வாயுபுராணம்

த்ரு'ஷத்வதீஸுதஶ்சாபி விஶ்வாமித்ராத்ததாஷ்டகஃ। அஷ்டகஸ்ய ஸுதோ யோ ஹி ப்ரோக்தோ ஜஹ்நுகணோமயா ।। ௨௯.

த்ருஷத்வதியின் மகனாக அஷ்டகன் விஸ்வாமித்திரரால் பிறந்தான்; அஷ்டகனின் மகன் ஜஹ்னு வம்சத்தைச் சேர்ந்தவன் என்றும் கூறப்படுகிறது.

ரு'ஷய ஊசுஃ ।। கிம் லக்ஷணேந தர்மேண தபஸேஹ ஶ்ருதேந வா। ப்ராஹ்மண்யம் ஸமநுப்ராப்தம் விஶ்வாமித்ராதிபிர்ந்ரு'பைஃ ।। ௨௯.

முனிவர்கள் கேட்டனர்: எந்த அறிகுறியால், எந்த தர்மத்தால், எந்த தவத்தால் அல்லது கல்வியால், விஸ்வாமித்திரர் போன்ற மன்னர்கள் பிராமணராக்கம் பெற்றார்கள்?

யேந யோநாபிதா நேந ப்ராஹ்மண்யம் க்ஷத்ரியா கதாஃ । விஶேஷம் ஜ்ஞாதுமிச்சாமி தபஸா தாநதஸ்ததா ।। ௨௯.

எந்த வழியில், எந்த காரணத்தால், க்ஷத்திரியர்கள் பிராமணராக்கம் அடைந்தார்கள்? தவமா, தானமா என்பதை அறிய விரும்புகிறேன்.

ஏவமுக்தஸ்ததோ வாக்யமப்ரவீதிதமர்தவத்। அந்யாயோபகதைர்த்ரவ்யைராஹ்ரு'த்ய யஜநே தியா। தர்மாபிகாம்க்ஷீ யஜதே ந தர்மபலமஶ்நுதே ।। ௨௯.

இவ்வாறு கேட்டபின், அவர் அர்த்தமுள்ள வார்த்தைகளைச் சொன்னார்: நீதிக்குப் பொருந்தாத வழியில் சம்பாதித்த செல்வத்தை யாகத்திற்காக செலவிட்டாலும், தர்மத்தை விரும்பி யாகம் செய்தாலும், அந்த தர்மத்தின் பலனை அவர் பெறமாட்டார்.

தர்ம்மம் சைதம் ஸமாக்யாய பாபாத்மா புருஷாதமஃ। ததாதி தாநம் விப்ரேப்யோ லோகாநாம் தம்பகாரணாத் ।। ௨௯.

இந்த தர்மத்தை விளக்கிய பிறகு, பாவம் நிறைந்த மனம் கொண்ட, மனிதர்களில் கீழானவன், உலகில் புகழ் பெறும் நோக்கில், பண்டிதர்களுக்கு தானம் கொடுப்பான்.

ஜபம் க்ரு'த்வா ததா தீவ்ரம் தநலோபாந்நிரங்குஶஃ। ராகமோஹாந்விதோ ஹ்யந்தே பாவநார்தம் ததாதி யஃ ।। ௨௯.

பெரும் ஆசையால், கட்டுப்பாடின்றி செல்வம் தேடி, ஆசை மற்றும் மயக்கம் கொண்டு, கடுமையாக ஜபம் செய்து, இறுதியில் பாவம் நீங்க வேண்டும் என்று தானம் கொடுப்பவன் உள்ளான்.

தேந தத்தாநி தாநாநி அபலாநி பவந்த்யுத। தஸ்ய தர்ம்மப்ரவ்ரு'த்தஸ்ய ஹிம்ஸகஸ்ய துராத்மநஃ ।। ௨௯.

அப்படிப்பட்டவரால் கொடுக்கப்படும் தானங்கள் பலனளிக்காது; தர்மம் தவிர்த்து, பிறருக்கு தீங்கு செய்பவன், தீய மனம் கொண்டவன், அவனுக்கு எந்த பலனும் கிடையாது.

ஏவம் லப்த்வா தநம் மோஹாத்தததோ யஜதஶ்ச ஹ। ஸக்லிஷ்டகர்மணோ தாநம் ந திஷ்டதி துராத்மநஃ ।। ௨௯.

இவ்வாறு, மயக்கத்தில் செல்வம் சேர்த்து, அதை தானமாகவோ, யாகமாகவோ செலவிட்டாலும், குற்றம் கலந்த செயல் கொண்ட தீயவன் தானம் நிலைக்காது.

ந்யாயாகதாநாம் த்ரவ்யாணாம் தீர்தே ஸம்ப்ரதிபாதநம்। காமாநநபிஸந்தாய யஜதே ச ததாதி ச ।। ௨௯.

ஆனால், நீதியுடன் சம்பாதித்த செல்வத்தைத் தீர்த்தத்தில் அர்ப்பணித்து, பலன் விரும்பாமல் யாகம் செய்து, தானம் கொடுப்பவன் உள்ளான்.

ஸ தாநபலமாப்நோதி தச்ச தாநம் ஸுகோதயம்। தாநேந போகாநாப்நோதி ஸ்வர்கம் ஸத்யேந கச்சதி ।। ௨௯.

அவன் தானத்தின் பலனை அடைவான்; அந்த தானம் மகிழ்ச்சி தரும்; தானம் கொடுப்பதால் இன்பங்களை அனுபவிப்பான்; சத்தியத்தால் சுவர்க்கத்தை அடைவான்.

தபஸா து ஸுதப்தேந லோகாந் விஷ்டப்ய திஷ்டதி । விஷ்டப்ய ஸ து தேஜஸ்வீ லோகேஷ்வாநந்த்யமஶ்நுதே ।। ௨௯.

நன்றாக தவம் செய்தவனால் உலகங்களைத் தாங்கி நிலைத்திருப்பான்; அவன் அந்தத் தவத்தின் ஒளியால் உலகங்களில் முடிவில்லாத நிலையை அடைவான்.

தாநாச்ச்ரேயாம்ஸ்ததா யஜ்ஞோ யஜ்ஞாச்ச்ரேயஸ்ததா தபஃ। ஸம்ந்யாஸஸ்தபஸஃ ஶ்ரேயாம்ஸ்தஸ்மாஜ்ஜ்ஞாநம் குருஃ ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௨௯.

தானம் யாகத்தைவிட சிறந்தது; தவம் யாகத்தைவிட சிறந்தது; துறவு தவத்தைவிட உயர்ந்தது; அதனால் ஞானமே மிக உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

ஶ்ர்ரு'யந்தே ஹி தபஃஸித்தாஃ க்ஷாத்ரோபேதா த்விஜாதயஃ। விஶ்வாமித்ரோ நரபதிர்மாந்தாதா ஸம்க்ரு'திஃ கபிஃ ।। ௨௯.

தவத்தில் சிறந்து விளங்கியவர்கள், வீரர்களாகவும், இருமுறை பிறந்தவர்களாகவும் பிறந்தவர்கள் என்று கேள்விப்படுகிறோம்; விஸ்வாமித்திரர் எனும் அரசர், மாந்தாதா, சங்க்ருதி, கபி ஆகியோரும் உள்ளனர்.

கபேஶ்ச புருகுத்ஸஶ்ச ஸத்யஶ்சாந்ரு'ஹவாந்ரு'துஃ ஆர்ஷ்டிஷேணோऽமீடஶ்ச பாகாந்யோந்யஸ்ததைவ ச ।। ௨௯.

கபியின் மகனான புருகுத்ஸன், சத்தியன், அன்ரஹவன், ருது, ஆர்ஷ்டிஷேணன், அமீடன், பாகன், அந்யஸ்தன் மற்றும் பிறரும் உள்ளனர்.

கக்ஷீவஶ்சைவ ஶிஜயஸ்ததாந்யே ச மஹாரதாஃ। ரதீதரஶ்ச ருந்தஶ்ச விஷ்ணுவ்ரு'த்தாதயோ ந்ரு'பாஃ ।। ௨௯.

கக்ஷீவன், சிஜயன், மற்ற பெரிய ரத வீரர்கள், ரதீதரன், ருண்டன், விஷ்ணுவிருத்தன் முதலான அரசர்களும் உள்ளனர்.

க்ஷாத்ரோபேதாஃ ஸ்ம்ரு'தா ஹ்யேதே தபஸா ரு'ஷிதாங்கதாஃ । ஏதே ராஜர்ஷயஃ ஸர்வ்வே ஸித்திம் ஸுமஹதீங்கதாஃ। அத ஊர்த்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி அயோர்வம்ஶம் மஹாத்மநஃ ।। ௨௯.

இவர்கள் எல்லோரும் வீரர்களாகப் பிறந்து, தவத்தால் முனிவர் நிலையை அடைந்தவர்கள் என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்; இவர்கள் எல்லோரும் ராஜரிஷிகள், பெரிய Siddhi-ஐ அடைந்தவர்கள்; இனி, அயு என்ற மகான் அவருடைய வம்சத்தைச் சொல்கிறேன்.

ஸூத உவாச।। ஏதே புத்ரா மஹாத்மாநஃ பஞ்சைவாஸந் மஹாபலாஃ। ஸ்வர்பாநுதநயா விப்ராஃ ப்ரபாயாம் ஜஜ்ஞிரே ந்ரு'பாஃ ।। ௩௦.

சூதர் சொன்னார்: இந்த ஐந்து மகான்கள், பெரும் பலம் கொண்டவர்கள், ஸ்வர்பானுவின் மகளான பிரபாவில் பிறந்த அரசர்கள், உலகில் புகழ்பெற்றவர்கள்.

நஹுஷஃ ப்ரதமஸ்தேஷாம் புத்ரதர்ம்மா ததஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। தர்ம்மவ்ரு'த்தாத்மஜஶ்சைவ ஸுதஹோத்ரோ மஹாயஶாஃ ।। ௩௦.

அவர்களில் நஹுஷன் முதல்வன் என்று நினைவில் வைத்துள்ளனர்; பிறகு புத்திரதர்மன்; தர்மவிருத்தனின் மகன் சுதஹோத்ரன், பெரும் புகழ் பெற்றவன்.

ஸுதஹோத்ரஸ்ய தாயாதாஸ்த்ரயஃ பரமதார்ம்மிகாஃ। காஶஃ ஶலஶ்ச த்வாவேதௌ ததா க்ரு'த்ஸமதஃ ப்ரபுஃ ।। ௩௦.

சுதஹோத்ரனுக்கு மூன்று வாரிசுகள், மிகுந்த தர்மம் கொண்டவர்கள்; காசன், சலன், மற்றும் கிருத்ஸமதன் என்ற பெரியவர்.

புத்ரோ க்ரு'த்ஸமதஸ்யாபி ஶுநகோ யஸ்ய ஶௌநகஃ। ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியாஶ்சைவ வைஶ்யாஃ ஶூத்ராஸ்ததைவ ச ।। ௩௦.

கிருத்ஸமதனுக்கு மகனாக சுணகன், அவனுக்கு மகனாக சௌனகன்; அவர்களிலிருந்து பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்ரர் ஆகியோரும் வந்தனர்.

ஏதஸ்ய வம்ஶே ஸம்பூதா விசித்ரைஃ கர்ம்மபிர்த்விஜாஃ। ஶலாத்மஜோ ஹ்யார்ஷ்டிஷேணஶ்சரந்தஸ்தஸ்ய சாத்மஜஃ ।। ௩௦.

இந்த வம்சத்தில் பலவிதமான செயல்களால் பிராமணர்கள் தோன்றினர்; சலனின் மகன் ஆர்ஷ்டிஷேணன், அவனுடைய மகனும் அப்படியே உலகில் திரிந்தான்.

ஶௌநகாஶ்சார்ஷ்டிஷேணாஶ்ச க்ஷாத்ரோபேதா த்விஜாதயஃ। காஶஸ்ய காஶயோ ராஷ்டஃ புத்ரோ தீர்கதபாஸ்ததா ।। ௩௦.

சௌனகர்கள், ஆஷ்டிஷேணர்கள், மற்றும் க்ஷத்திரியர்களுடன் கூடிய இருமுறை பிறந்தவர்கள், காசனின் மகன் காசன், மேலும் தீர்கதபாஸ் என்றவரும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.

தர்ம்மஶ்ச தீர்கதபஸோ வித்வாந் தந்வந்தரிஸ்ததஃ। தபஸா ஸுமஹாதேஜா ஜாதோ வ்ரு'த்தஸ்ய தீமதஃ। அதைநம்ரு'ஷயஃ ப்ரோசுஃ ஸூதம் வாக்யமிமம் புநஃ ।। ௩௦.

அந்த தீர்கதபாஸிடம் இருந்து அறிஞராகவும், தவசாலியாகவும் இருந்த தர்மன் பிறந்தான். பின்னர் அந்த புத்திசாலியான முதியவரிடமிருந்து பெரும் தவத்தால் ஒளிவீசும் தன்வந்திரி பிறந்தான். பிறகு முனிவர்கள் மீண்டும் சூதரிடம் இவ்வாறு கேட்டார்கள்.

ரு'ஷய ஊசுஃ ।। கதம் தந்வந்தரிர்த்தேவோ மாநுஷேஷ்விஹ ஜஜ்ஞிவாந்। ஏதத்வேதிதுமிச்சாமஸ்ததோ ப்ரூஹி ப்ரியம் ததா ।। ௩௦.

முனிவர்கள் கூறினர்: தன்வந்திரி என்ற தெய்வம் மனிதர்களிடையே எவ்வாறு பிறந்தான்? இதை அறிய விரும்புகிறோம்; தயவுசெய்து எங்களுக்கு இனிமையாக விளக்குங்கள்.

ஸூத உவாச।। தந்வந்தரேஃ ஸம்பவோऽயம் ஶ்ரூயதாமிஹ வை த்விஜாஃ। ஸ ஸம்பூதஃ ஸமுத்ராந்தே மத்யமாநேऽம்ரு'தே புரா ।। ௩௦.

சூதர் கூறினார்: இருமுறை பிறந்தவர்களே, தன்வந்திரியின் தோற்றத்தை இங்கு கேளுங்கள். பழைய காலத்தில் அமிர்தம் கடைந்தபோது, கடலின் கரையில் அவர் தோன்றினார்.

உத்பந்நஃ ஸகலாத் பூர்வ்வம் ஸர்வ்வதஶ்ச ஶ்ரியாவ்ரு'தஃ। ஸர்வ்வஸம்ஸித்தகாயம் தம் த்ரு'ஷ்ட்வா விஷ்டம்பிதஃ ஸ்திதஃ। அஜஸ்த்வமிதி ஹோவாச தஸ்மாதஜஸ்து ஸஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௩௦.

அவர் எல்லாவற்றிற்கும் முன்பாக, எல்லை இல்லாத செல்வத்தால் சூழப்பட்டு தோன்றினார். அவருடைய முழுமையான உடலைப் பார்த்து, பிறவியில்லாதவன் ஆச்சரியத்தில் நின்று, 'நீ பிறவியற்றவன்' என்று கூறினார். அதனால் அவர் 'அஜன்' என்று அழைக்கப்பட்டார்.

அஜஃ ப்ரோவாச விஷ்ணும் தம் தநயோऽஸ்மி தவ ப்ரபோ। விதத்ஸ்வ பாகம் ஸ்தாநஞ்ச மம லோகே ஸுரோத்தம ।। ௩௦.

அஜன் விஷ்ணுவை நோக்கி: 'அரசே, நான் உங்கள் மகன். இந்த உலகில் எனக்கு ஒரு இடமும் பங்கும் வழங்குங்கள்' என்று கேட்டான்.

ஏவமுக்தஃ ஸுத்ரு'ஷ்ட்வா து ததா ப்ரோவாச ஸ ப்ரபுஃ । க்ரு'தோ யஜ்ஞவிபாகஸ்து யஜ்ஞியௌர்ஹே ஸுரைஸ்ததா ।। ௩௦.

அப்படிக் கேட்டபோது, அந்த ஆண்டவன் நன்றாக பார்த்து, 'யாகப் பங்குகள் ஏற்கனவே பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டுள்ளன; தேவர்கள் தங்கள் பங்குகளை பெற்றுவிட்டார்கள்' என்று பதிலளித்தான்.

வேதேஷு விதியுக்தஞ்ச விதிஹோத்ரம் மஹர்ஷிபிஃ। ந ஶக்யமிஹ ஹோமோ வை துல்யம் கர்த்தும் கதாசந ।। ௩௦.

வேதங்களில் பெரிய முனிவர்கள் விதித்துள்ள ஹோமங்கள் இங்கு சமமாகச் செய்ய இயலாது.