வாயுபுராணம்

ஶுக்ரே ஹுதேऽத தஸ்மிம்ஸ்து ப்ராதுர்பூதா மஹர்ஷயஃ। ஜ்வலந்தோ வபுஷா யுக்தாஃ ஸப்த வை ப்ரஸவைர்குணைஃ ।। ௪.

அந்த விதை அர்ப்பணிக்கப்பட்டதும், பேரறிஞர்கள் தோன்றினர்; அவர்கள் ஒளிவீசும் உருவத்துடன், ஏழு விதமான படைப்புத் தன்மைகளுடன் வந்தார்கள்.

ஹுதே சாக்நௌ ஸக்ரு'ச்சுக்ரே ஜ்வாலாயா நிஃஸ்ரு'தஃ கவிஃ। ஹிரண்யகர்பஸ்தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஜ்வாலாம் பித்த்வா விநிஃஸ்ரு'தம்। ப்ரு'குஸ்த்வமிதி ஹோவாச யஸ்மாத்தஸ்மாத்ஸ வை ப்ரு'குஃ ।। ௪.

அந்த விதை நெருப்பில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டபோது, ஜ்வாலையிலிருந்து கவிஎன்பவர் தோன்றினார்; அவரை ஜ்வாலையிலிருந்து வெளிப்படுவதைப் பார்த்து, ஹிரண்யகர்பன், 'நீ ப்ருகு' என்று கூறினார்; அதனால் அவர் ப்ருகு என்றழைக்கப்பட்டார்.

மஹாதேவஸ்ததோத்பூதம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ராஹ்மணமப்ரவீத்। மமைஷ புத்ரகாமஸ்ய தீக்ஷிதஸ்ய த்வயம் ப்ரபோ। விஜஜ்ஞேऽத ப்ரு'குர்த்தேவோ மம புத்ரோ பவத்வயம் ।। ௪.

மகாதேவன் அந்த பிராமணரைப் பார்த்து, 'புதல்வனை விரும்பி விரதம் இருந்த எனக்கு, நீ உருவாக்கிய இந்த ப்ருகு என் மகனாக இருக்கட்டும்' என்று கூறினார்.

ததோதி ஸமநுஜ்ஞாதோ மஹாதேவஃ ஸ்வயம்புவா। புத்ரத்வே கல்பயாமாஸ மஹாதேவஸ்ததா ப்ரு'கும்। வாருணா ப்ரு'கவஸ்தஸ்மாத்ததபத்யஞ்ச ஸ ப்ரபுஃ ।। ௪.

அப்படி சுயம்புவனால் அனுமதி பெற்ற மகாதேவன், ப்ருகுவை தன் மகனாக ஏற்றார்; மேலும், அவர் வருணனின் விதையால் பிறந்ததால், ப்ருகு வருணனின் மகனாகவும் அழைக்கப்படுகிறார்.

த்விதீயந்து ததஃ ஶுக்ரமங்காரேஷ்வபதத்ப்ரபுஃ। அங்காரேஷ்வங்கிரோऽங்காநி ஸம்ஹிதாநி ததோऽங்கிராஃ ।। ௪.

பிறகு, இரண்டாவது விதை நெருப்புக் கல்லில் விழுந்தது; அந்தக் கல்லிலிருந்து உறுப்புகள் ஒன்றாக சேர்ந்ததால், அங்கிரசு பிறந்தார்.

ஸம்பூதிம் தஸ்ய தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா வஹ்நிர்ப்ரஹ்மாணமப்ரவீத்। ரேதோதாஸ்துப்யமேவாஹம் த்விதீயோऽயம் மமாஸ்த்விதி ।। ௪.

அவரது பிறப்பைக் கண்ட அக்கினி, பிரம்மாவிடம், 'நான் இந்த விதையை பெற்றேன்; எனவே இந்த இரண்டாவது மகன் எனக்கு உரியது' என்று சொன்னான்.

ஏவமஸ்த்விதி ஸோऽப்யுக்தோ ப்ரஹ்மணா ஸதஸஸ்பதிஃ। தஸ்மாதங்கிரஸஶ்சாபி ஆக்நேயா இதி நஃ ஶ்ருதம் ।। ௪.

பிரம்மா, அந்தச் சபையின் தலைவன், 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று ஒப்புதல் அளித்தார்; அதனால் அங்கிரசு அக்கினியின் மகனாக அறியப்படுகிறார்.

ஷட்‌க்ரு'த்யஸ்து புநஃ ஶுக்ரே ப்ரஹ்மணா லோககாரிணா। ஹுதே ஸமபவம்ஸ்தத்ர ஷட்ப்ரஹ்மாண இதி ஶ்ருதிஃ ।। ௪.

பிரம்மா, உலகங்களை உருவாக்கும் அவர், அந்த விதையை ஆறு முறை அர்ப்பணித்தபோது, அங்கு ஆறு பிரம்மாக்கள் தோன்றினர் என்று சிருத்தியில் கூறப்பட்டுள்ளது.

மரீசிஃ ப்ரதமஸ்தத்ர மரீசிப்யஃ ஸமுத்திதஃ। க்ரதௌ தஸ்மிந் ஸுதோ ஜஜ்ஞே யதஸ்தஸ்மாத்ஸ வை க்ரதுஃ ।। ௪.

அவர்களில் முதலில் மரீசி தோன்றினார்; மரீசிகளிலிருந்து எழுந்தவர்; அந்த யாகத்தில் அவரது மகன் பிறந்ததால் அவர் கிரது என அழைக்கப்படுகிறார்.

அஹம் த்ரு'தீய இத்யர்தஸ்தஸ்மாதத்ரிஃ ஸ கீர்த்த்யதே। கேஶைஶ்ச நிஶிதைர்பூதஃ புலஸ்த்யஸ்தேந ஸ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௪.

'நான் மூன்றாவது' என்பதே அர்த்தம்; அதனால் அவர் அத்ரி என அழைக்கப்படுகிறார்; கூரிய முடிகளிலிருந்து புலஸ்தியர் தோன்றியதால் அவர் அப்படி நினைவுகூரப்படுகிறார்.

கேஶைர்லம்பைஃ ஸமுத்பூதஸ்தஸ்மாத்து புலஹஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । வஸுமத்யாத்ஸமுத்பந்நோ வஸுமாந் வஸுதாஶ்ரயஃ ।। ௪.

நீண்ட முடிகளிலிருந்து பிறந்ததால் அவர் புலஹர் என அழைக்கப்படுகிறார்; வசுக்களின் நடுவிலிருந்து தோன்றியதால், vasumaan, பூமியில் தங்கி இருப்பவர், பிறந்தார்.

வஸிஷ்ட இதி தத்த்வஜ்ஞைஃ ப்ரோச்யதே வ்ரஹ்மவாதிபிஃ । இத்யேதே ப்ரஹ்மணஃ புத்ரா மாநஸாஃ ஷண்மஹர்ஷயஃ ।। ௪.

உண்மையை அறிந்தவர்கள், பிரம்மவாதிகள், அவரை வசிஷ்டர் என்று அழைக்கிறார்கள்; இவ்வாறு, இந்த ஆறு பேரறிஞர்கள் பிரம்மாவின் மனத்தில் பிறந்த மகன்கள்.

லோகஸ்ய ஸந்தாநகராஸ்தைரிமா வர்த்திதாஃ ப்ரஜாஃ। ப்ரஜாபதய இத்யேவம் பட்யந்தே ப்ரஹ்மணஃ ஸுதாஃ ।। ௪.

இவர்கள் உலகத்தில் உயிரினங்களை பெருக்கியவர்கள்; அதனால், பிரம்மாவின் மகன்கள் பிரஜாபதிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

அபரே பிதரோ நாம ஏதைரேவ மஹர்ஷிபிஃ। உத்பாதிதா ரு'ஷிகணாஃ ஸப்த லோகேஷு விஶ்ருதாஃ ।। ௪.

மற்றொரு முன்னோர் வகுப்பும், இம்மகா முனிவர்களால் உருவாக்கப்பட்டு, ஏழு பிரபலமான முனிவர் குழுக்களாக உலகங்களில் புகழ்பெற்றதாகும்.

மாரீசா பார்கவாஶ்சைவ ததைவாங்கிரஸோऽபரே। பௌலஸ்த்யாஃ பௌலஹாஶ்சைவ வாஸிஷ்டாஶ்சைவ விஶ்ருதாஃ। ஆத்ரேயாஶ்ச கணாஃ ப்ரோக்தாஃ பித்ரூ'ணாம் லோகவிஶ்ருதாஃ ।। ௪.

மாரீசி, பார்கவ, அங்கிரசர், பௌலஸ்தியர், பௌலஹர், புகழ்பெற்ற வாசிஷ்டர், ஆத்திரேயர் ஆகிய முன்னோர் குழுக்கள் உலகம் முழுவதும் புகழ்பெற்றவை என்று கூறப்படுகிறது.

ஏதே ஸமாஸதஸ்தாத புரைவ து குணாஸ்த்ரயஃ। அபூர்வஶ்ச ப்ரகாஶாஶ்ச ஜ்யோதிஷ்மந்தஶ்ச விஶ்ருதாஃ ।। ௪.

இவர்கள் எல்லாம், பழைய காலத்திலேயே, மூன்று தன்மைகள் கொண்டவர்கள்: முன்பு இல்லாதவை, ஒளிவீசும், பிரகாசமானவை என்று அறியப்படுகின்றன.

தேஷாம் ராஜா யமோ தேவோ யமைர்விஹிதகல்மஷாஃ। அபரே ப்ரஜாநாம் பதயஸ்தாஞ்ச்ரு'ணுத்வமதந்த்ரிதாஃ ।। ௪.

இவர்களில், யமன் தேவன் அரசன்; குற்றம் உடையவர்கள் யமனால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள்; மற்றவர்கள் உயிர்களின் ஆண்டவர்கள். அவர்களின் பெயர்களை கவனமாகக் கேளுங்கள்.

கர்த்தமஃ கஶ்யபஃ ஶேஷோ விக்ராந்தஃ ஸுஶ்ருவாஸ்ததா। பஹுபுத்ரஃ குமாரஶ்ச விவஸ்வாந் ஸ ஶுசிஶ்ரவாஃ ।। ௪.

கர்த்தமன், கஶ்யபன், சேஷன், விக்ராந்தன், சுஷ்ருவன், பலபிள்ளை, குமாரன், விவஸ்வான், சுசிச்ரவாஸ் ஆகியோர் இங்கு குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.

ப்ரசேதஸோऽரிஷ்டநேமிர்பஹுலஸ்வ ப்ரஜாபதிஃ। இத்யேவமாதயோऽந்யேऽபி பஹவஶ்ச ப்ரஜேஶ்வராஃ ।। ௪.

பிரசேதஸ், அரிஷ்டநேமி, பகுலஸ்வன், பிரஜாபதி ஆகியோரும், மேலும் பலரும் உயிர்களின் ஆண்டர்களாக உள்ளனர்.

குஶோச்சயா வாலகில்யாஃ ஸம்பூதாஃ பரமர்ஷயஃ। மநோஜவாஃ ஸர்வகதாஃ ஸார்வபௌமாஶ்ச தேऽபவந் ।। ௪.

குசக் கம்பிகளின் முனையில் இருந்து பிறந்த வாலகில்யர்கள் உயர்ந்த முனிவர்கள்; அவர்கள் எண்ணத்துக்கு ஒத்த வேகமும், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவர்களும், பூமியின் முழு ஆட்சி கொண்டவர்களும் ஆனார்கள்.

ஜாதா பஸ்மவ்யபோஹிந்யாம் ப்ரஹ்மர்ஷிகணஸம்மதாஃ। வைகாநஸா முநிகணாஸ்தபஃஶ்ருதபராயணாஃ ।। ௪.

பழிப்பை நீக்கும் புழுதியிலிருந்து பிறந்த வைகானஸ முனிவர் குழுக்கள், பிரம்மரிஷிகளில் மதிப்பிடப்பட்டவர்கள்; அவர்கள் தவமும் வேத அறிவும் முழுமையாகச் செலுத்துபவர்கள்.

ஸ்ரோதோப்யஸ்தஸ்ய சோத்பந்நாவஶ்விநௌ ரூபஸம்மிதௌ। விதுர்ஜந்மாக்ஷரஜஸோ விமலா நேத்ரஸம்பவாஃ ௪.

அவரது நதிகளிலிருந்து, ஒரே வடிவம் கொண்ட அஸ்வின்கள் பிறந்தனர்; அவர்கள் பிறப்பு தூய்மையானது, குற்றமற்றது, கண்களில் இருந்து தோன்றியது என்று அறியப்படுகிறது.

ஜ்யேஷ்டாஃ ப்ரஜாநாம் பதயஃ ஸ்ரோதோப்யஸ்தஸ்ய ஜஜ்ஞிரே। ரு'ஷயோ ரோமகூபேப்யஸ்ததா ஸ்வேதமலோத்பவாஃ ।। ௪.

பெரிய உயிர்களின் ஆண்டர்கள் அவருடைய நதிகளிலிருந்து பிறந்தனர்; முனிவர்கள் முடி ரோமக் குழிகளிலிருந்து, மற்றவர்கள் வியர்வைத் துகள்களில் இருந்து தோன்றினர்.

தாருணா ஹி ருதே மாஸா நிர்யாஸாஃ பக்ஷஸந்தயஃ। வத்ஸரா யே த்வஹோராத்ராஃ பித்ரம் ஜ்யோதிஶ்ச தாருணம் ।। ௪.

மாதங்கள் கடுமையானவை, பன்னிரண்டு நாட்கள் அவற்றின் சந்திகள்; வருடங்கள், பகல் இரவுகள், தந்தை கடுமையான ஒளியாக இருக்கிறார்.

ரௌத்ரம் லோஹிதமித்யாஹுர்லோஹிதம் கநகம் ஸ்ம்ரு'தம்। தந்மைத்ரமிதி விஜ்ஞேயம் தூமஶ்ச பஶவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௪.

பயங்கரமானது சிவப்பாக அழைக்கப்படுகிறது; சிவப்பு பொன்னாகக் கருதப்படுகிறது; அது நட்பாக அறியப்பட வேண்டும்; புகை என்பது மிருகங்கள் என்று சொல்லப்படுகிறது.

யேऽர்ச்சிஷஸ்தஸ்ய தே ருத்ராஸ்ததாதித்யாஃ ஸமுத்பவாஃ। அங்காரேப்யஃ ஸமுத்பந்நா ஜ்யோதிஷோ திவ்யமாநுஷாஃ ।। ௪.

அவரது ஜ்வாலைகள் ருத்ரர்கள், அதேபோல் ஆதித்யர்கள் பிறந்தவர்கள்; நெருப்புக் கம்பிகளில் இருந்து தெய்வீகமும் மனித ஒளிகளும் தோன்றின.

ஆதிமாநஸ்ய லோகஸ்ய ப்ரஹ்மா ப்ரஹ்மஸமுத்பவஃ। ஸர்வகாமதமித்யாஹுஸ்தத்ர கந்யாமுதாஹரந் ।। ௪.

மன உலகத்தின் தொடக்கத்தில் பிரம்மா, பிரம்மனில் இருந்து பிறந்தவர்; எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் என்று அழைக்கப்படுகிறார்; அங்கு ஒரு கன்னியையும் குறிப்பிடுகின்றனர்.

ப்ரஹ்மா ஸுரகுருஸ்தத்ர த்ரிதஶைஃ ஸம்ப்ரஸீததி। இமே வை ஜநயிஷ்யந்தி ப்ரஜாஃ ஸர்வாஃ ப்ரஜேஶ்வராஃ ।। ௪.

அங்கு தேவர்களின் ஆசான் பிரம்மா, முப்பத்து மூன்று தேவர்களால் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்; இவர்கள் உயிர்களின் ஆண்டர்கள் எல்லா உயிர்களையும் உருவாக்குவார்கள்.

ஸ்வே ப்ரஜாநாம் பதயஃ ஸர்வே சாபி தபஸ்விநஃ। தத்ப்ரஸாதாதிமாँல்லோகாந்தாரயேயுரிமாஃ க்ரியாஃ ।। ௪.

உயிர்களின் ஆண்டர்கள் அனைவரும், தவம் செய்பவர்களும், அவரது அருளால் இந்த உலகங்களையும், அவற்றின் கிரியைகளையும் ஆரம்பத்திலிருந்து தாங்குகிறார்கள்.