வாயுபுராணம்

ஹம்ஸம் ஜ்யேஷ்டம் விஜாநீமஸ்தும்புருப்ரியமேவ ச। மநோஹரமதாத்ர்யஞ்ச கந்தர்வாநுகதஶ்ச யஃ ।। ௨௪.

ஹம்சம், ஜ்யேஷ்டம், தும்புருவுக்கு பிடித்தது, இனிமைமிக்க மதாத்ரியம், கந்தர்வர்களுடன் பாடப்படும் ஒன்று ஆகியவை உள்ளன.

அலம்புஷேஷ்டஶ்ச ததா நாரதப்ரிய ஏவ ச। கதிதோ பீமஸேநேந நாகராணாம் யதா ப்ரியஃ ।। ௨௪.

அலம்புஷைக்கு விருப்பமானதும், நாரதனுக்கு பிடித்ததும், பீமசேனன் கூறியபடி நாகர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானதும் உள்ளது.

கரோபநீத விநதா ஶ்ரீராக்யோ பார்கவப்ரியஃ। விம்ஶதிர்மத்யமக்ராமஃ ஷட்ஜக்ராமஶ்சதுர்த்தஶ ।। ௨௪.

கரோபநீதம், வினதா, ஸ்ரீராக்யம், ப்ருகுவுக்கு விருப்பமானது — இவை இருபது மத்யம கிராமத்தில், பதினான்கு ஸட்ஜ கிராமத்தில் உள்ளன.

ததா பஞ்சதஶேச்சந்தி காந்தாரக்ராமஸம்ஸ்திதாந் । ஸஸௌவீரா து காந்தாரீ ப்ரஹ்மணா ஹ்யுபகீயதே ।। ௨௪.

அதேபோல், பதினைந்து பேர் காந்தார கிராமங்களில் வாழ்பவர்களை விரும்புகின்றனர்; காந்தாரி, சௌவீரருடன் சேர்ந்து பிரம்மனால் புகழப்படுகிறார்.

உத்தராதிஸ்வரஸ்யைவ ப்ரஹ்மா வை தேவதாऽத்ர ச। ஹரிதேஶஸமுத்பந்நா ஹரிணாஸ்யா வ்யஜாயத। மூர்ச்சநா ஹரிணாஸ்யைவ அஸ்யா இந்த்ரோऽதிதைவதம் ।। ௨௪.

வடக்கு இசைச்சுரத்திற்கு பிரம்மா தெய்வமாக இருக்கிறார்; ஹரிதேசத்தில் பிறந்தது, ஹரியின் வாயிலிருந்து உருவானது; அதன் இசைமாற்றம் ஹரியின் வாயில்தான், இந்திரன் இங்கு அதற்குத் தலைமை தெய்வம்.

கரோபநீதவிததா மருத்பிஃ ஸ்வரமண்டலே। ஸா கலோபநதா தஸ்மாந்மாருதஶ்சாத்ர தைவதம் ।। ௨௪.

மருத்துகள் இசை உலகில் பரப்பி கொண்டு வந்தது; அதனால் காலத்தில் தோன்றியது; இங்கு மருத்துகள் தெய்வமாக இருக்கின்றனர்.

மநுதேஶஸமுத்பந்நா மூர்ச்சநா ஶுத்தமத்யம்। மத்யமோऽத்ர ஸ்வரஃ ஶுத்தோ கந்தர்வ்வஶ்சாத்ர தேவதா ।। ௨௪.

மனு நாட்டில் பிறந்த இசைமாற்றம் தூய மத்தியமம்; இங்கு தூய மத்தியமம் சுரம், கந்தர்வன் தெய்வமாக இருக்கிறார்.

ம்ரு'கைஃ ஸஹ ஸஞ்சரதே ஸித்தாநாம் மார்கதர்ஶநே। யஸ்மாத்தஸ்மாத் ஸ்ம்ரு'தா மார்கீ ம்ரு'கேந்த்ரோऽஸ்யாஶ்ச தேவதா ।। ௨௪.

மிருகங்களுடன் சேர்ந்து, சித்தர்களுக்கு வழிகாட்டுகிறது; அதனால் இது மார்கி என்று அழைக்கப்படுகிறது; மிருகங்களின் அரசன் இங்கு தெய்வமாக இருக்கிறார்.

ஸா சாஶ்ரமஸமாயுக்தா அநேகாந் பௌரவாந் ரவாந்। மூர்ச்சநா யோஜநா ஹ்யேஷா ரஜஸா ரஜநீ ததஃ ।। ௨௪.

இது ஆசிரமங்களுடன் தொடர்புடையது; பல பௌரவர்கள், ரவர்கள் இதில் உள்ளனர்; இந்த இசைமாற்றம் ஒன்றிணைவு, அதனால் இரவு தூசியுடன் உள்ளது.

தால உத்தரமந்த்ராம்ஶஃ ஷட்ஜதைவதகாம் விதுஃ। தஸ்மாதுத்தரதாலஞ்ச ப்ரதமம் ஸ்வாயதம் விதுஃ। தஸ்மாதுத்தரமந்த்ரோऽயம் தேவதாஸ்ய த்ருவோ த்ருவம் ।। ௨௪.

தாளம் உத்தரமந்த்ரம் என்று அறியப்படுகிறது, ஆறு தெய்வங்கள் உடையது; அதனால் முதல் உத்தரதாளம் நீட்டிக்கப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது; இங்கு உத்தரமந்த்ரம், அதன் தெய்வம் த்ருவன்.

அபாநாதுத்தரத்வாச்ச தைவதஸ்யோத்தராயணஃ। ஸ்யாதியம் மூர்ச்சநா ஹ்யேவம் பிதரஃ ஶ்ராத்ததேவதாஃ ।। ௨௪.

அபானத்திலிருந்து வடக்கு திசையில் இருந்து, தைவதத்தால் இந்த இசைமாற்றம் உருவானது; பித்ருக்கள் இங்கு ஸ்ராத்ததெய்வங்கள்.

ஶுத்தஷட்ஜஸ்வரம் க்ரு'த்வா யஸ்மாதக்நிம் மஹர்ஷயஃ। உபதிஷ்டந்தி தஸ்மாத்தம் ஜாநீயாச்சுத்தஷட்‌ஜிகம் ।। ௨௪.

தூய சட்ஜம் அமைத்ததால், மகரிஷிகள் அக்னியை வழிபடுகிறார்கள்; அதனால் இதை தூய சட்ஜம் என்று அறிய வேண்டும்.

யஃ ஸதாம் மூர்ச்சநாம் க்ரு'த்வா பஞ்சமஸ்வரகோ பவேத் । யக்ஷீணாம் மூர்ச்சநா ஸா து யாக்ஷிகா மூர்ச்சநா ஸ்ம்ரு'தா ।। ௨௪.

யார் நல்லவர்களின் இசைமாற்றத்தை செய்து, ஐந்தாவது சுரமாக இருப்பாரோ; அது யக்ஷர்களின் இசைமாற்றம், யக்ஷிகா இசைமாற்றம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நாகத்ரு'ஷ்டிர்விஷா கீதா நோபஸர்பந்தி மூர்ச்சநாம்। பவந்தீவ ஹ்ரு'தா ஹ்யேதே ப்ரஹ்மணா நாகதேவதாஃ। அஹீநாம் மூர்ச்சநா ஹ்யேஷா வருணஶ்சாத்ர தேவதா ।। ௨௪.

நாகர்களின் பார்வை விஷமாகும்; பாடல்கள் அந்த இசைமாற்றத்தை அணுகாது; இவை பிரம்மனால் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டன, நாகர்கள் தெய்வமாக இருக்கின்றனர்; இது பாம்புகளின் இசைமாற்றம், இங்கு வருணன் தெய்வம்.

ஶகுந்தகாநாம் க்ரு'த்வா ச உபமாம் யாந்தி கிந்நராஃ । உத்தமாம் மூர்ச்சநா தஸ்மாத் பக்ஷிராஜோऽத்ர தேவதா ।। ௨௪.

பறவைகளுடன் ஒப்பிடும்போது கின்னரர்கள் உயர்வை அடைகின்றனர்; அதனால் சிறந்த இசைமாற்றம், பறவைகளின் அரசன் இங்கு தெய்வம்.

காந்தாரராகஶப்தேந காம் ச தாரயதேऽர்ததஃ। தஸ்மாத்விஶுத்தகாந்தாரீ கந்தர்வஶ்சாதிதைவதம் ।। ௨௪.

காந்தார ராகத்தின் ஒலியால் பூமியை அர்த்தத்தில் தாங்குகிறது; அதனால் தூய காந்தாரி, கந்தர்வன் தலைமை தெய்வம்.

காந்தாராநந்தரம் கத்வா ஸ்ரு'ஷ்டேயம் மூர்ச்சநா யதஃ। தஸ்மாதுத்தரகாந்தாரீ வஸவஶ்சாத்ர தேவதாஃ ।। ௨௪.

காந்தாரத்திற்கு பிறகு சென்றதால் இந்த இசைமாற்றம் உருவானது; அதனால் உத்தரகாந்தாரி, வசுக்கள் இங்கு தெய்வங்கள்.

ஸேயம் கலு மஹாபூதா பிதாமஹ முபஸ்திதா। ஷட்ஜேயம் மூர்ச்சநா தஸ்மாத் ஸ்ம்ரு'தா ஹ்யநலதேவதா ।। ௨௪.

இது உண்மையில் பெரிய தன்மை, பிதாமகரால் நிறுவப்பட்டது; அதனால் இந்த சட்ஜ இசைமாற்றம் அக்னி தெய்வமாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது.

திவ்யேயம் சாயதா தேந மந்தஷஷ்டா ச மூர்ச்சநே। நிவ்ரு'த்தகுணநாமாநம் பஞ்சமஞ்சாத்ர தைவதம் ।। ௨௪.

இது தெய்வீகமும் விரிவானதும்; அதனால் இசைமாற்றம் மெதுவான ஆறாவது; குணங்கள் நீங்கியவர்களாக பெயர் பெற்றவர்கள், இங்கு ஐந்தாவது தைவதம்.

பூர்ணாஃ ஸப்தஸ்வரா ஹ்யேவம் மூர்ச்சநாஃ ஸம்ப்ரகீர்த்திதாஃ। நாநாஸாதாரணாஶ்சைவ ஷடேவாநுவிதஸ்ததா ।। ௨௪.

இவ்வாறு ஏழு சுரங்கள் முழுமையாகவும், இசைமாற்றங்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன; அதேபோல் ஆறு பொதுவல்லாதவை, ஆறு துணைசுரங்கள்.

பூர்வ்வாசார்ய்யமதம் புத்த்வா ப்ரவக்ஷ்யாம்யநுபூர்வ்வஶஃ। த்ரிம்ஶதம் வை அலங்காராம்ஸ்தாந் மே நிகததஃ ஶ்ர்ரு'ணு ।। ௨௫.

முன்னோர் ஆசாரியர்களின் கருத்தை அறிந்து, வரிசையாக சொல்கிறேன்; முப்பது அலங்காரங்களை நான் கூறும் போது கேளுங்கள்.

அலங்காராஸ்து வக்தவ்யாஃ ஸ்வைஃஸ்வைர்வர்ணைஃ ப்ரஹேதவஃ। ஸம்ஸ்தாநயோகைஶ்ச ததா பாதாநாம் சாந்வவேக்ஷயா ।। ௨௫.

அலங்காரங்கள் தங்களது சொற்கள், காரணங்கள், அடி அமைப்பு, சேர்க்கை ஆகியவற்றைப் பார்த்து விவரிக்கப்பட வேண்டும்.

வாக்யார்தபதயோகார்தைரலங்காரஸ்ய பூரணம்। பதாநி கீதகஸ்யாஹுஃ புரஸ்தாத் ப்ரு'ஷ்டதோऽதவா ।। ௨௫.

வாக்கின் பொருள், சொற்கள், மற்றும் இணைவு ஆகியவற்றால் அலங்காரம் நிறைவு பெறுகிறது; பாடலின் சொற்கள் முன்னிலும் பின்னிலும் அமைக்கப்படுகின்றன.

ஸ்தாநாநி த்ரீணி ஜாநீயாதுரஃகண்டஶிரஸ்ததா। ஏதேஷு த்ரிஷு ஸ்தாநேஷு ப்ரவ்ரு'த்தோ விதிருத்தமஃ ।। ௨௫.

மூன்று இடங்கள் உள்ளன என்று அறிய வேண்டும்: மார்பு, குரல், தலை; இவற்றில் சிறந்த முறையே நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

சத்வாரஃ ப்ரக்ரு'தௌ வர்ணாஃ ப்ரவிசாரஶ்சதுர்விதஃ। விகல்பமஷ்டதா சைவ தேவாஃ ஷோடஶதா விதுஃ ।। ௨௫.

நான்கு இயற்கை எழுத்துக்கள் உள்ளன, நான்கு வகையான ஆய்வும் உண்டு; எட்டு விதமான வேறுபாடுகள், அவை தேவர்கள் பதினாறு வகையாக அறிவார்கள்.

ஸ்தாயீ வர்ணஃ ப்ரஸம்சாரீ த்ரு'தீயமவரோஹணம்। ஆரோஹணம் சதுர்தந்து வர்ணம் வர்ணவிதோ விதுஃ ।। ௨௫.

எழுத்துக்களில் நிபுணர்கள் நிலையானது, நகர்வானது, இறங்கும் மூன்றாவது, ஏறும் நான்காவது என்று அறிவார்கள்.

தத்ரைகஃ ஸம்சரஸ்தாயீ ஸசராஸ்தசரீபவந்। அத ரோஹணவர்ணாநாமவரோஹம் விநிர்திஶேத் ।। ௨௫.

இதில் ஒன்று நகரும் மற்றும் நிலையானது, நகர்வுடன், நகர்வில்லாமல் இரண்டாகும்; ஏறும் எழுத்துக்களுக்கு, இறங்குதலும் குறிப்பிடப்படுகிறது.

ஆரோஹணேந சாரோஹவர்ணம் வர்ணவிதோ விதுஃ। ஏதேஷாமேவ வர்ணாநாமலங்காராந்நிபோதத ।। ௨௫.

ஏற்றத்தால், நிபுணர்கள் ஏறும் எழுத்தை அறிகிறார்கள்; இவற்றுக்குரிய அலங்காரங்களை இப்போது அறிந்து கொள்.

அலங்காராஸ்து சத்வாரஃ ஸ்தாபநீ க்ரமரேஜிநஃ। ப்ரமாதஶ்சாப்ரமாதஶ்ச தேஷாம் வக்ஷ்யாமி லக்ஷணம் ।। ௨௫.

நான்கு அலங்காரங்கள் உள்ளன: நிலைநிறுத்தல், ஒழுங்கு நகர்வு, தவறு, தவறில்லாமை; இவற்றின் இலக்கணங்களை நான் விளக்குகிறேன்.