வாயுபுராணம்

ஸ்த்ரியோ நக்தம்பரா யேஷாம் பரதாரரதாஶ்ச யே। அர்தகாம ரதாஶ்சைவ ந தாந் ஶ்ராத்தேஷு போஜயேத் ।। ௧௭.

மனைவிகள் இரவில் வெளியே செல்லும் ஆண்கள், பிறரது மனைவியில் ஆசை கொண்டவர்கள், பொருளாசை மற்றும் காமத்தில் மூழ்கியவர்கள் — இவர்கள் ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியில் உணவு பெறக்கூடாது.

வர்ணாஶ்ரமாணாம் தர்ம்மேஷு விருத்தாஃ ஶ்ராத்தகர்ம்மணி। ஸ்தேநஶ்ச ஸர்வயாஜீ ச ஸர்வே தே பங்க்திதூஷகாஃ ।। ௧௭.

தம் சாதி அல்லது ஆசிரம தர்மத்திற்கு விரோதமாக நடப்பவர்கள், திருடர்கள், யாகம் செய்வதை தொழிலாக கொண்டவர்கள் — இவர்கள் எல்லோரும் ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியில் பங்க்தியை மாசுபடுத்துவார்கள்.

யஶ்ச ஸூகரவத்புங்க்தே யஶ்ச பாணிதலே த்விஜஃ। ந ததஶ்நந்தி பிதரோ யஶ்ச வாமம் ஸமஶ்நுதே ।। ௧௭.

பன்றி போல் சாப்பிடுபவர், கைதளத்தில் உணவு உண்ணும் இருமுறை பிறந்தவர், இடது கையால் உணவு உண்ணுபவர் — இவர்களால் வழங்கப்பட்ட உணவை பித்ருக்கள் ஏற்கமாட்டார்கள்.

ஸ்த்ரீஶூத்ராயாநுபேதாய ஶ்ராத்தோச்சிஷ்டம் ந தாபயேத்। யோ தத்யா த்ராகமோஹாத்து ந தத்கச்சேத்பித்ரூ'ந்ஸதா ।। ௧௭.

ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியில் மீதமுள்ள உணவை பெண்கள், சூத்திரர்கள், உபநயனமில்லாதவர்களுக்கு வழங்கக்கூடாது; அவசரத்திலோ, அறியாமையாலோ கொடுத்தால், அது பித்ருக்களிடம் எப்போதும் செல்லாது.

தஸ்மாந்ந தேயமுச்சிஷ்டமந்நாத்யம் ஶ்ராத்தகர்ம்மணி। அந்யத்ர ததிஸர்பிர்ப்யாம் ஶிஷ்யே புத்ராய நாந்யதா ।। ௧௭.

ஆகையால், ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியில் மீதமுள்ள உணவு curd மற்றும் நெய் தவிர, மற்றவர்களுக்கு வழங்கக்கூடாது; அவையும் சீடனுக்கு அல்லது மகனுக்கு மட்டும் தரலாம், வேறு யாருக்கும் அல்ல.

அநுச்சிஷ்டந்து தாதவ்யமந்நாத்யம் வை விஶேஷதஃ। புஷ்பமூலபலைர்வாபி துஷ்டிம் கச்சந்தி சாந்நதஃ ।। ௧௭.

மிகவும் முக்கியமாக, எஞ்சியதைத் தொடாத சுத்தமான உணவு மற்றும் சாப்பிடும் பொருட்களை தர வேண்டும்; பூக்கள், வேர், பழங்கள் ஆகியவற்றாலும் திருப்தி கிடைக்கும், ஆனால் உணவினால்தான் பெரும்பாலும் திருப்தி அடைகின்றனர்.

யாவந்த்யந்நாநி பூதாநி யாவதுஷ்ணம் ந முஞ்சதி। தாவதஶ்நந்தி பிதரோ யாவதஶ்நந்தி வாக்யதாஃ ।। ௧௭.

உணவு சுத்தமாகவும், இன்னும் சூடாகவும் இருக்கும் வரை, பித்ருக்கள் அதைப் பகிர்ந்துகொள்கிறார்கள்; கட்டுப்பாட்டுடன் பேசும்வர்கள் சாப்பிடும் வரை அவர்களும் அனுபவிக்கிறார்கள்.

தாநம் ப்ரதிக்ரஹோ ஹோமோ போஜநம் பலிரேவ ச। ஸாங்குஷ்டேந ததா கார்ய்யம் நாஸுரேப்யோ யதா பவேத் ।। ௧௭.

தானம், ஏற்கும் செயல், ஹோமம், உணவு, பலி ஆகிய அனைத்தையும் விரலில் உள்ள பெருவிரலைப் பயன்படுத்தி செய்ய வேண்டும்; அப்படிச் செய்தால் அசுரர்களைப் போல ஆகாது.

ஏதாந்யேவ ச ஸர்வ்வாணி தாநாதீநி விஶேஷதஃ। அந்தர்ஜாந்வவிஶேஷேண தத்வதாசமநம் பவேத் ।। ௧௭.

இத்தகைய தானம் முதலான அனைத்தையும், குறிப்பாக விரல்கள் ஒன்றாக சேர்த்து செய்ய வேண்டும்; அதுபோலவே ஆச்சமனமும் செய்ய வேண்டும்.

முண்டாஞ்ஜடிலகாஷாயாந் ஶ்ராத்தகாலேऽபி வர்ஜ்ஜயேத்। ஶிகிப்யோ வா த்ரிதணிடப்யஃ ஶ்ராத்தம் யத்நாத் ப்ரதாபயேத் ।। ௧௭.

முடி முழுவதும் சவரம் செய்தவர்களையும், ஜடையுடன் இருப்பவர்களையும், காஷாய உடை அணிந்தவர்களையும், ஸ்ராத்த காலத்திலும் தவிர்க்க வேண்டும்; சிகை வைத்தோரும், மூன்று தண்டம் வைத்தோரும் ஸ்ராத்தத்தில் பங்கு பெற வேண்டும் என்று முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

யே து வ்ரதே ஸ்திதா நித்யம் ஜ்ஞாநிநோ த்யாநிநஸ்ததா। தேவபக்தா மஹாத்மாநஃ புநீயுர்தர்ஶநாதபி ।। ௧௭.

எப்போதும் விரதத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள், ஞானமும் தியானமும் உடையவர்கள், தேவர்களுக்கு பக்தியுள்ள பெரியவர்கள், அவர்களைப் பார்க்கும் ஒருவரும் புனிதம் அடைவார்கள்.

ஸர்வ்வம் யோகேஶ்வரைர்வ்யாப்தம் த்ரைலோக்யம் வை நிரந்தரம் । தஸ்மாத் பஶ்யந்தி தே ஸர்வே யத்கிஞ்சிஜ்ஜகதீகதம் ।। ௧௭.

மூன்று உலகமும் யோகத்தில் சிறந்தவர்களால் எப்போதும் நிரம்பியுள்ளது; அதனால், அவர்கள் உலகில் உள்ள எதையும் காண்கிறார்கள்.

வ்யக்தாவ்யக்தம் வஶீக்ரு'த்ய ஸர்வ்வஸ்யாபி ச யத்பரம்। ஸதஸச்சேதி யைர்த்ரு'ஷ்டம் ஸதஸச்ச மஹாத்மநாம் ।। ௧௭.

உள்ளதையும் இல்லாததையும், வெளிப்பட்டதையும் மறைந்ததையும், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்ததையும் அடக்கியுள்ள பெரியவர்கள், இருப்பதும் இல்லாததும் இரண்டும் காண்கிறார்கள்.

ஸர்வ்வஜ்ஞாநாநி த்ரு'ஷ்டாநி மோக்ஷாதீநி மஹாத்மநாம்। தஸ்மாத்தேஷு ஸதாஸக்தஃ ப்ராப்நோத்யநுத்தமம் ஶுபம் ।। ௧௭.

அனைத்து அறிவும், மோக்ஷம் போன்றவை பெரியவர்களால் காணப்படுகின்றன; ஆகவே, அவர்களிடம் எப்போதும் பற்றுள்ளவர் உயர்ந்த நன்மையை அடைவார்.

ரு'சோ ஹி யோ வேத ஸ வேத வேதாந் யஜூம்ஷி யோ வேத ஸ வேத யஜ்ஞம்। ஸாமாநி யோ வேத ஸ வேத ப்ரஹ்ம யோ மாநஸம் வேத ஸ வேத ஸர்வ்வம் ।। ௧௭.

யார் ரிக் வேதத்தை அறிந்திருக்கிறாரோ, அவர்கள் வேதங்களை அறிந்தவராகிறார்கள்; யார் யஜுர் வேதத்தை அறிந்திருக்கிறாரோ, அவர்கள் யாகத்தை அறிந்தவராகிறார்கள்; யார் ஸாம வேதத்தை அறிந்திருக்கிறாரோ, அவர்கள் பிரம்மத்தை அறிந்தவராகிறார்கள்; யார் மனதை அறிந்திருக்கிறாரோ, அவர்கள் எல்லாவற்றையும் அறிந்தவராகிறார்கள்.

ப்ரு'ஹஸ்பதிருவாச।। அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தாநாநி ச பலாநி ச। தாரணம் ஸர்வ்வபூதாநாம் ஸ்வர்கமார்கம் ஸுகாவஹம் ।। ௧௮.

பிரஹஸ்பதி சொன்னார்: இனி, எல்லா உயிர்களுக்கும் விடுதலை தரும், சுவர்க்கத்திற்கும் இன்பத்திற்கும் வழிகாட்டும் தானங்களையும் அவற்றின் பலன்களையும் நான் விளக்குகிறேன்.

லோகே ஶ்ரேஷ்டதமம் ஸ்வர்க்யமாத்மந் ஶ்சாபி யத் ப்ரியம்। ஸர்வ்வம் பித்ரூ'ணாம் தாதவ்யம் தேஷாமேவாக்ஷயார்திநா ।। ௧௮.

இந்த உலகில் மிக உயர்ந்ததும், சுவர்க்கத்தைப் பெற வைக்கும் பொருள்களும், தனக்குப் பிடித்ததும், இவை அனைத்தும் பித்ருக்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; ஏனெனில் அவர்கள் என்றும் குறையாததை நாடுகிறார்கள்.

ஜாம்பூநதமயம் திவ்யம் விமாநம் ஸூர்ய்யஸந்நிபம்। திவ்யாப்ஸரோபிஃ ஸங்கீர்ணமந்நதோ லபதே பலம் ।। ௧௮.

உணவு வழங்கும் ஒருவர், பொன்னால் ஆன, சூரியனைப் போல பிரகாசிக்கும், தெய்வீக அப்சராசிகளால் நிரம்பிய வானரதத்தைப் பெறுகிறார்.

ஆச்சாதநந்து யோ தத்யாதாஹதம் ஶ்ராத்தகர்ம்மணி। ஆயுஃ ப்ரகாமமைஶ்வர்ய்யம் ரூபஞ்ச லபதே ஸுதம் ।। ௧௮.

ஸ்ராத்தத்தில் பயன்படுத்திய உடை கூட வழங்கும் ஒருவர், நீண்ட ஆயுள், விருப்பமான ஐசுவரியம், அழகு, மற்றும் ஒரு மகன் ஆகியவற்றைப் பெறுகிறார்.

உபவீதந்து யோ தத்யாச்ச்ராத்தகாலேஷு தர்மவித் । பாநஞ்ச ஸர்வவிப்ராணாம் ப்ரஹ்மதாநஸ்ய யத் பலம் ।। ௧௮.

தர்மத்தை அறிந்தவர், ஸ்ராத்த காலத்தில் பூணூல் வழங்கினாலும், எல்லா பிராமணர்களுக்கும் பானம் அளித்தாலும், பிரம்ம தானம் அளித்த பலனைப் பெறுகிறார்.

க்ரு'தம் விப்ரேஷு யோ தத்யாச்ராத்தகாலே கமண்டலும்। மதுக்ஷீரஸ்ரவா தேநுர்தாதாரமுபதிஷ்டதி ।। ௧௮.

ஸ்ராத்தத்தில், பிராமணர்களுக்கு உலோகத்தால் ஆன கமண்டலு வழங்கும் ஒருவர், தேன் மற்றும் பாலை வழங்கும் பசுவை அடைவார்.

சக்ராவித்தம் து யோ தத்யாச்ச்ராத்தகாலே கமண்டலும்। தேநும் ஸ லபதே திவ்யாம் பயோதாம் காம்யதோஹிநீம் ।। ௧௮.

ஸ்ராத்தத்தில் சக்கரம் பதிக்கப்பட்ட கமண்டலு வழங்கும் ஒருவர், தெய்வீகமான பால் தரும், விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் பசுவை பெறுகிறார்.

பூர்ணஸய்யாம் து யோ தத்யாத் புஷ்பமாலாவிபூஷிதாம்। ப்ராஸாதோ ஹ்யுத்தமோ பூத்வா கச்சந்தமநுகச்சதி ।। ௧௮.

முழுமையான படுக்கையையும், மலர் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாக வழங்கும் ஒருவர், அவர் செல்லும் போது சிறந்த மாளிகை அவரைத் தொடர்ந்து செல்கிறது.

பவநம் ரத்நஸம்பூர்ணம் ஸஶய்யாஸநபோஜநம்। ஶ்ராத்தே தத்த்வா யதிப்யஸ்து நாகப்ரு'ஷ்டே ஸ மோததே ।। ௧௮.

யார் ஸ்ராத்தத்தில் துறவிகளுக்கு ரத்தினங்கள் நிறைந்த வீடு, படுக்கை, இருக்கை, உணவு ஆகியவற்றுடன் கொடுப்பாரோ, அவர் சுவர்க்கத்தின் உச்சியில் ஆனந்தமாக வாழ்வார்.

முக்தா வைடூர்ய்யவாஸாம்ஸி ரத்நாநி விவிதாநி ச। வாஹநாநி ச திவ்யாநி அயுதாந்யர்ப்புதாநி ச ।। ௧௮.

முத்துகள், வைடூரிய ஆடைகள், பலவகை ரத்தினங்கள், தெய்வீக வாகனங்கள் ஆயிரக்கணக்கிலும் கோடிக்கணக்கிலும் கிடைக்கும்.

ஸுமஹஜ்ஜ்வலநப்ரக்யம் ரத்நகாமஸமந்விதம் । ஸூர்ய்யசந்த்ர ப்ரபம் திவ்யம் விமாநம் லபதேऽக்ஷயம் ।। ௧௮.

அவர் மிகப் பெரிய, பிரகாசமான, ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, ஆசைகள் நிறைவேறும், சூரியன் சந்திரன் போல ஒளிரும் அழியாத தெய்வீக விமானத்தை அடைவார்.

அப்ஸரோபிஃ பரிவ்ரு'தம் காமகம் து மநோஜவம்। வஸதே ஸ விமாநாக்ரே ஸ்தூயமாநஃ ஸமந்ததஃ ।। ௧௮.

அப்சரைகள் சூழ்ந்தும், எண்ணம் போல் விரைவாகவும், ஆசைகளை நிறைவேற்றும் அந்த விமானத்தின் முன்னிலையில் அவர் எல்லோராலும் புகழப்பட்டு வாழ்வார்.

திவ்யைர்கந்தைஃ ப்ரஸிஞ்சந்தி புஷ்பவ்ரு'ஷ்டிபிரேவ ச। கந்தர்வாப்ஸரஸஸ்தத்ர காயந்தே வாதயந்தி ச ।। ௧௮.

அங்கே கந்தர்வரும் அப்சரைகளும் தெய்வீக வாசனை மற்றும் மலர் மழையால் அவரைத் தெளித்து, பாடி இசைக்கிறார்கள்.

கந்யா யுவதயோ முக்யாஃ ஸஹிதாஶ்சாப்ஸரோகணைஃ। ஸுஸ்வரைஸ்தம் விபுத்யந்தே ஸததம் ஹி மநோரமைஃ ।। ௧௮.

முக்கியமான கன்னியர்கள், இளம்பெண்கள், அப்சரைகள் கூட்டமாக சேர்ந்து, இனிய குரலால் எப்போதும் மனமகிழும் பாடல்களால் அவரை எழுப்புகிறார்கள்.