வாயுபுராணம்

தபஸா து ஸுதப்தேந லோகாந் விஷ்டப்ய திஷ்டதி । விஷ்டப்ய ஸ து தேஜஸ்வீ லோகேஷ்வாநந்த்யமஶ்நுதே ।। ௨௯.

நன்றாக தவம் செய்தவனால் உலகங்களைத் தாங்கி நிலைத்திருப்பான்; அவன் அந்தத் தவத்தின் ஒளியால் உலகங்களில் முடிவில்லாத நிலையை அடைவான்.

தாநாச்ச்ரேயாம்ஸ்ததா யஜ்ஞோ யஜ்ஞாச்ச்ரேயஸ்ததா தபஃ। ஸம்ந்யாஸஸ்தபஸஃ ஶ்ரேயாம்ஸ்தஸ்மாஜ்ஜ்ஞாநம் குருஃ ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௨௯.

தானம் யாகத்தைவிட சிறந்தது; தவம் யாகத்தைவிட சிறந்தது; துறவு தவத்தைவிட உயர்ந்தது; அதனால் ஞானமே மிக உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

ஶ்ர்ரு'யந்தே ஹி தபஃஸித்தாஃ க்ஷாத்ரோபேதா த்விஜாதயஃ। விஶ்வாமித்ரோ நரபதிர்மாந்தாதா ஸம்க்ரு'திஃ கபிஃ ।। ௨௯.

தவத்தில் சிறந்து விளங்கியவர்கள், வீரர்களாகவும், இருமுறை பிறந்தவர்களாகவும் பிறந்தவர்கள் என்று கேள்விப்படுகிறோம்; விஸ்வாமித்திரர் எனும் அரசர், மாந்தாதா, சங்க்ருதி, கபி ஆகியோரும் உள்ளனர்.

கபேஶ்ச புருகுத்ஸஶ்ச ஸத்யஶ்சாந்ரு'ஹவாந்ரு'துஃ ஆர்ஷ்டிஷேணோऽமீடஶ்ச பாகாந்யோந்யஸ்ததைவ ச ।। ௨௯.

கபியின் மகனான புருகுத்ஸன், சத்தியன், அன்ரஹவன், ருது, ஆர்ஷ்டிஷேணன், அமீடன், பாகன், அந்யஸ்தன் மற்றும் பிறரும் உள்ளனர்.

கக்ஷீவஶ்சைவ ஶிஜயஸ்ததாந்யே ச மஹாரதாஃ। ரதீதரஶ்ச ருந்தஶ்ச விஷ்ணுவ்ரு'த்தாதயோ ந்ரு'பாஃ ।। ௨௯.

கக்ஷீவன், சிஜயன், மற்ற பெரிய ரத வீரர்கள், ரதீதரன், ருண்டன், விஷ்ணுவிருத்தன் முதலான அரசர்களும் உள்ளனர்.

க்ஷாத்ரோபேதாஃ ஸ்ம்ரு'தா ஹ்யேதே தபஸா ரு'ஷிதாங்கதாஃ । ஏதே ராஜர்ஷயஃ ஸர்வ்வே ஸித்திம் ஸுமஹதீங்கதாஃ। அத ஊர்த்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி அயோர்வம்ஶம் மஹாத்மநஃ ।। ௨௯.

இவர்கள் எல்லோரும் வீரர்களாகப் பிறந்து, தவத்தால் முனிவர் நிலையை அடைந்தவர்கள் என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்; இவர்கள் எல்லோரும் ராஜரிஷிகள், பெரிய Siddhi-ஐ அடைந்தவர்கள்; இனி, அயு என்ற மகான் அவருடைய வம்சத்தைச் சொல்கிறேன்.

ஸூத உவாச।। ஏதே புத்ரா மஹாத்மாநஃ பஞ்சைவாஸந் மஹாபலாஃ। ஸ்வர்பாநுதநயா விப்ராஃ ப்ரபாயாம் ஜஜ்ஞிரே ந்ரு'பாஃ ।। ௩௦.

சூதர் சொன்னார்: இந்த ஐந்து மகான்கள், பெரும் பலம் கொண்டவர்கள், ஸ்வர்பானுவின் மகளான பிரபாவில் பிறந்த அரசர்கள், உலகில் புகழ்பெற்றவர்கள்.

நஹுஷஃ ப்ரதமஸ்தேஷாம் புத்ரதர்ம்மா ததஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। தர்ம்மவ்ரு'த்தாத்மஜஶ்சைவ ஸுதஹோத்ரோ மஹாயஶாஃ ।। ௩௦.

அவர்களில் நஹுஷன் முதல்வன் என்று நினைவில் வைத்துள்ளனர்; பிறகு புத்திரதர்மன்; தர்மவிருத்தனின் மகன் சுதஹோத்ரன், பெரும் புகழ் பெற்றவன்.

ஸுதஹோத்ரஸ்ய தாயாதாஸ்த்ரயஃ பரமதார்ம்மிகாஃ। காஶஃ ஶலஶ்ச த்வாவேதௌ ததா க்ரு'த்ஸமதஃ ப்ரபுஃ ।। ௩௦.

சுதஹோத்ரனுக்கு மூன்று வாரிசுகள், மிகுந்த தர்மம் கொண்டவர்கள்; காசன், சலன், மற்றும் கிருத்ஸமதன் என்ற பெரியவர்.

புத்ரோ க்ரு'த்ஸமதஸ்யாபி ஶுநகோ யஸ்ய ஶௌநகஃ। ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியாஶ்சைவ வைஶ்யாஃ ஶூத்ராஸ்ததைவ ச ।। ௩௦.

கிருத்ஸமதனுக்கு மகனாக சுணகன், அவனுக்கு மகனாக சௌனகன்; அவர்களிலிருந்து பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்ரர் ஆகியோரும் வந்தனர்.

ஏதஸ்ய வம்ஶே ஸம்பூதா விசித்ரைஃ கர்ம்மபிர்த்விஜாஃ। ஶலாத்மஜோ ஹ்யார்ஷ்டிஷேணஶ்சரந்தஸ்தஸ்ய சாத்மஜஃ ।। ௩௦.

இந்த வம்சத்தில் பலவிதமான செயல்களால் பிராமணர்கள் தோன்றினர்; சலனின் மகன் ஆர்ஷ்டிஷேணன், அவனுடைய மகனும் அப்படியே உலகில் திரிந்தான்.

ஶௌநகாஶ்சார்ஷ்டிஷேணாஶ்ச க்ஷாத்ரோபேதா த்விஜாதயஃ। காஶஸ்ய காஶயோ ராஷ்டஃ புத்ரோ தீர்கதபாஸ்ததா ।। ௩௦.

சௌனகர்கள், ஆஷ்டிஷேணர்கள், மற்றும் க்ஷத்திரியர்களுடன் கூடிய இருமுறை பிறந்தவர்கள், காசனின் மகன் காசன், மேலும் தீர்கதபாஸ் என்றவரும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.

தர்ம்மஶ்ச தீர்கதபஸோ வித்வாந் தந்வந்தரிஸ்ததஃ। தபஸா ஸுமஹாதேஜா ஜாதோ வ்ரு'த்தஸ்ய தீமதஃ। அதைநம்ரு'ஷயஃ ப்ரோசுஃ ஸூதம் வாக்யமிமம் புநஃ ।। ௩௦.

அந்த தீர்கதபாஸிடம் இருந்து அறிஞராகவும், தவசாலியாகவும் இருந்த தர்மன் பிறந்தான். பின்னர் அந்த புத்திசாலியான முதியவரிடமிருந்து பெரும் தவத்தால் ஒளிவீசும் தன்வந்திரி பிறந்தான். பிறகு முனிவர்கள் மீண்டும் சூதரிடம் இவ்வாறு கேட்டார்கள்.

ரு'ஷய ஊசுஃ ।। கதம் தந்வந்தரிர்த்தேவோ மாநுஷேஷ்விஹ ஜஜ்ஞிவாந்। ஏதத்வேதிதுமிச்சாமஸ்ததோ ப்ரூஹி ப்ரியம் ததா ।। ௩௦.

முனிவர்கள் கூறினர்: தன்வந்திரி என்ற தெய்வம் மனிதர்களிடையே எவ்வாறு பிறந்தான்? இதை அறிய விரும்புகிறோம்; தயவுசெய்து எங்களுக்கு இனிமையாக விளக்குங்கள்.

ஸூத உவாச।। தந்வந்தரேஃ ஸம்பவோऽயம் ஶ்ரூயதாமிஹ வை த்விஜாஃ। ஸ ஸம்பூதஃ ஸமுத்ராந்தே மத்யமாநேऽம்ரு'தே புரா ।। ௩௦.

சூதர் கூறினார்: இருமுறை பிறந்தவர்களே, தன்வந்திரியின் தோற்றத்தை இங்கு கேளுங்கள். பழைய காலத்தில் அமிர்தம் கடைந்தபோது, கடலின் கரையில் அவர் தோன்றினார்.

உத்பந்நஃ ஸகலாத் பூர்வ்வம் ஸர்வ்வதஶ்ச ஶ்ரியாவ்ரு'தஃ। ஸர்வ்வஸம்ஸித்தகாயம் தம் த்ரு'ஷ்ட்வா விஷ்டம்பிதஃ ஸ்திதஃ। அஜஸ்த்வமிதி ஹோவாச தஸ்மாதஜஸ்து ஸஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௩௦.

அவர் எல்லாவற்றிற்கும் முன்பாக, எல்லை இல்லாத செல்வத்தால் சூழப்பட்டு தோன்றினார். அவருடைய முழுமையான உடலைப் பார்த்து, பிறவியில்லாதவன் ஆச்சரியத்தில் நின்று, 'நீ பிறவியற்றவன்' என்று கூறினார். அதனால் அவர் 'அஜன்' என்று அழைக்கப்பட்டார்.

அஜஃ ப்ரோவாச விஷ்ணும் தம் தநயோऽஸ்மி தவ ப்ரபோ। விதத்ஸ்வ பாகம் ஸ்தாநஞ்ச மம லோகே ஸுரோத்தம ।। ௩௦.

அஜன் விஷ்ணுவை நோக்கி: 'அரசே, நான் உங்கள் மகன். இந்த உலகில் எனக்கு ஒரு இடமும் பங்கும் வழங்குங்கள்' என்று கேட்டான்.

ஏவமுக்தஃ ஸுத்ரு'ஷ்ட்வா து ததா ப்ரோவாச ஸ ப்ரபுஃ । க்ரு'தோ யஜ்ஞவிபாகஸ்து யஜ்ஞியௌர்ஹே ஸுரைஸ்ததா ।। ௩௦.

அப்படிக் கேட்டபோது, அந்த ஆண்டவன் நன்றாக பார்த்து, 'யாகப் பங்குகள் ஏற்கனவே பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டுள்ளன; தேவர்கள் தங்கள் பங்குகளை பெற்றுவிட்டார்கள்' என்று பதிலளித்தான்.

வேதேஷு விதியுக்தஞ்ச விதிஹோத்ரம் மஹர்ஷிபிஃ। ந ஶக்யமிஹ ஹோமோ வை துல்யம் கர்த்தும் கதாசந ।। ௩௦.

வேதங்களில் பெரிய முனிவர்கள் விதித்துள்ள ஹோமங்கள் இங்கு சமமாகச் செய்ய இயலாது.

அர்வாக்ஸுதோऽஸி ஹே தேவ நாமமந்த்ரோऽஸி வை ப்ரபோ। த்விதீயாயாந்து ஸம்பூத்யாம் லோகே க்யாதிங்கமிஷ்யஸி ।। ௩௦.

தேவனே, நீ பிறகு பிறந்தவன்; நீ பெயர்களுக்கும் மந்திரங்களுக்கும் தலைவன். இரண்டாம் பிறப்பில் நீ உலகில் புகழ்பெறுவாய்.

அணிமாதியுதா ஸித்திர்கர்பஸ்தஸ்ய பவிஷ்யதி। தேநைவ ச ஶரீரேண தேவத்வம் ப்ராப்ஸ்யஸி ப்ரபோ। சாருமந்த்ரைர்க்ரு'தைர்கந்தைர்யக்ஷ்யந்தி த்வாம் த்விஜாதயஃ ।। ௩௦.

கருவில் இருக்கும்போதே அணிமை முதலான சித்திகள் உனக்கு கிடைக்கும். அதே உடலோடு நீ தெய்வீக நிலையை அடைவாய். இருமுறை பிறந்தவர்கள் அழகான மந்திரங்கள், நெய், வாசனைப் பொருட்களால் உன்னை வழிபடுவார்கள்.

அத ச த்வம் புநஶ்சைவ ஆயுர்வேதம் விதாஸ்யஸி। அவஶ்யம்பாவீ ஹ்யர்தோऽயம் ப்ராக்திஷ்டஸ்த்வப்ஜயோநிநா ।। ௩௦.

மேலும், நீ மீண்டும் ஆயுர்வேதம் என்ற வாழ்வியலை நிறுவுவாய். இது நிச்சயமாக நடைபெறும் நிகழ்வு; இது முன்பே தாமரையிலிருந்து பிறந்தவரால் நிர்ணயிக்கப்பட்டது.

த்விதீயம் த்வாபரம் ப்ராப்ய பவிதா த்வம் ந ஸம்ஶயஃ। தஸ்மாத் தஸ்மை வரம் தத்த்வா விஷ்ணுரந்தர்தகே ததஃ ।। ௩௦.

இரண்டாம் துவாபர யுகம் வந்தபோது, நீ பிறப்பாய் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. அதனால், விஷ்ணு அவனுக்கு வரம் வழங்கி, பின்னர் மறைந்துவிட்டான்.

த்விதீயே த்வாபரே ப்ராப்தே ஸௌநஹோத்ரஃ ஸ காஶிராட்। புத்ரகாம ஸ்தபஸ்தேபே ந்ரு'போ தீர்கதபாஸ்ததா ।। ௩௦.

இரண்டாம் துவாபர யுகம் வந்தபோது, காசி நாட்டின் அரசன் சௌனஹோத்ரன், மகன் வேண்டும் என்று விரும்பி தவம் செய்தான்; அதுபோல் தீர்கதபாஸும் தவம் செய்தான்.

அஜம் தேவந்து புத்ரார்தே ஹ்யாரிராதயிஷுர்ந்ரு'பஃ। வரேண ச்சந்தயாமாஸ ப்ரீதோ தந்வந்தரிர்ந்ரு'பம் ।। ௩௦.

மகன் வேண்டும் என்ற ஆசையுடன், அந்த அரசன் அஜன் என்ற தேவனைத் திருப்திப்படுத்த முயன்றான். தன்வந்திரி மகிழ்ந்து, அரசனுக்கு விருப்பமான வரம் வழங்கத் தயார் ஆனான்.

ந்ரு'ப உவாச।। பகவந் யதி துஷ்டஸ்த்வம் புத்ரோ மே த்ரு'திமாந் பவ। ததேதி ஸமநுஜ்ஞாய தத்ரைவாந்தரதீயத ।। ௩௦.

அரசன் கூறினான்: 'பெரியவரே, நீங்கள் திருப்தியாக இருந்தால் எனக்கு உறுதியான மகன் பிறக்கட்டும்.' என்று கேட்டான். அவர் சம்மதித்து உடனே அங்கே மறைந்துவிட்டார்.

தஸ்ய கேஹே ஸமுத்பந்நோ தேவோ தந்வந்தரிஸ்ததா। காஶிராஜோ மஹாராஜஃ ஸர்வ்வரோகப்ரணாஶநஃ ।। ௩௦.

அப்போது அந்த அரசனின் இல்லத்தில் தன்வந்திரி என்ற தெய்வம் பிறந்தான். காசி நாட்டின் அரசன், பெரிய அரசே, எல்லா நோய்களையும் நீக்குபவராக ஆனான்.

ஆயுர்வேதம் பரத்வாஜஶ்சகார ஸபிஷக்க்ரியம்। தமஷ்டதா புநர்வ்யஸ்ய ஶிஷ்யேப்யஃ ப்ரத்யபாதயத் ।। ௩௦.

பரத்வாஜர் ஆயுர்வேதத்தை, அதனுடன் மருத்துவ முறையையும் உருவாக்கினார். அதை எட்டு பகுதிகளாகப் பிரித்து, தன் மாணவர்களுக்கு கற்றுத்தந்தார்.

தந்வந்தரிஸுதஶ்சாபி கேதுமாநிதி விஶ்ருதஃ। அத கேதுமதஃ புத்ரோ விபோ பீமரதோ ந்ரு'பஃ। திவோதாஸ இதி க்யாதோ வாராணஸ்யதிபோऽபவத் ।। ௩௦.

தன்வந்திரியின் மகன் கேதுமான் என்று புகழ்பெற்றவன். கேதுமானிடம் இருந்து வலிமைமிக்க பீமரதன் என்ற அரசன் பிறந்தான்; பீமரதனின் மகன் திவோதாசன் என்று அறியப்பட்டவன், வாராணசியின் அரசனாக ஆனான்.