர்ஷணம்। விநிவ்ரு'த்தே ப்ரஜாஸர்கே ஷஷ்டே வை சாக்ஷுஷஸ்ய ஹ । நிஸர்கஃ ஸம்ப்ரவ்ரு'த்தோऽயம் மநோர்வைவ ஸ்வதஸ்ய ஹ ।। ௪.

அப்போது எல்லா முனிவர்களும் மீண்டும் ரோமஹர்ஷணனை நோக்கி, ‘ஆறாவது பிரஜா ஸர்க்கம் முடிந்த பிறகு, சாக்ஷுஷ மனுவின் காலத்தில், வைவஸ்வத மனுவின் இயற்கை உருவாக்கம் துவங்கியுள்ளது’ என்றார்கள்.

ப்ரஜாஃ ஸ்ரு'ஜேதி வ்யாதிஷ்டஃ ஸ்வயம் தக்ஷஃ ஸ்வயம்புவா। ஸஸர்ஜ தக்ஷோ பூதாநி கதிமந்தி த்ருவாணி ச । உபஸ்திதேऽந்தரே ஹ்யஸ்மிந் மநோர்வைவஸ்வதஸ்ய ஹ ।। ௪.

தன்னால் பிரஜைகளை உருவாக்க வேண்டும் என்று சுயம்புவனால் கட்டளையிடப்பட்ட தக்ஷன், உயிருள்ளவையும் நிலையானவையும் ஆகிய உயிர்களை உருவாக்கினார். வைவஸ்வத மனுவின் இடைவேளையில் இந்த படைப்பு நிகழ்ந்தது.

ததஃ ப்ரவ்ரு'த்தோ தக்ஷஸ்துப்ரஜாஃ ஸ்ரஷ்டுஞ்சதுர்விதாஃ। ஜராயுஜா அண்டஜாஶ்ச உத்பிஜ்ஜாஃ ஸ்வேதஜாஸ்ததா ।। ௪.

அப்போது தக்ஷன் நான்கு வகை உயிரினங்களை உருவாக்கத் தொடங்கினார்: கருவில் பிறக்கும் உயிர்கள், முட்டையில் பிறக்கும் உயிர்கள், ஈரப்பதத்தில் உருவாகும் உயிர்கள், மண்ணிலிருந்து முளைக்கும் உயிர்கள்.

தஶவர்ஷ ஸஹஸ்ராணி தப்த்வா கோரம் மஹத்தபஃ। ஸம்பாவிதோ யோகபலைரணிமாத்யைர்விஶேஷதஃ ।। ௪.

பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடுமையான தவம் செய்து, யோகத்தால் கிடைக்கும் அணி முதலான பலங்களைப் பெற்றிருந்தான்.

ஆத்மாநம் வ்யபஜந் ஶ்ரீமாந் மநுஷ்யோரகராக்ஷஸாந்। தேவாஸுரஸகந்தர்வாந் திவ்யஸம்ஹநநப்ரஜாந் । ஈஶ்வராநாத்மநஸ்துல்யாந் ரூபத்ரவிணதேஜஸா ।। ௪.

அழகும், செல்வமும், ஒளியுமாகத் தன்னைப் பிரித்து, மனிதர்கள், பாம்புகள், ராட்சதர்கள், தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள் என தெய்வீக வடிவமுள்ள உயிரினங்களை உருவாக்கினார்.

ததைவாந்யாநி முதிதோ கதிமந்தி த்ருவாணி ச। மாநஸாந்யேவ பூதாநி ஸிஸ்ரு'க்ஷுர்விவிதாஃ ப்ரஜாஃ ।। ௪.

அதேபோல், மகிழ்ச்சியுடன் பலவகை உயிரினங்களை உருவாக்க விரும்பி, நிலையானவை மற்றும் அசையும் உயிர்கள் அனைத்தையும் மனத்திலிருந்து உருவாக்கினார்.

ரு'ஷீந் தேவாந் ஸகந்தர்வாந் மநுஷ்யோரகராக்ஷஸாந்। யக்ஷபூதபிஶாசாம்ஶ்ச வயஃபஶும்ரு'காம்ஸ்ததா ।। ௪.

அவர் முனிவர்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், மனிதர்கள், பாம்புகள், ராட்சதர்கள், யக்ஷர்கள், பூதங்கள், பிசாசுகள், பறவைகள், மாடுகள், காட்டு மிருகங்கள் ஆகியவற்றையும் உருவாக்கினார்.

யதாஸ்ய மநஸா ஸ்ரு'ஷ்டா ந வ்யவர்த்தந்த தாஃ ப்ரஜாஃ। அபத்யாதா பகவதா மஹாதேவேந தீமதா ।। ௪.

ஆனால் அவை மனத்திலிருந்து உருவான உயிர்கள் பெருகவில்லை; அதைக் குறித்து ஞானமிக்க மகாதேவன் சிந்தித்தார்.

மைதுநேந ச பாவேந ஸிஸ்ரு'க்ஷுர்விவிதாஃ ப்ரஜாஃ। அஸிக்ரீம் சாவஹத் பத்நீம் வீரணஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ ।। ௪.

பாலியல் இணைவு வழியாக பல உயிர்களை உருவாக்க விரும்பி, உயிர்களின் ஆண்டவனான வீரணனின் மனைவியாக அசிக்னியை ஏற்றார்.

ஸுதாம் ஸுமஹதா யுக்தாம் தபஸா லோகதாரிணீம்। யயா த்ரு'தமிதம் ஸர்வம் ஜகத் ஸ்தாவரஜங்கமம் ।। ௪.

அவள் பெரிய தவத்துடன் கூடியவள், உலகங்களைத் தாங்கும் சக்தி உடையவள்; அவளால் நிலையானதும் அசையும் உலகமெங்கும் நிலைத்திருக்கிறது.

அத்ராப்யுதா ஹரந்தீமௌ ஶ்லோகௌ ப்ராசேதஸம் ப்ரதி। தக்ஷஸ்யோத்வஹதோ பார்யாமஸிக்நீம் வீரிணீம் பராம் ।। ௪.

இங்கேயும், பிராசேதஸ தக்ஷன் வீரிணியின் மகளான அசிக்னியை மணந்ததைப் பற்றிய இரண்டு பாடல்கள் கூறப்படுகின்றன.

கூபாநாம் நியுதம் தக்ஷஃ ஸர்பிணாம் ஸாபிமாநிநாம்। நதீகிரிஷு ஸர்ஜ்ஜம்ஸ்தாஃ ப்ரு'ஷ்டதோऽநுயயௌ ப்ரபுஃ ।। ௪.

தக்ஷன், பெருமையுடன், பல பாம்புகளைக் கொண்ட கிணறுகளை, அவை நதிகளிலும் மலைகளிலும் செல்லும்போது பின்தொடர்ந்தார்.

தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ரு'ஷிபிஃ ப்ரோக்தம் ப்ரதிஷ்டாஸ்யதி வை ப்ரஜாஃ। ப்ரதமாத்ர த்விதீயா து தக்ஷஸ்யேஹ ப்ரஜாபதேஃ ।। ௪.

அவரைப் பார்த்த முனிவர்கள், 'இங்கே உயிர்கள் நிலைபெறும்; முதலில் இங்கே, பிறகு தக்ஷனால் மறுபடியும்,' என்று கூறினர்.

ததாகச்சத்யதாகாலம் கூபாநாம் நியுதே து ஸஃ। அஸிக்நீம் வைரிணீம் யத்ர தக்ஷஃ ப்ராசேதஸோऽவஹத் ।। ௪.

அவ்வாறு, காலம் சென்றபோது, பல பாம்புகள் வாழும் கிணறுகளுக்குச் சென்றார்; அங்கே பிராசேதஸ தக்ஷன் வீரிணியின் மகளான அசிக்னியை மணந்தார்.

அத புத்ரஸஹஸ்ரம் ஸ வைரிண்யாமமிதௌஜஸா। அஸிவந்யாம் ஜநயாமாஸ தக்ஷஃ ப்ராசேதஸஃ ப்ரபுஃ ।। ௪.

பிறகு, பிராசேதஸனின் மகனான பெரும் வலிமை உடைய தக்ஷன், அசிவான் பகுதியில் வீரிணியில் ஆயிரம் சக்திவாய்ந்த மகன்களைப் பெற்றார்.

தாம்ஸ்து த்ரு'ஷ்ட்வா மஹாதேஜாஃ ஸ விவர்த்தயிஷூந் ப்ரஜாஃ. தேவர்ஷிஃ ப்ரியஸம்வாதோ நாரதோ ப்ரஹ்மணஃ ஸுதஃ। நாஶாய வசநம் தேஷாம் ஶாபாயைவாத்மநோऽப்ரவீத் ।। ௪.

அவர்களைப் பார்த்து, மகா ஞானியும் எல்லோராலும் விரும்பப்படும் பிரம்மாவின் மகனான நாரதர், அவர்கள் பெருகாமல் தடுக்க விரும்பி, அவர்கள் அழிவுக்காகவும் தன் மீது சாபம் வரும்படியாகவும் வார்த்தைகள் பேசினார்.