௬௨.௨௧ மநோஃ க்ஷத்ரம் விஶஶ்சைவ ஸப்தர்ஷிப்யோ த்விஜாதயஃ । ஏதந்மந்வந்தரம் ப்ரோக்தம் ஸமாஸாந்ந து விஸ்தராத்
மனுவிலிருந்து அரசரும், பொதுமக்களும்; ஏழு முனிவர்களிலிருந்து இருமுறை பிறந்தவர்களும் வந்தார்கள்; இதுவே ஒரு மன்வந்தரம் என்று சுருக்கமாக கூறப்படுகிறது.
ஸ்வாயம்புவேந விஸ்தாரோ ஜ்ஞேயஃ ஸ்வாரோசிஷஸ்ய து । ந ஶக்யோ விஸ்தரஸ்தஸ்ய வக்தும் வர்ஷஶதைரபி । புநருக்தபஹுத்வாத்து ப்ரஜாநாம் வைகுலே குலே
சுவாயம்புவ மனுவின் காலத்தில் நிகழ்ந்த விரிவை அறிய வேண்டும்; அதுபோல் சுவாரோசிஷ மனுவின் காலத்தையும். ஆனால், ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் மீண்டும் மீண்டும் அதிகமான உயிர்கள் பிறப்பதால், நூறு ஆண்டுகளாலும் அந்த விரிவை முழுமையாக சொல்ல முடியாது.
த்ரு'தீயஸ்த்வத பர்யாய ஔத்தமஸ்யாந்தரே மநோஃ । பஞ்ச சைவ கணாஃ ப்ரோக்தாஸ்தாந் வக்ஷ்யாமி நிபோதத
மூன்றாவது சுற்றில், உத்தம மனுவின் காலத்தில் ஐந்து பிரிவுகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; அவற்றை நான் கூறுகிறேன், கவனமாக கேளுங்கள்.
ஸுதாமாநஶ்ச தேவாஶ்ச யே சாந்யே வஶவர்த்திநஃ । ப்ரதர்த்தநாஃ ஶிவாஃ ஸத்யா கணா த்வாதஶ வை ஸ்ம்ரு'தாஃ
சுதாமானரும், தேவர்களும், மற்ற கீழ்ப்படிக்களும், பிரதர்தனர்கள், சிவர்கள், சத்யர்கள்—இவை பன்னிரண்டு பிரிவுகள் என்றும் நினைவில் வைத்துள்ளனர்.
ஸத்யோ த்ரு'திர்தமோ தாந்தஃ க்ஷமஃ க்ஷாமோ த்ரு'திஃ ஶுசிஃ । ஈஷோர்ஜாஶ்ச ததா ஜ்யேஷ்டோ வபுஷ்மாம்ஶ்சைவ த்வாதஶ । இத்யேதே நாமபிஃ க்ராந்தாஃ ஸுதாமாநஸ்து த்வாதஶ
சத்யன், த்ருதி, தமன், தாந்தன், க்ஷமா, க்ஷாமன், த்ருதி, சுசி, ஈஷோர்ஜா, ஜ்யேஷ்டன், வபுஷ்மான்—இவர்கள் தான் சுதாமானர்கள் என்று பன்னிரண்டு பேர் பெயர்களால் அறியப்படுகிறார்கள்.
ஸஹஸ்ரதாரோ விஶ்வாத்மா ஶமிதாரோ ப்ரு'ஹத்வஸுஃ । விஶ்வதாவிஶ்வகர்மா ச மநஸ்வந்தோ விராட்யஶாஃ
சஹஸ்ரதாரன், விஷ்வாத்மா, சமிதாரர், ப்ருஹத்வசு, விஷ்வதா, விஷ்வகர்மா, மனஸ்வந்த், விராட்யசன்.
ஜ்யோதிஶ்சைவ விபாவ்யஶ்ச கீர்த்திமாந் வம்ஶகாரிணஃ । அந்யாநாராதிதோ தேவோ வஸுதிஷ்ணோ விவஸ்வஸுஃ
ஜ்யோதி, விபாவ்யன், கீர்த்திமான், வம்ஷகரி; வழிபடப்படும் தேவன் வசுதிஷ்ணன், விவஸ்வசு மற்றும் மற்றவர்கள்.
திநக்ரதுஃ ஸுதர்மா ச த்ரு'தவர்மா யஶஸ்விநஃ । கேதுமாம்ஶ்சைவ இத்யேதே கீர்திதாஸ்து ப்ரமர்த்தநாஃ
தினக்ரது, சுதர்மா, த்ருதவர்மா, புகழ் பெற்றவர்கள்; கேதுமான்—இவர்கள் தான் பிரமர்தனர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
ஹம்ஸஸ்வரோऽஹிஹா சைவ ப்ரதர்த்தநயஶஸ்கரௌ । ஸுதாநோ வஸுதாநஶ்ச ஸுமஞ்ஜஸவிஷாவுபௌ
ஹம்ஸஸ்வரன், அஹிஹான், பிரதர்தனன், யசஸ்கரன், சுதானன், வசுதானன், சுமஞ்சசன், விஷாவன்—இவர்கள் இருவரும்.
ஜந்துவாஹயதிஶ்சைவ ஸுவித்தஸுநயஸ்ததா । ஶிவா ஹ்யேதே து விஜ்ஞேயா யஜ்ஞியா த்வாதஶாபராஃ ॥௨.௧.
ஜந்துவாகன், யதி, சுவித்தன், சுனயன்—இவர்கள் தான் சிவர்கள்; yajña-க்கு உரிய பன்னிரண்டு பேரும் இவர்களே.
௬௨.௩௦ ஸத்யாநாமபி நாமாநி நிபோதத யதாமதம் । திக்பதிர்வாக்பதிஶ்சைவ விஶ்வஃ ஶம்புஸ்ததைவ ச
இப்போது சத்யர்களின் பெயர்களை அறிந்து கொள்: திக்பதி, வாக்பதி, விஷ்வன், சம்பு ஆகியோரும்.
ஸ்வம்ரு'டீகோऽதிபஶ்சைவ வர்ச்சோதா முஹ்யஸர்வ்வஶஃ । வாஸவஶ்ச ஸதாஶ்வஶ்ச க்ஷேமாநந்தௌ ததைவ ச
ஸ்வம்ருடீகன், அதிபன், வர்ச்சோதா, முக்யசர்வசன், வாசவன், சதாச்வன், க்ஷேமானந்தன் ஆகியோரும்.
ஸத்யா ஹ்யேதே பரிக்ராந்தா யஜ்ஞியா த்வாதஶாபராஃ । இத்யேதே தேவதா ஹ்யாஸந்நௌத்தமஸ்யாந்தரே மநோஃ
இவர்கள் தான் சத்யர்கள்; yajña-க்கு உரிய பன்னிரண்டு பேர்; இவர்கள் தான் உத்தம மனுவின் காலத்தில் இருந்த தேவர்கள்.
அஜஶ்ச பரஶுஶ்சைவ திவ்யோ திவ்யௌஷதிர்ந்நயஃ । தேவாநுஜஶ்சாப்ரதிமோ மஹோத்ஸாஹௌஶிஜஸ்ததா
அஜன், பரசு, திவ்யன், திவ்யவௌஷதி, நயன், தேவானுஜன், அப்பிரதிமன், மகோத்ஸாஹன், உஷிஜன் ஆகியோரும்.
விநீதஶ்ச ஸுகேதுஶ்ச ஸுமித்ரஃ ஸுபலஃ ஶுசிஃ । ஔத்தமஸ்ய மநோஃ புத்ராஸ்த்ரயோதஶ மஹாத்மநஃ । ஏதே க்ஷத்ரப்ரணேதாரஸ்த்ரு'தீயம் சைததந்தரம்
விநீதன், சுகேது, சுமித்ரன், சுபலன், சுசி—இவர்கள் உத்தம மனுவின் பெரும் ஆன்மாவின் பதின்மூன்று மகன்கள்; இவர்கள் தான் இந்த மூன்றாவது காலத்தில் அரசர்களை வழிநடத்தினவர்கள்.
ஔத்தமே பரிஸங்க்யாதஃ ஸர்கஃ ஸ்வாரோசிஷேண து । விஸ்தரேணாநுபூர்வ்யா ச தாமஸஸ்தாந்நிபோதத
உத்தம மனுவின் காலத்தில் படைப்புகள் எண்ணப்பட்டன; அதுபோல் சுவாரோசிஷ மனுவிலும். இப்போது தாமஸ மனுவின் விவரங்களை வரிசையாக கேள்.
சதுர்தேத்வத பர்யாயே தாமஸஸ்யாந்தரே மநோஃ । ஸத்யா ஸ்வரூபாஃ ஸுதியோ ஹரயஶ்சதுரோ கணாஃ
நான்காவது யுகத்தில், தாமஸ மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில், சத்யர், ஸ்வரூபர், சுதிகள் மற்றும் நான்கு வகை ஹரிகள் தோன்றினர்.
புலஸ்த்யபுத்ரஸ்து ஶீர்ஷ்யண்யாஸ்தமஶ்சைவாஷ்டமஸ்ததா । இந்த்ரியாணி ததா தேவா மநோஸ்தஸ்யாந்தரே ஸ்ம்ரு'தாஃ
புலஸ்த்யரின் மகன் ஶீர்ஷ்யண்யன்; எட்டாவது மகன் தமன். அந்த காலத்தில், அந்த மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில், 'இంద్రியங்கள்' என அழைக்கப்படும் தேவர்கள் நினைவில் கொண்டார்கள்.
இந்த்ரியாணாம் ஶதம் யத்திமுநயஃ ப்ரதிஜாநதே । ஸத்யப்ராணாஸ்து ஶீர்ஷ்யண்யாஸ்தமஶ்சைவாஷ்டமஸ்ததா । இந்த்ரியாணி ததா தேவா மநோஸ்தஸ்யாந்தரே ஸ்ம்ரு'தாஃ
முனிவர்கள் நூறு இంద్రியங்கள் உள்ளன என்று கூறுகின்றனர். சத்யப்ராணர்கள் ஶீர்ஷ்யண்யருக்கு, எட்டாவது தமன். அந்த மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில், இன்றியங்கள் எனப்படும் தேவர்கள் நினைவில் கொண்டார்கள்.
தேஷாம் ச ப்ரபுதேவாநாம் ஶிவிரிந்த்ரஃ ப்ரதாபவாந் । ஸப்தர்ஷயோऽந்தரே சைவ தாந்நிபோதத ஸத்தமாஃ ॥௨.௧.
அந்த தேவர்களின் தலைவராக, சக்தி வாய்ந்த இந்திரனாக சிவி இருந்தான். அந்த இடைப்பட்ட காலத்தில் எழுச்சி பெற்ற ஏழு முனிவர்களும் இருந்தனர்; அவர்களைப் பற்றி கேளுங்கள், நல்லவர்களே.
௬௨.௪௦ காவ்யோ ஹர்ஷஸ்ததா சைவ காஶ்யபஃ ப்ரு'துரேவ ச । ஆத்ரேயஶ்சாக்நிரித்யேவ ஜ்யோதிர்தாமா ச பார்கவஃ
காவ்யன், ஹர்ஷன், காஶ்யபன், ப்ரிது, ஆத்திரேயன், அக்னி, ஜ்யோதிர்தாமா மற்றும் பார்கவர் ஆகியோர் அந்த முனிவர்கள்.
பௌலஹோ வநபீடஶ்ச கோத்ரே வாஸிஷ்ட ஏவ ச । சைத்ரஸ்ததாபி பௌலஸ்த்ய ரு'ஷயஸ்தாமஸேऽந்தரே
பௌலஹன், வனபீடன், கோத்ர வாசிஷ்டன், சைத்ரன், பௌலஸ்த்யன் ஆகியோர் தாமஸ இடைப்பட்ட காலத்தில் இருந்த முனிவர்கள்.
ஜநுவண்டஸ்ததா ஶாந்திர்நரஃ க்யாதிர்பயஸ்ததா । ப்ரியப்ரு'த்யோ ஹ்யவக்ஷிஶ்ச ப்ரு'ஷ்டலோடோ த்ரு'டோத்யதஃ । ரு'தஶ்ச ரு'தபந்துஶ்ச தாமஸஸ்ய மநோஃ ஸுதாஃ
ஜனுவண்டன், ஶாந்தி, நரன், க்யாதி, பயம், பிரியப்ரத்தியன், அவக்ஷி, ப்ருஷ்டலோடன், த்ருடோத்யதன், ரிதன், ரிதபந்து ஆகியோர் தாமஸ மனுவின் மகன்கள்.
பஞ்சமேத்வத பர்யாயே மநோஶ்சாரிஷ்ணவேऽந்தரே । கணாஸ்து ஸுஸமாக்யாதா தேவதாநாம் நிபோதத
இப்போது, ஐந்தாவது யுகத்தில், சாரிஷ்ணு மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில், தேவதைகளின் குழுக்கள் விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளன; அவற்றை கேளுங்கள்.
அம்ரு'தா பாபூதரஜோவிகுண்டாஃ ஸஸுமேதஸஃ । சரிஷ்ணோஸ்து ஶுபாஃ புத்ரா வஸிஷ்டஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ । சதுர்தஶ ச சத்வாரோ கணாஸ்தேஷாந்து பாஸ்வராஃ
அமிர்தர்கள், பாபூதரஜஸ், விகுண்டர்கள், சுமேதஸ்கள் ஆகியோர் வாசிஷ்டரின் மகன் சாரிஷ்ணுவின் நல்ல மகன்கள்; அவர்களில் பதினான்கு மற்றும் நான்கு பிரகாசமான குழுக்கள் இருந்தன.
ஸ்வத்ரவிப்ரேக்நிபாஸஸ்வ ப்ரத்யேதிஷ்டாம்ரு'தஸ்ததா । ஸுமதிர்வாவிராவஶ்ச வாசிநோதஃ ஸ்ரவஸ்ததா
ஸ்வத்ரன், விப்ரேக்னி, பாசன், ஸ்வன், பிரத்யேதி, ஸ்தாமிர்தன், சுமதி, வாவிராவன், வாசினோதன், ஸ்ரவஸ் ஆகியோர் பெயரிடப்பட்டுள்ளனர்.
ப்ரவிராஶீ ச வாதஶ்ச ப்ராஶஶ்சேதி சதுர்தஶ । அம்ரு'தாபாஃ ஸ்ம்ரு'தா ஹ்யேதே தேவாஶ்சாரிஷ்ணவேऽந்தரே
பிரவிராசி, வாதன், ப்ராசன் என பதினான்கு பேர்; இவர்கள் அமிர்தாபாஸ் எனப்படும் தேவர்கள், சாரிஷ்ணு இடைப்பட்ட காலத்தில் நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்கள்.
மதிஶ்ச ஸுமதிஶ்சைவ ரு'தஸத்யௌ ததைவ ச । ஆவ்ரு'திர்விவ்ரு'திஶ்சைவ மதோ விநய ஏவ ச
மதி, சுமதி, ரிதம், சத்யம், ஆவிருத்தி, விவிருத்தி, மதம், வினயம் ஆகியோரும் பெயரிடப்பட்டுள்ளனர்.
ஜேதா ஜிஷ்ணுஃ ஸஹஶ்சைவ த்யுதிமாந் ஸ்ரவஸஸ்ததா । இத்யேதாநீஹ நாமாநி ஆபூதரஜஸாம் விதுஃ
ஜேதா, ஜிஷ்ணு, சஹன், த்யுதிமான், ஸ்ரவஸ் ஆகியோர் பாபூதரஜஸ் குழுவில் பெயரிடப்பட்டவர்கள்.
வ்ரு'ஷபேத்தா ஜயோ பீமஃ ஶுசிர்தாந்தோ யஶோ தமஃ । நாதோ வித்வாநஜேயஶ்ச க்ரு'ஶோ கௌரோ த்ருவஸ்ததா । கீர்திதாஸ்து விகுண்டா வை ஸுமேதாஸ்து நிபோதத ॥௨.௧.
வ்ருஷபேட்டா, ஜயன், பீமன், சுசி, தாந்தன், யசோ, தமன், நாதன், வித்வான், அஜேயன், க்ருஷன், கவுரன், த்ருவன் ஆகியோர் விகுண்டர்கள்; இப்போது சுமேதஸ்களை கேளுங்கள்.