வாயுபுராணம்

ஸ்வம்ரு'டீகோऽதிபஶ்சைவ வர்ச்சோதா முஹ்யஸர்வ்வஶஃ । வாஸவஶ்ச ஸதாஶ்வஶ்ச க்ஷேமாநந்தௌ ததைவ ச

ஸ்வம்ருடீகன், அதிபன், வர்ச்சோதா, முக்யசர்வசன், வாசவன், சதாச்வன், க்ஷேமானந்தன் ஆகியோரும்.

ஸத்யா ஹ்யேதே பரிக்ராந்தா யஜ்ஞியா த்வாதஶாபராஃ । இத்யேதே தேவதா ஹ்யாஸந்நௌத்தமஸ்யாந்தரே மநோஃ

இவர்கள் தான் சத்யர்கள்; yajña-க்கு உரிய பன்னிரண்டு பேர்; இவர்கள் தான் உத்தம மனுவின் காலத்தில் இருந்த தேவர்கள்.

அஜஶ்ச பரஶுஶ்சைவ திவ்யோ திவ்யௌஷதிர்ந்நயஃ । தேவாநுஜஶ்சாப்ரதிமோ மஹோத்ஸாஹௌஶிஜஸ்ததா

அஜன், பரசு, திவ்யன், திவ்யவௌஷதி, நயன், தேவானுஜன், அப்பிரதிமன், மகோத்ஸாஹன், உஷிஜன் ஆகியோரும்.

விநீதஶ்ச ஸுகேதுஶ்ச ஸுமித்ரஃ ஸுபலஃ ஶுசிஃ । ஔத்தமஸ்ய மநோஃ புத்ராஸ்த்ரயோதஶ மஹாத்மநஃ । ஏதே க்ஷத்ரப்ரணேதாரஸ்த்ரு'தீயம் சைததந்தரம்

விநீதன், சுகேது, சுமித்ரன், சுபலன், சுசி—இவர்கள் உத்தம மனுவின் பெரும் ஆன்மாவின் பதின்மூன்று மகன்கள்; இவர்கள் தான் இந்த மூன்றாவது காலத்தில் அரசர்களை வழிநடத்தினவர்கள்.

ஔத்தமே பரிஸங்க்யாதஃ ஸர்கஃ ஸ்வாரோசிஷேண து । விஸ்தரேணாநுபூர்வ்யா ச தாமஸஸ்தாந்நிபோதத

உத்தம மனுவின் காலத்தில் படைப்புகள் எண்ணப்பட்டன; அதுபோல் சுவாரோசிஷ மனுவிலும். இப்போது தாமஸ மனுவின் விவரங்களை வரிசையாக கேள்.

சதுர்தேத்வத பர்யாயே தாமஸஸ்யாந்தரே மநோஃ । ஸத்யா ஸ்வரூபாஃ ஸுதியோ ஹரயஶ்சதுரோ கணாஃ

நான்காவது யுகத்தில், தாமஸ மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில், சத்யர், ஸ்வரூபர், சுதிகள் மற்றும் நான்கு வகை ஹரிகள் தோன்றினர்.

புலஸ்த்யபுத்ரஸ்து ஶீர்ஷ்யண்யாஸ்தமஶ்சைவாஷ்டமஸ்ததா । இந்த்ரியாணி ததா தேவா மநோஸ்தஸ்யாந்தரே ஸ்ம்ரு'தாஃ

புலஸ்த்யரின் மகன் ஶீர்ஷ்யண்யன்; எட்டாவது மகன் தமன். அந்த காலத்தில், அந்த மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில், 'இంద్రியங்கள்' என அழைக்கப்படும் தேவர்கள் நினைவில் கொண்டார்கள்.

இந்த்ரியாணாம் ஶதம் யத்திமுநயஃ ப்ரதிஜாநதே । ஸத்யப்ராணாஸ்து ஶீர்ஷ்யண்யாஸ்தமஶ்சைவாஷ்டமஸ்ததா । இந்த்ரியாணி ததா தேவா மநோஸ்தஸ்யாந்தரே ஸ்ம்ரு'தாஃ

முனிவர்கள் நூறு இంద్రியங்கள் உள்ளன என்று கூறுகின்றனர். சத்யப்ராணர்கள் ஶீர்ஷ்யண்யருக்கு, எட்டாவது தமன். அந்த மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில், இன்றியங்கள் எனப்படும் தேவர்கள் நினைவில் கொண்டார்கள்.

தேஷாம் ச ப்ரபுதேவாநாம் ஶிவிரிந்த்ரஃ ப்ரதாபவாந் । ஸப்தர்ஷயோऽந்தரே சைவ தாந்நிபோதத ஸத்தமாஃ ॥௨.௧.

அந்த தேவர்களின் தலைவராக, சக்தி வாய்ந்த இந்திரனாக சிவி இருந்தான். அந்த இடைப்பட்ட காலத்தில் எழுச்சி பெற்ற ஏழு முனிவர்களும் இருந்தனர்; அவர்களைப் பற்றி கேளுங்கள், நல்லவர்களே.

௬௨.௪௦ காவ்யோ ஹர்ஷஸ்ததா சைவ காஶ்யபஃ ப்ரு'துரேவ ச । ஆத்ரேயஶ்சாக்நிரித்யேவ ஜ்யோதிர்தாமா ச பார்கவஃ

காவ்யன், ஹர்ஷன், காஶ்யபன், ப்ரிது, ஆத்திரேயன், அக்னி, ஜ்யோதிர்தாமா மற்றும் பார்கவர் ஆகியோர் அந்த முனிவர்கள்.

பௌலஹோ வநபீடஶ்ச கோத்ரே வாஸிஷ்ட ஏவ ச । சைத்ரஸ்ததாபி பௌலஸ்த்ய ரு'ஷயஸ்தாமஸேऽந்தரே

பௌலஹன், வனபீடன், கோத்ர வாசிஷ்டன், சைத்ரன், பௌலஸ்த்யன் ஆகியோர் தாமஸ இடைப்பட்ட காலத்தில் இருந்த முனிவர்கள்.

ஜநுவண்டஸ்ததா ஶாந்திர்நரஃ க்யாதிர்பயஸ்ததா । ப்ரியப்ரு'த்யோ ஹ்யவக்ஷிஶ்ச ப்ரு'ஷ்டலோடோ த்ரு'டோத்யதஃ । ரு'தஶ்ச ரு'தபந்துஶ்ச தாமஸஸ்ய மநோஃ ஸுதாஃ

ஜனுவண்டன், ஶாந்தி, நரன், க்யாதி, பயம், பிரியப்ரத்தியன், அவக்ஷி, ப்ருஷ்டலோடன், த்ருடோத்யதன், ரிதன், ரிதபந்து ஆகியோர் தாமஸ மனுவின் மகன்கள்.

பஞ்சமேத்வத பர்யாயே மநோஶ்சாரிஷ்ணவேऽந்தரே । கணாஸ்து ஸுஸமாக்யாதா தேவதாநாம் நிபோதத

இப்போது, ஐந்தாவது யுகத்தில், சாரிஷ்ணு மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில், தேவதைகளின் குழுக்கள் விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளன; அவற்றை கேளுங்கள்.

அம்ரு'தா பாபூதரஜோவிகுண்டாஃ ஸஸுமேதஸஃ । சரிஷ்ணோஸ்து ஶுபாஃ புத்ரா வஸிஷ்டஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ । சதுர்தஶ ச சத்வாரோ கணாஸ்தேஷாந்து பாஸ்வராஃ

அமிர்தர்கள், பாபூதரஜஸ், விகுண்டர்கள், சுமேதஸ்கள் ஆகியோர் வாசிஷ்டரின் மகன் சாரிஷ்ணுவின் நல்ல மகன்கள்; அவர்களில் பதினான்கு மற்றும் நான்கு பிரகாசமான குழுக்கள் இருந்தன.

ஸ்வத்ரவிப்ரேக்நிபாஸஸ்வ ப்ரத்யேதிஷ்டாம்ரு'தஸ்ததா । ஸுமதிர்வாவிராவஶ்ச வாசிநோதஃ ஸ்ரவஸ்ததா

ஸ்வத்ரன், விப்ரேக்னி, பாசன், ஸ்வன், பிரத்யேதி, ஸ்தாமிர்தன், சுமதி, வாவிராவன், வாசினோதன், ஸ்ரவஸ் ஆகியோர் பெயரிடப்பட்டுள்ளனர்.

ப்ரவிராஶீ ச வாதஶ்ச ப்ராஶஶ்சேதி சதுர்தஶ । அம்ரு'தாபாஃ ஸ்ம்ரு'தா ஹ்யேதே தேவாஶ்சாரிஷ்ணவேऽந்தரே

பிரவிராசி, வாதன், ப்ராசன் என பதினான்கு பேர்; இவர்கள் அமிர்தாபாஸ் எனப்படும் தேவர்கள், சாரிஷ்ணு இடைப்பட்ட காலத்தில் நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்கள்.

மதிஶ்ச ஸுமதிஶ்சைவ ரு'தஸத்யௌ ததைவ ச । ஆவ்ரு'திர்விவ்ரு'திஶ்சைவ மதோ விநய ஏவ ச

மதி, சுமதி, ரிதம், சத்யம், ஆவிருத்தி, விவிருத்தி, மதம், வினயம் ஆகியோரும் பெயரிடப்பட்டுள்ளனர்.

ஜேதா ஜிஷ்ணுஃ ஸஹஶ்சைவ த்யுதிமாந் ஸ்ரவஸஸ்ததா । இத்யேதாநீஹ நாமாநி ஆபூதரஜஸாம் விதுஃ

ஜேதா, ஜிஷ்ணு, சஹன், த்யுதிமான், ஸ்ரவஸ் ஆகியோர் பாபூதரஜஸ் குழுவில் பெயரிடப்பட்டவர்கள்.

வ்ரு'ஷபேத்தா ஜயோ பீமஃ ஶுசிர்தாந்தோ யஶோ தமஃ । நாதோ வித்வாநஜேயஶ்ச க்ரு'ஶோ கௌரோ த்ருவஸ்ததா । கீர்திதாஸ்து விகுண்டா வை ஸுமேதாஸ்து நிபோதத ॥௨.௧.

வ்ருஷபேட்டா, ஜயன், பீமன், சுசி, தாந்தன், யசோ, தமன், நாதன், வித்வான், அஜேயன், க்ருஷன், கவுரன், த்ருவன் ஆகியோர் விகுண்டர்கள்; இப்போது சுமேதஸ்களை கேளுங்கள்.

௬௨.௫௦ மேதா மேதாதிதிஶ்சைவ ஸத்யமேதாஸ்ததைவ ச । ப்ரு'ஶ்ரிமேதால்பமேதாஶ்ச பூயோமேதாதயஃ ப்ரபுஃ

மேதா, மேதாதிதி, சத்யமேதா, ப்ருஷ்ரிமேதா, அற்பமேதா, பூயமேதா மற்றும் மற்றவர்களும் சுமேதஸ்களில் தலைவர்கள்.

தீப்திமேதா யஶோமேதாஃ ஸ்திரமேதாஸ்ததைவ ச । ஸர்வமேதாஶ்வமேதாஶ்ச ப்ரதிமேதாஶ்ச யஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । மேதாவாந் மேதஹர்த்தா ச கீர்த்திதாஸ்து ஸுமேதஸஃ

தீப்திமேதா, யசோமேதா, ஸ்திரமேதா, சர்வமேதா, அசுவமேதா, பிரதிமேதா, மேதாவான், மேதஹர்த்தா ஆகியோரும் சுமேதஸ்களில் பெயரிடப்பட்டுள்ளனர்.

விபுரிந்த்ரஸ்ததா தேஷாமாஸீத்விக்ராந்தபௌருஷஃ । பௌலஸ்த்யோ வேதபாஹுஶ்ச யஜுர்நாமா ச காஶ்யபஃ

அந்தக் காலத்தில், விக்ரமத்திலும் வீரத்திலும் சிறந்த vibhu இந்திரனாக இருந்தான்; பௌலஸ்த்யன் வேதபாஹு, காஷ்யபன் யஜுர் என அழைக்கப்பட்டான்.

ஹிரண்யரோமாங்கிரஸோ வேதஶ்ரீஶ்சைவ பார்கவஃ । ஊர்த்த்வபாஹுஶ்ச வாஸிஷ்டஃ பர்ஜந்யஃ பௌலஹஸ்ததா । ஸத்யநேத்ரஸ்ததாத்ரேய ரு'ஷயோ ரைவதாந்தரே

ஹிரண்யரோமன் ஆங்கிரசர், வேதஶ்ரீ பாகவர், ஊர்த்த்வபாஹு வாசிஷ்டர், பர்ஜன்யன் பௌலஹர், சத்யநேத்ரன் ஆத்திரேயர் ஆகியோர் ரைவத இடைப்பட்ட காலத்தில் முனிவர்கள்.

மஹாபுராணஸம்பாவ்யஃ ப்ரத்யங்கபரஹா ஶுசிஃ । பலபந்துர்நிராமித்ரஃ கேதுப்ரு'ங்கோ த்ரு'டவ்ரதஃ । சரிஷ்ணவஸ்ய புத்ராஸ்தே பஞ்சமஞ்சைததந்தரம்

மகாபுராணம் போற்றப்படும் இவர், உடலின் ஒவ்வொரு அங்கத்துக்கும் அன்பு செலுத்துபவர், தூயவர், வலிமை உடையவர், பகைவரில்லாதவர், கொடியை ஏந்துபவர், உறுதியான விரதம் கொண்டவர்; இவர்கள் கரிஷ்ணவனின் மகன்கள், ஐந்தாவது வரிசையில் உள்ளவர்கள்.

ஸ்வாரோசிஷோத்தமஶ்சைவ தாமஸோ ரைவதஸ்ததா । ப்ரியவ்ரதாந்வயா ஹ்யேதே சத்வாரோ மநவஸ்ததா

ஸ்வாரோசிஷன், உத்தமன், தாமஸன், ரைவதன்—இவர்கள் அனைவரும் பிரியவ்ரதன் வம்சத்தினர்.

ஷஷ்டே கல்வத பர்யாயே தேவா யே சாக்ஷுஷேऽந்தரே । ஆத்யாஃ ப்ரஸூதா பாவ்யாஶ்ச ப்ரு'துகாஶ்ச திவௌகஸஃ । மஹாநுபாவலேகாஶ்ச பஞ்ச தேவகணாஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

ஆறாவது யுகத்தில், சாக்ஷுஷன் காலத்தில் உள்ள தேவர்கள்—முதலில் பிறந்தவர்கள், பிறகு பிறப்பவர்கள், ப்ருதுகர்கள், வலிமை மிகுந்த லேகாக்கள்—இவர்கள் ஐந்து வகை தேவர்கள் எனக் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.

திவௌகஸஃ ஸர்க ஏஷ ப்ரோச்யதே மாத்ரு'நாமபிஃ । அத்ரேஃ புத்ரஸ்ய நப்தார ஆரண்யஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ । கணாஶ்ச தேஷாம் தேவாநாமேகைகோ ஹ்யஷ்டகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

இந்த தேவலோகப் பிறப்பு, தாய்மார்களின் பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறது; அத்ரியின் மகனின் பேரர்கள், அரண்யன் என்ற பிரஜாபதியின் சந்ததிகள்; இவர்கள் ஒவ்வொரு குழுவும் எட்டு எட்டு தேவர்களாக எண்ணப்படுகிறார்கள்.

அந்தரிக்ஷோ வஸுஹயோ ஹ்யதிதிஶ்ச ப்ரியவதஃ । ஶ்ரோதா மந்தா ஸுமந்தா ச ஆத்யா ஹ்யேதே ப்ரகீர்த்திதாஃ

அந்தரிக்ஷன், வசுஹயன், அதிதி, பிரியவதன், ச்ரோத்தா, மந்தா, சுமந்தா—இவர்கள் முதலில் குறிப்பிடப்பட்டவர்கள்.

ஶ்யேநபத்ரஸ்ததா பஶ்யஃ பத்யநேத்ரோ மஹாயஶாஃ । ஸுமநாஶ்ச ஸுவேதாஶ்ச ரைவதஃ ஸுப்ரசேதஸஃ । த்யுதிஶ்சைவ மஹாஸத்த்வஃ ப்ரஸூதாஃ பரிகீர்த்திதாஃ ॥௨.௧.

சயனபத்ரன், பஷ்யன், பாத்யநேத்ரன், மகாயசஸ், சுமனன், சுவேதன், ரைவதன், சுப்ரசேதசன், த்யுதி, மகாசத்துவன்—இவர்கள் பிறந்தவர்கள் எனப் புகழப்படுகிறார்கள்.