வாயுபுராணம்

ஷட்ஜர்ஷபௌ ச காந்தாரோ மத்யமஃ பஞ்சமஸ்ததா। தைவதஶ்சாபி விஜ்ஞேயஸ்ததா சாபி நிஷாதவாந் ।। ௨௪.

ஸட்ஜம், ரிஷபம், காண்தாரம், மத்யமம், பஞ்சமம், தைவதம், நிஷாதம் — இவை ஸ்வரங்கள் என்று அறிய வேண்டும்.

ஸௌவீரீ மத்யமக்ராமோ ஹரிணாஸ்யா ததைவ ச। ஸ்யாத்கலோபபலோபேதா சதுர்தீ ஶுத்தமத்யமா ।। ௨௪.

மத்யம கிராமத்தில் சௌவீரி, ஹரிணாஸ்யா மற்றும் நான்காவது தூய மத்யமா ஆகியவை உள்ளன; அவை காலமும் பலமும் பெற்றவை.

ஶார்ங்கீ ச பாவநீ சைவ த்ரு'ஷ்டாகா ச யதாக்ரமம்। ம்த்யமக்ராமிகீஃ க்யாதாஃ ஷட்ஜக்ராமம் நிபோதத ।। ௨௪.

சார்ங்கி, பாவனி, த்ருஷ்டாகா — இவை முறையே மத்யம கிராம முறைகள் என்று அறியப்படுகின்றன; இப்போது ஸட்ஜ கிராமத்தை கேளுங்கள்.

உத்தரமந்த்ரா ரஜநீ ததா யா சோத்தராயதா। ஶுத்தஷட்ஜா ததா சைவ ஜாநீயாத் ஸப்தமாம் ச தாம் ।। ௨௪.

உத்தரமந்த்ரா, ரஜனி, உத்தராயதா, தூய ஸட்ஜா மற்றும் ஏழாவது முறையும் இவ்வாறு அறியப்பட வேண்டும்.

காந்தாரக்ராமி காம்ஶ்சாந்யாந் கீர்த்யமாநாந் நிபோதத। ஆக்நிஷ்டோமிகமாத்யந்து த்விதீயம் வாஜபேயிகம் ।। ௨௪.

இப்போது காண்தார கிராமத்தில் உள்ள மற்ற முறைகள் பற்றி கேளுங்கள்: முதல் முறையானது அக்னிஷ்டோமிகம், இரண்டாவது வாஜபேயிகம்.

த்ரு'தீயம் பௌண்ட்ரகம் ப்ரோக்தம் சதுர்தம் சாஶ்வமேதிகம்। பஞ்சமம் ராஜஸூயம் வ ஷஷ்டம் சக்ரஸுவர்ணகம் ।। ௨௪.

மூன்றாவது பௌண்ட்ரகம், நான்காவது அஷ்வமேதிகம், ஐந்தாவது ராஜசூயம், ஆறாவது சக்ரசுவர்ணகம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

ஸப்தமம் கோஸவம் நாம மஹாவ்ரு'ஷ்டிகமஷ்டமம்। ப்ரஹ்மதாநஞ்ச நவமம் ப்ராஜாபத்யமநந்தரம் ।। ௨௪.

ஏழாவது கோசவம், எட்டாவது மகாவிருஷ்டிகம், ஒன்பதாவது பிரம்மதானம், அதன் பின் ப்ராஜாபத்யம் என்று அறியப்படுகின்றன.

நாகபக்ஷாஶ்ரயம் வித்யாத்கோதரஞ்ச ததைவ ச। ஹயக்ராந்தம் ம்ரு'கக்ராந்தம் விஷ்ணுக்ராந்தம் மநோஹரம் ।। ௨௪.

நாகபக்ஷாச்சிரயம், கோதரம், ஹயக்ராந்தம், மிருகக்ராந்தம், விஷ்ணுக்ராந்தம் ஆகியவை அழகாக உள்ளன என்பதை அறியுங்கள்.

ஸூர்ய்யக்ராந்தம் வரேண்யஞ்ச மத்தகோகிலவாதிநம்। ஸாவித்ரமர்த்தஸாவித்ரம் ஸர்வ்வதோ மத்ரமேவ ச ।। ௨௪.

சூர்யக்ராந்தம், வரேண்யம், மதமாகிய குயிலால் பாடப்படும் ஒன்று, சாவித்ரம், அரை சாவித்ரம், எல்லா திசைகளிலும் மதிரம் ஆகியவை உள்ளன.

ஸுவர்ணஞ்ச ஸுதந்த்ரஞ்ச விஷ்ணுவைஷ்ணுவராவுபௌ। ஸாகரம் விஜயஞ்சைவ ஸர்வபூதமநோஹரம் ।। ௨௪.

சுவர்ணம், சுதந்திரம், விஷ்ணு, வைஷ்ணுவரா, சாகரம், விஜயம் — இவை எல்லாம் உயிர்களுக்கு மனதை கவரும் வகையில் உள்ளன.

ஹம்ஸம் ஜ்யேஷ்டம் விஜாநீமஸ்தும்புருப்ரியமேவ ச। மநோஹரமதாத்ர்யஞ்ச கந்தர்வாநுகதஶ்ச யஃ ।। ௨௪.

ஹம்சம், ஜ்யேஷ்டம், தும்புருவுக்கு பிடித்தது, இனிமைமிக்க மதாத்ரியம், கந்தர்வர்களுடன் பாடப்படும் ஒன்று ஆகியவை உள்ளன.

அலம்புஷேஷ்டஶ்ச ததா நாரதப்ரிய ஏவ ச। கதிதோ பீமஸேநேந நாகராணாம் யதா ப்ரியஃ ।। ௨௪.

அலம்புஷைக்கு விருப்பமானதும், நாரதனுக்கு பிடித்ததும், பீமசேனன் கூறியபடி நாகர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானதும் உள்ளது.

கரோபநீத விநதா ஶ்ரீராக்யோ பார்கவப்ரியஃ। விம்ஶதிர்மத்யமக்ராமஃ ஷட்ஜக்ராமஶ்சதுர்த்தஶ ।। ௨௪.

கரோபநீதம், வினதா, ஸ்ரீராக்யம், ப்ருகுவுக்கு விருப்பமானது — இவை இருபது மத்யம கிராமத்தில், பதினான்கு ஸட்ஜ கிராமத்தில் உள்ளன.

ததா பஞ்சதஶேச்சந்தி காந்தாரக்ராமஸம்ஸ்திதாந் । ஸஸௌவீரா து காந்தாரீ ப்ரஹ்மணா ஹ்யுபகீயதே ।। ௨௪.

அதேபோல், பதினைந்து பேர் காந்தார கிராமங்களில் வாழ்பவர்களை விரும்புகின்றனர்; காந்தாரி, சௌவீரருடன் சேர்ந்து பிரம்மனால் புகழப்படுகிறார்.

உத்தராதிஸ்வரஸ்யைவ ப்ரஹ்மா வை தேவதாऽத்ர ச। ஹரிதேஶஸமுத்பந்நா ஹரிணாஸ்யா வ்யஜாயத। மூர்ச்சநா ஹரிணாஸ்யைவ அஸ்யா இந்த்ரோऽதிதைவதம் ।। ௨௪.

வடக்கு இசைச்சுரத்திற்கு பிரம்மா தெய்வமாக இருக்கிறார்; ஹரிதேசத்தில் பிறந்தது, ஹரியின் வாயிலிருந்து உருவானது; அதன் இசைமாற்றம் ஹரியின் வாயில்தான், இந்திரன் இங்கு அதற்குத் தலைமை தெய்வம்.

கரோபநீதவிததா மருத்பிஃ ஸ்வரமண்டலே। ஸா கலோபநதா தஸ்மாந்மாருதஶ்சாத்ர தைவதம் ।। ௨௪.

மருத்துகள் இசை உலகில் பரப்பி கொண்டு வந்தது; அதனால் காலத்தில் தோன்றியது; இங்கு மருத்துகள் தெய்வமாக இருக்கின்றனர்.

மநுதேஶஸமுத்பந்நா மூர்ச்சநா ஶுத்தமத்யம்। மத்யமோऽத்ர ஸ்வரஃ ஶுத்தோ கந்தர்வ்வஶ்சாத்ர தேவதா ।। ௨௪.

மனு நாட்டில் பிறந்த இசைமாற்றம் தூய மத்தியமம்; இங்கு தூய மத்தியமம் சுரம், கந்தர்வன் தெய்வமாக இருக்கிறார்.

ம்ரு'கைஃ ஸஹ ஸஞ்சரதே ஸித்தாநாம் மார்கதர்ஶநே। யஸ்மாத்தஸ்மாத் ஸ்ம்ரு'தா மார்கீ ம்ரு'கேந்த்ரோऽஸ்யாஶ்ச தேவதா ।। ௨௪.

மிருகங்களுடன் சேர்ந்து, சித்தர்களுக்கு வழிகாட்டுகிறது; அதனால் இது மார்கி என்று அழைக்கப்படுகிறது; மிருகங்களின் அரசன் இங்கு தெய்வமாக இருக்கிறார்.

ஸா சாஶ்ரமஸமாயுக்தா அநேகாந் பௌரவாந் ரவாந்। மூர்ச்சநா யோஜநா ஹ்யேஷா ரஜஸா ரஜநீ ததஃ ।। ௨௪.

இது ஆசிரமங்களுடன் தொடர்புடையது; பல பௌரவர்கள், ரவர்கள் இதில் உள்ளனர்; இந்த இசைமாற்றம் ஒன்றிணைவு, அதனால் இரவு தூசியுடன் உள்ளது.

தால உத்தரமந்த்ராம்ஶஃ ஷட்ஜதைவதகாம் விதுஃ। தஸ்மாதுத்தரதாலஞ்ச ப்ரதமம் ஸ்வாயதம் விதுஃ। தஸ்மாதுத்தரமந்த்ரோऽயம் தேவதாஸ்ய த்ருவோ த்ருவம் ।। ௨௪.

தாளம் உத்தரமந்த்ரம் என்று அறியப்படுகிறது, ஆறு தெய்வங்கள் உடையது; அதனால் முதல் உத்தரதாளம் நீட்டிக்கப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது; இங்கு உத்தரமந்த்ரம், அதன் தெய்வம் த்ருவன்.

அபாநாதுத்தரத்வாச்ச தைவதஸ்யோத்தராயணஃ। ஸ்யாதியம் மூர்ச்சநா ஹ்யேவம் பிதரஃ ஶ்ராத்ததேவதாஃ ।। ௨௪.

அபானத்திலிருந்து வடக்கு திசையில் இருந்து, தைவதத்தால் இந்த இசைமாற்றம் உருவானது; பித்ருக்கள் இங்கு ஸ்ராத்ததெய்வங்கள்.

ஶுத்தஷட்ஜஸ்வரம் க்ரு'த்வா யஸ்மாதக்நிம் மஹர்ஷயஃ। உபதிஷ்டந்தி தஸ்மாத்தம் ஜாநீயாச்சுத்தஷட்‌ஜிகம் ।। ௨௪.

தூய சட்ஜம் அமைத்ததால், மகரிஷிகள் அக்னியை வழிபடுகிறார்கள்; அதனால் இதை தூய சட்ஜம் என்று அறிய வேண்டும்.

யஃ ஸதாம் மூர்ச்சநாம் க்ரு'த்வா பஞ்சமஸ்வரகோ பவேத் । யக்ஷீணாம் மூர்ச்சநா ஸா து யாக்ஷிகா மூர்ச்சநா ஸ்ம்ரு'தா ।। ௨௪.

யார் நல்லவர்களின் இசைமாற்றத்தை செய்து, ஐந்தாவது சுரமாக இருப்பாரோ; அது யக்ஷர்களின் இசைமாற்றம், யக்ஷிகா இசைமாற்றம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நாகத்ரு'ஷ்டிர்விஷா கீதா நோபஸர்பந்தி மூர்ச்சநாம்। பவந்தீவ ஹ்ரு'தா ஹ்யேதே ப்ரஹ்மணா நாகதேவதாஃ। அஹீநாம் மூர்ச்சநா ஹ்யேஷா வருணஶ்சாத்ர தேவதா ।। ௨௪.

நாகர்களின் பார்வை விஷமாகும்; பாடல்கள் அந்த இசைமாற்றத்தை அணுகாது; இவை பிரம்மனால் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டன, நாகர்கள் தெய்வமாக இருக்கின்றனர்; இது பாம்புகளின் இசைமாற்றம், இங்கு வருணன் தெய்வம்.

ஶகுந்தகாநாம் க்ரு'த்வா ச உபமாம் யாந்தி கிந்நராஃ । உத்தமாம் மூர்ச்சநா தஸ்மாத் பக்ஷிராஜோऽத்ர தேவதா ।। ௨௪.

பறவைகளுடன் ஒப்பிடும்போது கின்னரர்கள் உயர்வை அடைகின்றனர்; அதனால் சிறந்த இசைமாற்றம், பறவைகளின் அரசன் இங்கு தெய்வம்.

காந்தாரராகஶப்தேந காம் ச தாரயதேऽர்ததஃ। தஸ்மாத்விஶுத்தகாந்தாரீ கந்தர்வஶ்சாதிதைவதம் ।। ௨௪.

காந்தார ராகத்தின் ஒலியால் பூமியை அர்த்தத்தில் தாங்குகிறது; அதனால் தூய காந்தாரி, கந்தர்வன் தலைமை தெய்வம்.

காந்தாராநந்தரம் கத்வா ஸ்ரு'ஷ்டேயம் மூர்ச்சநா யதஃ। தஸ்மாதுத்தரகாந்தாரீ வஸவஶ்சாத்ர தேவதாஃ ।। ௨௪.

காந்தாரத்திற்கு பிறகு சென்றதால் இந்த இசைமாற்றம் உருவானது; அதனால் உத்தரகாந்தாரி, வசுக்கள் இங்கு தெய்வங்கள்.

ஸேயம் கலு மஹாபூதா பிதாமஹ முபஸ்திதா। ஷட்ஜேயம் மூர்ச்சநா தஸ்மாத் ஸ்ம்ரு'தா ஹ்யநலதேவதா ।। ௨௪.

இது உண்மையில் பெரிய தன்மை, பிதாமகரால் நிறுவப்பட்டது; அதனால் இந்த சட்ஜ இசைமாற்றம் அக்னி தெய்வமாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது.

திவ்யேயம் சாயதா தேந மந்தஷஷ்டா ச மூர்ச்சநே। நிவ்ரு'த்தகுணநாமாநம் பஞ்சமஞ்சாத்ர தைவதம் ।। ௨௪.

இது தெய்வீகமும் விரிவானதும்; அதனால் இசைமாற்றம் மெதுவான ஆறாவது; குணங்கள் நீங்கியவர்களாக பெயர் பெற்றவர்கள், இங்கு ஐந்தாவது தைவதம்.