வாயுபுராணம்

வ்ரு'க்ஷாஃ க்ஷித்யாம் ஜநிஷ்யந்தி ஶாம்யேதாமக்நிமாருதௌ। ரத்நபூதா து கந்யேயம் வ்ரு'க்ஷாணாம் வரவர்ணிநீ ।। ௨.

மரங்கள் பூமியில் மீண்டும் பிறக்கும்; நெருப்பும் காற்றும் அமைதியாகட்டும். இந்த அழகான பெண் மரங்களுக்கு ஒரு அருமையான நகைபோல் இருக்கிறாள்.

பவிஷ்யம் ஜாநதா ஹ்யேஷா மயா கோபிர்விவர்த்திதா। மாரிஷா நாம நாம்நைஷா வ்ரு'க்ஷைரேவ விநிர்மிதா। பார்யா பவது வோ ஹ்யேஷா ஸோமகர்பவிவர்த்திதா ।। ௨.

எதிர்காலம் என்னவென்று அறிந்த நான், இந்த பெண்ணை பசுக்களால் வளர்த்தேன்; இவளுக்கு மாரிஷா என்று பெயர், மரங்களிலிருந்து உருவானவள். சோமனால் வளர்க்கப்பட்ட இவள் உங்களுக்குப் பெண்டாட்டியாகட்டும்.

யுஷ்மாகம் தேஜஸோऽர்த்தேந மம சார்த்தேந தேஜஸஃ। அஸ்யாமுத்பத்ஸ்யதே வித்வாந் தக்ஷோ நாம ப்ரஜாபதிஃ ।। ௨.

உங்களுடைய சக்தியின் பாதியும், என்னுடைய சக்தியின் பாதியும் சேர்ந்து, இவளிடமிருந்து ஒரு அறிவுள்ள மகன் பிறப்பான்; அவனே பிரஜாபதி தக்ஷன்.

ஸ இமாம் தக்தபூயிஷ்டாம் யுஷ்மத்தேஜோமயேந வை। அக்நிநாக்நிஸமோ பூயஃ ப்ரஜாஃ ஸம்வர்த்தயிஷ்யதி ।। ௨.

உங்கள் தீயான சக்தியால், நெருப்பைப் போலவே, இவன் இப்போது பெரும்பாலும் எரிந்துபோன பூமியில் உயிரினங்களை மீண்டும் வளர்ப்பான்.

ததஃ ஸோமஸ்ய வசநாஜ்ஜக்ரு'ஹுஸ்தே ப்ரசேதஸஃ। ஸம்ஹ்ரு'த்ய கோபம் வ்ரு'க்ஷேப்யஃ பத்நீம் தர்மேண மாரிஷாம் ।। ௨.

பிறகு, சோமனின் வார்த்தையைப் பின்பற்றி, ப்ரசேதஸர்கள் மரங்களுக்கான கோபத்தை அடக்கி, மாரிஷாவைத் தங்கள் தர்மமான மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.

மாரிஷாயாம் ததஸ்தே வை மநஸா கர்பமாததுஃ। தஶப்யஸ்து ப்ரசேதோப்யோ மாரிஷாயாம் ப்ரஜாபதிஃ ।। ௨.

மாரிஷாவில், அவர்கள் மனதினால் ஒரு குழந்தையை உருவாக்கினார்கள்; பத்து ப்ரசேதஸர்களும் மாரிஷாவும் சேர்ந்து பிரஜாபதி பிறந்தான்.

தக்ஷோ ஜஜ்ஞே மஹாதேஜாஃ ஸோமஸ்யாம்ஶேந வீர்யவாந் । அஸ்ரு'ஜந்மாநஸாநாதௌ ப்ரஜா தக்ஷோऽத மைதுநாத் ।। ௨.

தக்ஷன், மிகுந்த ஒளியும் வலிமையும் உடையவன், சோமனின் ஒரு பகுதியுடன் பிறந்தான். முதலில் தக்ஷன் மனத்தால் உயிரினங்களை உருவாக்கினான், பிறகு கலவையால் உருவாக்கினான்.

அசராம்ஶ்ச சராம்ஶ்சைவ த்விபதோऽத சதுஷ்பதாந்। விஸ்ரு'ஜ்ய மநஸா தக்ஷஃ பஶ்சாதஸ்ரு'ஜத ஸ்த்ரியஃ ।। ௨.

தக்ஷன் நிலைமையற்றவையும் நிலையானவையும், இரண்டுகாலிகளையும் நான்குகாலிகளையும் மனத்தால் உருவாக்கினான்; பின்னர் பெண்களையும் உருவாக்கினான்.

ததௌ ஸ தஶ தர்மாய கஶ்யபாய த்ரயோதஶ। காலஸ்ய நயநே யுக்தாஃ ஸப்தவிம்ஶதிமிந்தவே ।। ௨.

அவன் பத்து மகள்களை தர்மனுக்கு, பதிமூன்று மகள்களை கஷ்யபனுக்கு, இருபத்தேழு மகள்களை சந்திரனுக்கு காலத்தை நடத்துவதற்காக அளித்தான்.

ஏப்யோ தத்த்வா ததோऽந்யா வை சதஸ்ரோऽரிஷ்டநேமிநே । த்வே சைவ பாஹுபுத்ராய த்வே சைவாங்கிரஸே ததா। கந்யாமேகாம் க்ரு'ஶாஶ்வாய தேப்யோऽபத்யம் நிபோதத ।। ௨.

இதற்குப் பிறகு, நான்கு மகள்களை அரிஷ்டநேமிக்கு, இரண்டு பேரை பாகுபுத்திரனுக்கு, இரண்டு பேரை அங்கிரசுக்கு, ஒரு மகளை க்ருஷாஸ்வனுக்கு அளித்தான்; அவர்களுக்குப் பிறந்த பிள்ளைகளை இப்போது கேளுங்கள்.

அந்தரம் சாக்ஷுஷஸ்யாத்ர மநோஃ ஷஷ்டந்து ஹீயதே। மநோர்வைவஸ்வதஸ்யாபி ஸப்தமஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ ।। ௨.

இங்கே சாக்ஷுஷ மனுவுக்கும் ஆறாவது மனுவுக்கும் இடையிலான காலமும், வைவஸ்வத மனுவான ஏழாவது பிரஜாபதிக்கும் இடையிலான காலமும் விடுபட்டுள்ளன.

தாஸு தேவாஃ ககா காவோ நாகா திதிஜதாநவாஃ। கந்தர்வோப்ஸரஸஶ்சைவ ஜஜ்ஞிரேऽந்யாஶ்ச ஜாதயஃ ।। ௨.

அவர்களிலிருந்து தேவர்கள், பறவைகள், மாடுகள், பாம்புகள், தானவர்கள், திதியின் பிள்ளைகள், கந்தர்வர்கள், அப்சரைகள் மற்றும் பிற இனங்கள் பிறந்தன.

ததஃ ப்ரப்ரு'தி லோகேऽஸ்மிந் ப்ரஜா மைதுநஸம்பவாஃ। ஸங்கல்பாத்தர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶாத்பூர்வேஷாம் ஸ்ரு'ஷ்டிருச்யதே ।। ௨.

அந்தக் காலத்திலிருந்து இவ்வுலகில் உயிரினங்கள் கலவையால் பிறக்கின்றன; அதற்கு முன், சிருஷ்டி எண்ணம், பார்வை, தொடுதல் மூலமாக நிகழ்ந்ததாகச் சொல்கின்றனர்.

தேவாநாம் தாநவாநாஞ்ச தேவர்ஷீணாஞ்ச தே ஶுபஃ। ஸம்பவஃ கதிதஃ பூர்வம் தக்ஷஸ்ய ச மஹாத்மநஃ ।। ௨.

தேவர்கள், அசுரர்கள், தேவமுனிவர்கள், மற்றும் மகோன்னதனாகிய தக்ஷன் ஆகியோரின் தோற்றம் முன்பே விவரிக்கப்பட்டது.

ப்ராணாத்ப்ரஜாபதேர்ஜந்ம தக்ஷஸ்ய கதிதம் த்வயா। கதம் ப்ரசேதஸத்வஞ்ச புநர்லேபே மஹாதபாஃ ।। ௨.

பிரஜாபதியின் உயிரிலிருந்து தக்ஷன் பிறந்ததை நீ கூறியுள்ளாய்; அந்த மகத்தான தவசு மீண்டும் எப்படி பிரசேதஸாக உருவெடுத்தான்?

ஏதந்நஃ ஸம்ஶயம் ஸூத வ்யாக்யாதும் த்வமிஹார்ஹஸி। ஸ தௌஹித்ரஶ்ச ஸோமஸ்ய கதம் ஶ்வஶுரதாங்கதஃ ।। ௨.

ஓ சூதர், இது எங்களுக்குள் எழும் சந்தேகம்; தயவு செய்து விளக்கவும்: சந்திரனின் பேரனாகிய அவர், எப்படி அவன் மாமனாக ஆனார்?

உத்பத்திஶ்ச நிரோதஶ்ச நித்யம் பூதேஷு ஸத்தமாஃ। ரு'ஷயோऽத்ர ந முஹ்யந்தி வித்யாவந்தஶ்ச யே நராஃ ।। ௨.

உயிரினங்களில் எப்போதும் நிகழும் தோற்றமும் அழிவும் பற்றி, சிறந்தவர்கள், முனிவர்கள், அறிவுள்ள மனிதர்கள் எப்போதும் குழப்பமடையார்.

யுகே யுகே பவந்த்யேதே ஸர்வே தக்ஷாதயோ த்விஜாஃ । புநஶ்சைவ நிருத்யந்தே வித்வாம்ஸ்தத்ர ந முஹ்யதி ।। ௨.

ஒவ்வொரு யுகத்திலும் தக்ஷன் முதலியோர் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றி, மறுபடியும் அழிகின்றனர்; இந்த உண்மையில் அறிவுள்ளோர் குழப்பமடையார்.

ஜ்யைஷ்‌ட்யம் காநிஷ்ட்யமப்யேஷாம் பூர்வம் நாஸீத் த்விஜோத்தமாஃ। தப ஏவ கரீயோऽபூத் ப்ரபாவஶ்சைவ காரணம் ।। ௨.

துவக்கத்தில் இவர்களில் மூத்தவன், இளையவன் என்ற பேதம் இல்லை; தவமே உயர்ந்ததாக கருதப்பட்டது, சக்தியே காரணமாக இருந்தது.

இமாம் விஸ்ரு'ஷ்டிம் யோ வேத சாக்ஷுஷஸ்ய சராசரம்। ப்ரஜாநாமாயுருத்தீர்ணஃ ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே ।। ௨.

சாக்ஷுஷ மனுவின் இந்த படைப்பை—அசையும், அசையாத அனைத்தையும்—யார் அறிவாரோ, அவர்கள் மனிதர்களின் ஆயுளை மீறி, சொர்க்கத்தில் மதிக்கப்படுவர்.

ஏஷ ஸர்கஃ ஸமாக்யாதஶ்சாக்ஷுஷஸ்ய ஸமா ஸதஃ। இத்யேதே ஷடவிஸர்கா ஹிக்ராந்தா மந்வந்தராத்மகாஃ। ஸ்வாயம்புவாத்யா- ஸம்க்ஷேபாச்சாக்ஷுஷாந்தா யதாக்ரமம் ।। ௨.

இவ்வாறு, சாக்ஷுஷ மனுவின் படைப்பு விவரிக்கப்பட்டது; ஸ்வாயம்புவன் முதல் சாக்ஷுஷன் வரை ஆறு அவதாரப் படைப்புகள் ஒவ்வொன்றாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளன.

ஏதே ஸர்கா யதாப்ரஜ்ஞம் ப்ரோக்தா வை த்விஜஸத்தமாஃ। வைவஸ்வதநிஸர்கேண தேஷாம் ஜ்ஞேயஸ்து விஸ்தரஃ ।। ௨.

ஓ சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, இந்த படைப்புகள் எனக்குத் தெரிந்த அளவில் கூறப்பட்டன; அவற்றின் முழு விவரம் வைவஸ்வத மனுவின் படைப்பில் அறியப்பட வேண்டும்.

அநந்தா நாதிரிக்தாஶ்ச ஸர்வே ஸர்கா விவஸ்வதஃ। ஆரோக்யாயுஷ்ப்ரமாணேந தர்மதஃ காமதோऽர்ததஃ। ஏதாநேவ குணாநேதி யஃ படத்யநஸூயகஃ ।। ௨.

வைவஸ்வதனின் படைப்புகள் எல்லாம் எண்ணிக்கையற்றவை, ஆனால் மிகை இல்லை; ஆரோக்கியம், ஆயுள், தர்மம், ஆசை, பொருள் ஆகியவற்றின் படி—இவற்றை பொறாமையின்றி ஓதுவோர் அவ்வகை நற்குணங்களை அடைவார்கள்.

வைவஸ்வதஸ்ய வக்ஷ்யாமி ஸாம்ப்ரதஸ்ய மஹாத்மநஃ। ஸமாஸாத்வ்யாஸதஃ ஸர்கம் ப்ருவதோ மே நிபோதத ।। ௨.

இப்போது மகோன்னதனாகிய வைவஸ்வதனின் படைப்பைச் சுருக்கமாகவும் விரிவாகவும் நான் கூறப்போகிறேன்; நான் சொல்வதை கவனமாகக் கேளுங்கள்.

ஸூத உவாச।। ஸப்தமே த்வத பர்யாயே மநோர்வைவஸ்வதஸ்ய ஹ। மாரீசாத்கஶ்யபாத்தேவா ஜஜ்ஞிரே பரமர்ஷயஃ ।। ௩.

சூதர் சொன்னார்: ஏழாவது மனுவான வைவஸ்வத மனுவின் காலத்தில், மாரீசி மற்றும் கஷ்யபர் மூலம் தேவர்கள் மற்றும் உயர்ந்த முனிவர்கள் பிறந்தார்கள்.

ஆதித்யா வஸவோ ருத்ராஃ ஸாத்யா விஶ்வே மருத்கணாஃ। ப்ரு'கவோऽங்கிரஸஶ்சைவ ஹ்யஷ்டௌ தேவகணாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௩.

ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், சாத்யர்கள், விஶ்வே, மருத்துகள், ப்ருகுக்கள், அங்கிரஸர்கள்—இவை எட்டு வகைத் தேவர்கள் என நினைவுகூரப்படுகின்றனர்.

ஆதித்யா மருதோ ருத்ரா விஜ்ஞேயாஃ கஶ்யபாத்மஜாஃ। ஸாத்யாஶ்ச வஸவோ விஶ்வே தர்மபுத்ராஸ்த்ரயோ கணாஃ ।। ௩.

ஆதித்யர்கள், மருத்துகள், ருத்ரர்கள்—all கஷ்யபரின் மக்களாகும்; சாத்யர்கள், வசுக்கள், விஶ்வே—இவை மூன்று குழுக்கள் தர்மனின் மக்களாகும்.

ப்ரு'கோஸ்து பார்கவோ தேவோ ஹ்யங்கிரோऽங்கிரஸஃ ஸுதஃ । வைவஸ்வதேऽந்தேரே ஹ்யஸ்மிந் நித்யம் தே சந்தஜாஃ ஸுராஃ ।। ௩.

ப்ருகுவிலிருந்து ப்ருகுவின் புத்திரமான தேவன் பிறந்தான்; அங்கிரஸிலிருந்து அங்கிரஸன் என்ற மகன் பிறந்தான்; வைவஸ்வத மனுவின் இறுதியில், இத்தகைய தேவர்கள் எப்போதும் ஆசையிலிருந்து தோன்றுகின்றனர்.

ஏஷ ஸர்கஸ்து மாரீசோ விஜ்ஞேயஃ ஸாம்ப்ரதஃ ஶுபஃ। தேஜஸ்வீ ஸாம்ப்ரதஸ்தேஷாமிந்த்ரோ நாம்நா மஹாபலஃ ।। ௩.

இப்போது நிகழும் இந்தப் படைப்பு மாரீசி படைப்பு என அறியப்பட வேண்டும்; இதில், தற்போதைய சக்திவாய்ந்த இந்திரன் பெயரால் புகழ்பெற்றவன்.