வாயுபுராணம்

காதிஃ ஸதாரஸ்து ததா ரு'சீகாஶ்ரமமப்யகாத்। தீர்தயாத்ராப்ரஸங்கேந ஸுதாம் த்ரஷ்டும் நரேஶ்வரஃ ।। ௨௯.

அந்த நேரத்தில், ராஜா காதி தன் மனைவியுடன், தீர்த்தயாத்திரை செய்வதாக கூறி, தன் மகளைப் பார்க்க ருசீகரின் ஆசிரமத்திற்கு வந்தார்.

சருத்வயம் க்ரு'ஹீத்வா து ரு'ஷேஃ ஸத்யவதீ ஸதா। பர்த்துர்வசநமவ்யக்ரா ஹ்ரு'ஷ்டா மாத்ரே ந்யவேதயத் ।। ௨௯.

எப்போதும் கணவருக்கு கீழ்ப்படிதலும் உண்மையுமாக இருந்த சத்யவதி, முனிவர் தயாரித்த இரு பாகங்களையும் எடுத்துக்கொண்டு, மகிழ்ச்சியுடன் தன் தாயிடம் அதைச் சொன்னாள்.

மாதா து தஸ்யை தைவேந துஹித்ரே ஸ்வம் சரும் ததௌ । தஸ்யாஶ்சருமதாஜ்ஞாநாதாத்மநஃ ஸா சகார ஹ ।। ௨௯.

அவளது தாய், விதியின் விளைவால், தன் பாகத்தை மகளுக்கு கொடுத்தாள்; சத்யவதி அறிவில்லாமல் தன் பாகத்தைத் தானே எடுத்தாள்.

அத ஸத்யவதீ கர்பம் க்ஷத்ரியாந்தகரம் ஶுபம்। தாரயாமாஸ தீப்தேந வபுஷா கோரதர்ஶநா ।। ௨௯.

பின்னர் சத்யவதி, ஒளிவீசும் உருவத்துடன், பயங்கரமான தோற்றத்தோடும், க்ஷத்திரியர்களை அழிக்கும் சக்தியுமுடைய ஒரு புண்ணியமான கருவை சுமந்தாள்.

தம்ரு'சீகஸ்ததோ த்ரு'ஷ்ட்வா யோகேநாப்யநும்ரு'ஶ்ய ச। ததாப்ரவீத்த்விஜஶ்ரேஷ்டஃ ஸ்வாம் பார்ய்யாம் வரவர்ணிநீம் ।। ௨௯.

இதை யோகத்தால் அறிந்து பார்த்த ருசீக முனிவர், அழகிய தன் மனைவியிடம் அப்போது பேசினார்.

மாதுஃ ஸித்த்யதி தே பத்ரே சருவ்யத்யாஸஹேதுநா। ஜநிஷ்யதி ஹி புத்ரஸ்தே க்ரூரகர்மாதிதாருணஃ ।। ௨௯.

அன்பானவளே, பாகங்களை மாற்றியதால், உன் தாய்க்கு நல்ல பலன் கிடைக்கும்; ஆனால், உன் மகன் கொடூரமான செயல்கள் செய்யும் மிகக் கடுமையானவனாக பிறப்பான்.

மாதா ஜநிஷ்யதே வாபி ததாபூதம் தபோதநம் । விஶ்வம் ஹி ப்ரஹ்ம தபஸா மயா தத்ர ஸமர்பிதம் ।। ௨௯.

உன் தாய்க்கு தவசக்தி மிகுந்த மகன் பிறப்பான்; ஏனெனில், நான் என் தவத்தின் மூலம் முழு பிரம்மத்தையும் அதற்காக அர்ப்பணித்துள்ளேன்.

ஏவமுக்தா மஹாபாகா பர்த்ரா ஸத்யவதீ ததா। ப்ரஸாதயாமாஸ பதிம் ஸுதோ மே நேத்ரு'ஶோ பவேத்। ப்ராஹ்மணாபஸதஸ்த்வந்ய இத்யுக்தோ முநிரப்ரவீத் ।। ௨௯.

இவ்வாறு கணவரால் கூறப்பட்ட சத்யவதி, 'என் மகன் இப்படி இருக்க வேண்டாம்; வேறு ஒருவர் பிராமணர்களில் தகுதியற்றவனாக இருக்கட்டும்' என்று கணவரை மனம் மாற்ற முயன்றாள். அதற்கு முனிவர் பதில் அளித்தார்.

நைஷ ஸங்கல்பிதஃ காமோ மயா பத்ரே ததா த்வயா । உக்ரகர்மா பவேத் புத்ரஃ பிதுர்மாதுஶ்ச காரணாத் ।। ௨௯.

அன்பானவளே, இதை நான் அல்லது நீ யாரும் விரும்பவில்லை; ஆனால், உன் மகன் தந்தைக்கும் தாய்க்கும் காரணமாக கொடுமையான செயல்கள் செய்யும்.

புநஃ ஸத்யவதீ வாக்யமேவமுக்தாப்ரவீதிதம்। இச்சँல்லோகாநபி முநே ஸ்ரு'ஜேதாஃ கிம் புநஃ ஸுதம் ।। ௨௯.

மீண்டும் சத்யவதி, 'முனிவரே, நீங்கள் விரும்பினால் உலகங்களையே உருவாக்க முடியும்; அப்படி இருக்க, ஒரு மகனை உருவாக்க முடியாதா?' என்று கேட்டாள்.

ஶமாத்மகம்ரு'ஜும் பர்த்தஃ புத்ரம் மே தாதுமர்ஹஸி। காமமேவம்விதஃ புத்ரோ மம ஸ்யாத்து வத ப்ரபோ ।। ௨௯.

கணவரே, அமைதியும் நேர்மையும் கொண்ட மகனை எனக்குக் கொடுக்க வேண்டும்; உங்களுக்கு விருப்பமிருந்தால், அப்படி ஒரு மகன் எனக்கு பிறக்கட்டும்.

மய்யந்யதா ந ஶக்யம் வை கர்துமேவ த்விஜோத்தம। ததஃ ப்ரஸாதமகரோத் ஸ தஸ்யாஸ்தபஸோ பலாத் ।। ௨௯.

பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, என்னால் வேறு விதமாக செய்ய முடியாது; ஆனால் அவளது தவசக்தியால், அவர் அவளுக்கு அருள் செய்தார்.

புத்ரே நாஸ்தி விஶேஷோ மே பௌத்ரே வா வரவர்ணிநி। த்வயா யதோக்தம் வசநம் ததா பத்ரே பவிஷ்யதி ।। ௨௯.

அழகியவளே, மகனுக்கும் பேத்தனுக்கும் எனக்கு வேறுபாடு இல்லை; நீ கூறியபடி, அன்பானவளே, அது நடக்கும்.

தஸ்மாத் ஸத்யவதீ புத்ரம் ஜநயாமாஸ பார்கவம்। தபஸ்யபிரதந்தாந்தம் ஜமதக்நிஃ ஶமாத்மகம் ।। ௨௯.

அதனால், சத்யவதி ப்ருகுவின் வம்சத்தைச் சேர்ந்த, தவத்தில் ஈடுபட்ட, மனக்கட்டுப்பாடு கொண்ட, அமைதியான ஜமதக்னியைப் பெற்றாள்.

ப்ரு'கோஶ்சருவிபர்யாஸே ரௌத்ரவைஷ்ணவயோஃ புரா। யமநாத்வைஷ்ணவஸ்யாக்நேர்ஜமதக்நிரஜாயத ।। ௨௯.

பழைய காலத்தில் ப்ருகுவின் அக்னி மற்றும் வைஷ்ணவ பாகங்கள் மாற்றப்பட்டதால், வைஷ்ணவ அக்னியிலிருந்து ஜமதக்னி பிறந்தான்.

விஶ்வாமித்ரம் து தாயாதம் காதிஃ குஶிகநந்தநஃ। ப்ராப்ய ப்ரஹ்மர்ஷிஸஹிதோ (ஸவிதா) ஜகாம ப்ரஹ்மணாவ்ரு'தஃ ।। ௨௯.

குஷிகனின் மகனாகிய காதி, விஸ்வாமித்திரரை தன் வாரிசாகப் பெற்றபின், பிரம்மரிஷிகள் மற்றும் பல பிராமணர்கள் சூழ, சவிதா தேவனிடம் சென்றார்.

ஸா ஹி ஸத்யவதீ புண்யா ஸத்யவ்ரதபராயணா। கௌஶிகீதி ஸமாக்யாதா ப்ரவ்ரு'த்தேயம் மஹாநதீ ।। ௨௯.

அந்த சத்யவதி, நல்லொழுக்கமும் சத்தியத்துக்கு அர்ப்பணிப்பும் உடையவள், கௌசிகி என்று அழைக்கப்பட்டாள்; இப்பெரிய நதி அப்போதுதான் பாயத் தொடங்கியது.

பரிஸ்ருதா மஹாபாகா கௌஶிகீ ஸரிதாம் வரா। இக்ஷ்வாகுவம்ஶே த்வபவத்ஸுவேணுர்நாம பார்திவஃ ।। ௨௯.

பெருமைமிக்க கௌசிகி, நதிகளில் சிறந்தவளாக புகழடைந்தாள்; இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் சுவேணு என்ற ஒரு மன்னன் இருந்தான்.

தஸ்ய கந்யா மஹாபாகா காமலீ நாம ரேணுகா। ரேணு காயாந்து காமல்யாம் தபோத்ரு'திஸமந்விதஃ। ஆர்சீகோ ஜநயாமாஸ ஜமதக்நிஃ ஸுதாருணம் ।। ௨௯.

அந்த மன்னனுக்கு ரேணுகா என்ற மகள் பிறந்தாள்; அவள் காமலி என்றும் அழைக்கப்பட்டாள். காமலி மற்றும் ரேணுவின் தவமும் நிலைபாடும் காரணமாக, அர்ச்சிகர் மூலம் ஜமதக்னி என்ற வெகுஜன சக்தியுடையவர் பிறந்தார்.

ஸர்வவித்யாந்தகம் ஶ்ரேஷ்டம் தநுர்வேதஸ்ய பாரகம்। ராமம் க்ஷத்ரிய ஹந்தாரம் ப்ரதீப்தமிவ பாவகம் ।। ௨௯.

அந்த ஜமதக்னிக்கு, எல்லா கல்வியிலும் சிறந்தவன், வில்ல்வித்யையில் தேர்ந்தவன், க்ஷத்திரியர்களை அழிப்பவன், தீயைப் போல ஜ்வலிப்பவன் ஆகிய ராமர் பிறந்தார்.

ஔர்வ்வஸ்யைவம்ரு'சீகஸ்ய ஸத்யவத்யாம் மஹாமநாஃ। ஜமதக்நிஸ்ததோ வீர்ய்யாஜ்ஜஜ்ஞே ப்ரஹ்மவிதாம் வரஃ। மத்யமஶ்ச ஶுநஃஶேபஃ ஶுநஃபுச்சஃ கநிஷ்டகஃ ।। ௨௯.

அவ்வாறு, ஔர்வரும் அர்ச்சிகரும் சத்யவதியில் பிறந்த மகன், பெரிய மனம் கொண்ட ஜமதக்னி; அவர் பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களில் முதன்மை பெற்றவர். அவருக்கு நடுப்பிள்ளை சுனஷ்சேபன், இளையவன் சுனஷ்புச்சன்.

விஶ்வாமித்ரஸ்து தர்மாத்மா நாம்நா விஶ்வரதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । ஜஜ்ஞே ப்ரு'குப்ரஸாதேந கௌஶிகாத்வம்ஶவர்த்தநஃ ।। ௨௯.

தர்மத்துக்கு உரியவனாகிய விஸ்வாமித்திரர், விஸ்வரதன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்; ப்ருகுவின் அருளால், கௌசிக வம்சத்தை வளர்த்தவர்.

விஶ்வாமித்ரஸ்ய புத்ரஸ்து ஶுநஃஶேபோऽபவந்முநிஃ। ஹரிஶ்சந்த்ரஸ்ய யஜ்ஞே து பஶுத்வே நியுதஃ ஸவை। தேவைர்தத்தஃ ஸ வை யஸ்மாத்தேவராதஸ்ததோऽபவத் ।। ௨௯.

விஸ்வாமித்திரரின் மகனாக முனிவர் சுனஷ்சேபன் ஆனார்; ஹரிசந்திரனின் யாகத்தில், அவர் பலியாக கட்டப்பட்டார்; ஆனால் தேவர்கள் அருளால், அவர் தேவராதன் என்ற பெயர் பெற்றார்.

விஶ்வாமித்ரஸ்ய புத்ராணாம் ஶுநஃ ஶேபோऽக்ரஜஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। மதுச்சந்தோ நயஶ்சைவ க்ரு'ததேவௌ த்ருவாஷ்டகௌ ।। ௨௯.

விஸ்வாமித்திரரின் மக்களில், சுனஷ்சேபன் மூத்தவன் என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்; மதுச்சந்தன், நயன், கிருததேவன், த்ருவாஷ்டகன் என்பவர்களும் குறிப்பிடப்படுகின்றனர்.

கச்சபஃ பூரணஶ்சைவ விஶ்வாமித்ரஸுதாஸ்து வை। தேஷாம் கோத்ராணி பஹுதா கௌஶிகாநாம் மஹாத்மநாம் ।। ௨௯.

கச்சபன், பூரணன் ஆகியோரும் விஸ்வாமித்திரரின் மக்களே; அவர்களது கௌசிகர் வம்சங்கள் பலவகையாக பரவியுள்ளன.

பார்திவா தேவராதாஶ்ச யாஜ்ஞவல்க்யா ஸமர்ஷணாஃ । உதும்பரா உதும்லாநாஸ்தாரகா யமமுஞ்சதாஃ ।। ௨௯.

பார்த்திவர்கள், தேவராதர்கள், யாஜ்ஞவல்க்யர்கள், சமர்ஷணர்கள், உதும்பரர்கள், உதும்லானர்கள், தாரகர்கள், யமமுஞ்சதர்கள் ஆகியோரும் குறிப்பிடப்படுகின்றனர்.

லோஹிண்யோ ரேணவஶ்சைவ ததா காரீஷவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। பப்ரவஃ பாணிநஶ்சைவ த்யாவஜப்யாஸ்ததைவ ச ।। ௨௯.

லோகினியர்கள், ரேணவர்கள், அதுபோல் காரீஷவர்கள், பப்ரவர்கள், பாணினர்கள், தியானித்து ஜபம் செய்வோரும் குறிப்பிடப்படுகின்றனர்.

ஶாலாவத்யா ஹிரண்யாக்ஷாஃ ஸ்யங்க்ரு'தா காலவாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । தேவலா யாமதூதாஶ்ச ஶாலங்காயநபாஷ்கலாஃ ।। ௨௯.

சாலாவதியில் இருந்து, ஹிரண்யாக்ஷர்கள், ச்யங்க்ருதர்கள், காலவர்கள் பிறந்தனர்; தேவலர்கள், யமதூதர்கள், சாலங்காயனர்கள், பாஷ்கலர்கள் என்பவர்களும் உள்ளனர்.

ததாதி பாதராஶ்சாந்யே விஶ்வாமித்ரஸ்ய தீமதஃ। ரு'ஷ்யந்தரவிவாங்யாஸ்தே பஹவஃ ஶௌஶிகாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௨௯.

ததாதி, பாதரர்கள் மற்றும் பலரும் விஸ்வாமித்திரரின் சந்ததியினர்; வேறு முனிவர்களால் பிறந்த சௌசிகர் என்ற பல வம்சங்களும் உள்ளன.