வாயுபுராணம்

அத ஸத்யவதீ கர்பம் க்ஷத்ரியாந்தகரம் ஶுபம்। தாரயாமாஸ தீப்தேந வபுஷா கோரதர்ஶநா ।। ௨௯.

பின்னர் சத்யவதி, தீப்தமான உருவமும், பயங்கரமான தோற்றமும் உடைய, க்ஷத்திரியர்களை அழிக்க வரப்போகும் ஒரு மகனை கருவுற்றாள்.

தம்ரு'சீகஸ்ததோ த்ரு'ஷ்ட்வா யோகேநாப்யநும்ரு'ஶ்ய ச। ததாப்ரவீத்த்விஜஶ்ரேஷ்டஃ ஸ்வாம் பார்ய்யாம் வரவர்ணிநீம் ।। ௨௯.

அதை யோகத்தால் உணர்ந்து பார்த்த ருசீக முனிவர், அழகிய தன் மனைவியிடம் பேசினான்.

மாதுஃ ஸித்த்யதி தே பத்ரே சருவ்யத்யாஸஹேதுநா। ஜநிஷ்யதி ஹி புத்ரஸ்தே க்ரூரகர்மாதிதாருணஃ ।। ௨௯.

அன்பானவளே, உன் தாயால் சருக்கள் மாற்றப்பட்டதால், உன் மகன் கொடூரமான செயல்கள் செய்யும், மிகவும் கடுமையானவனாகப் பிறப்பான்.

மாதா ஜநிஷ்யதே வாபி ததாபூதம் தபோதநம் । விஶ்வம் ஹி ப்ரஹ்ம தபஸா மயா தத்ர ஸமர்பிதம் ।। ௨௯.

ஆனால் உன் தாய்க்கு தவசக்தி மிகுந்த மகன் பிறப்பான்; ஏனெனில் என் தவத்தின் பலனை அவ்வாறு அர்ப்பணித்துள்ளேன்.

ஏவமுக்தா மஹாபாகா பர்த்ரா ஸத்யவதீ ததா। ப்ரஸாதயாமாஸ பதிம் ஸுதோ மே நேத்ரு'ஶோ பவேத்। ப்ராஹ்மணாபஸதஸ்த்வந்ய இத்யுக்தோ முநிரப்ரவீத் ।। ௨௯.

கணவரால் இவ்வாறு கூறப்பட்ட சத்யவதி, 'என் மகன் இப்படிப்பட்டவனாக இருக்க வேண்டாம்; வேறு ஒருவன், பிராமணர் அல்லாதவன், அப்படியிருப்பான்' என்று வேண்டினாள். முனிவர் பதிலளித்தார்:

நைஷ ஸங்கல்பிதஃ காமோ மயா பத்ரே ததா த்வயா । உக்ரகர்மா பவேத் புத்ரஃ பிதுர்மாதுஶ்ச காரணாத் ।। ௨௯.

அன்பானவளே, இது என் எண்ணமோ உன் எண்ணமோ அல்ல; ஆனால் தந்தையும் தாயும் செய்த காரியத்தால் உன் மகன் கொடுமை செய்யும்.

புநஃ ஸத்யவதீ வாக்யமேவமுக்தாப்ரவீதிதம்। இச்சँல்லோகாநபி முநே ஸ்ரு'ஜேதாஃ கிம் புநஃ ஸுதம் ।। ௨௯.

மறுபடியும் சத்யவதி, 'முனிவரே, நீங்கள் விரும்பினால் உலகங்களையே உருவாக்கலாம்; அப்படியிருக்க, ஒரு மகனை உருவாக்க முடியாதா?' என்று கேட்டாள்.

ஶமாத்மகம்ரு'ஜும் பர்த்தஃ புத்ரம் மே தாதுமர்ஹஸி। காமமேவம்விதஃ புத்ரோ மம ஸ்யாத்து வத ப்ரபோ ।। ௨௯.

'கணவரே, அமைதி நிறைந்த, நேர்மையான மகனை எனக்குக் கொடுக்க வேண்டும்; உங்களுக்கு விருப்பமிருந்தால், அப்படிப்பட்ட மகன் எனக்கு பிறக்கட்டும்' என்று வேண்டினாள்.

மய்யந்யதா ந ஶக்யம் வை கர்துமேவ த்விஜோத்தம। ததஃ ப்ரஸாதமகரோத் ஸ தஸ்யாஸ்தபஸோ பலாத் ।। ௨௯.

பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, உனக்காக இதை மாற்ற முடியாது; ஆனாலும், உன் தவசக்தியால் அவளுக்கு ஒரு வரம் அளித்தான்.

புத்ரே நாஸ்தி விஶேஷோ மே பௌத்ரே வா வரவர்ணிநி। த்வயா யதோக்தம் வசநம் ததா பத்ரே பவிஷ்யதி ।। ௨௯.

'அழகியவளே, மகனுக்கும் பேரனுக்கும் எனக்கு வேறுபாடு இல்லை; நீ சொன்னபடி, அன்பானவளே, அது நிகழும்.'

தஸ்மாத் ஸத்யவதீ புத்ரம் ஜநயாமாஸ பார்கவம்। தபஸ்யபிரதந்தாந்தம் ஜமதக்நிஃ ஶமாத்மகம் ।। ௨௯.

அதனால் சத்யவதி, தவத்தில் ஈடுபட்ட, மனநிலையைக் கட்டுப்படுத்திய, அமைதியான பாகரவரான ஜமதக்னியை பெற்றாள்.

ப்ரு'கோஶ்சருவிபர்யாஸே ரௌத்ரவைஷ்ணவயோஃ புரா। யமநாத்வைஷ்ணவஸ்யாக்நேர்ஜமதக்நிரஜாயத ।। ௨௯.

பழக்காலத்தில் ப்ருகுவின் வம்சத்தில், கொடுமையானதும் வைஷ்ணவமானதும் ஆகிய சருக்கள் மாற்றப்பட்டதால், வைஷ்ணவ அக்னியிலிருந்து ஜமதக்னி பிறந்தான்.

விஶ்வாமித்ரம் து தாயாதம் காதிஃ குஶிகநந்தநஃ। ப்ராப்ய ப்ரஹ்மர்ஷிஸஹிதோ (ஸவிதா) ஜகாம ப்ரஹ்மணாவ்ரு'தஃ ।। ௨௯.

குஷிகனின் மகனான காதி, விஷ்வாமித்திரரை வாரிசாகப் பெற்றபின், பிரம்மரிஷிகள் மற்றும் பிராமணர்களுடன் சென்றான்.

ஸா ஹி ஸத்யவதீ புண்யா ஸத்யவ்ரதபராயணா। கௌஶிகீதி ஸமாக்யாதா ப்ரவ்ரு'த்தேயம் மஹாநதீ ।। ௨௯.

அந்த நற்குணம் கொண்ட சத்யவதி, எப்போதும் சத்தியத்தையும் தர்மத்தையும் பின்பற்றுபவளாக, 'கௌசிகி' என்ற பெயரில் புகழ்பெற்றாள்; அவளால்தான் இந்தப் பெரிய நதி தோன்றியது.

பரிஸ்ருதா மஹாபாகா கௌஶிகீ ஸரிதாம் வரா। இக்ஷ்வாகுவம்ஶே த்வபவத்ஸுவேணுர்நாம பார்திவஃ ।। ௨௯.

புகழ் பெற்ற கௌசிகி நதி எல்லா இடங்களிலும் பரவி ஓடியது; இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் சுவேணு என்ற மன்னன் இருந்தான்.

தஸ்ய கந்யா மஹாபாகா காமலீ நாம ரேணுகா। ரேணு காயாந்து காமல்யாம் தபோத்ரு'திஸமந்விதஃ। ஆர்சீகோ ஜநயாமாஸ ஜமதக்நிஃ ஸுதாருணம் ।। ௨௯.

அந்த மன்னனுக்கு ரேணுகா என்ற மகள் இருந்தாள்; அவளுக்குப் 'காமலி' என்றும் பெயர். காமலி தவம் மற்றும் மன உறுதியால் சிறந்தவளாக இருந்தாள்; அவளுக்கு அர்ச்சிகன் என்பவர் ஜமதக்னி என்ற சக்தி வாய்ந்த மகனை பெற்றார்.

ஸர்வவித்யாந்தகம் ஶ்ரேஷ்டம் தநுர்வேதஸ்ய பாரகம்। ராமம் க்ஷத்ரிய ஹந்தாரம் ப்ரதீப்தமிவ பாவகம் ।। ௨௯.

அவர் எல்லா கல்விகளிலும் சிறந்தவரும், வில் வித்தையில் நிபுணருமான ராமன்; அவர் க்ஷத்திரியர்களை அழிப்பவராகவும், தீ போல ஜ்வலிப்பவராகவும் இருந்தார்.

ஔர்வ்வஸ்யைவம்ரு'சீகஸ்ய ஸத்யவத்யாம் மஹாமநாஃ। ஜமதக்நிஸ்ததோ வீர்ய்யாஜ்ஜஜ்ஞே ப்ரஹ்மவிதாம் வரஃ। மத்யமஶ்ச ஶுநஃஶேபஃ ஶுநஃபுச்சஃ கநிஷ்டகஃ ।। ௨௯.

ஔர்வனின் மகன் அர்ச்சிகன் மற்றும் சத்யவதி ஆகியோருக்கு, பெரிய மனம் கொண்ட ஜமதக்னி தவத்தின் பலத்தால் பிறந்தார்; அவர் பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களில் முதன்மை பெற்றவர். நடுப்பிள்ளை சுனஹ்ஷேபன், இளையவன் சுனஹ்புச்சன்.

விஶ்வாமித்ரஸ்து தர்மாத்மா நாம்நா விஶ்வரதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । ஜஜ்ஞே ப்ரு'குப்ரஸாதேந கௌஶிகாத்வம்ஶவர்த்தநஃ ।। ௨௯.

விஷ்வாமித்திரர் தர்மத்தை பின்பற்றுபவர்; அவரை 'விஷ்வரதன்' என்றும் அழைப்பார்கள். ப்ருகு முனிவரின் அருளால், கௌசிக வம்சத்தை வளர்த்தவராக அவர் பிறந்தார்.

விஶ்வாமித்ரஸ்ய புத்ரஸ்து ஶுநஃஶேபோऽபவந்முநிஃ। ஹரிஶ்சந்த்ரஸ்ய யஜ்ஞே து பஶுத்வே நியுதஃ ஸவை। தேவைர்தத்தஃ ஸ வை யஸ்மாத்தேவராதஸ்ததோऽபவத் ।। ௨௯.

விஷ்வாமித்திரரின் மகன் முனிவர் சுனஹ்ஷேபன். ஹரிசந்திரனின் யாகத்தில் அவர் பலியாக நியமிக்கப்பட்டார்; தேவர்கள் அவரை அருளினதால், அவர் 'தேவராதன்' என்ற பெயர் பெற்றார்.

விஶ்வாமித்ரஸ்ய புத்ராணாம் ஶுநஃ ஶேபோऽக்ரஜஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। மதுச்சந்தோ நயஶ்சைவ க்ரு'ததேவௌ த்ருவாஷ்டகௌ ।। ௨௯.

விஷ்வாமித்திரரின் மக்களில் சுனஹ்ஷேபன் மூத்தவன் என்று கூறப்படுகிறார்; மதுச்சந்தன், நயன், கிருததேவன், த்ருவாஷ்டகன் என்பவர்களும் உள்ளனர்.

கச்சபஃ பூரணஶ்சைவ விஶ்வாமித்ரஸுதாஸ்து வை। தேஷாம் கோத்ராணி பஹுதா கௌஶிகாநாம் மஹாத்மநாம் ।। ௨௯.

கச்சபன், பூரணன் என்பவர்களும் விஷ்வாமித்திரரின் மக்களே; இவர்களிலிருந்து பெரும் மனம் கொண்ட கௌசிகர்களின் பல்வேறு கோத்திரங்கள் தோன்றின.

பார்திவா தேவராதாஶ்ச யாஜ்ஞவல்க்யா ஸமர்ஷணாஃ । உதும்பரா உதும்லாநாஸ்தாரகா யமமுஞ்சதாஃ ।। ௨௯.

பார்த்திவர்கள், தேவராதர்கள், யாஜ்ஞவல்கியர்கள், சமர்ஷணர்கள், உடும்பரர்கள், உடும்லானர்கள், தாரகர்கள், மற்றும் யமனால் விடுவிக்கப்பட்டவர்கள் ஆகியோரும் இவர்களுள் அடங்குவர்.

லோஹிண்யோ ரேணவஶ்சைவ ததா காரீஷவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। பப்ரவஃ பாணிநஶ்சைவ த்யாவஜப்யாஸ்ததைவ ச ।। ௨௯.

லோஹின்யர்கள், ரேணவர்கள், காரீஷவர்கள், பப்ரவர்கள், பாணினர்கள், தியானம் மற்றும் ஜபத்தில் ஈடுபடுவோர் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

ஶாலாவத்யா ஹிரண்யாக்ஷாஃ ஸ்யங்க்ரு'தா காலவாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । தேவலா யாமதூதாஶ்ச ஶாலங்காயநபாஷ்கலாஃ ।। ௨௯.

சாலாவதியிலிருந்து ஹிரண்யாக்ஷர்கள், ச்யங்கிர்தர்கள், காலவர்கள் பிறந்தனர்; தேவலர்கள், யமதூதர்கள், சாலங்காயனர்கள், பாஷ்கலர்கள் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

ததாதி பாதராஶ்சாந்யே விஶ்வாமித்ரஸ்ய தீமதஃ। ரு'ஷ்யந்தரவிவாங்யாஸ்தே பஹவஃ ஶௌஶிகாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௨௯.

ததாதி, பாதரர்கள் மற்றும் மற்றவர்களும் விஷ்வாமித்திரரின் சந்ததியினர்; மற்ற முனிவர்களிடமிருந்து பிறந்த பலர் 'சௌஷிகர்கள்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

கௌஶிகாஸோஶ்ருமாஶ்சைவ ததாந்யே ஸைதவாயநாஃ। பௌரோரவஸ்ய புண்யஸ்ய ப்ரஹ்மர்ஷேஃ கௌஶிகஸ்ய து ।। ௨௯.

கௌசிகர்கள், ஓஷ்ருமர்கள், சைதவாயனர்கள் ஆகியோரும் உள்ளனர்; இவர்கள் எல்லோரும் புண்ணியமுள்ள கௌசிக முனிவரின் சந்ததியினர்.

த்ரு'ஷத்வதீஸுதஶ்சாபி விஶ்வாமித்ராத்ததாஷ்டகஃ। அஷ்டகஸ்ய ஸுதோ யோ ஹி ப்ரோக்தோ ஜஹ்நுகணோமயா ।। ௨௯.

த்ருஷத்வதியின் மகனும், விஷ்வாமித்திரரின் மகனாக அஷ்டகனும்; அஷ்டகனின் மகன் யார் என்றால், அவர் ஜஹ்னு குலத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று கூறப்படுகிறது.

ரு'ஷய ஊசுஃ ।। கிம் லக்ஷணேந தர்மேண தபஸேஹ ஶ்ருதேந வா। ப்ராஹ்மண்யம் ஸமநுப்ராப்தம் விஶ்வாமித்ராதிபிர்ந்ரு'பைஃ ।। ௨௯.

முனிவர்கள் கேட்டனர்: எந்த இலட்சணத்தால், எந்த தர்மத்தால், எந்த தவம் அல்லது கல்வியால் விஷ்வாமித்திரர் போன்ற மன்னர்கள் பிராமணராக ஆனார்கள்?