அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி வர்ஜ்யாந் தேஶாந் ப்ரயத்நதஃ। ந த்ரஷ்டவ்யம் ச யைஃ ஶ்ராத்தம் ஶௌசாஶௌசம் ச க்ரு'த்ஸ்நஶஃ ।। ௧௬.
இனி, கவனமாக தவிர்க்க வேண்டிய பகுதிகளை நான் கூறுகிறேன்; அந்த இடங்களில் ஸ்ராத்தம் செய்யவும், பார்க்கவும் கூடாது; தூய்மை, அசுத்தம் போன்ற செயல்களும் செய்யக் கூடாது.
வந்யமூலபலாஹாரைஃ ஶ்ராத்தம் குர்ய்யாத்து ஶ்ரத்தயா। ராஷ்ட்ரமிஷ்டமவாப்நோதி ஸ்வர்கம் மோக்ஷம் யஶஸ்கரம் ।। ௧௬.
காட்டில் கிடைக்கும் வேர் மற்றும் பழங்களுடன், பக்தியுடன் ஸ்ராத்தம் செய்தால், விரும்பிய நாட்டையும், சுவர்க்கத்தையும், விடுதலையையும், புகழையும் பெறுவான்.
அநிஷ்ட ஶப்தஸங்கீர்ணம் ஜந்துவ்யாப்தமதாபி வா। பூதிகந்தாம் ததா பூமிம் ஶ்ராத்தகர்ம்மணி வர்ஜயேத் ।। ௧௬.
ஶ்ராத்த நிகழ்ச்சிக்காக, சத்தம் அதிகமாகவும், உயிரினங்கள் நிறைந்தும், துர்நாற்றம் வீசியும், விருப்பமில்லாத நிலத்தையும் தவிர்க்க வேண்டும்.
நத்யஃ ஸாகரபர்ய்யந்தா த்வாரம் தக்ஷிணபூர்வ்வதஃ । த்ரிஶங்கும் வர்ஜயேத் தேஶம் ஸர்வ்வம் த்வாதஶயோஜநம் ।। ௧௬.
ஆற்றிலிருந்து கடல் வரை, தெற்கே கிழக்கு நோக்கி வாசல் அமைந்த இடத்தில், திரிசங்கு எனப்படும் பகுதியை பன்னிரண்டு யோஜனை அளவு முழுவதும் தவிர்க்க வேண்டும்.
உத்தரேண மஹாநத்யா தக்ஷிணேந ச கைகடாத்। தேஶஸ்த்ரைஶங்கவோ நாம வர்ஜிதஃ ஶ்ராத்தகர்ம்மணி ।। ௧௬.
பெரிய ஆற்றின் வடக்கிலும், கைகடத்தின் தெற்கிலும் உள்ள, திரைசங்கவம் எனப்படும் பகுதி ஶ்ராத்த நிகழ்ச்சிக்காகத் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
காரங்கராஃ கலிங்காஶ்ச ஸிந்தோருத்தரமேவ ச। ப்ரநஷ்டாஶ்ரமதர்ம்மாஶ்ச வர்ஜ்யா தேஶாஃ ப்ரயத்நதஃ ।। ௧௬.
காரங்கரா, கலிங்கம், சிந்து நதியின் வடபகுதி, ஆசிரம தர்மம் அழிந்த பகுதிகள்—இவை அனைத்தையும் மிகுந்த கவனத்துடன் தவிர்க்க வேண்டும்.
நக்நாதயோ ந பஶ்யேயுஃ ஶ்ராத்தமேவ வ்யயஸ்திதம்। கச்சந்தி தைஸ்தைர்த்ரு'ஷ்டாநி ந பித்ரூ'ந்ந பிதாமஹாந் ।। ௧௬.
உடையில்லாதவர்கள் மற்றும் அவரைப் போன்றவர்கள், நடைபெறும் ஶ்ராத்தத்தைப் பார்க்கக் கூடாது; அவர்கள் பார்த்தால், பித்ருக்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் அதில் பங்கு பெறமாட்டார்கள்.
நக்நாதீந் பகவந் ஸம்யங்மமாத்ய பரிப்ரு'ச்சதஃ। கதய த்விஜமுக்யாக்ர விஸ்தரேண யதாததம் ।। ௧௬.
பகவனே, நான் உடையில்லாதவர்களையும் பிறரையும் சரியாகக் கேட்கிறேன்; அந்த இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரை, உண்மையாகவும் விரிவாகவும் கூறுங்கள்.
ஏவமுக்தோ மஹாதேஜா ப்ரு'ஹஸ்பதிருவாச தம்। ஸர்வேஷாமேவ பூதாநாம் த்ரயீஸம்வரணம் ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௧௬.
இவ்வாறு கேட்டபோது, பெரும் ஒளியுடைய ப்ருஹஸ்பதி கூறினார்: எல்லா உயிர்களுக்கும் வேதத்தின் மூன்று வகை கட்டுப்பாடும் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
பரித்யஜதி யோ மோஹாத்தே வை நக்நா த்விஜோத்தமாஃ। ப்ரலீயதே நரோ யஃ ஸ்யாந்நிராலம்பஶ்ச யோ வ்ரு'ஷஃ ।। ௧௬.
இக்கட்டுப்பாட்டை அறியாமையால் விட்டு விடும் உடையில்லாதவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, வழி தவறிப் போன மனிதரும், ஆதரவில்லாத காளையும், அழிந்தவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.
வ்ரு'ஷம் யஶ்ச பரித்யஜ்ய மோக்ஷமந்யத்ர மார்கதி । வ்ரு'ஷோ வேதஸமஸ்தஸ்மிந் யோ வை ஸம்யங்ந பஶ்யதி ।। ௧௬.
காளையை விட்டு விட்டு, வேறு இடத்தில் விடுதலை தேடும் ஒருவனும், வேதங்களின் முழுமையான வடிவமான காளையை சரியாகக் காணாதவனும்—
ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியா வைஶ்யா வ்ரு'ஷலாஶ்சைவ ஸர்வ்வஶஃ। புரா தேவாஸுரே யுத்தே நிர்ஜிதைரஸுரைஸ்ததா ।। ௧௬.
பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், மற்றும் விருஷலர் எனப்படும் அனைவரும்—பழங்காலத்தில் தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் போர் செய்தபோது, அப்போது அசுரர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்.
பாஷண்டவைக்ரு'தஸ்தாநே நைஷா ஸ்ரு'ஷ்டிஃ ஸ்வயம்புவா। த்விஶ்ராத்தகஶ்ச நிர்க்ரந்தாஃ ஶாக்யா புஷ்டிகலம்ஶகாஃ ।। ௧௬.
பொய்யான மார்க்கங்கள் புகுந்த இடங்களில், இந்தப் படைப்பு சுயம்புவனால் செய்யப்படவில்லை; இருமுறை ஶ்ராத்தம் செய்யும்ோர், நிர்கிரந்தர்கள், சாக்கியர்கள், புஷ்டிகலம்ஷகர்கள்—
யே தர்ம்மம் நாநுவர்த்தந்தே தே வை நக்நாதயோ ஜநாஃ। வ்ரு'தாஜடீ வ்ரு'தாமுத்ரீ வ்ரு'தாநக்நஶ்ச யோ த்விஜஃ ।। ௧௬.
தர்மத்தைப் பின்பற்றாதவர்கள், உடையில்லாதவர்களும் அவரைப் போன்றவர்களும்; பயனில்லாமல் ஜடா வைத்திருப்போரும், வீணாக முத்திரை அணிவோரும், வீணாக உடையில்லாத இருமுறை பிறந்தவரும்—
வ்ரு'தாவ்ரதீ வ்ரு'தா ஜாபீ தே வை நக்நாதயோ ஜநாஃ। குலந்தமா நிஷாதாஶ்ச ததா புஷ்டிவிநாஶகாஃ ।। ௧௬.
வீணாக விரதம் மேற்கொள்வோரும், வீணாக ஜபம் செய்வோரும், இவர்கள் உடையில்லாதவர்களும் அவரைப் போன்றவர்களும்; குலந்தமர்கள், நிஷாதர்கள், செல்வத்தை அழிப்போரும் கூட.
க்ரு'தகர்ம்மாக்ஷிதாஸ்த்வேதே குபதாஃ பரிகீர்த்திதாஃ। ஏபிர்நிர்வ்ரு'த்தம் த்ரு'ஷ்டம் வா ஶ்ராத்தம் கச்சந்தி மாநவாஃ ।। ௧௬.
தவறான கர்மங்களைச் செய்யும் மற்றும் சூதாடும் இவர்கள் தவறான வழியில் இருப்பவர்கள் எனக் கூறப்படுகிறார்கள்; இவர்கள் ஶ்ராத்தத்தைப் பார்த்தாலோ, முடித்தாலோ, அது அவர்களிடமே செல்கிறது.
ப்ரஹ்மக்நஶ்ச க்ரு'தக்நஶ்ச நாஸ்திகா குருதல்பகாஃ। தஸ்யவஶ்ச ந்ரு'ஶம்ஸாஶ்ச தர்ஶநேநைவ வர்ஜிதாஃ ।। ௧௬.
பிராமணனை கொல்வோரும், நன்றி மறப்போரும், கடவுளை ஏற்காதவரும், ஆசானின் மனைவியைத் தொட்டவரும், கொள்ளையர்கள், கொடூரமானவர்களும், இவர்களைப் பார்ப்பதற்கே தவிர்க்க வேண்டும்.
யே சாந்யே பாப கர்ம்மாணஃ ஸர்வ்வாம்ஸ்தாந் பரிவர்ஜயேத்। தேவதேவர்ஷிநிந்தாயாம் ரதாம்ஶ்சைவ விஶேஷதஃ ।। ௧௬.
மற்றும் பாவகர்மங்களைச் செய்யும் அனைவரையும் தவிர்க்க வேண்டும்; குறிப்பாக, தேவதைகள் மற்றும் முனிவர்களை இகழ்வதில் மகிழும் அவர்களையும்.
அஸுராந் யாதுதாநாம்ஶ்ச த்ரு'ஷ்டமேபிர்வ்ரஜந்த்யுத। ப்ராஹ்மம் க்ரு'தயுகம் ப்ரோக்தம் த்ரேதா து க்ஷத்ரியம் ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௧௬.
இவர்கள் ஶ்ராத்தத்தைப் பார்த்தால், அது அசுரர்களுக்கும் யாதுதானர்களுக்கும் செல்கிறது; பிராமண காலம் க்ருத யுகம் எனப்படுகிறது, க்ஷத்திரிய காலம் திரேதா யுகம் என நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
வைஶ்யம் த்வாபரமித்யாஹுஃ ஶூத்ரம் கலியுகம் ஸ்ம்ரு'தம் பிதர ஊசுஃ ௧௬.
வைசியர் காலம் துவாபர யுகம் எனப்படுகிறது, சுத்ரர் காலம் கலியுகம் என நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது என்று பித்ருக்கள் கூறுகிறார்கள்.
யுத்தாநி த்வாபரே நித்யம் பாஷண்டாஶ்ச கலௌ யுகே। அபமாநாபவித்ரஶ்ச குக்குடோ க்ராமஸூகரஃ ।। ௧௬.
துவாபர யுகத்தில் எப்போதும் போர்களும், கலியுகத்தில் நம்பிக்கையில்லாதவர்களும் அதிகம். கிராமத்தில் வளர்க்கும் சேவல் மற்றும் பன்றியும் தூய்மை இல்லாதவையாகவும், மரியாதை இல்லாதவையாகவும் கருதப்படுகின்றன.
ஶ்வா சைவ தர்ஶநாதேவ ஹந்தி ஶ்ராத்தம் ந ஸம்ஶயஃ। ஶாவஸூதகஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டோ தீர்கரோகிபிரேவ ச ।। ௧௬.
நாய் வெறும் பார்வையாலே கூட ஸ்ராத்தத்தின் பலனை அழிக்கிறது என்பதில் சந்தேகம் இல்லை; அதுபோல, நாய், பிரசவமான பெண், நீண்டநாள் நோயாளி இவர்களால் தொடப்பட்டாலும் அதேபோல் ஆகும்.
மலிநைஃ பதிதைஶ்சைவ ந த்ரஷ்டவ்யம் கதஞ்சந। அந்நம் பஶ்யேயுரேதே வை நைதத்ஸ்யாத்தவ்யகவ்யயோஃ ।। ௧௬.
தூய்மை இல்லாதவர்கள் அல்லது தவறான வாழ்க்கை வாழ்பவர்கள் உணவை பார்க்க விடக்கூடாது; அவர்கள் பார்த்தால் அந்த உணவு தெய்வத்திற்கும் பித்ருக்களுக்கும் அர்ப்பணிக்க ஏற்றதல்ல.
தத்ஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டம் ப்ரதாநார்தம் ஸம்ஸ்காரஶ்வாபதோ பவேத்। ஹவிஷாம் ஸம்ஹதாநாம் து பூர்வ்வமேவ விவர்ஜிதம்। ம்ரு'த்ஸம்யுக்தாபிரத்பிஶ்ச ப்ரோக்ஷணம் ச விதீயதே ।। ௧௬.
அப்படிப்பட்டவர்களால் பிரதானமான பொருள் தொடப்பட்டால் அது சடங்கில் பயன்படுத்திய பிண உணவாகி விடும்; ஹோமத்திற்கு சேர்த்த உணவை முன்பே தவிர்க்க வேண்டும்; மண் கலந்த நீரால் தூய்மை செய்ய வேண்டும்.
ஸித்தார்தகைஃ க்ரு'ஷ்ணதிலைஃ கார்ய்யம் வாப்யவகீரணம்। குருஸூர்ய்யாக்நிவஸ்தூநாம் தர்ஶநம் வாபி யத்நதஃ ।। ௧௬.
சித்தார்த்தம் அல்லது கருத்திள் கொண்டு தூவவும், அல்லது அவற்றை நீரில் போடவும் வேண்டும்; ஆசான், சூரியன், அக்னி, புனித பொருட்கள் ஆகியவற்றை கவனமாகப் பார்க்கச் செய்ய வேண்டும்.
ஆஸநாரூடமாநேஷு பாதோபஹதமேவ ச। அமேத்யைர்ஜங்கமைர்த்ரு'ஷ்டம் ஶுஷ்கம் பர்யுஷிதம் ச யத் ।। ௧௬.
உட்கார்ந்த இடத்தில் இருந்த உணவு, காலால் தொடப்பட்ட உணவு, தூய்மை இல்லாதவர்கள் பார்த்த உணவு, உலர்ந்தது அல்லது பழையது ஆகியவை எல்லாம் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
அஸிதம் பரிதுஷ்டம் ச ததைவாக்ராவலேஹிதம்। ஶர்கராகேஶபாஷாணைஃ கீடைர்யச்சாப்யுபத்ருதம் ।। ௧௬.
கருப்பாக மாறிய உணவு, கெட்ட உணவு, ஓரத்தில் நக்கப்பட்ட உணவு, மணல், முடி, கல், பூச்சி ஆகியவற்றால் கலங்கிய உணவு ஆகியவை கூடத் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
பிண்யாகமதிதம் சைவ ததா திலயவாதிஷு। ஸித்தாக்ஷதாஶ்ச யே பக்ஷ்யாஃ ப்ரத்யக்ஷலவணீக்ரு'தாஃ ।। ௧௬.
எண்ணெய் எடுத்த பிணாக்கு, எள் அல்லது யவம் கொண்டு செய்யப்பட்ட உணவு, நேரடியாக உப்பு கலந்த சோறு ஆகியவை எல்லாம் உண்ணக் கூடாது.
வாஸஸா சாவதூதாநி வர்ஜ்யாநி ஶ்ராத்தகர்மணி। ஸந்தி வேதவிரோதேந கேசித்விஜ்ஞாநமாநிநஃ ।। ௧௬.
துணியால் துடைக்கப்பட்ட உணவு ஸ்ராத்தத்தில் பயன்படுத்தக் கூடாது; வேதத்திற்கு எதிராக நடக்கும் சிலர் தங்களை அறிவாளிகள் என நினைக்கிறார்கள்.
அஜஜ்ஞபதயோ நாம தே ஶ்ராத்தஸ்ய யதா ரஜஃ। ததி ஶாகம் ததாऽபக்ஷ்யாஃ ஶுக்தம் சைவ விவர்ஜிதம் ।। ௧௬.
ஆடு பிறவியவர்கள் ஸ்ராத்தத்திற்கு தூசுபோல்; தயிர், கீரை வகைகள், புளித்த உணவு ஆகியவையும் உண்ணக் கூடாது.