வாயுபுராணம்

ஔர்வ்வஸ்யைவம்ரு'சீகஸ்ய ஸத்யவத்யாம் மஹாமநாஃ। ஜமதக்நிஸ்ததோ வீர்ய்யாஜ்ஜஜ்ஞே ப்ரஹ்மவிதாம் வரஃ। மத்யமஶ்ச ஶுநஃஶேபஃ ஶுநஃபுச்சஃ கநிஷ்டகஃ ।। ௨௯.

அவ்வாறு, ஔர்வரும் அர்ச்சிகரும் சத்யவதியில் பிறந்த மகன், பெரிய மனம் கொண்ட ஜமதக்னி; அவர் பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களில் முதன்மை பெற்றவர். அவருக்கு நடுப்பிள்ளை சுனஷ்சேபன், இளையவன் சுனஷ்புச்சன்.

விஶ்வாமித்ரஸ்து தர்மாத்மா நாம்நா விஶ்வரதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । ஜஜ்ஞே ப்ரு'குப்ரஸாதேந கௌஶிகாத்வம்ஶவர்த்தநஃ ।। ௨௯.

தர்மத்துக்கு உரியவனாகிய விஸ்வாமித்திரர், விஸ்வரதன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்; ப்ருகுவின் அருளால், கௌசிக வம்சத்தை வளர்த்தவர்.

விஶ்வாமித்ரஸ்ய புத்ரஸ்து ஶுநஃஶேபோऽபவந்முநிஃ। ஹரிஶ்சந்த்ரஸ்ய யஜ்ஞே து பஶுத்வே நியுதஃ ஸவை। தேவைர்தத்தஃ ஸ வை யஸ்மாத்தேவராதஸ்ததோऽபவத் ।। ௨௯.

விஸ்வாமித்திரரின் மகனாக முனிவர் சுனஷ்சேபன் ஆனார்; ஹரிசந்திரனின் யாகத்தில், அவர் பலியாக கட்டப்பட்டார்; ஆனால் தேவர்கள் அருளால், அவர் தேவராதன் என்ற பெயர் பெற்றார்.

விஶ்வாமித்ரஸ்ய புத்ராணாம் ஶுநஃ ஶேபோऽக்ரஜஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। மதுச்சந்தோ நயஶ்சைவ க்ரு'ததேவௌ த்ருவாஷ்டகௌ ।। ௨௯.

விஸ்வாமித்திரரின் மக்களில், சுனஷ்சேபன் மூத்தவன் என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்; மதுச்சந்தன், நயன், கிருததேவன், த்ருவாஷ்டகன் என்பவர்களும் குறிப்பிடப்படுகின்றனர்.

கச்சபஃ பூரணஶ்சைவ விஶ்வாமித்ரஸுதாஸ்து வை। தேஷாம் கோத்ராணி பஹுதா கௌஶிகாநாம் மஹாத்மநாம் ।। ௨௯.

கச்சபன், பூரணன் ஆகியோரும் விஸ்வாமித்திரரின் மக்களே; அவர்களது கௌசிகர் வம்சங்கள் பலவகையாக பரவியுள்ளன.

பார்திவா தேவராதாஶ்ச யாஜ்ஞவல்க்யா ஸமர்ஷணாஃ । உதும்பரா உதும்லாநாஸ்தாரகா யமமுஞ்சதாஃ ।। ௨௯.

பார்த்திவர்கள், தேவராதர்கள், யாஜ்ஞவல்க்யர்கள், சமர்ஷணர்கள், உதும்பரர்கள், உதும்லானர்கள், தாரகர்கள், யமமுஞ்சதர்கள் ஆகியோரும் குறிப்பிடப்படுகின்றனர்.

லோஹிண்யோ ரேணவஶ்சைவ ததா காரீஷவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। பப்ரவஃ பாணிநஶ்சைவ த்யாவஜப்யாஸ்ததைவ ச ।। ௨௯.

லோகினியர்கள், ரேணவர்கள், அதுபோல் காரீஷவர்கள், பப்ரவர்கள், பாணினர்கள், தியானித்து ஜபம் செய்வோரும் குறிப்பிடப்படுகின்றனர்.

ஶாலாவத்யா ஹிரண்யாக்ஷாஃ ஸ்யங்க்ரு'தா காலவாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । தேவலா யாமதூதாஶ்ச ஶாலங்காயநபாஷ்கலாஃ ।। ௨௯.

சாலாவதியில் இருந்து, ஹிரண்யாக்ஷர்கள், ச்யங்க்ருதர்கள், காலவர்கள் பிறந்தனர்; தேவலர்கள், யமதூதர்கள், சாலங்காயனர்கள், பாஷ்கலர்கள் என்பவர்களும் உள்ளனர்.

ததாதி பாதராஶ்சாந்யே விஶ்வாமித்ரஸ்ய தீமதஃ। ரு'ஷ்யந்தரவிவாங்யாஸ்தே பஹவஃ ஶௌஶிகாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௨௯.

ததாதி, பாதரர்கள் மற்றும் பலரும் விஸ்வாமித்திரரின் சந்ததியினர்; வேறு முனிவர்களால் பிறந்த சௌசிகர் என்ற பல வம்சங்களும் உள்ளன.

கௌஶிகாஸோஶ்ருமாஶ்சைவ ததாந்யே ஸைதவாயநாஃ। பௌரோரவஸ்ய புண்யஸ்ய ப்ரஹ்மர்ஷேஃ கௌஶிகஸ்ய து ।। ௨௯.

கௌசிகர்கள், ஓஷ்ருமாசுகள், அதுபோல் சைதவாயனர்கள் ஆகியோரும் குறிப்பிடப்படுகின்றனர்; இவர்கள் எல்லாம் பௌரோரவனாகிய புண்யவான் பிரம்மரிஷி கௌசிகரின் சந்ததியினர்.

த்ரு'ஷத்வதீஸுதஶ்சாபி விஶ்வாமித்ராத்ததாஷ்டகஃ। அஷ்டகஸ்ய ஸுதோ யோ ஹி ப்ரோக்தோ ஜஹ்நுகணோமயா ।। ௨௯.

த்ருஷத்வதியின் மகனாக அஷ்டகன் விஸ்வாமித்திரரால் பிறந்தான்; அஷ்டகனின் மகன் ஜஹ்னு வம்சத்தைச் சேர்ந்தவன் என்றும் கூறப்படுகிறது.

ரு'ஷய ஊசுஃ ।। கிம் லக்ஷணேந தர்மேண தபஸேஹ ஶ்ருதேந வா। ப்ராஹ்மண்யம் ஸமநுப்ராப்தம் விஶ்வாமித்ராதிபிர்ந்ரு'பைஃ ।। ௨௯.

முனிவர்கள் கேட்டனர்: எந்த அறிகுறியால், எந்த தர்மத்தால், எந்த தவத்தால் அல்லது கல்வியால், விஸ்வாமித்திரர் போன்ற மன்னர்கள் பிராமணராக்கம் பெற்றார்கள்?

யேந யோநாபிதா நேந ப்ராஹ்மண்யம் க்ஷத்ரியா கதாஃ । விஶேஷம் ஜ்ஞாதுமிச்சாமி தபஸா தாநதஸ்ததா ।। ௨௯.

எந்த வழியில், எந்த காரணத்தால், க்ஷத்திரியர்கள் பிராமணராக்கம் அடைந்தார்கள்? தவமா, தானமா என்பதை அறிய விரும்புகிறேன்.

ஏவமுக்தஸ்ததோ வாக்யமப்ரவீதிதமர்தவத்। அந்யாயோபகதைர்த்ரவ்யைராஹ்ரு'த்ய யஜநே தியா। தர்மாபிகாம்க்ஷீ யஜதே ந தர்மபலமஶ்நுதே ।। ௨௯.

இவ்வாறு கேட்டபின், அவர் அர்த்தமுள்ள வார்த்தைகளைச் சொன்னார்: நீதிக்குப் பொருந்தாத வழியில் சம்பாதித்த செல்வத்தை யாகத்திற்காக செலவிட்டாலும், தர்மத்தை விரும்பி யாகம் செய்தாலும், அந்த தர்மத்தின் பலனை அவர் பெறமாட்டார்.

தர்ம்மம் சைதம் ஸமாக்யாய பாபாத்மா புருஷாதமஃ। ததாதி தாநம் விப்ரேப்யோ லோகாநாம் தம்பகாரணாத் ।। ௨௯.

இந்த தர்மத்தை விளக்கிய பிறகு, பாவம் நிறைந்த மனம் கொண்ட, மனிதர்களில் கீழானவன், உலகில் புகழ் பெறும் நோக்கில், பண்டிதர்களுக்கு தானம் கொடுப்பான்.

ஜபம் க்ரு'த்வா ததா தீவ்ரம் தநலோபாந்நிரங்குஶஃ। ராகமோஹாந்விதோ ஹ்யந்தே பாவநார்தம் ததாதி யஃ ।। ௨௯.

பெரும் ஆசையால், கட்டுப்பாடின்றி செல்வம் தேடி, ஆசை மற்றும் மயக்கம் கொண்டு, கடுமையாக ஜபம் செய்து, இறுதியில் பாவம் நீங்க வேண்டும் என்று தானம் கொடுப்பவன் உள்ளான்.

தேந தத்தாநி தாநாநி அபலாநி பவந்த்யுத। தஸ்ய தர்ம்மப்ரவ்ரு'த்தஸ்ய ஹிம்ஸகஸ்ய துராத்மநஃ ।। ௨௯.

அப்படிப்பட்டவரால் கொடுக்கப்படும் தானங்கள் பலனளிக்காது; தர்மம் தவிர்த்து, பிறருக்கு தீங்கு செய்பவன், தீய மனம் கொண்டவன், அவனுக்கு எந்த பலனும் கிடையாது.

ஏவம் லப்த்வா தநம் மோஹாத்தததோ யஜதஶ்ச ஹ। ஸக்லிஷ்டகர்மணோ தாநம் ந திஷ்டதி துராத்மநஃ ।। ௨௯.

இவ்வாறு, மயக்கத்தில் செல்வம் சேர்த்து, அதை தானமாகவோ, யாகமாகவோ செலவிட்டாலும், குற்றம் கலந்த செயல் கொண்ட தீயவன் தானம் நிலைக்காது.

ந்யாயாகதாநாம் த்ரவ்யாணாம் தீர்தே ஸம்ப்ரதிபாதநம்। காமாநநபிஸந்தாய யஜதே ச ததாதி ச ।। ௨௯.

ஆனால், நீதியுடன் சம்பாதித்த செல்வத்தைத் தீர்த்தத்தில் அர்ப்பணித்து, பலன் விரும்பாமல் யாகம் செய்து, தானம் கொடுப்பவன் உள்ளான்.

ஸ தாநபலமாப்நோதி தச்ச தாநம் ஸுகோதயம்। தாநேந போகாநாப்நோதி ஸ்வர்கம் ஸத்யேந கச்சதி ।। ௨௯.

அவன் தானத்தின் பலனை அடைவான்; அந்த தானம் மகிழ்ச்சி தரும்; தானம் கொடுப்பதால் இன்பங்களை அனுபவிப்பான்; சத்தியத்தால் சுவர்க்கத்தை அடைவான்.

தபஸா து ஸுதப்தேந லோகாந் விஷ்டப்ய திஷ்டதி । விஷ்டப்ய ஸ து தேஜஸ்வீ லோகேஷ்வாநந்த்யமஶ்நுதே ।। ௨௯.

நன்றாக தவம் செய்தவனால் உலகங்களைத் தாங்கி நிலைத்திருப்பான்; அவன் அந்தத் தவத்தின் ஒளியால் உலகங்களில் முடிவில்லாத நிலையை அடைவான்.

தாநாச்ச்ரேயாம்ஸ்ததா யஜ்ஞோ யஜ்ஞாச்ச்ரேயஸ்ததா தபஃ। ஸம்ந்யாஸஸ்தபஸஃ ஶ்ரேயாம்ஸ்தஸ்மாஜ்ஜ்ஞாநம் குருஃ ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௨௯.

தானம் யாகத்தைவிட சிறந்தது; தவம் யாகத்தைவிட சிறந்தது; துறவு தவத்தைவிட உயர்ந்தது; அதனால் ஞானமே மிக உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

ஶ்ர்ரு'யந்தே ஹி தபஃஸித்தாஃ க்ஷாத்ரோபேதா த்விஜாதயஃ। விஶ்வாமித்ரோ நரபதிர்மாந்தாதா ஸம்க்ரு'திஃ கபிஃ ।। ௨௯.

தவத்தில் சிறந்து விளங்கியவர்கள், வீரர்களாகவும், இருமுறை பிறந்தவர்களாகவும் பிறந்தவர்கள் என்று கேள்விப்படுகிறோம்; விஸ்வாமித்திரர் எனும் அரசர், மாந்தாதா, சங்க்ருதி, கபி ஆகியோரும் உள்ளனர்.

கபேஶ்ச புருகுத்ஸஶ்ச ஸத்யஶ்சாந்ரு'ஹவாந்ரு'துஃ ஆர்ஷ்டிஷேணோऽமீடஶ்ச பாகாந்யோந்யஸ்ததைவ ச ।। ௨௯.

கபியின் மகனான புருகுத்ஸன், சத்தியன், அன்ரஹவன், ருது, ஆர்ஷ்டிஷேணன், அமீடன், பாகன், அந்யஸ்தன் மற்றும் பிறரும் உள்ளனர்.

கக்ஷீவஶ்சைவ ஶிஜயஸ்ததாந்யே ச மஹாரதாஃ। ரதீதரஶ்ச ருந்தஶ்ச விஷ்ணுவ்ரு'த்தாதயோ ந்ரு'பாஃ ।। ௨௯.

கக்ஷீவன், சிஜயன், மற்ற பெரிய ரத வீரர்கள், ரதீதரன், ருண்டன், விஷ்ணுவிருத்தன் முதலான அரசர்களும் உள்ளனர்.

க்ஷாத்ரோபேதாஃ ஸ்ம்ரு'தா ஹ்யேதே தபஸா ரு'ஷிதாங்கதாஃ । ஏதே ராஜர்ஷயஃ ஸர்வ்வே ஸித்திம் ஸுமஹதீங்கதாஃ। அத ஊர்த்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி அயோர்வம்ஶம் மஹாத்மநஃ ।। ௨௯.

இவர்கள் எல்லோரும் வீரர்களாகப் பிறந்து, தவத்தால் முனிவர் நிலையை அடைந்தவர்கள் என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்; இவர்கள் எல்லோரும் ராஜரிஷிகள், பெரிய Siddhi-ஐ அடைந்தவர்கள்; இனி, அயு என்ற மகான் அவருடைய வம்சத்தைச் சொல்கிறேன்.

ஸூத உவாச।। ஏதே புத்ரா மஹாத்மாநஃ பஞ்சைவாஸந் மஹாபலாஃ। ஸ்வர்பாநுதநயா விப்ராஃ ப்ரபாயாம் ஜஜ்ஞிரே ந்ரு'பாஃ ।। ௩௦.

சூதர் சொன்னார்: இந்த ஐந்து மகான்கள், பெரும் பலம் கொண்டவர்கள், ஸ்வர்பானுவின் மகளான பிரபாவில் பிறந்த அரசர்கள், உலகில் புகழ்பெற்றவர்கள்.

நஹுஷஃ ப்ரதமஸ்தேஷாம் புத்ரதர்ம்மா ததஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। தர்ம்மவ்ரு'த்தாத்மஜஶ்சைவ ஸுதஹோத்ரோ மஹாயஶாஃ ।। ௩௦.

அவர்களில் நஹுஷன் முதல்வன் என்று நினைவில் வைத்துள்ளனர்; பிறகு புத்திரதர்மன்; தர்மவிருத்தனின் மகன் சுதஹோத்ரன், பெரும் புகழ் பெற்றவன்.

ஸுதஹோத்ரஸ்ய தாயாதாஸ்த்ரயஃ பரமதார்ம்மிகாஃ। காஶஃ ஶலஶ்ச த்வாவேதௌ ததா க்ரு'த்ஸமதஃ ப்ரபுஃ ।। ௩௦.

சுதஹோத்ரனுக்கு மூன்று வாரிசுகள், மிகுந்த தர்மம் கொண்டவர்கள்; காசன், சலன், மற்றும் கிருத்ஸமதன் என்ற பெரியவர்.