வாயுபுராணம்

க்ரு'ச்ச்ரேண மஹதா ஸோऽபி ப்ரநஷ்டாஸ்வோஷதீஷு வை । ஸ கல்பயித்வா வத்ஸந்து சாக்ஷுஷம் மநுமீஶ்வரஃ । ப்ரு'துர்துதோஹ ஸஸ்யாநி ஸ்வதலே ப்ரு'திவீம் ததஃ

அவன் மிகுந்த முயற்சியிலும் மூலிகைகள் இல்லாமல் போனது; பிறகு ஆண்டவன் ஒரு கன்றாக சாக்ஷுஷ மனுவை அமைத்து, ப்ரிது பூமியிலிருந்து பயிர்களை பசுவாக பால் பாய்ச்சினார்.

ஸஸ்யாநி தேந துக்தாநி வைந்யேந து வஸுந்தராம் । மநுஞ்ச சாக்ஷுஷம் க்ரு'த்வா வத்ஸம்பாத்ரே ச பூமயே । தேநாந்நேந ததா தா வை வர்த்தயந்தே ப்ரஜாஃ ஸதா

வேண்யனால் பூமி பயிர்களுக்காக பசுவாக பால் பாய்ந்தாள்; சாக்ஷுஷ மனுவை கன்றாகவும், ஒரு பாத்திரத்தையும் வைத்துப் பூமியிலிருந்து பால் எடுத்தார்; அந்த உணவால் மக்கள் எப்போதும் வாழ்ந்தார்கள்.

ரு'ஷிபிஃ ஸ்தூயதே வாபி புநர்துக்தா வஸுந்தரா । வத்ஸஃ ஸோமஸ்த்வபூத்தேஷாம் தோக்தா சாபி ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ

முனிவர்கள் புகழ்ந்தபோது மீண்டும் பூமி பசுவாக பால் பாய்ந்தாள்; சோமன் கன்றாகவும், ப்ருஹஸ்பதி பால் பாய்ச்சுபவராகவும் இருந்தார்.

பாத்ரமாஸீத்து சந்தாம்ஸி காயத்ர்யாதீநி ஸர்வஶஃ । க்ஷீரமாஸீத்ததா தேஷாம் தபோ ப்ரஹ்ம ச ஶாஶ்வதம்

அப்போது வேதப் பாகங்கள், குறிப்பாக காயத்ரி முதலியவை பாத்திரமாக இருந்தன; அவர்களுக்கு பால் தவமும், நிலையான பிரம்மமும் ஆக இருந்தது.

புநஃ ஸ்துத்வா தேவகணைஃ புரந்தரபுரோகமைஃ । ஸௌவர்ணம் பாத்ரமாதாய அம்ரு'தம் துதுஹே ததா । தேநைவ வர்த்தயந்தே ச தேவா இந்த்ரபுரோகமாஃ

மீண்டும் புரந்தரன் தலைமையிலான தேவர்கள் புகழ்ந்தபோது, பொன்னால் ஆன பாத்திரம் எடுத்துத் தேவர்கள் அமிர்தத்தை பசுவாக பால் பாய்ந்தார்கள்; அதனால் இந்திரன் தலைமையிலான தேவர்கள் வாழ்கிறார்கள்.

நாகைஶ்ச ஸ்தூயதே துக்தா விஷம் க்ஷீரம் ததா மஹீ । தேஷாஞ்ச வாஸுகிர்தோக்தா காத்ரவேயா மஹௌஜஸஃ

நாகர்கள் புகழ்ந்தபோது பூமி பசுவாக விஷத்தை பால் போல பாய்ந்தாள்; அவர்களில் வாசுகி பால் பாய்ச்சுபவராகவும், சக்திவாய்ந்த காத்ருவையின் மகன்கள் கன்றாகவும் இருந்தார்கள்.

நாகாநாம் வை த்விஜஶ்ரேஷ்ட ஸர்பாணாஞ்சைவ ஸர்வஶஃ । தேநைவ வர்த்தயந்த்யுக்ரா மஹாகாயா மஹோல்பணாஃ । ததாஹாராஸ்ததாசாராஸ்தத்வீர்யாஸ்து ஸதாஶ்ரயாஃ

நாகர்களுக்கும், எல்லா பாம்புகளுக்கும், அந்த விஷத்தின் மூலம் அவர்கள், பயங்கரமான, பெரிய உடலுடைய, வலிமைமிக்கவர்களாக வாழ்கிறார்கள்; அவர்களின் உணவு, நடத்தை, வலிமை அனைத்தும் அதில்தான் இருக்கிறது.

ஶ்ராம(ஆம)பாத்ரே புநர்துக்தா த்வந்தர்த்தாநமியம் மஹீ । வத்ஸம் வைஶ்ரவணம் க்ரு'த்வா யக்ஷைஃ புண்யஜநைஸ்ததா ॥௨.௧.

சாம்பிரம் பாத்திரத்தில் மீண்டும் பூமி மறைந்த பொருட்களுக்கு பசுவாக பால் பாய்ந்தாள்; வைஸ்ரவணனை கன்றாகவும், யக்ஷர்களையும் நல்லவர்களையும் சேர்த்து.

௬௨.௧௮௨ தோக்தா ச ஜதுநாபஸ்து பிதா மணிவரஸ்ய ஸஃ । யக்ஷாத்மஜோ மஹாதேஜா வஶீ ஸ ஸுமஹாபலஃ । தேந தே வர்த்தயந்தீதி பரமர்ஷிருவாச ஹ

மணிவரனின் தந்தையான ஜடுநாப் பால் பாய்ச்சுபவராக இருந்தார்; அவர் யக்ஷகுலத்தில் பிறந்த, பெரிய வலிமைமிக்கவர். அதனால் அவர்கள் வாழ்கிறார்கள் என்று பெரிய முனிவர் கூறினார்.

ராக்ஷஸைஶ்ச பிஶாசைஶ்ச புநர்துக்தா வஸுந்தரா । ப்ரஹ்மோபேதஸ்து தோக்தா வை தேஷாமாஸீத்குபேரகஃ

ராட்சதர்களும் பிசாசுகளும் மீண்டும் பூமியை பாலைபோல் பிழிந்தனர்; அவர்களுக்கு ப்ரம்மாவின் அருள் பெற்ற குபேரன் பாலை பிழிந்தவன் ஆனான்.

ரக்ஷஃ ஸுமாலீ பலவாந்க்ஷீரம் ருதிரமேவ ச । கபாலபாத்ரே நிர்துக்தா அந்தர்த்தாநஞ்ச ராக்ஷஸைஃ । தேந க்ஷீரேண ரக்ஷாம்ஸி வர்த்தயந்தீஹ ஸர்வஶஃ

அதிக பலம் கொண்ட ராட்சதன் சுமாலி, பாலைப் பதிலாக இரத்தத்தை, பாத்திரமாக ஒரு மண்டையோசையை எடுத்துப் பிழிந்தான்; அந்த இரத்தத்தை ராட்சதர்கள் மறைத்து வைத்தனர்; அந்த பாலைப்போன்ற இரத்தத்தால் ராட்சதர்கள் இங்கு எல்லாவிதமாக வாழ்கின்றனர்.

பத்மபாத்ரே புநர்துக்தா கந்தர்வைரப்ஸரோகணைஃ । வத்ஸம் சித்ரரதம் க்ரு'த்வா ஶுசீந் கந்தாஸ்ததைவ ச

பூமி மீண்டும் கந்தர்வர்களும் அப்சரஸ்களும் புகழ்ந்து பிழிந்தனர்; பாத்திரமாக தாமரைப் பூவை எடுத்தனர், கன்றாக சித்ரரதனை வைத்தனர், தூய மணமுள்ள வாசனைகளைப் பெற்றனர்.

தேஷாம் விஶ்வாவஸுஸ்த்வாஸீத்தோக்தா புத்ரோ முநேஃ ஶுசிஃ । கந்தர்வராஜோऽதிபலோ மஹாத்மா ஸூர்யஸந்நிபஃ

அவர்களில், முனிவரின் தூய மகன் விஷ்வாவசு பாலை பிழிந்தவன் ஆனான்; கந்தர்வர்களின் ராஜா, மிகுந்த வலிமை உடையவன், பெரிய உள்ளம் கொண்டவன், சூரியனைப் போல ஒளிவீசுபவன்.

ஶைலைஶ்ச ஸ்தூயதே துக்தா புநர்தேவீ வஸுந்தரா । தத்ரௌஷதீர்மூர்த்திமதீ ரத்நாநி விவிதாநி ச

மலைகளும் பூமியை புகழ்ந்து மீண்டும் பிழிந்தனர்; அங்கு உருவம் கொண்ட மூலிகைகளும் பலவகை ரத்தினங்களும் கிடைத்தன.

வத்ஸஸ்து ஹிமவாம்ஸ்தேஷாம் மேருர்தோக்தா மஹாகிரிஃ । பாத்ரந்து ஶைலமேவாஸீத்தேந ஶைலஃ ப்ரதிஷ்டிதஃ

அவர்களுக்கு கன்றாக ஹிமவான், பாலை பிழிந்தவன் பெரிய மலை மேரு; பாத்திரமும் ஒரு மலைதான்; அதனால் அந்த மலை நிலைபெற்றது.

ஸ்தூயதே வ்ரு'க்ஷவீருத்பிஃ புநர்துக்தா வஸுந்தரா । பலாஶபாத்ரமாதாய துக்தம் சிந்நப்ரரோஹணம்

மரங்களும் செடிகளும் பூமியை புகழ்ந்து மீண்டும் பிழிந்தனர்; பாத்திரமாக பிளாஷ மர இலை எடுத்தனர்; பாலைபோல் கிடைத்தது வெட்டப்பட்டு முளைக்கும் கிளைகள்.

காமதுக் புஷ்பிதஃ ஶைலஃ ப்லக்ஷோ வத்ஸோ யஶஸ்விநீ । ஸர்வகாமதுகா தோக்த்ரீ ப்ரு'திவீ பூதபாவிநீ

மலர் பூத்த மலை எல்லாம் வேண்டியதை வழங்கும் பசு; புகழ்பெற்ற பிளக்ஷ மரம் கன்றாக இருந்தது; எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆசைகள் நிறைவேறும் வகையில் பூமி பாலை பிழிந்தவளாக இருந்தாள்.

ஸைஷா தாத்ரீ விதாத்ரீ ச தாரணீ ச வஸுந்தரா । துக்தா ஹிதார்தம் லோகாநாம் ப்ரு'துநா இதி நஃ ஶ்ருதம் । சராசரஸ்ய லோகஸ்ய ப்ரதிஷ்டா யோநிரேவ ச ॥௨.௧.

இவள் தான் போஷிப்பவள், படைப்பவள், தாங்கும் பூமி; உலகங்களுக்காக ப்ரிதுவால் பிழிந்தவள் என்று நாம் கேட்டிருக்கிறோம்; நகரும், நிலையாக இருக்கும் உலகத்திற்கும் இவள் அடிப்படை, கருவாக உள்ளவள்.

உத்தரார்த்தம் -

வடக்கு பாதி—

ஸூத உவாச ।। ஆஸீதியம் ஸமுத்ராந்தா மேதிநீதி பரிஶ்ருதா। வஸு தாரயதே யஸ்மாத்வஸுதா தேந சோச்யதே ।। ௨.

சூதர் சொன்னார்: இந்த பூமி கடலால் சூழப்பட்டு 'மேதினி' என்று புகழப்பட்டது; செல்வத்தை தாங்குவதால் 'வசுதா' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

இயஞ்சாஸீத் ஸமுத்ராந்தா மேதிநீதி பரிஶ்ருதா। துஹித்ரு'த்வமநுப்ராப்தா ப்ரு'திவீத்யுச்யதே ததஃ ।। ௨.

இந்த பூமி கடலால் சூழப்பட்டு 'மேதினி' என்று புகழப்பட்டது; மகளாகிய நிலையை அடைந்ததால் பின்னர் 'ப்ரிதிவி' என்று அழைக்கப்பட்டது.

ப்ரதிதா ப்ரவிபக்தா ச ஶோபிதா ச வஸுந்தரா। ஸஸ்யாகரவதீ ராஜ்ஞா பத்தநாகரமாலிநீ। சாதுர்வர்ண்யஸமாகீர்ணா ரக்ஷிதா தேந தீமதா ।। ௨.

பூமி பரந்து விரிந்ததும், பல பகுதிகளாகப் பிரிந்ததும், அழகாகவும் விளங்கியது; வயல்கள், நகரங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது; நான்கு வகை மக்களும் நிறைந்தது; அந்த அறிவுள்ள அரசனால் பாதுகாக்கப்பட்டது.

ஏவம்ப்ரபாவோ ராஜாஸீத்வைந்யஃ ஸ ந்ரு'பஸத்தமஃ। நமஸ்யஶ்சைவ பூஜ்யஶ்ச பூதக்ராமேண ஸர்வஶஃ ।। ௨.

அந்த வேணியன் என்ற அரசன் இவ்வாறு பெரும் வலிமை உடையவன்; எல்லா உயிர்களாலும் மதிக்கப்பட வேண்டியவன், போற்றப்பட வேண்டியவன்.

ப்ராஹ்மணைஶ்ச மஹாபாகைர்வேதவேதாங்கபாரகைஃ। ப்ரு'துரேவ நமஸ்கார்யோ ப்ரஹ்மயோநிஃ ஸநாதநஃ ।। ௨.

வேதமும் அதன் அங்கங்களும் நன்கு அறிந்த, மிகுந்த பாக்கியமுள்ள பிராமணர்களால் ப்ரிதுவே வணங்கப்பட வேண்டியவன்; ப்ரம்மாவின் வம்சத்திலிருந்து வந்தவன், என்றும் நிலைத்தவன்.

பார்திவைஶ்ச மஹாபாகைஃ ப்ரார்தயத்பிர்மஹத்யஶஃ। ஆதிராஜா ந மஸ்கார்யஃ ப்ரு'துர்வைந்யஃ ப்ரதாபவாந் ।। ௨.

மிகுந்த புகழை நாடும், பெரும் பாக்கியம் பெற்ற அரசர்களாலும், முதல் அரசன் ப்ரிது வேணியன், வலிமை மிகுந்தவன், அவனை இகழக் கூடாது.

யோதைரபி ச ஸம்க்ராமே ப்ரார்தயாநைர்ஜயம் யுதி। ஆதிகர்த்தா நராணாம் வை நமஸ்யஃ ப்ரு'துரேவ ஹி ।। ௨.

போரில் வெற்றியை நாடும் வீரர்களாலும், மனிதர்களில் முதன்மை கொண்ட ப்ரிதுவே வணங்கப்பட வேண்டியவன்.

யோ ஹி யோத்தா ரணம் யாதி கீர்த்தயித்வா ப்ரு'தும் ந்ரு'பம்। ஸ கோரரூபே ஸம்க்ராமே க்ஷேமீ தரதி கீர்திமாந் ।। ௨.

யாராவது ஒரு வீரன், ப்ரிது அரசனைப் போற்றி போர்க்களத்தில் செல்லும் போது, அந்த கடுமையான போரில் பாதுகாப்பாக வெற்றி பெற்று, புகழ் பெறுவான்.

வைஶ்யைரபி ச ராஜர்ஷிர்வைஶ்யவ்ரு'த்திஸமாஸ்திதைஃ। ப்ரு'துரேவ நமஸ்கார்யோ வ்ரு'த்திதாதா மஹாயஶாஃ ।। ௨.

வைசியர்களிடையே கூட, வைசியர் தொழிலை மேற்கொண்ட ராஜரிஷி ப்ரிது, வாழ்வாதாரத்தை வழங்கிய பெரும் புகழுடையவர் என்பதால், அவரை வணங்க வேண்டும்.

ஏதே வத்ஸவிஶேஷாஶ்ச தோக்தாரஃ க்ஷீரமேவ ச। பாத்ராணி ச மயோக்தாநி ஸர்வாண்யேவ யதாக்ரமம் ।। ௨.

இந்தக் குறிப்பிட்ட கன்றுகள், பாலை பிழியும்வர்கள், பால் மற்றும் பாத்திரங்கள் — இவை அனைத்தையும் நான் ஒவ்வொன்றாக விளக்கியுள்ளேன்.