வாயுபுராணம்

பித்தமக்நிஃ ஸ்ம்ரு'தாவேதாவக்நிஸோமாத்மகம் ஜகத்। ஏவம் ப்ரவர்த்திதோ கர்போ வர்த்ததேऽம்புதஸந்நிபஃ ।। ௩௫.

பித்தம் அக்னி; இந்த இரண்டும், அக்னியும் சோமனும், உலகத்தின் ஆதாரம் என்று கூறப்படுகிறது; இவ்வாறு கரு உருவாகி, நீர்க்குழுமம் போல் வளர்கிறது.

வாயுஃ ப்ரவேஶநம் சக்ரே ஸங்கதஃ பரமாத்மநா। ஸ பஞ்சதா ஶரீரஸ்தோ வித்யதே வர்த்தயேத் புநஃ ।। ௩௫.

காற்று பரமாத்மாவுடன் இணைந்து உடலில் நுழைந்தது; அது ஐந்து வகையாக உடலில் இருந்து, மீண்டும் வளர்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது.

ப்ராணாபாநௌ ஸமாநஶ்ச உதாநோ வ்யாந ஏவ ச। ப்ராணோऽஸ்ய பரமாத்மாநம் வர்த்தயந் பரிவர்த்ததே ।। ௩௫.

பிராணன், அபானன், சமானன், உதானன், வியானன் ஆகிய ஐந்து வகை காற்றுகள்; இதில் பிராணன் பரமாத்மாவை வளர்த்து உடலில் சுழல்கிறது.

அபாநஃ பஶ்சிமம் காயமுதாநோர்த்த்வஶரீரகஃ। வ்யாநோ வ்யாநஸ்யதே யேந ஸமாநஃ ஸர்வ்வஸந்திஷு ।। ௩௫.

அபானம் கீழ்புற உடலில் இயங்குகிறது, உதானம் மேல்புறமாக எழுகிறது; வியானம் உடலெங்கும் பரவுகிறது, சமானம் எல்லா மூட்டுகளிலும் உள்ளது.

பூதாவாப்திஸ்ததஸ்தஸ்ய ஜாயதேந்த்ரியகோசரா। ப்ரு'திவீ வாயுராகாஶமாபோ ஜ்யோதிஶ்ச பஞ்சமம் ।। ௩௫.

அதிலிருந்து புலன்களுக்கு அறியக்கூடிய பஞ்சபூதங்கள் தோன்றுகின்றன: மண், காற்று, ஆகாயம், நீர், ஐந்தாவது தீ.

ஸர்வ்வேந்த்ரியா நிவிஷ்டாஸ்தம் ஸ்வம் ஸ்வம் யோகம் ப்ரசக்ரிரே। பார்திவம் தேஹமாஹுஸ்தம் ப்ராணாத்மாநம் ச மாருதம் ।। ௩௫.

அனைத்து புலன்களும் அங்கே தங்கள் தங்கள் செயல்களைச் செய்கின்றன; அதையே பூமிக்குரிய உடல் என்று கூறுவர், உயிராகிய ஆத்மாவை மாறுதம் என்று சொல்வர்.

சித்ராண்யாகாஶயோநீநி ஜலாஸ்ராவம் ப்ரவர்த்ததே । தேஜஶ்சக்ஷுஃஷ்விதா ஜ்யோத்ஸ்நா தேஷாம் யந்நாமதஃ ஸ்ம்ரு'தம்। ஸங்க்ராமா விஷயாஶ்சைவ யஸ்ய வீர்ய்யாத்ப்ரவர்த்திதாஃ ।। ௩௫.

வெளிப்படைகள் ஆகாயத்திலிருந்து தோன்றுகின்றன, திரவங்கள் ஓடத் தொடங்குகின்றன; தீ பார்வையாகி அதன் ஒளி வெளிச்சம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; புலன்களும் அவற்றின் பொருள்களும் அதன் வலிமையால் உருவாகின்றன.

இத்யேதாந் புருஷஃ ஸர்வ்வாந் ஸ்ரு'ஜँல்லோகாந் ஸநாதநஃ। நைதநேऽஸ்மிந் கதம் லோகே நரத்வம் விஷ்ணுராகதஃ ।। ௩௫.

இவ்வாறு, அந்தச் சனாதன புருஷன் எல்லா உலகங்களையும் உருவாக்குகிறான்; அப்படியிருக்க, இந்த மானிட உலகில் விஷ்ணு மனித உருவை எவ்வாறு எடுத்தார்?

ஏஷ நஃ ஸம்ஶயோ தீமந்நேஷ வை விஸ்மயோ மஹாந் । கதம் கதிர்கதிமதாமாபந்நோ மாநுஷீம் தநும் ।। ௩௫.

இது எங்களுக்குள்ள சந்தேகம், அறிவாளி; இது பெரிய ஆச்சரியமும் கூட: இயக்குவோருள் முதன்மை உடையவர் மனித உடலை எவ்வாறு பெற்றார்?

ஶ்ரோதுமிச்சாமஹே விஷ்ணோஃ கர்ம்மாணி ச யதாக்ரமம்। ஆஶ்சர்ய்யாணி பரம் விஷ்ணுர்வேததேவைஶ்ச கத்யதே ।। ௩௫.

விஷ்ணுவின் செயல்களை வரிசையாகக் கேட்க விரும்புகிறோம்; வேதங்களும் முனிவர்களும் விஷ்ணுவை அதிசயமான குணங்கள் உடையவராகக் கூறுகின்றனர்.

விஷ்ணோருத்பத்திமாஶ்சர்ய்யம் கதயஸ்வ மஹாமதே। ஏததாஶ்சர்ய்யமாக்யாநம் கத்யதாம் வை ஸுகாவஹம் ।। ௩௫.

மிகுந்த அறிவுடையவரே, விஷ்ணுவின் அதிசயமான தோற்றத்தை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்; இக்கதை மகிழ்ச்சி தரும் அதிசயக் கதையாகும்.

ப்ரக்யாதபலவீர்ய்யஸ்ய ப்ராதுர்பாவா மஹாத்மநஃ। கர்ம்மணாஶ்சர்ய்யபூதஸ்ய விஷ்ணோஃ ஸத்த்வமிஹோச்யதாம் ।। ௩௫.

வலிமையும் வீரவீரியமும் புகழ்பெற்ற விஷ்ணுவின் இருப்பும், அவர் எடுத்த உருவங்களும், அதிசயமான செயல்களும் இங்கே விளக்கப்படட்டும்.

அஹஞ்ச கீர்த்தயிஷ்யாமி ப்ராதுர்பாவம் மஹாத்மநஃ। யதா ஸ பகவாஞ்ஜாதோ மாநுஷேஷு மஹாதபாஃ ।। ௩௫.

அந்த மகாத்மாவின் தோற்றத்தை நான் இப்போது கூறுகிறேன்; அவர் எவ்வாறு மனிதர்களிடையே பிறந்தார் என்பதை விளக்குகிறேன்.

ஸப்தஸப்ததபஃ ப்ரோக்தா ப்ரு'குஶாபேந மாநுஷே। ஜாயதே ச யுகாந்தேஷு தேவகார்ய்யர்தஸித்தயே ।। ௩௫.

பிருகுவின் சாபத்தால் எழுபத்து ஏழு பிறவிகள் கூறப்பட்டுள்ளன; யுகம் முடிவில் தேவர்களின் காரியத்தை நிறைவேற்ற அவர் பிறக்கிறார்.

தஸ்ய திவ்யதநும் விஷ்ணோர்கததோ மே நிபோதத। யுகதர்ம்மே பராவ்ரு'த்தே காலே ச ஶிதிலே ப்ரபுஃ ।। ௩௫.

விஷ்ணுவின் தெய்வீக உடலை என்னிடமிருந்து கேளுங்கள்; யுகத்தின் தர்மம் சிதைவடைந்து காலம் பலவீனமாவது போது, அந்த பிரபு தோன்றுகிறார்.

கர்தும் தர்ம்மவ்யவஸ்தாநம் ஜாயதே மாநுஷேஷ்விஹ। ப்ரு'கோஃ ஶாபநிமித்தேந தேவாஸுரக்ரு'தேந ச ।। ௩௫.

தர்மத்தை நிலைநிறுத்த, பிருகுவின் சாபத்தாலும், தேவர்களும் அசுரர்களும் செய்த காரியங்களாலும், அவர் இங்கு மனிதர்களிடையே பிறக்கிறார்.

கதம் தேவாஸுரக்ரு'தே அத்யாஹாரமவாப்நுயாத்। ஏதத்வேதிதுமிச்சாமோ வ்ரு'த்தம் தைவாஸுரம் கதம் ।। ௩௫.

தேவர்களும் அசுரர்களும் செய்த செயலால் அவர் மறுபடியும் பிறப்பை எவ்வாறு பெற்றார்? அந்த தேவர்களும் அசுரர்களும் நடந்த நிகழ்வை அறிய விரும்புகிறோம்.

தைவாஸுரம் யதாவ்ரு'த்தம் ப்ருவதஸ்தந்நிபோதத। ஹிரண்யகஶிபுர்தைத்யஸ்த்ரைலோக்யம் ப்ராக் ப்ரஶாஸதி ।। ௩௫.

தேவர்களும் அசுரர்களும் நடந்த கதையை நான் சொல்வதை கவனமாகக் கேளுங்கள்: ஹிரண்யகசிபு என்ற அசுரன் மூன்று உலகங்களையும் ஒருகாலத்தில் ஆட்சி செய்தான்.

பலிநாதிஷ்டிதம் ராஷ்ட்ரம் புநர்லோகத்ரயே க்ரமாத்। ஸக்யமாஸீத்பரம் தேஷாம் தேவாநாமஸுரைஃ ஸஹ ।। ௩௫.

பலி அந்த ராஜ்யத்தை மீண்டும் மூன்று உலகங்களிலும் ஆண்டான்; அப்போது தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் மிகுந்த நட்பு இருந்தது.

யுகம் வை தஶஸங்கீர்ணமாஸீதவ்யாஹதம் ஜகத்। நிதேஶஸ்தாயிநஶ்சைவ தயோர்தேவாஸுராபவந் ।। ௩௫.

பத்துவித கலவையுடன் உலகம் தடையில்லாமல் இருந்தது; அப்போது அவர்கள் அனைவரும் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிந்திருந்தனர்.

பலவாந் வை விவாதோऽயம் ஸம்ப்ரவ்ரு'த்தஃ ஸுதாருணஃ। தேவாஸுராணாம் ச ததா கோரக்ஷயகரோ மஹாந் ।। ௩௫.

ஆனால் பின்னர், மிகப் பெரும் பயங்கரமான சண்டை எழுந்தது; அது தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் பெரும் அழிவை உண்டாக்கியது.

தேஷாம் தாயநிமித்தம் வை ஸம்க்ராணா பஹவோऽபவந்। வாராஹேऽஸ்மிந் தஶ த்வௌ ச ஷண்டாமார்கோத்தராஃ ஸ்ம்ரு'தா ।। ௩௫.

அவர்களுக்கான பங்குக்காக பல போர்கள் நடந்தன; இந்த வராக காலத்தில் பத்து, இரண்டு, மேலும் ஆறு வடக்கு சூரியன் சார்ந்தவை என்று கூறப்படுகிறது.

நாமதஸ்து ஸமாஸேந ஶ்ர்ரு'ணுத்வம் தாந் விவக்ஷதஃ। ப்ரதமோ நாரஸிம்ஹஸ்து த்விதீயஶ்சாபி வாமநஃ ।। ௩௫.

இப்போது அவற்றின் பெயர்களைச் சுருக்கமாக நான் சொல்கிறேன், கவனமாக கேளுங்கள்: முதல் ஒன்று நரசிம்மன், இரண்டாவது வாமனன்.

த்ரு'தீயஃ ஸ து வாராஹஶ்சதுர்தோऽம்ரு'தமந்தநஃ। ஸம்க்ராமஃ பஞ்சமஶ்சைவ ஸுகோரஸ்தாரகாமயஃ ।। ௩௫.

மூன்றாவது வராகன், நான்காவது அமிர்தக் கடைச்சல்; ஐந்தாவது போர் மிகவும் பயங்கரமான தாரகா யுத்தம்.

ஷஷ்டோ ஹ்யாடீபகஸ்தேஷாம் ஸப்தமஸ்த்ரைபுரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। அந்தகாரோऽஷ்டமஸ்தேஷாம் த்வஜஶ்ச நவமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௩௫.

ஆறாவது அதிபகன், ஏழாவது திரிபுரம் என்று கூறப்படுகிறது; எட்டாவது அந்தகாரன், ஒன்பதாவது த்வஜன் என்று நினைவில் வைத்துள்ளனர்.

வார்த்தஶ்ச தஶமோ ஜ்ஞேயஸ்ததோ ஹாலா ஹலஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। ஸ்ம்ரு'தோ த்வாதஶமஸ்தேஷாம் கோரகோலாஹலோऽபரஃ ।। ௩௫.

பத்தாவது வார்த்தா என்று அறியப்படுகிறது, அதன்பின் ஹாலா என பதினொன்றாவது; பன்னிரண்டாவது பயங்கரமான கொலாஹலம் என்று கூறப்படுகிறது.

ஹிரண்யகஶிபுர்தைத்யோ நரஸிம்ஹேந ஸூதிதஃ। வாமநேந பலிர்வத்தஸ்த்ரைலோக்யாக்ரமணே க்ரு'தே ।। ௩௫.

ஹிரண்யகசிபு என்ற அசுரன் நரசிம்மனால் அழிக்கப்பட்டான்; மூன்று உலகையும் கைப்பற்ற முயன்றபோது வாமனனால் பாலி அடக்கப்பட்டான்.

ஹிரண்யாக்ஷோ ஹதோ த்வந்த்வே ப்ரதிவாதே து தைவதைஃ। மஹாபலோ மஹாஸத்த்வஃ ஸம்க்ராமேஷ்வபராஜிதஃ ।। ௩௫.

ஹிரண்யாக்ஷன் தெய்வங்களுடன் நேரடியாக நடந்த போரில் வீழ்த்தப்பட்டான்; அவன் பெரும் பலமும், வீரமும் கொண்டவன், போர்களில் தோற்காதவன்.

தம்ஷ்ட்ராயாந்து வராஹேண ஸமுத்ராத்பூர்யதா க்ரு'தா । ப்ராஹ்லாதோ நிர்ஜிதோ யுத்தே இந்த்ரேணாம்ரு'தமந்தநே ।। ௩௫.

வராகனின் பல்லால் பூமி கடலில் இருந்து தூக்கப்பட்டது; அமிர்தக் கடைச்சலின் போது, இந்திரனால் பிரஹ்லாதன் போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டான்.