வாயுபுராணம்

யஜ்ஞாந் வேதாம்ஸ்ததா காமாஞ்ஜ்ஞாநாநி விவிதாநி ச। ப்ராப்நோத்யாயுஃ ப்ரஜாஶ்சைவ பித்ரு'பக்தோ தநாநி ச ।। ௨௧.

அவன் யாகங்களை, வேதங்களை, ஆசைகளை, பலவகை அறிவை, நீண்ட ஆயுளையும், பிள்ளைகளையும், முன்னோர்களிடம் பக்தியையும், செல்வத்தையும் அடைகிறான்.

ஶ்ராத்தே யஃ ஶ்ராத்தகல்பம் வை பஶ்சிமம் நியதம் படேத்। ஸர்வாப்யேதாந்யவாப்நோதி தீர்தே தாநபலாநி ச ।। ௨௧.

யார் சிரத்தையுடன், கடைசி நிர்ணயிக்கப்பட்ட ஸ்ராத்த கல்பத்தை ஒழுங்காக ஓதுகிறாரோ, அவர் இவை எல்லாவற்றையும் பெறுவார்; புனித இடங்களில் தானம் செய்த பலனையும் அடைவார்.

ஸ பங்க்திபாவநஶ்சைவ த்விஜாநாமக்ரபுக் பவேத்। அத்யாப்ய வா த்விஜாந் ஸர்வாந் ஸர்வாந் காமாநவாப்நுயாத் ।। ௨௧.

அவன் தன் குலத்தைத் தூய்மைப்படுத்துபவனாகவும், இருமுறை பிறந்தவர்களில் முதன்மை இடம் பெறுபவனாகவும் இருப்பான்; எல்லா இருமுறை பிறந்தவர்களையும் கற்றுத்தந்தால், அவன் எல்லா ஆசைகளையும் அடைவான்.

யஶ்சைவ ஶ்ர்ரு'ணுயாந்நித்யமாநந்த்யம் ஸ்வர்கமஶ்நுதே। அநஸூயோ ஜிதக்ரோதோ லோபமோஹவிவர்ஜிதஃ ।। ௨௧.

யார் எப்போதும் இந்த முடிவில்லாத கதையை கேட்டுக்கொள்கிறாரோ, அவர்கள் பொறாமை இல்லாமல், கோபத்தை வென்று, பேராசையும் மயக்கமும் இல்லாமல் இருந்தால், அவர்கள் சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்.

தீர்தாநாம் ச பலம் க்ரு'த்ஸ்நம் தாநாதீநாம் ததைவ ச। மோக்ஷோபாயோ ஹ்யயம் ஶ்ரேஷ்டஃ ஸ்வர்கோபாயோ ஹ்யயம் பரஃ । இஹ சாபி பரா துஷ்டிஸ்தஸ்மாத்குர்வீத யத்நதஃ ।। ௨௧.

அவன் தீர்த்தயாத்திரைகளின் முழு பலனையும், தானம் முதலியவற்றின் பலனையும் பெறுகிறான்; இது மோட்சத்திற்கான சிறந்த வழி, சொர்க்கத்திற்கும் உயர்ந்த வழி. இங்கேயும் பிறப்பிலும் உயர்ந்த திருப்தி கிடைக்கும்; ஆகவே, ஒருவர் முயற்சியுடன் இதைச் செய்ய வேண்டும்.

இமம் விதிம் யோ ஹி படேததந்த்ரிதஃ ஸமாஹிதஃ ஸம்ஸதி பர்வஸந்திஷு । அபத்யபாக்பவதி பரேண தேஜஸா திவௌ கஸாம் ஸ வ்ரஜதே ஸலோகதாம் ।। ௨௧.

யார் இந்த முறையை கவனமாகவும், மனதை ஒருமைப்படுத்தியும், சபைகளிலும் புனித நாட்களின் சந்திப்பிலும் ஓதுகிறாரோ, அவர் பிள்ளைபாக்கியத்தையும், மிகுந்த ஒளியையும் பெற்று, தேவதைகளுடன் ஒன்றாக வாழும் உலகை அடைவார்.

யேந ப்ரோக்தஸ்த்வயம் கல்போ நமஸ்தஸ்மை ஸ்வயம்புவே। மஹாயோகேஶ்வரேப்யஶ்ச ஸதா ச ப்ரணதோ ஹ்யஹம் ।। ௨௧.

இந்த கல்பத்தை அறிவித்த சுயம்புவை நான் வணங்குகிறேன்; மகா யோகேஸ்வரர்களுக்கும் எப்போதும் நான் பணிகிறேன்.

இத்யேதேபிதர ஸ்தாத தேவாநாமபி தேவதாஃ। ஸப்தஸ்வேதேஷு தே நித்யம் ஸ்தாநேஷு பிதரோऽவ்யதாஃ ।। ௨௧.

அன்புள்ளவரே, இவர்கள் தான் தேவதைகளுக்குப் பெரும் தேவதைகள்; இந்த ஏழு முன்னோர்களும் எப்போதும் தங்கள் தலங்களில் அமைதியுடன் இருக்கிறார்கள்.

ப்ரஜாபதிஸுதா ஹ்யேதே ஸர்வே சைவ மஹாத்மநஃ। ஆத்யோ கணஸ்து யோகாநாம் ஸ நித்யோ யோகவர்த்தநஃ ।। ௨௧.

இவர்கள் எல்லாம் பிரஜாபதியின் மக்களே, எல்லோரும் பெரிய ஆன்மாக்கள்; முதல் குழு யோகிகளைச் சேர்ந்தது, அவர்கள் எப்போதும் நிலைத்தும், யோகத்தில் வளர்ச்சியுடனும் இருக்கிறார்கள்.

த்விதீயோ தேவதாநாம் து த்ரு'தீயோ தேவதாऽரிணாம்। ஶேஷாஸ்து வர்ணிநாம் ஜ்ஞேயா இதி ஸர்வே ப்ரகீர்திதாஃ ।। ௨௧.

இரண்டாவது குழு தேவதைகளுக்கானது, மூன்றாவது குழு தேவதைகளுக்குத் தடை செய்யும் எதிரிகளுக்கானது; மற்றவர்கள் மனிதர்களின் வகுப்புகளுக்குச் சேர்ந்தவர்கள் என்று அறிய வேண்டும்—இவ்வாறு எல்லோரும் விளக்கப்பட்டுள்ளனர்.

தேவாஸ்த்வேதாந் யஜந்தே வை ஸர்வேஷ்வேதேஷ்வவஸ்திதாஃ। ஆஶ்ரமாஸ்து யஜந்த்யேதாம்ஶ்சத்வாரஸ்து யதாக்ரமம் ।। ௨௧.

இந்த முன்னோர்களை எல்லா தேவதைகளும் வழிபடுகிறார்கள்; அவர்கள் அனைவரும் இவர்கள் மீது நிலைபெற்றிருக்கிறார்கள். நான்கு ஆசிரமங்களும் தத்தம் முறையில் இவர்களை வழிபடுகின்றன.

வர்ணாஶ்சாபி யஜந்த்யேதாம்ஶ்சத்வாரஸ்து யதாவிதி। ததா ஸங்கரஜாதாஶ்ச ம்லேச்சாஶ்சைவ யஜந்தி வை ।। ௨௧.

நான்கு வகுப்பினரும் முறையின்படி இவர்களை வழிபடுகிறார்கள்; கலப்பினராகப் பிறந்தவர்களும், வெளிநாட்டவர்களும் கூட இவர்களை வழிபடுகிறார்கள்.

பித்ரூ'ம்ஶ்ச யோ யஜேத்பக்த்யா பிதரஃ பூஜயந்தி தம்। பிதரஃ புஷ்டிகாமஸ்ய ப்ரஜாகாமஸ்ய வா புநஃ। புஷ்டிம் ப்ரஜாஶ்ச ஸ்வர்கம் ச ப்ரயச்சந்தி பிதாமஹாஃ ।। ௨௧.

யார் முன்னோர்களை பக்தியுடன் வழிபடுகிறாரோ, அவரை முன்னோர்கள் themselves வணங்குகிறார்கள்; செழிப்பு அல்லது பிள்ளை விரும்புபவர்களுக்கு, பெரிய முன்னோர்கள் செழிப்பும், பிள்ளைகளும், சொர்க்கத்தையும் அருளுகிறார்கள்.

தேவகார்யாதபி ஸூநோஃ பித்ரு'கார்யம் விஶிஷ்யதே। தேவதாநாம் ஹி பிதரஃ பூர்வமாப்யாயநம் ஸ்வயம் ।। ௨௧.

மகனாக ஒருவர் தந்தைக்கு செய்ய வேண்டிய கடமை, தேவர்களுக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமையையும் மிஞ்சும்; ஏனெனில் முன்னோர் தாமே தேவர்களுக்குத் தொடக்கமாகவும், அவர்களுக்கு உணவு தருபவர்களாகவும் இருக்கின்றனர்.

ந ஹி யோககதிஃ ஸூக்ஷ்மா பித்ரூ'ணாம் ச பரா கதிஃ। தபஸா விப்ரக்ரு'ஷ்டேந த்ரு'ஶ்யதே மாம்ஸசக்ஷுஷா ।। ௨௧.

யோகத்தின் நுண்ணிய வழியும், முன்னோர்களின் உயர்ந்த பாதையும், கடுமையான தவம் செய்தாலும், மனிதக் கண்களுக்கு புலப்படுவதில்லை.

ஸர்வேஷாம் ராஜதம் பாத்ரமதவா ரஜதாந்விதம்। பாவநம் ஹ்யுத்தமம் ப்ரோக்தம் தேவாநாம் பித்ரு'பிஃ ஸஹ ।। ௨௧.

முழுவதும் வெள்ளியால் ஆன பாத்திரம், அல்லது வெள்ளி அலங்காரம் கொண்ட பாத்திரம், தேவர்களுக்கும் முன்னோர்களுக்கும் அர்ப்பணிக்க மிகவும் தூயதும் சிறந்ததும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

யேஷாம் தாஸ்யந்தி பிண்டாம்ஸ்த்ரீந் பாந்தவா நாமகோத்ரதஃ। பூமௌ குஶோத்தராயாஞ்ச அபஸவ்யவிதாநதஃ ।। ௨௧.

யார் பெயரும் குலமும் கூறி, அவர்களுக்கான மூன்று பிண்டங்களை உறவினர்கள் பூமியில் தரையில் தரைமயிர் புல்லின் மேல் முறையாக வைக்கும்ார்களோ, அவர்கள் அதனால் பயன் பெறுகின்றனர்.

ஸர்வத்ர வர்த்தமாநாஸ்தே பிண்டாஃ ப்ரீணந்தி வை பித்ரூ'ந்। யதாஹாரோ பவேஜ்ஜந்துராஹாரஃ ஸோऽஸ்ய ஜாயதே ।। ௨௧.

அந்த பிண்டங்கள் எங்கு இருந்தாலும், அவை உண்மையில் முன்னோர்களை திருப்திப்படுத்தும்; எந்த உயிரினம் எந்த உணவைப் பெறுகிறதோ, அதுவே அதற்கான உணவாகிறது.

யதா கோஷ்டே ப்ரநஷ்டாம் வை வத்ஸோ விந்ததி மாதரம் । ததா தம் நயதே மந்த்ரோ ஜந்துர்யத்ராவதிஷ்டதே ।। ௨௧.

பசுமாடு தொலைந்த தாயைப் பசு மடத்தில் எப்படித் தேடிக் கண்டுபிடிக்கிறதோ, அதுபோல் அந்த மந்திரமும் உயிரினத்தை அது இருக்கும் இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது.

மாந கோத்ரம் ச மந்த்ரஶ்ச தத்தமந்நம் நயந்தி தம்। அபி யோநிஶதம் ப்ராப்தாம் ஸ்த்ரு'ப்திஸ்தாநநுகச்சதி ।। ௨௧.

மரியாதை, குலம், மந்திரம், அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவு ஆகியவை அந்த உயிரினத்தை திருப்திக்கு அழைத்துச் செல்கின்றன; நூறு பிறவிகள் வந்தாலும், அந்த திருப்தி அவர்களைத் தொடர்ந்து செல்லும்.

ஏவமேஷா ஸ்திதா ஸம்ஸ்தா ப்ரஹ்மணா பரமேஷ்டிநா । பித்ரூ'ணாமாதிஸர்கஸ்து லோகாநாமக்ஷயார்திநாம் ।। ௨௧.

இந்த அமைப்பை பரமபிதா பிரம்மா தானே ஏற்படுத்தினார்; முன்னோர்களின் ஆரம்ப உருவாக்கம், அழியாத உலகங்களை விரும்புபவர்களுக்காக ஏற்பட்டது.

இத்யேதே பிதரோ தேவா தேவாஶ்ச பிதரஃ புநஃ। தௌஹித்ரா யஜமாநாஶ்ச ப்ரோக்தாஶ்சைவ மயாऽநகாஃ ।। ௨௧.

இவ்வாறு, முன்னோர்கள் தேவர்களாகவும், தேவர்கள் மீண்டும் முன்னோர்களாகவும் இருக்கின்றனர்; யாகம் செய்பவர்களும், அவர்களது பின்தலைமுறைகளும் என நான் விளக்கியுள்ளேன், பாவமில்லாதவர்களே.

லோகா துஹிதரஶ்சைவ தௌஹித்ராஶ்ச ஸுதாஸ்ததா। தாநாநி ஸஹ ஶௌசேந தீர்தாநி ச பலாநி ச ।। ௨௧.

உலகங்கள், மகள்கள், பேரக்குழந்தைகள், மகன்கள், தானங்கள், தூய்மை, தீர்த்தங்கள் மற்றும் அவற்றின் பலன்கள் அனைத்தும் விளக்கப்பட்டுள்ளன.

அக்ஷயத்வம் த்விஜாஶ்சைவ யாயாவரவிதிஸ்ததா । ப்ரோக்தம் ஸர்வம் யதாந்யாயம் யதா ப்ரஹ்மாऽப்ரவீத் புரா ।। ௨௧.

அழியாமை, இருமுறை பிறந்தோர், யாசக வாழ்க்கை ஆகியவை அனைத்தும் முறையாகவும், முன்னர் பிரம்மா சொன்னபடி விளக்கப்பட்டுள்ளன.

ப்ரு'ஹஸ்பதிருவாச।। இத்யேததங்கிராஃ ப்ராஹ ரு'ஷீணாம் ஶ்ர்ரு'ண்வதாம் ததா। ப்ரு'ஷ்டஸ்து ஸம்ஶயம் ஸர்வம் பித்ரூ'ணாம் ப்ராஹ ஸம்ஸதி ।। ௨௧.

பிருஹஸ்பதி சொன்னார்: அப்போது அங்கிரஸ் இந்தவற்றை முனிவர்கள் கேட்கும் போது கூறினார்; அவர் கேள்வி கேட்கப்பட்டபோது, முன்னோர்களைப் பற்றிய எல்லா சந்தேகங்களையும் அந்தச் சபையில் விளக்கியார்.

ஸத்ரே வை விததே பூர்வம் ததா வர்ஷஸஹஸ்ரிகே । யஸ்மிந் க்ரு'ஹபதிர்ஹ்யாஸீத்ப்ரஹ்மா வை தேவதா ப்ரபுஃ ।। ௨௧.

முன்னொரு காலத்தில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் நீடித்த யாகத்தில், வீட்டுத் தலைவர் இருந்தார்; அங்கு தேவர்களின் தலைவனான பிரம்மா தலைமையிலிருந்தார்.

ஸம்வத்ஸரஶதாந்யம் ச தத்ரோபேதா இதி ஶ்ருதிஃ। ஶ்லோகாஶ்சாத்ர புரா கீதா ரு'ஷிபிர்ப்ரஹ்மவாதிபிஃ ।। ௨௧.

அங்கு நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் கழிந்ததாகக் கேள்விப்படுகிறோம்; அந்த இடத்தில் பிரம்மத்தைப் பற்றிப் பேசும் முனிவர்கள் பழைய பாடல்களைப் பாடினர்.

தீக்ஷிதஸ்ய ததா ஸத்ரே ப்ரஹ்மணஃ பரமாத்மநஃ। தத்ரைவ ஜாதமத்யுக்ரம் பித்ரூ'ணாமக்ஷயார்திநா। லோகாநாம் ச ஹிதார்தாய ப்ரஹ்மணா பரமேஷ்டிநா ।। ௨௧.

அந்த யாகத்தில், பரமாத்மாவான பிரம்மா தீட்சை பெற்றார்; அங்கே, உலகங்களின் நன்மைக்காக, அழியாமையை விரும்பும் முன்னோர்களிடம் கடும் ஆசை எழுந்தது, பிரம்மா அவரால்.

ஸூத உவாச।। ஏவம் ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ பூர்வம் ப்ரு'ஷ்டஃ புத்ர்த்ரேண தீமதா। ப்ரோவாச பித்ரு'வம்ஶந்து யத்தத்வைஸமுதாஹ்ரு'தம் । அத ஊர்த்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி வருணஸ்ய நிபோதத ।। ௨௧.

சூதர் சொன்னார்: இவ்வாறு, அறிவுள்ள மகனிடம் கேட்டபோது பிருஹஸ்பதி முன்னோர்களின் வம்சத்தை அவர் சொன்னபடி விளக்கியார்; இனி நான் வருணனின் வரலாற்றைச் சொல்கிறேன், கேளுங்கள்.