வாயுபுராணம்

யேந தே நிஹதா தைத்யாஃ ஸம்க்ராமே தாரகாமயே। ஸர்வ்வதேவமயம் க்ரு'த்வா ஸர்வாயுததரம் வபுஃ ।। ௩௫.

தாரகாமயப் போரில், எல்லா தேவர்களையும் ஒரே உருவாக கொண்டு, எல்லா ஆயுதங்களையும் ஏந்தி, அசுரர்களை அழித்தவரும் அவர்.

கருடஸ்தேந சோத்ஸிக்தஃ காலநேமிர்நிபாதிதஃ। உத்தராம்ஶே ஸமுத்ரஸ்ய க்ஷீரோதஸ்யாம்ரு'தோததேஃ। யஃ ஶேதே ஶாஶ்வதம் யோகமாஸ்தாய திமிரம் மஹத் ।। ௩௫.

கருடனில் ஏறி, வடக்கு பக்கத்தில் உள்ள பாற்கடல் கரையில், காலநேமியை வீழ்த்தி, அமர்ந்திருக்கும் பெரும் இருளில், என்றும் தவத்தில் நிலைபெற்றவரும் அவர்.

புராணீ கர்பமதத்த திவ்யம் தபஃப்ரகர்ஷாததிதிஃ புரா யம்। ஶக்ரஞ்ச யோ தைத்யகணாவருத்தம் கர்பாவமாநேந ப்ரு'ஶம் சகார ।। ௩௫.

முன்னொரு காலத்தில், அதிதி தன் கருவில், தெய்வீகமான தவத்தின் வலிமையால் பிரகாசமானவரை சுமந்தாள்; கருவிலேயே இருந்தபோது, அசுரர்களால் சூழப்பட்ட இந்திரனை மிகவும் தாழ்த்தியவரும் அவர்.

யதாநிலோ லோகபதாநி ஹ்ரு'த்வா சகார தைத்யாந் ஸலிலேஶயாம்ஸ்தாந் । க்ரு'த்வாதிதேவஸ்த்ரிதிவஸ்ய தேவாம்ஶ்சக்ரே ஸுரேஶம் புருஹூதமேவ ।। ௩௫.

ஒரு நேரம், காற்று உலகங்களின் இருப்பிடங்களை எடுத்துச் சென்று, அசுரர்களை நீரில் வீழ்த்தியபோது, ஆதிகடவுள், வானுலகத் தேவர்களை உருவாக்கி, புருஹூதனை அவர்களுக்குத் தலைவனாக அமைத்தார்.

கார்ஹபத்யேந விதிநா அந்வாஹார்ய்யேண கர்ம்மணா। அக்நிமாஹவநீயஞ்ச வேதிஞ்சைவ குஶஸ்ரவம் ।। ௩௫.

குறிப்பிட்ட முறையில், கார்ஹபத்யம் எனும் அக்னியை, அந்வாஹார்யம் எனும் யாகத்தை, ஆஹவனீயம் எனும் தீயை, குசஸ்ரவம் எனும் வேதியை அமைத்தவரும் அவர்.

ப்ரோக்ஷணீயம் ஸ்ருவஞ்சைவ அவப்ரு'தம் ததைவ ச। அத த்ரீநிஹ யஶ்சக்ரே ஹவ்யபாக ப்ரதாந்மகே ।। ௩௫.

தூவல் செய்யும் பாத்திரம், ஸ்ருவம் எனும் கரண்டி, அவபிரிதம் எனும் தீர்த்தக்குளியல் ஆகியவற்றையும், இங்கு மூன்று வகையான ஹவிசு காணும் யாகங்களைச் செய்தவரும் அவர்.

ஹவ்யாதாம்ஶ்ச ஸுராம்ஶ்சக்ரே கவ்யாதாம்ஶ்ச பித்ரூ'நபி। போகார்தம் யஜ்ஞவிதிநா யோ யஜ்ஞோ யஜ்ஞகர்ம்மணி ।। ௩௫.

தேவர்களுக்கு ஹவிசை, பித்ருக்களுக்கு கவ்யத்தை, அனுபவத்திற்காக யாக விதியின்படி அளித்தவர்; யாகங்களிலும் யாகம் ஆனவரும் அவர்.

யூபாந் ஸமித்ஸ்ருவம் ஸோமம் பவித்ரம் பரிதீநபி। யஜ்ஞியாநி ச த்ரவ்யாணி யஜ்ஞீயாம்ஶ்ச ததாநலாந் ।। ௩௫.

யூபஸ்தம்பங்களை, சமித், ஸ்ருவம், சோமம், தூய்மைப் பொருள், சுற்றும் கட்டைகள், யாகப் பொருட்கள், யாகத்துக்கான தீகளையும் உருவாக்கியவரும் அவர்.

ஸதஸ்யாந் யஜமாநாம்ஶ்ச அஶ்வமேதாந் க்ரதூத்தமாந்। விபப்ராஜ புரா யஶ்ச பாரமேஷ்ட்யேந கர்ம்மணா ।। ௩௫.

முன்பு, பரமேஷ்டி எனும் உயர்ந்த செயலால், சாதஸ்யர்கள், யஜமானர்கள், அசுவமேதம் போன்ற சிறந்த யாகங்களை உருவாக்கி, பிரகாசித்தவரும் அவர்.

யுகாநுரூபம் யஃ க்ரு'த்வா த்ரீல்லோँகாந் ஹி யதாக்ரமம்। க்ஷணா நிமேஷாஃ காஷ்டாஶ்ச கலாஸ்த்ரைகாலமேவ ச ।। ௩௫.

ஒவ்வொரு யுகத்திற்கும் ஏற்றவாறு, மூன்று உலகங்களையும் முறையாக உருவாக்கி, கணங்கள், கண் இமைப்புகள், காஷ்டைகள், கலாக்கள், மூன்று காலங்களையும் படைத்தவர்.

முஹூர்த்தாஸ்திதயோ மாஸா திநஸம்வத்ஸராஸ்ததா। ரு'தவஃ காலயோகாஶ்ச ப்ரமாணம் த்ரிவிதந்ததா ।। ௩௫.

முகூர்த்தங்கள், திதிகள், மாதங்கள், நாட்கள், வருடங்கள், ঋதுக்கள், காலச் சேர்க்கைகள், மூன்று வகையான அளவுகளையும் உருவாக்கியவர்.

ஆயுஃ க்ஷேத்ராண்யுபசயம் லக்ஷணம் ரூபஸௌஷ்டவம்। மேதா வித்தம் ச ஶௌர்ய்யஞ்ச ஶாஸ்த்ரஸ்யைவ ச பாரணம் ।। ௩௫.

ஆயுள், நிலங்கள், வளர்ச்சி, குறிகள், அழகு, புத்தி, செல்வம், வீரம், சாஸ்திரத்தில் தேர்ச்சி ஆகியவற்றையும் அவர் ஏற்படுத்தினார்.

த்ரயோ வர்ணாஸ்த்ரயோ லோகாஸ்த்ரைவித்யம் பாவகாஸ்த்ரயஃ। த்ரைகால்யம் த்ரீணி கர்ம்மாணி திஸ்ரோ மாயாஸ்த்ரயோ குணாஃ ।। ௩௫.

மூன்று வகை ஜாதிகள், மூன்று உலகங்கள், மூன்று வித்யைகள், மூன்று தீகள், மூன்று காலங்கள், மூன்று செயல்கள், மூன்று மாயைகள், மூன்று குணங்கள் ஆகியவற்றையும் அவர் படைத்தார்.

ஸ்ரு'ஷ்டா லோகாஃ ஸுராஶ்சைவ யேநாத்யந்தேந கர்ம்மணா। ஸர்வ்வபூதகணாஃ ஸ்ரு'ஷ்டாஃ ஸர்வ்வபூதகணாத்மநா ।। ௩௫.

அவரது உன்னத செயலால் உலகங்களும், தேவர்களும், எல்லா உயிரினங்களும் உருவானது; எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவும் அவரே.

ந்ரு'ணாமிந்த்ரியபூர்வ்வேண யோகேந ரமதே ச யஃ । கதாகதாநாம் யோ நேதா ஸர்வ்வத்ர விவிதேஶ்வரஃ ।। ௩௫.

மனிதர்களில், அறிவாற்றலின் மூலம் ஆனந்தம் அனுபவிப்பவர்; வரும் போக்கும் செல்லும் போக்கும் எல்லாவற்றிலும் வழிகாட்டி; எல்லா விதமான வேறுபாடுகளிலும் இறைவன்.

யோ கதிர்தர்மயுக்தாநாமகதிஃ பாபகர்ம்மணாம்। சாதுர்வர்ண்யஸ்ய ப்ரபவஶ்சாதுர்வர்ண்யஸ்ய ரக்ஷிதா ।। ௩௫.

நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்களுக்கு வழிகாட்டியாகவும், தீய செயல் செய்வோருக்கு வழியில்லாதவராகவும் இருப்பவர்; நான்கு வகை மக்கள் அமைப்பின் ஆதியாகவும், அதற்குப் பாதுகாவலராகவும் இருக்கிறார்.

சாதுர்வித்யஸ்ய யோ வேத்தா சதுராஶ்ரமஸம்ஶ்ரயஃ। திகந்தரம் நபோ பூமிராபோ வாயுர்விபாவஸுஃ ।। ௩௫.

நான்கு வேதங்களை அறிந்தவரும், நான்கு ஆசிரமங்களுக்குப் புகலிடமாகவும் இருப்பவர்; எல்லா திசைகளும், ஆகாயமும், பூமியும், நீரும், காற்றும், அக்னியும் இவரே.

சந்த்ரஸூர்ய்யத்வயம் ஜ்யோதிர்யுகேஶஃ க்ஷணதாசரஃ। யஃ பரஃ ஶ்ரூயதே தேவோ யஃ பரம் ஶ்ரூயதே தபஃ ।। ௩௫.

சந்திரனும் சூரியனும் ஆகிய இரு ஒளிகளும், யுகங்களின் அதிபதியும், இரவில் சஞ்சரிப்பவரும், பரம தேவனென்று கூறப்படுபவரும், உயர்ந்த தவமென்று சொல்லப்படுபவரும் இவரே.

யஃ பரந்தபஸஃ ப்ராஹுர்யஃ பரம்பரமாத்மவாந்। ஆதித்யாதிஸ்து யோ தேவோ யஶ்ச தைத்யாந்தகோ விபுஃ ।। ௩௫.

உயர்ந்த தவசாலிகளுள் முதன்மை பெற்றவரும், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவரும், பரமாத்மாவாகத் திகழ்பவரும்; ஆதித்யர்களில் முதல்வனும், அசுரர்களை அழிப்பவனும் இவரே.

யுகாந்தேஷ்வந்தகோ யஶ்ச யஶ்ச லோகாந்தகாந்தகஃ। ஸேதுர்யோ லோகஸேதூநாம் மேத்யோ யோ மேத்யகர்ம்மணாம் ।। ௩௫.

யுகம் முடியும் போது முடிவை தருபவரும், உலகங்களை அழிப்பவர்களையும் அழிப்பவரும்; உலகங்களுக்கு பாலமாகவும், தூய செயலாளர்களில் தூயவராகவும் இருக்கிறார்.

வேத்யோ யோ வேதவிதுஷாம் ப்ரபுர்யஃ ப்ரபவாத்மநாம்। ஸோமபூதஸ்து பூதாநாமக்நிபூதோऽக்நிவர்சஸாம் ।। ௩௫.

வேதங்களை அறிந்தவர்களால் அறியப்பட வேண்டியவரும், படைப்பாற்றல் கொண்டவர்களின் இறையுமானவரும்; உயிரினங்களில் சோமனாகவும், தீயில் பிரகாசமுள்ளவர்களுக்குள் அக்னியாகவும் தோன்றினார்.

மநுஷ்யாணாம் மநோபூதஸ்தபோபூதஸ்தபஸ்விநாம் । விநயோ நயத்ரு'ப்தாநாம் தேஜஸ்தேஜஸ்விநாமபி ।। ௩௫.

மனிதர்களுக்குள் மனமாகவும், தவசிகளுக்குள் தவமாகவும், ஒழுக்கத்தில் திருப்தி அடைந்தவர்களுக்கு பணிவாகவும், பிரகாசமுள்ளவர்களுக்குள் மேலும் ஒளியாகவும் ஆனார்.

விக்ரஹோ விக்ரஹாணாம் யோ கதிர்கதிமதாமபி। ஆகாஶ ப்ரபவோ வாயுர்வாயுப்ராணா ஹுதாஶநஃ ।। ௩௫.

உடல்களில் உருவாகவும், குறிக்கோள் கொண்டவர்களுக்கு இறுதிக் குறிக்கோளாகவும், ஆகாயத்தில் இருந்து பிறந்த காற்றாகவும், உயிராகவும், யாகத்தில் அர்ப்பணிக்கப்படும் தீயாகவும் இருக்கிறார்.

திவா ஹுதாஶநப்ராணாஃ ப்ராணோऽக்நேர்மதுஸூதநஃ। ரஸோऽபவச்சோணிதம் வை ஶோணிதாந்மாம்ஸமுச்யதே ।। ௩௫.

பகலில் யாகத்திற்கான தீ உயிராகும்; தீயின் உயிரே மதுசூதனன்; சாறு இரத்தமாக மாறியது, இரத்தத்திலிருந்து மாம்சம் உருவாகிறது என்று கூறப்படுகிறது.

மாம்ஸாத்து மேதஸோ ஜந்ம மேதஸோऽஸ்தி நிரூப்யதே। அஸ்த்நா மஜ்ஜா ஸமபவந்மஜ்ஜாதஃ ஶுக்ரஸம்பவஃ ।। ௩௫.

மாம்சத்திலிருந்து கொழுப்பு பிறக்கிறது; கொழுப்பிலிருந்து எலும்பு உருவாகிறது; எலும்பிலிருந்து மஜ்ஜை தோன்றுகிறது; மஜ்ஜையிலிருந்து விந்து பிறக்கிறது.

ஶுக்ராத்கர்பஃ ஸமபவத்ரஸமூலேந கர்ம்மணா। தத்ராபி ப்ரதமஞ்சாபஸ்தாஃ ஸௌம்யராஶிருச்யதே ।। ௩௫.

விந்துவிலிருந்து கரு உருவாகிறது, சாற்றின் செயலால்; இதில் முதலில் நீர் தோன்றுகிறது, அது சந்திரக் குழுமம் என அழைக்கப்படுகிறது.

கர்போஷ்மஸம்பவோ ஜ்ஞேயோ த்விதீயோ ராஶிருச்யதே। ஶுக்ரம் ஸோமாத்மகம் வித்யாதார்த்தவம் பாவகாத்மகம் ।। ௩௫.

கரு வெப்பத்தால் உருவாகிறது, இது இரண்டாவது குழுமம் எனப்படுகிறது; விந்து சந்திரனின் இயல்புடையது, மாதவிடாய் இரத்தம் அக்னியின் இயல்புடையது என்று அறிய வேண்டும்.

பாவௌ ரஸாநுகாவேதௌ வீர்ய்யே ச ஶஶிபாவகௌ। கபவர்கேऽபவச்சுக்ரம் பித்தவர்கே ச ஶோணிதம் ।। ௩௫.

இந்த இரண்டும் சாற்றைத் தொடர்ந்து வருகின்றன; வலிமையில் சந்திரனும் அக்னியும்; கபம் உள்ளவர்களுக்கு விந்து, பித்தம் உள்ளவர்களுக்கு இரத்தம் உருவாகிறது.

கபஸ்ய ஹ்ரு'தயம் ஸ்தாநம் நாப்யாம் பித்தம் ப்ரதிஷ்டிதம்। தேஹஸ்ய மத்யே ஹ்ரு'தயம் ஸ்தாநந்து மநஸஃ ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௩௫.

கபம் உள்ள இடம் இதயம், பித்தம் நாபியில் இருக்கிறது; உடலின் நடுவில் இதயம் மனதுக்கான இடமாக நினைக்கப்படுகிறது.