வாயுபுராணம்

பித்ரூ'ணாம் துஹிதா யோகா கந்தகாலீதி விஶ்ருதா। சதுர்தோ ப்ரஹ்மணஶ்சாம்ஶஃ பராஶரகுலோத்வஹஃ ।। ௧௫.

முன்னோர்களின் மகளாக யோகா, கந்தகாளி என்று புகழ்பெற்றவள்; அவள் பிரம்மாவின் நான்கில் ஒரு பாகம், பராசர குலத்தின் பெருமை.

வ்யஸ்ய த்வேகம் சதுர்த்தா து வேதம் தீமாந் மஹாமுநிஃ। மஹாயோகம் மஹாத்மாநம் யோ வ்யாஸம் ஜநயிஷ்யதி ।। ௧௫.

அந்த ஞானியும் பெரிய முனிவரும் ஒரே வேதத்தை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிப்பார்; அந்த மகா யோகியும், உயர்ந்த ஆன்மாவும், வியாசரைப் பெற்றெடுப்பார்.

அச்சோதகம் நாம ஸரோ யத்ராச்சோதா ஸமுச்ச்ரிதா । மத்ஸ்யயோநௌ புநர்ஜாதா நியோகாத்வாரணேந து ।। ௧௫.

அச்சோதகமாகும் ஏரியில் அச்சோதா எழுந்தாள்; அவள் வாரணனின் கட்டளையால் மீனின் கருவில் மறுபடியும் பிறந்தாள்.

தஸ்யா யத்ராஶ்ரமஃ புண்யஃ புண்யக்ரு'த்பிர்நிஷேவிதஃ। ஸக்ரு'த்தத்தம் து வை ஶ்ராத்தமக்ஷயம் ஸமுதாஹ்ரு'தம்। தஸ்யாம் யோக ஸமாதாநே தத்தம் யுகபதுத்பவேத் ।। ௧௫.

அவளது புனித ஆசிரமம் நல்லவர்கள் வழிபடும் இடம்; அங்கு ஒருமுறை பித்ரு கர்மம் செய்தால் அது அழியாததாகும்; அங்கு யோகத்தில் மனம் ஒன்றாக வைத்து கொடுத்தது உடனே பலிக்கிறது.

குபேரதுங்கே வ்யாமோச்சே வ்யாஸதீர்தே ததைவ ச। புண்யஃ ஸ ப்ராஹ்மணோ தத்யாச்ராத்தமாநந்த்யமக்ஷயம் ।। ௧௫.

குபேர சிகரத்தில், வியாம உயரத்தில், வியாச தீர்த்தத்திலும், அங்கு பிராமணன் பித்ரு கர்மம் செய்தால் முடிவில்லா அழியாத புண்ணியம் கிடைக்கும்.

ஸித்தைஸ்து ஸேவிதா நித்யம் த்ரு'ஶ்யதே நாக்ரு'தாத்மபிஃ। அநிவர்த்தநம் து நந்தாயாம் வேத்யாம் ப்ராகுத்தரே திஶி ।। ௧௫.

அது எப்போதும் சித்தர்கள் வழிபடும் இடம்; தூய மனமில்லாதவர்கள் அதை காண முடியாது; நந்தா யாகவேதியில், வடகிழக்கு திசையில், அங்கிருந்து மீண்டும் பிறப்பு இல்லை.

ஸித்தக்ஷேத்ரம் து வை ஜுஷ்டம் யத்ப்ராப்ய ந நிவர்த்ததே। மஹாலயே பதம் ந்யஸ்தம் மஹாதேவேந தீமதா ।। ௧௫.

அந்த சித்தர்களின் புண்ய நிலம் மிகவும் மதிப்பிடப்பட்டது; அதை அடைந்தால் மீண்டும் பிறப்பில்லை. அந்த பெரிய ஆலயத்தில் அறிவுள்ள மகாதேவன் தன் இடத்தை நிறுவினார்.

தேவ்யாலயே தபஸ்தப்த்வா ஏகபாதேந ஈஶ்வரஃ। நீஹாரஶ்ச யுகம் திவ்யமுமாதுங்கே ஸ்திதம் ஜலம் ।। ௧௫.

தேவியின் ஆலயத்தில் ஈச்வரன் ஒரு காலில் நின்று தவம் செய்தார்; அங்கு உமா சிகரத்தில் பனிப்பொழிவைப் போல் தெய்வீக நீர் உள்ளது.

உமா துங்கே ப்ரு'கோஸ்துங்கே ப்ரஹ்மதுங்கே மஹாலயே। காத்ரவத்யாம் ச ஶாண்டில்யாம் குஹாயாம் வாமநஸ்ய ச ।। ௧௫.

உமா சிகரத்தில், ப்ருகு சிகரத்தில், பிரம்மா சிகரத்தில், பெரிய ஆலயத்தில், காத்ரவதி, சாண்டில்யர், வாமனனின் குகையிலும் புண்ணியமான இடங்கள் உள்ளன.

கத்வா சைதாநி பூதஃ ஸ்யாச்ச்ராத்தமக்ஷயமேவ ச। ஜபோ ஹோமஸ்ததா த்யாநம் யத்கிசித்ஸுக்ரு'தம் பவேத் ।। ௧௫.

இந்தத் தலங்களுக்கு சென்று, ஒருவர் தூய்மையடைவார்; அங்கே செய்யப்படும் பித்ரு வழிபாடு என்றும் அழியாதது. அத்துடன், அங்கே ஜபம், ஹோமம், தியானம் அல்லது எந்த நல்ல காரியமாயினும் செய்தால் அதற்கு பெரும் பலன் கிடைக்கும்.

ப்ரஹ்மசர்யம் யஜந்தே வை குருபக்தாஃ ஶதம் ஸமாஃ । ஏவமாதீநி ஸத்யஸ்தாம் ஸ்நாத்வா ப்ராப்நோதி ஸத்பல்ம் ।। ௧௫.

குருவுக்கு பக்தியுடன் நூறு ஆண்டுகள் பிரம்மச்சரியம் கடைபிடிப்பது யாகமாகும்; இப்படிப்பட்ட புனிதத் தளங்களில் स्नானம் செய்தால், உடனே அந்த உயர்ந்த பலனைப் பெறலாம்.

குமாரதாரா தத்ரைவ த்ரு'ஷ்டா பாபப்ரணாஶநீ। யாநாஸநம் ச தத்ரைவ ஸத்யஃ ஸ்யாத்யத் ப்ரத்ரு'ஶ்யதே ।। ௧௫.

அங்கே குமாரதாரா எனும் ஆறு காணப்படுகிறது; அது பாவங்களை நீக்கும். அங்கே காணப்படும் எந்த ஆசனம் அல்லது வாகனமாயினும் உடனே புனிதமானதாகும்.

காஶ்யபஸ்ய மஹாதீர்தம் காலஸர்பிரிதி ஶ்ருதம்। தத்ர ஶ்ராத்தாநி தேயாநி நித்யமக்ஷயமிச்சதா ।। ௧௫.

காஷ்யபரின் பெரிய தீர்த்தம் 'காலசர்பி' என்று அறியப்படுகிறது; அழியாத நன்மையை விரும்புவோர் அங்கே எப்போதும் பித்ரு வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.

காஶ்யபஸ்ய மஹாதீர்தம் காலஸர்பிரிதி ஶ்ருதம்। தத்ர ஶ்ராத்தாநி தேயாநி நித்யமக்ஷயமிச்சதா ।। ௧௫.

காஷ்யபரின் பெரிய தீர்த்தம் 'காலசர்பி' என்று அறியப்படுகிறது; அழியாத நன்மையை விரும்புவோர் அங்கே எப்போதும் பித்ரு வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.

அக்ஷயம் து பவேச்ச்ராத்தம் ஶாலக்ராமஸமந்ததஃ। த்ரு'ஷ்ட்யா ந த்ரு'ஶ்யதே தத்ர ப்ரத்யக்ஷமக்ரு'தாத்மநா ।। ௧௫.

சாளகிராமத்தைச் சுற்றி செய்யப்படும் பித்ரு வழிபாடு உண்மையில் அழியாதது; அங்கே அது சாதாரண கண்களுக்கு தெரியாது, தூய்மையான மனத்தவருக்கு மட்டும் நேரடியாகத் தெரியும்.

ப்ரத்யாதேஶோ ஹ்யஶிஷ்டாநாம் ஶிஷ்டாநாம் ச நிவேஶநம் । தத்ர சைவ ஹ்ரதே புண்யே திவ்யோ வை நாகராட் யதஃ ।। ௧௫.

அங்கே தகுதியில்லாதவர்களுக்கு நேரடி அறிவுறுத்தலும், தகுதியுள்ளவர்களுக்கு வாசமும் உண்டு; அந்த புனிதக் குளத்தில் தெய்வீகமான நாகராஜன் உறைகிறார்.

பிண்டம் க்ரு'ஹ்ணாதி ஹிஸதாம் ந க்ரு'ஹ்ணாத்யஸதாம் ஹி ஸஃ। அதிப்ரதீப்தைர்புஜகைர்போக்துமந்நம் ந ஶக்யதே ।। ௧௫.

அவர் நல்லவர்களிடமிருந்து பிண்டத்தை ஏற்கிறார்; தீயவர்களிடமிருந்து ஏற்கவில்லை. அங்கே மிகக் கொடிய நாகங்கள் இருப்பதால் அங்கு உணவு உண்ண முடியாது.

ப்ரத்யக்ஷம் த்ரு'ஶ்யதே தர்மஸ்தீர்தயோரநயோர்த்வயோஃ। தேவதாருவநே சாபி சாரயேஸ்தம் நிதர்ஶநம் ।। ௧௫.

இந்த இரண்டு தீர்த்தங்களில் தர்மம் நேரடியாகக் காணப்படுகிறது; தேவதாரு வனத்திலும் இதே மாதிரியான எடுத்துக்காட்டு உள்ளது.

விதூதாநி து பாபாநி த்ரு'ஶ்யந்தே ஸுக்ரு'தாத்மநா । பாகீரத்யாம் ப்ரயாகே ச நித்யமக்ஷய்யமுச்யதே ।। ௧௫.

நல்லவர்களால் பாவங்கள் விலகிச் செல்வது தெளிவாகத் தெரிகிறது; பாகீரதி மற்றும் பிரயாகத்தில் என்றும் அழியாத நன்மை அறிவிக்கப்படுகிறது.

காலஞ்ஜரே தஶார்ணாயாம் நைமிஷே குருஜாங்கலே। வாராணஸ்யாம் நகர்யாம் து தேயம் ஶ்ராத்தம் து யத்நதஃ ।। ௧௫.

காலஞ்சர, தசார்ணா, நைமிஷம், குருஜாங்கலம் மற்றும் வாராணசி நகரில், பித்ரு வழிபாடு கவனத்துடன் செய்ய வேண்டும்.

தஸ்யாம் யோகேஶ்வரோ நித்யம் தத்தஸ்யாம் தத்தமக்ஷயம்। தத்த்வா சைதேஷு பூதஃ ஸ்யாச்ச்ராத்தமாநந்த்யமேவ ச ।। ௧௫.

அங்கே யோகநாதர் எப்போதும் இருக்கிறார்; அங்கே கொடுக்கப்படும் எதுவும் அழியாது. இத்தலங்களில் தானம் செய்தால் ஒருவர் தூய்மையடைவார், பித்ரு வழிபாடும் அளவில்லாததாகும்.

தபோ ஹோமஸ்ததா த்யாநம் யத் கிஞ்சித்ஸுக்ரு'தம் பவேத்। லௌஹித்யே வைதரண்யாம் வை ஸ்வர்ணவேத்யாம் ததைவ ச ।। ௧௫.

லௌஹித்யம், வைதரணி, சொர்ணவேதி ஆகிய இடங்களில் தவம், ஹோமம், தியானம் அல்லது எந்த நல்ல செயலும் செய்தால் அதற்கு மிகுந்த பலன் கிடைக்கும்.

ஸக்ரு'தேவ ஸமுத்ராந்தே த்ரு'ஶ்யதே புண்யகர்மபிஃ। கயாயாம் தர்மப்ரு'ஷ்டே ச ஸரஸி ப்ரஹ்மணஸ்ததா ।। ௧௫.

ஒருமுறை கூட கடற்கரையில் புண்ணிய செய்கைகள் காணப்படுகின்றன; கயா, தர்மபிருஷ்டம் மற்றும் பிரம்மாவின் ஏரியில் கூட அவை தெரிகின்றன.

கயாயாம் க்ரு'த்ரகூடே ச ஶ்ராத்தம் தத்தம் மஹாபலம்। ஹிமஞ்ச பததே தத்ர ஸமந்தாத் பஞ்சயோஜநம் ।। ௧௫.

கயா மற்றும் கிருத்திரகூடத்தில் பித்ரு வழிபாடு செய்தால் பெரும் பலன் கிடைக்கும்; அங்கே ஐந்து யோஜனங்கள் சுற்றிலும் பனிக்கட்டு பெய்கிறது.

பரதஸ்யாஶ்ரமே புண்யேऽரண்யம் புண்யதமம் ஸ்ம்ரு'தம் । மதங்கஸ்ய பதம் தத்ர த்ரு'ஶ்யதே மாம்ஸ சக்ஷுஷா ।। ௧௫.

பரதரின் புனித ஆசிரமத்தில், அந்த காடு மிகப் புனிதமானது என்று நினைவுகூரப்படுகிறது; அங்கே மதங்கரின் பாதம் கண்களால் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது.

க்யாபிதம் தர்ம்மஸர்வ்வஸ்வம் லோகஸ்யாஸ்ய நிதர்ஶநம்। ஏவம் பஞ்சவநம் புண்யம் புண்யக்ரு'த்பிர்நிஷேவிதம்। யஸ்மிந்பாண்டுவிஶாலேதி தீர்தம் ஸத்யோ நிதர்ஶநம் ।। ௧௫.

அங்கே தர்மத்தின் முழு அர்த்தமும் உலகிற்கு எடுத்துக்காட்டாக விளக்கப்படுகிறது; இப்படிப் பஞ்சவனங்கள் புண்ணியவான்களால் வழிபடப்படுகின்றன; அவற்றில், பாண்டுவிசாலா எனும் தீர்த்தம் உடனே தெரியும்.

துலாமாநைஸ்ததா சாபைஃ ஶாஸ்த்ரைஶ்ச விவிதைஸ்ததா। உந்மஜ்ஜந்தி ததா லக்நே யே வை பாபக்ரு'தோ ஜநாஃ ।। ௧௫.

துலா, வில் மற்றும் பல்வேறு சாஸ்திரங்களால், பாவம் செய்தவர்கள் தக்க நேரத்தில் மேலெழுப்பப்படுகிறார்கள்.

த்ரு'தீயாயாம் ததா பாதே நிஃஸ்வரே பாவமண்டலே। மஹாஹ்ரதே வை கௌஶிக்யாம் தத்தம் ஶ்ராத்தம் மஹாபலம் ।। ௧௫.

மூன்றாவது காலப்பகுதியில், பாவமண்டலமாக அழைக்கப்படும், எந்தத் தெய்வமும் இல்லாத இடத்தில், பெரிய கௌசிகி ஏரிக்கரையில் செய்யப்படும் பித்ரு வழிபாடு மிகப்பெரிய பலனை தரும்.

முண்டப்ரு'ஷ்டே பதம் ந்யஸ்தம் மஹாதேவேந தீமதா। பஹூந்தவேயுகாம்ஸ்தப்த்வா தபஸ்தீவ்ரம் ஸுதுஶ்சரம் ।। ௧௫.

முண்டபிருஷ்டம் என்ற இடத்தில், அறிவுள்ள மகாதேவன், பல யுகங்கள் கடினமான தவம் செய்து, அங்கு தனது பாதத்தை வைத்தார்.