வாயுபுராணம்

ஸ்வரித்யுக்தம் த்ரு'தீயோऽந்யோ பாவ்யோ லோகஸ்ததாபவத்। பாவ்ய இத்யேஷ தாதுர்வை பாவ்யே காலே விபாவ்யதே ।। ௩.

மூன்றாவது உலகம் 'ஸ்வர்' என்று அழைக்கப்பட்டது; அதனால் பவ்யம் எனும் உலகம் தோன்றியது; 'பூ' என்ற வேர் வருங்காலத்தில் நிகழப்போகும் ஒன்றிற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பூரிதீயம் ஸ்ம்ரு'தா பூமிரந்தரிக்ஷம் புவம் ஸ்ம்ரு'தம்। திவம் ஸ்ம்ரு'தம் ததா பாவ்யம் த்ரைலோக்யஸ்யைஷ ஸம்க்ரஹஃ ।। ௩.

இந்த பூமி பூ என்று அழைக்கப்படுகிறது, வானகம் புவ என்று அழைக்கப்படுகிறது, சொர்க்கம் பவ்யம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; இதுவே மூன்று உலகங்களின் சுருக்கம்.

த்ரைலோக்யயுக்தைர்வ்யாஹாரைஸ்திஸ்ரோ வ்யாஹ்ரு'தயோऽபவந்। நாத இத்யேஷ தாதுர்வை தாதுஜ்ஞைஃ பாலநே ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௩.

மூன்று உலகங்களுடன் தொடர்புடைய இந்த உச்சரிப்புகளால் மூன்று வியாக்ருதிகள் தோன்றின; 'நாத' என்ற வேர் பாதுகாப்பதற்கு என்று வேர் அறிந்தவர்கள் கூறுகின்றனர்.

யஸ்மாத்பூதஸ்ய லோகஸ்ய பவ்யஸ்ய பவதஸ்ததா। லோகத்ரயஸ்ய நாதாஸ்தே தஸ்மாதிந்த்ரா த்விஜைஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௩.

கடந்த, நிகழ்காலம், வருங்கால உலகங்களுக்கு ஆண்டவர்கள் இருப்பதால், அவர்கள் ஆண்டவர்கள் இருமுறை பிறந்தவர்களால் இந்திரர்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றனர்.

ப்ரதாநபூதா தேவேந்த்ரா குண பூதாஸ்ததைவ ச। மந்வந்தரேஷு யே தேவா யஜ்ஞபாஜோ பவந்தி ஹி ।। ௩.

தேவர்களில் முதன்மை இடம் பெறுபவர்கள் இந்திரர்கள்; குணங்களுடன் கூடியவர்களும் உள்ளனர்; ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும் யாகத்தில் பங்கு பெறும் தேவர்கள் இவர்கள்.

யக்ஷகந்தர்வரக்ஷாம்ஸி பிஶாசோரகதாநவாஃ। மஹிமாநஃ ஸ்ம்ரு'தா ஹ்யேதே தேவந்த்ராணாந்து ஸர்வஶஃ ।। ௩.

யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், ராட்சதர்கள், பிசாசுகள், பாம்புகள், தானவர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் தேவர்களின் இந்திரர்களின் சக்திகளாகக் கருதப்படுகின்றனர்.

தேவேந்த்ரா குரவோ நாதா ராஜாநஃ பிதரோ ஹி தே । ரக்ஷந்தீமாஃ ப்ரஜாஃ ஸர்வா தர்மேணேஹ ஸுரோத்தமாஃ ।। ௩.

தேவர்களின் இந்திரர்கள் ஆசான்கள், ஆண்டவர்கள், அரசர்கள், முன்னோர்கள்; இவர்கள் இங்கு உள்ள எல்லா உயிர்களையும் தர்மத்தால் பாதுகாக்கும் சிறந்த தேவர்கள்.

இத்யேதல்லக்ஷணம் ப்ரோக்தம் தேவேந்த்ராணாம் ஸமாஸதஃ। ஸப்தர்ஷீந் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸாம்ப்ரதம் யே திவி ஸ்திதாஃ ।। ௩.

இவ்வாறு தேவர்களின் இந்திரர்களின் பண்புகள் சுருக்கமாக கூறப்பட்டன; இப்போது சொர்க்கத்தில் இருக்கும் ஏழு முனிவர்களைப் பற்றி நான் கூறுகிறேன்.

காதிஜஃ கௌஶிகோ தீமாந் விஶ்வாமித்ரோ மஹாதபாஃ। பார்கவோ ஜமதக்நிஶ்ச ஊருபுத்ரஃ ப்ரதாபவாந் ।। ௩.

காதியன், ஔஷிகன், அறிவு மிகுந்த விஸ்வாமித்திரர், பெரிய தவம் கொண்டவர், பார்கவர், ஜமதக்னி, ஊருபுத்ரர், வீரத்தில் சிறந்தவர்—

ப்ரு'ஹஸ்பதிஸுதஶ்சாபி பாரத்வாஜோ மஹாதபாஃ। ஔதத்யோ கௌதமோ வித்வாஞ்சரத்வாந்நாம தார்மிகஃ ।। ௩.

பிருகஸ்பதியின் மகனும், பாரத்வாஜரும், பெரும் தவம் செய்தவரும், அவ்தத்யரும், கௌதமரும், ஞானம் மிகுந்தவரும், சரத்வான் எனும் தர்மத்திற்குரியவரும் இவர்கள் ஆவர்.

ஸ்வாயம்புவோऽத்ரிர்பகவாந் ப்ரஹ்மகோ ஶஸ்து பஞ்சமஃ। ஷஷ்டோ வாஸிஷ்டபுத்ரஸ்து வஸுமாந் லோகவிஶ்ருதஃ ।। ௩.

சுவாயம்புவன், பகவான் அத்ரி, ப்ரஹ்மகன் ஐந்தாவது; ஆறாவது வசிஷ்டரின் மகன் வசுமான், உலகில் புகழ்பெற்றவர்.

வத்ஸாரஃ காஶ்யபஶ்சைவ ஸப்தைதே ஸாதுஸம்மதாஃ। ஏதே ஸப்தர்ஷயஃ ஸித்தா வர்த்தந்தே ஸாம்ப்ரதேऽந்தரே ।। ௩.

வத்ஸரன், காச்யபன் ஆகிய இவர்கள் ஏழு பேரும் நல்லோர் என மதிக்கப்படுகிறார்கள்; இந்த ஏழு சித்தர்களும் இப்போது நடக்கும் இந்த யுகத்தில் வாழ்கிறார்கள்.

இக்ஷ்வாகுஶ்சைவ நாபாகோ த்ரு'ஷ்டஃ ஶர்யாதிரேவ ச। நரிஷ்யந்தஶ்ச விக்யாதோ நாப உத்திஷ்ட ஏவ ச ।। ௩.

இக்ஷ்வாகு, நாபாகன், த்ருஷ்டன், சர்யாதி, புகழ்பெற்ற நரிஷ்யந்தன், நபா, உட்டிஷ்டன் ஆகியோர் ஆவர்.

கருஷஶ்ச ப்ரு'ஷத்ரஶ்ச வஸுமாந்நவமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। மநோர்வைவஸ்தஸ்யைதே நவ புத்ராஃ ப்ரகீர்த்திதாஃ । கீர்த்திதா வை மயா ஹ்யேதே ஸப்தமஞ்சைததந்தரம் ।। ௩.

கருஷன், ப்ருஷத்ரன், வாசுமான் என ஒன்பதாவது நினைவில் கொள்ளப்படுகிறார்; இவர்கள் 모두 வைவஸ்வத மனுவின் ஒன்பது மகன்கள் எனக் கூறப்பட்டுள்ளனர். இவர்கள் பற்றிய விவரங்களை நான் கூறினேன்; இது ஏழாவது மான்வந்தரம் ஆகும்.

இத்யேஷ வை மயா பாதோ த்விதீயஃ கதிதோ த்விஜாஃ। விஸ்தரேணாநுபூர்வ்யா ச பூயஃ கிம் வர்ணயாம்யஹம் ।। ௩.

இவ்வாறு இரண்டாவது பகுதியை விரிவாகவும் ஒழுங்காகவும் நான் கூறினேன், இருமுறை பிறந்தோர்களே; இனி மேலும் என்ன விளக்க வேண்டும்?

ஶ்ருத்வா பாதம் த்விதீயந்து க்ராந்தம் ஸூதேந தீமதா। அதஸ்த்ரு'தீயம் பப்ரச்ச பாதம் வை ஶாம்ஶபாயநஃ ।। ௪.

அறிவுடைய சூதர் இரண்டாவது பகுதியை வாசித்ததை கேட்ட பின், சௌனகன் மூன்றாவது பகுதியை பற்றி கேட்டார்.

பாத க்ராந்தோ த்விதீயோऽயமநு ஷங்கேண யஸ்த்வயா। த்ரு'தீயம் விஸ்தராத்பாதம் ஸோபோத்வாதம் ப்ரகீர்த்தய। ஏவமுக்தோऽப்ரவீத்ஸூதஃ ப்ரஹ்ரு'ஷ்டேநாந்தராத்மநா ।। ௪.

நீ இரண்டாவது பகுதியை முறையாக உரைத்தாய்; இப்போது மூன்றாவது பகுதியை அதன் முன்னுரை உடன் விரிவாகக் கூறு. இவ்வாறு கேட்டபோது, சூதர் உள்ளத்தால் மகிழ்ந்து பேசினார்.

கீர்த்தயிஷ்யே த்ரு'தீயஞ்ச ஸோபோத்வாதம் ஸவிஸ்தரம்। பாதம் ஸமுதயாத்விப்ரா கததோ மே நிபோதத ।। ௪.

நான் மூன்றாவது பகுதியை அதன் முன்னுரை உடன் முழுமையாக விரிவாகக் கூறுகிறேன்; பிராமணர்களே, அதன் ஆரம்பத்தை நான் சொல்வதை கவனமாகக் கேளுங்கள்.

மநோர்வைவஸ்வதஸ்யேமம் ஸாம்ப்ரதஸ்ய மஹாத்மநஃ। விஸ்தரேணாநுபூர்வ்யா ச நிஸர்கம் ஶ்ர்ரு'ணுத த்விஜாஃ ।। ௪.

வைவஸ்வத மனுவின் இப்போதைய யுகத்தில், அந்த மகாத்மாவின் தோற்றத்தை விரிவாகவும் ஒழுங்காகவும் கேளுங்கள், இருமுறை பிறந்தோர்களே.

சதுர்யுகைகஸப்தத்யா ஸங்க்யாதஃ பூர்வமேவ து। ஸஹ தேவகணைஶ்சைவ ரு'ஷிபிர்தாநவைஃ ஸஹ ।। ௪.

முன்பே, நாற்கு யுகங்கள் எழுபத்து ஒன்றாகக் கணிக்கப்பட்டுள்ளன; தேவகணங்களும், முனிவர்களும், தானவர்களும் உடன் சேர்ந்து.

பித்ரு'கந்தர்வயக்ஷைஶ்ச ரக்ஷோபூதகணைஸ்ததா। மாநுஷைஃ பஶுபிஶ்சைவ பக்ஷிபிஃ ஸ்தாவரைஃ ஸஹ ।। ௪.

பித்ருக்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள், பூதகணங்கள், மனிதர்கள், மிருகங்கள், பறவைகள், நிலைபெற்றவை ஆகிய எல்லோருடன் சேர்ந்து.

மந்வாதிகம் பவிஷ்யாந்தமாக்யாநைர்பஹுவிஸ்தரம் । வக்ஷ்யே வைவஸ்வதம் ஸர்கம் நமஸ்க்ரு'த்ய விவஸ்வதே ।। ௪.

மனுவின் ஆரம்பத்திலிருந்து எதிர்கால முடிவுவரை, பல விரிவான கதைகளுடன், வைவஸ்வதனின் படைப்பை நான் விவரிக்கிறேன்; விவஸ்வதனை வணங்கி.

ஆத்யே மந்வந்தரேऽதீதாஃ ஸர்காஃ ப்ராவர்த்தகாஶ்ச யே। ஸ்வாயம்புவேऽந்தரே பூர்வம் ஸப்தாஸந் யே மஹர்ஷயஃ। சாக்ஷுஷஸ்யாந்தரேऽதீதே ப்ராப்தே வைவஸ்வதே புநஃ ।। ௪.

முதல் மான்வந்தரத்தில் நிகழ்ந்த படைப்புகள், சுவாயம்புவன் யுகத்தில் முன்பு இருந்த ஏழு மகரிஷிகள், கடந்த சாக்ஷுஷ மான்வந்தரத்தில், மீண்டும் வைவஸ்வதனின் காலத்தில் நிகழ்வதைப் பற்றி.

தக்ஷஸ்ய ச ரு'ஷீணாஞ்ச ப்ரு'க்வாதீநாம் மஹௌஜஸாம்। ஶாபாந்மஹேஶ்வரஸ்யாஸீத் ப்ராதுர்பாவோ மஹாத்மநாம் ।। ௪.

தக்ஷன் மற்றும் முனிவர்கள், பெரும் சக்தி கொண்ட ப்ருகு முதலியோர் மீது மகேஸ்வரன் சாபம் காரணமாக, அந்த மகான்கள் தோன்றினர்.

பூயஃ ஸப்தர்ஷயஸ்தே ச உத்பந்நாஃ ஸப்த மாநஸாஃ। புத்ரத்வே கல்பிதாஶ்சைவ ஸ்வயமேவ ஸ்வயம்புவா ।। ௪.

மீண்டும் அந்த ஏழு முனிவர்கள், மனதில் பிறந்த ஏழு பேரும், சுயம்புவனால் தாமாகவே மகன்களாக ஏற்படுத்தப்பட்டனர்.

ப்ரஜாஸந்தாநக்ரு'த்பிஸ்தைருத்பத்யத்பிர்மஹாத்மபிஃ। புநஃ ப்ரவர்த்திதஃ ஸர்கோ யதாபூர்வம் யதாக்ரமம் ।। ௪.

அந்த மகான்கள், சந்ததியை உருவாக்கியவர்கள், பிறந்தபோது, படைப்பு மீண்டும் பழையபடி, முறையாக ஆரம்பிக்கப்பட்டது.

தேஷாம் ப்ரஸூதிம் வக்ஷ்யாமி விஶுத்தஜ்ஞாநகர்மணாம்। ஸமாஸவ்யாஸயோகாப்யாம் யதாவதநுபூர்வஶஃ ।। ௪.

அவர்களின் சந்ததியை, தூய அறிவும் செயலும் உடையவர்களின் வரிசையை, சுருக்கமாகவும் விரிவாகவும், முறையாக நான் கூறுகிறேன்.

யேஷாமந்வயஸம்பூதைர்லோகோऽயம் ஸசராசரஃ। புநஃ ஸ பூரிதஃ ஸர்கோ க்ரஹ நக்ஷத்ரமண்டிதஃ ।। ௪.

அவர்களுடைய வம்சத்தில் பிறந்தவர்களால் இந்த உலகம், உயிருள்ளவையும் உயிரில்லாதவையும் மீண்டும் நிரம்பி, கிரகங்களும் நட்சத்திரங்களும் கொண்டு இந்த படைப்பு அழகுபெற்றது.

ஏதச்ச்ருத்வா வசஸ்தஸ்ய முநீநாம் ஸம்ஶயோऽபவத் । ததஸ்தம் ஸம்ஶயாவிஷ்டாஃ ஸூதம் ஸம்ஶயநிஶ்சயே। ஸத்க்ரு'த்ய பரிபப்ரச்சுர்முநயஃ ஶம்ஸிதவ்ரதாஃ ।। ௪.

இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர்கள் சந்தேகமடைந்தார்கள்; அந்த உறுதியற்ற நிலைமையில், உறுதியான விரதம் கொண்ட அந்த முனிவர்கள், சந்தேகங்களை தீர்க்கும் சூதரிடம் மரியாதையுடன் கேட்டார்கள்.