வாயுபுராணம்

கிதவோ மத்யபோ யக்ஷ்மீ பஶுபாலோ நிராக்ரு'திஃ। க்ராமப்ரேஷ்யோ வார்த்துஷிகோ காயநோ வணிஜஸ்ததா ।। ௨௧.

சூதாடும்வன், மதுவில் பழகும்வன், காச நோயால் பாதிக்கப்பட்டவன், மாடுகளை மேய்க்கும்வன், கெட்ட தோற்றமுள்ளவன், ஊருக்குச் செய்தி சொல்லும்வன், பொருட்கள் விற்பவன், பாடகர், மற்றும் வணிகன் ஆகியோர்—

அகாரதாஹீ கரதஃ குண்டாஶீ ஸோமவிக்ரயீ। ஸமுத்ரயாயீ துஶ்சர்மா தைலிகஃ கூடகாரகஃ ।। ௨௧.

வீடுகளை எரிப்பவன், விஷம் கொடுப்பவன், எல்லோரும் உண்ணும் பாத்திரத்தில் உண்ணும்வன், சோமம் விற்கும்வன், கடல் பயணம் செய்வவன், தோல் வியாபாரம் செய்வவன், எண்ணெய் விற்பவன், போலி பொருள் செய்வவன்—

பித்ரா விவதமாநஶ்ச யஸ்ய சோபபதிர்க்ரு'ஹே। அபிஶஸ்தஸ்ததா ஸ்தேநஃ ஶில்பைர்யஶ்சோபஜீவதி ।। ௨௧.

தந்தையுடன் சண்டையிடும்வன், அவனுடைய மனைவி வீடில் ஒழுக்கமின்றி நடக்கும் போது, சாபம் பெற்றவன், திருடன், கைவினை செய்து வாழ்வவன்—

ஸூஜகஃ பர்வகாரீ ச யஸ்து மித்ரேஷு த்ருஹ்யதி। கணயாசநகஶ்சைவ நாஸ்திகோ வேதவர்ஜிதஃ ।। ௨௧.

திருமண பொருத்தம் சொல்வவன், பண்டிகை நாட்களில் தடை செய்யப்பட்ட செயல்கள் செய்வவன், நண்பர்களை ஏமாற்றும்வன், தொழில் முறையில் பிச்சை எடுப்பவன், கடவுளை ஏற்காதவன், வேத அறிவு இல்லாதவன்—

உந்மத்தஃ ஷண்டகஶடௌ ப்ரூணஹா குருதல்பகஃ । பிஷக்‌ஜீவஃ ப்ரைஷணிகஃ பரஸ்த்ரீம் யஶ்ச கச்சதி ।। ௨௧.

பைத்தியம் பிடித்தவன், நபுாம்சகன், பழி பேசும்வன், கருக்கலைக்கும்வன், ஆசானின் மனைவியுடன் உறவு கொள்ளும்வன், மருத்துவர், தூதர், பிறருடைய மனைவியிடம் போகும்வன்—

விக்ரீணாதி ச யோ ப்ரஹ்ம வ்ரதாநி ச தபாம்ஸி ச। நஷ்டம் ஸ்யாந்நாஸ்திகே தத்தம் க்ரு'தக்நே சைவ ஶம்ஸகே ।। ௨௧.

வேதம், விரதம், தவம் ஆகியவற்றை விற்கும்வன்; நம்பிக்கையில்லாதவனுக்கு, நன்றி அறியாதவனுக்கு, பழி பேசும்வனுக்கு கொடுத்தது வீணாகும்.

யச்ச வாணிஜகே சைவ நேஹ நாமுத்ர தத்பவேத்। நிக்ஷேபஹாரிணே சைவ கிதவே வேதநிந்தகே ।। ௨௧.

வணிகனுக்கு கொடுத்தது இங்கேயும், பிற பிறவியிலும் பலன் தராது; வைமாற்று பொருளை அபகரிப்பவன், சூதாடும்வன், வேதத்தை இகழும்வன் ஆகியோருக்கும் அது பலன் தராது.

ததா வாணிஜகே சைவ காருகே தர்ம்மவர்ஜிதே। நிந்தந் க்ரீணாதி பண்யாநி விக்ரீணம்ஶ்ச ப்ரஶம்ஸதி ।। ௨௧.

அதேபோல், வணிகனுக்கும், தர்மம் இல்லாத கைவினைஞனுக்கும், வாங்கும் போது பொருளை இழிவாகப் பேசும், விற்கும் போது புகழும் வியாபாரிக்கும்—

அந்ரு'தஸ்ய ஸமாவாஸோ ந வணிக் ஶ்ராத்தமர்ஹதி। பஸ்ம நீவ ஹுதம் ஹவ்யம் தத்தம் பௌநர்பவே த்விஜே ।। ௨௧.

பொய் வாழும்வன், வணிகன் ஆகியோர் பித்ரு தர்ப்பணத்திற்கு தகுதியற்றவர்கள். மறுமணம் செய்த இருமுறை பிறந்தவருக்கு கொடுப்பது, சாம்பலை அர்ப்பணிப்பது போல பயனற்றது.

ஷஷ்டிம் காணஃ ஶதம் ஷண்டஃ ஶ்வித்ரீ யாவத் ப்ரபஶ்யதி। பாபரோகீ ஸஹஸ்ரஸ்ய தாதுர்நாஶயதே பலம் ।। ௨௧.

ஒரு கண் இல்லாதவன் அறுபது கொடையாளர்களின் பலனை அழிக்கிறான்; நபுாம்சகன் நூறு பேருடையதை அழிக்கிறான்; வெள்ளை நோய் உள்ளவன் காணப்படும் வரை அழிக்கிறான்; தீய நோய் உள்ளவன் ஆயிரம் பேருடைய பலனை அழிக்கிறான்.

ப்ரஶ்யதே ஸத்பலாத்தஸ்மாத்தாதா யஸ்ய து பாலிஶஃ। யோ வேஷ்டிதஶிரா புங்க்தே யோ புங்க்தே தக்ஷிணாமுகஃ ।। ௨௧.

ஆகவே, கொடையாளன் அறியாமை கொண்டவனாக இருந்தால் நல்ல பலனை இழக்கிறான்; தலை மூடியபடி உண்ணும்வன், தெற்கை நோக்கி உண்ணும்வன் ஆகியோரும் அந்த பலனை இழக்கிறார்கள்.

ஸோபாநத்கஶ்ச யோ புங்க்தே யச்ச தத்யாத்திரஸ்க்ரு'தம் । ஸர்வம் ததஸுரேந்த்ராணாம் ப்ரஹ்மா பாகமகல்பயத் ।। ௨௧.

சண்டல் அணிந்து உண்ணும்வன், அவமதித்து கொடுப்பவன் ஆகியோரின் எல்லா அர்ப்பணிப்புகளும் அசுரர்களின் தலைவருக்கே போகின்றன.

ஶ்வாநஶ்ச யாதுதாநாஶ்ச நாவேக்ஷேரந் கதஞ்சந। தஸ்மாத்பரிவ்ரு'திம் தத்யாத்திலைஶ்சாந்வவகீரயந் ।। ௨௧.

நாய்கள் மற்றும் பேய்கள் எந்த விதத்திலும் இதை காணக் கூடாது; அதனால் எள் தூவி சுற்று அமைக்க வேண்டும்.

ராக்ஷஸாநாம் திலாஃ ப்ரோக்தாஃ ஶுநாம் பரிவ்ரு'திஸ்ததா। தர்ஶநாத்ஸூகரோ ஹந்தி பக்ஷபாதேந குக்குடஃ ।। ௨௧.

எள் பேய்களுக்கு உரியது என்று கூறப்படுகிறது; சுற்று நாய்களுக்கு உரியது; காணும் போது பன்றி அழிக்கிறது; பாகுபாடு காட்டும் போது கோழி அழிக்கிறது.

ரஜஸ்வலாநுஸ்பர்ஶேந க்ருத்தோ யஶ்ச ப்ரயச்சதி। யஸ்ய மித்ரப்ரதே யாநி ஶ்ராத்தாநி ச ஹவீம்ஷி ச। ந ப்ரீணாதி பித்ரூ'ந் தேவாந் ஸ்வர்கம் ந ச ஸ கச்சதி ।। ௨௧.

மாதவிடாய் உள்ள பெண்ணைத் தொடுதல், கோபத்தில் கொடுப்பது, நண்பன் சொல்வதற்காக அர்ப்பணிப்பது ஆகியவற்றால், பிதாக்கள் மற்றும் தேவர்கள் திருப்தி அடைவதில்லை; சுவர்க்கம் கிடைக்காது.

நதீதீரேஷு ரம்யேஷு ஸரித்ஸு ச ஸரஸ்ஸு ச। விவிக்தேஷு ச ப்ரீயந்தே தத்தேநேஹ பிதாமஹாஃ ।। ௨௧.

அழகான நதிக்கரைகளிலும், ஓடைகளிலும், ஏரிகளிலும், தனிமையான இடங்களிலும் இங்கே கொடுக்கப்பட்டவை மூலமாக முன்னோர்கள் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.

ந சாஶ்ரும் பாதயேஜ்ஜாது ந யுக்தோ வாசமீரயேத்। ந ச குர்வீத புஞ்ஜாநோ ஹ்யந்யோऽந்யம் மத்ஸரஸ்ததா ।। ௨௧.

ஒருபோதும் கண்ணீர் சிந்தக் கூடாது; தவறான வார்த்தைகள் பேசக் கூடாது; உண்ணும் போது ஒருவருக்கொருவர் பொறாமை கொள்ளக் கூடாது.

அபஸவ்யே க்ரு'தே தேந விதிவத்தர்பபாணிநா । பித்ர்யமாநிதநம் கார்யமேவம் ப்ரீணாதி வை பித்ரூ'ந் ।। ௨௧.

தர்ப்பை கைப்பிடித்து இடப்பக்கம் முறையில் செய்யும் இந்த கருமத்தால், முன்னோர்களுக்கான பித்ரு கருமம் நன்கு நிறைவேற்றப்பட வேண்டும்; இப்படிச் செய்தால், முன்னோர்கள் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைவார்கள்.

அநுமத்யாதிதோ விப்ராநக்நௌ குர்யாத்யதாவிதி। பித்ரூ'ணாம் நிர்வ்வபேத்பூமௌ ஶூர்பே வா தர்பஸம்ஸ்தரே ।। ௨௧.

அனுமதி முதலான விதிகளின்படி, வேதியிலே பிராமணர்களுக்குப் பொருட்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; முன்னோர்களுக்காக, அந்தப் பொருட்களை நிலத்திலும், சூர்ப்பையிலும், அல்லது தர்ப்பை விரிப்பிலும் வைக்க வேண்டும்.

ஶுக்லபக்ஷஸ்ய பூர்வ்வாஹ்நே ஶ்ராத்தம் குர்யாத்விசக்ஷணஃ। க்ரு'ஷ்ணபக்ஷேऽபராஹ்நே து ரௌஹிணம் ந விலங்கயேத் ।। ௨௧.

புத்திசாலி ஒருவர், வளர்பிறை காலத்தில் காலை வேளையில் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; குறைப்பிறையில், பிற்பகலில் செய்ய வேண்டும்; ரோகிணி நட்சத்திர விதியை மீறக் கூடாது.

ஏவமேதே மஹாத்மாநோ மஹா யோகா மஹௌஜஸஃ। ஸதா வை பிதரஃ பூஜ்யா த்ரஷ்டாரோ தேஶகாலயோஃ ।। ௨௧.

இவ்வாறு, இந்த மகான்மாக்கள், பெரிய யோகமும், பெரும் சக்தியும் உடையவர்கள், எப்போதும் முன்னோர்களாக மதிக்கப்பட வேண்டியவர்கள்; அவர்கள் இடமும் காலமும் அறிந்தவர்கள்.

பித்ரு'பக்திரதோ நித்யம் யோகம் ப்ராப்நோத்யநுத்தமம்। த்யாநேந மோக்ஷம் கச்சந்தி ஹித்வா கர்ம ஶுபாஶுபம் ।। ௨௧.

எனவே, முன்னோர்களிடம் எப்போதும் பக்தி கொண்டால், உயர்ந்த யோகம் கிடைக்கும்; தியானத்தின் மூலம், நல்லதும் கெட்டதும் எனும் கர்மங்களை விட்டு, மோக்ஷம் அடையலாம்.

யஜ்ஞஹேதோர்யதுத்த்ரு'த்ய மோஹயித்வா ஜகத்ததா। குஹாயாம் நிஹதம் யோகம் கஶ்யபேந மஹாத்மநா ।। ௨௧.

யாகத்திற்காக, மகான்மா கஶ்யபர் உலகத்தை மயக்கி, அந்த ரகசியமான யோகம் ஒரு குகையில் மறைத்து வைத்தார்.

அம்ரு'தம் குஹ்யம்ரு'த்த்ரு'த்ய யோகம் யோகவிதாம் வர। ப்ரோக்தம் ஸநத்குமாரேண மஹத்தத்தர்ம்மஶாஶ்வதம் ।। ௨௧.

அந்த ரகசிய அமுதத்தை, உயர்ந்த யோகத்தை எடுத்துக்கொண்டு, யோகத்தில் சிறந்தவர் சனத்குமாரர் இந்த மகத்தான, நித்தியமான தர்மத்தை அறிவித்தார்.

தேவாநாம் பரமம் குஹ்யம்ரு'ஷீணாம் ச பராயணம்। பித்ரு'பக்த்யா ப்ரயத்நேந பித்ரு'பக்தைஶ்ச நித்யஶஃ ।। ௨௧.

இது தேவர்களுக்கு உச்ச ரகசியமும், முனிவர்களுக்குப் பெரும் இலக்குமாகும்; முன்னோர்களிடம் பக்தியுடன், முயற்சியுடன், எப்போதும் பக்தியுள்ளவர்களால் இது பெறப்படுகிறது.

தஞ்ச யோகம் ஸமாஸேந பித்ரு'பக்தஸ்து க்ரு'த்ஸ்நஶஃ। ப்ரயத்நாத்ப்ராப்நுயாத்தத்ர ஸர்வமேவ ந ஸம்ஶயஃ ।। ௨௧.

அந்த யோகத்தை, முன்னோர்களிடம் பக்தி கொண்டவர், முயற்சியால் முழுமையாக அடைய முடியும்; அதில் எல்லாம் கிடைக்கும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.

யஸ்மை ஶ்ராத்தாநி தேயாநி யச்ச தத்தம் மஹாபலம்। யேஷு வாப்யக்ஷயம் ஶ்ராத்தம் தீர்தஷு ச நதீஷு ச । யேஷு ச ஸ்வர்கமாப்நோதி தத்தே ப்ரோக்தம் ஸஸம்க்ரஹம் ।। ௨௧.

யாருக்கு ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும், எது பெரும் பலன் தரும், எங்கு ஸ்ராத்தம் அழியாமல் இருக்கும், தீர்த்தங்களில், நதிகளில், எங்கு சொர்க்கம் கிடைக்கும்—all இவை சுருக்கமாக உங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டுள்ளன.

ப்ரு'ஹஸ்பதிருவாச।। ஶ்ருத்வைவம் ஶ்ராத்தகல்பம் து யோऽஸூயாம் குருதே நரஃ। ஸ மஜ்ஜேந்நரகே கோரே நாஸ்திகஸ்தமஸாவ்ரு'தஃ ।। ௨௧.

பிருஹஸ்பதி சொன்னார்: இந்த ஸ்ராத்த விதிகளை கேட்ட பிறகு, யார் பொறாமை கொள்கிறாரோ, அவர் அந்தகாரத்தில் மூடப்பட்டு, நரகத்தில் விழுவார்; அவர் நம்பிக்கை இல்லாதவராக இருப்பார்.

மஹாரோகாவஸாயஸ்து ஸ யஃ ஸம்யதமாநஸஃ। வேதாஶ்ரமாந்முக்தசித்தஃ கும்பீகா நதிகச்சதி। ஜிஹ்வாச்சேதம் ஸ்தேநமேத்ய ப்ராப்நுயுஸ்தேந சைவ ஹ ।। ௨௧.

பெரும் நோயால் பாதிக்கப்பட்டும், மனதை கட்டுப்படுத்தியும், வேதாசிரமங்களை விட்டும் விடுதலை பெற்றவருக்கு கும்பீபாக நரகம் கிடையாது; ஆனால் நாக்கை வெட்டுபவரும், திருடுபவரும் அந்த நரகத்தை அடைவார்கள்.