வாயுபுராணம்

ஸர்வதஶ்ச குருக்ஷேத்ரம் ஸுதீர்தஞ்ச விஶேஷதஃ। புண்யம் ஸநத்குமாரஸ்ய யோகேஶஸ்ய மஹாத்மநஃ। கீர்த்த்யதே ச திலாந்தத்த்வா பித்ரூ'ணாம் வை ஸதாऽக்ஷயம் ।। ௧௫.

அனைத்தும் சூழ்ந்த குருக்ஷேத்திரம், குறிப்பாக ஒரு மிகப் புனிதமான இடம்; அது மகான் சனத்குமாரருக்குப் புனிதமானது; அங்கு எள் தானம் செய்தால், பித்ருக்கள் என்றும் அழியாத புண்ணியம் பெறுவார்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

ஓஜஸே சாக்ஷயம் ஶ்ராத்தம் தர்மராஜநிவேஶநே। ஶ்ராத்தம் தத்தமமாவஸ்யாம் விதிநா ச யதாக்ரமம் ।। ௧௫.

வலிமை பெற, தர்மராஜாவின் இல்லத்தில் அழியாத பித்ரு கர்மம் செய்ய வேண்டும்; அமாவாசை நாளில் முறையுடன் செய்யப்படும் பித்ரு கர்மமும் அதுபோலவே அழியாதது.

புநஃ ஸந்நிஹிதாநாம் வை குருக்ஷேத்ரே விஶேஷதஃ। அர்சயேத்வா பித்ரூ'ம்ஸ்தத்ர ஸத்புத்ரஸ்த்வந்ரு'ணோ பவேத் ।। ௧௫.

மீண்டும், குறிப்பாக குருக்ஷேத்திரத்தில், அங்கு இருக்கும் முன்னோர்களை வழிபட வேண்டும்; அப்படி செய்தால், நல்ல மகன் கடனிலிருந்து விடுபடுவான்.

விநஶநே ஸரஸ்வத்யாம் ப்லக்ஷப்ரஶ்ரவணே ததா। வ்யாஸதீர்தே ஸரஸ்வத்யாம் ப்ரஹ்மக்ஷேத்ரே விஶேஷதஃ ।। ௧௫.

சரஸ்வதி மறையும் இடத்தில், ப்லக்ஷ ப்ரச்ரவணத்தில், சரஸ்வதியில் உள்ள வியாச தீர்த்தத்தில், குறிப்பாக பிரம்மக்ஷேத்திரத்தில்—

தேயமோங்காரபடநைஃ ஶ்ராத்தமக்ஷயமிச்சதா। ஸர்வதஶ்சைவ கங்க்யாம் மைநாகே ச நகோத்தமே ।। ௧௫.

அழியாத பித்ரு கர்மம் விரும்புபவர் ஓம் என்ற மந்திரத்தை உச்சரித்து அதை செய்ய வேண்டும்; மேலும் எங்கும் கங்கை நதியில், மெய்நாகம் எனும் பெரிய மலையிலும் செய்யலாம்.

யமுநாப்ரபவே சைவ ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே । அத்யுஷ்ணாஶ்சாதிஶீதாஶ்ச ஆபஸ்தத்ர நிதர்ஶநம் ।। ௧௫.

யமுனையின் தோற்ற இடத்தில், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்; அங்கு மிக வெப்பமானதும் மிக குளிர்ந்ததும் ஆன நீர் இருக்கிறது, அது இதற்குச் சான்று.

யமஸ்ய பகிநீ புண்யா மார்த்தண்டதுஹிதா ததா। தத்ராக்ஷயம் ததா ஶ்ராத்தம் பித்ரு'பிஃ பூர்வகீர்த்திதம் ।। ௧௫.

அவள் யமனின் நல்ல சகோதரி, மார்த்தாண்டனின் மகளும் ஆவாள்; அங்கு பித்ரு கர்மம் அழியாதது, முன்னோர்கள் முன்பே புகழ்ந்தது.

ப்ரஹ்மாநுகஹ்ரதே ஸ்நாத்வா ஸத்யோ பவதி ப்ராஹ்மணஃ। தஸ்மிந் ஹி ஶ்ராத்தமாநந்த்யம் ஜபஹோமதபாம்ஸி ச ।। ௧௫.

பிரம்மாவின் அருளைப் பெற்ற குளத்தில் स्नானம் செய்தால் உடனே பிராமணன் ஆகலாம்; அங்கு பித்ரு கர்மம், ஜபம், ஹோமம், தவம் எல்லாம் முடிவில்லாமல் நடைபெறும்.

ஸ்தாணுபூதஶ்சரம்ஸ்தத்ர வஸிஷ்டோ வை மஹாதபாஃ। அத்யாபி யத்ர த்ரு'ஶ்யந்தே பாதபா மணிசர்ச்சிதாஃ ।। ௧௫.

அங்கு மகா தவசு வசிஷ்டர் தூணைப் போல் நிலைத்து நின்றார்; இன்று கூட அங்கு மாணிக்கம் அலங்கரிக்கப்பட்ட மரங்கள் காணப்படுகின்றன.

துலா து த்ரு'ஶ்யதே யத்ர தர்மாதர்மப்ரதர்ஶிநீ। யயா வை துலிதம் விப்ரைஸ்தீர்தாநாம் பலமுத்தமம் ।। ௧௫.

அங்கு தர்மத்தையும் அதர்மத்தையும் காட்டும் துலா (தராசு) உள்ளது; அதில் பிராமணர்கள் எடைபோடும்போது தீர்த்தங்களின் சிறந்த பலன் தெரிகிறது.

பித்ரூ'ணாம் துஹிதா யோகா கந்தகாலீதி விஶ்ருதா। சதுர்தோ ப்ரஹ்மணஶ்சாம்ஶஃ பராஶரகுலோத்வஹஃ ।। ௧௫.

முன்னோர்களின் மகளாக யோகா, கந்தகாளி என்று புகழ்பெற்றவள்; அவள் பிரம்மாவின் நான்கில் ஒரு பாகம், பராசர குலத்தின் பெருமை.

வ்யஸ்ய த்வேகம் சதுர்த்தா து வேதம் தீமாந் மஹாமுநிஃ। மஹாயோகம் மஹாத்மாநம் யோ வ்யாஸம் ஜநயிஷ்யதி ।। ௧௫.

அந்த ஞானியும் பெரிய முனிவரும் ஒரே வேதத்தை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிப்பார்; அந்த மகா யோகியும், உயர்ந்த ஆன்மாவும், வியாசரைப் பெற்றெடுப்பார்.

அச்சோதகம் நாம ஸரோ யத்ராச்சோதா ஸமுச்ச்ரிதா । மத்ஸ்யயோநௌ புநர்ஜாதா நியோகாத்வாரணேந து ।। ௧௫.

அச்சோதகமாகும் ஏரியில் அச்சோதா எழுந்தாள்; அவள் வாரணனின் கட்டளையால் மீனின் கருவில் மறுபடியும் பிறந்தாள்.

தஸ்யா யத்ராஶ்ரமஃ புண்யஃ புண்யக்ரு'த்பிர்நிஷேவிதஃ। ஸக்ரு'த்தத்தம் து வை ஶ்ராத்தமக்ஷயம் ஸமுதாஹ்ரு'தம்। தஸ்யாம் யோக ஸமாதாநே தத்தம் யுகபதுத்பவேத் ।। ௧௫.

அவளது புனித ஆசிரமம் நல்லவர்கள் வழிபடும் இடம்; அங்கு ஒருமுறை பித்ரு கர்மம் செய்தால் அது அழியாததாகும்; அங்கு யோகத்தில் மனம் ஒன்றாக வைத்து கொடுத்தது உடனே பலிக்கிறது.

குபேரதுங்கே வ்யாமோச்சே வ்யாஸதீர்தே ததைவ ச। புண்யஃ ஸ ப்ராஹ்மணோ தத்யாச்ராத்தமாநந்த்யமக்ஷயம் ।। ௧௫.

குபேர சிகரத்தில், வியாம உயரத்தில், வியாச தீர்த்தத்திலும், அங்கு பிராமணன் பித்ரு கர்மம் செய்தால் முடிவில்லா அழியாத புண்ணியம் கிடைக்கும்.

ஸித்தைஸ்து ஸேவிதா நித்யம் த்ரு'ஶ்யதே நாக்ரு'தாத்மபிஃ। அநிவர்த்தநம் து நந்தாயாம் வேத்யாம் ப்ராகுத்தரே திஶி ।। ௧௫.

அது எப்போதும் சித்தர்கள் வழிபடும் இடம்; தூய மனமில்லாதவர்கள் அதை காண முடியாது; நந்தா யாகவேதியில், வடகிழக்கு திசையில், அங்கிருந்து மீண்டும் பிறப்பு இல்லை.

ஸித்தக்ஷேத்ரம் து வை ஜுஷ்டம் யத்ப்ராப்ய ந நிவர்த்ததே। மஹாலயே பதம் ந்யஸ்தம் மஹாதேவேந தீமதா ।। ௧௫.

அந்த சித்தர்களின் புண்ய நிலம் மிகவும் மதிப்பிடப்பட்டது; அதை அடைந்தால் மீண்டும் பிறப்பில்லை. அந்த பெரிய ஆலயத்தில் அறிவுள்ள மகாதேவன் தன் இடத்தை நிறுவினார்.

தேவ்யாலயே தபஸ்தப்த்வா ஏகபாதேந ஈஶ்வரஃ। நீஹாரஶ்ச யுகம் திவ்யமுமாதுங்கே ஸ்திதம் ஜலம் ।। ௧௫.

தேவியின் ஆலயத்தில் ஈச்வரன் ஒரு காலில் நின்று தவம் செய்தார்; அங்கு உமா சிகரத்தில் பனிப்பொழிவைப் போல் தெய்வீக நீர் உள்ளது.

உமா துங்கே ப்ரு'கோஸ்துங்கே ப்ரஹ்மதுங்கே மஹாலயே। காத்ரவத்யாம் ச ஶாண்டில்யாம் குஹாயாம் வாமநஸ்ய ச ।। ௧௫.

உமா சிகரத்தில், ப்ருகு சிகரத்தில், பிரம்மா சிகரத்தில், பெரிய ஆலயத்தில், காத்ரவதி, சாண்டில்யர், வாமனனின் குகையிலும் புண்ணியமான இடங்கள் உள்ளன.

கத்வா சைதாநி பூதஃ ஸ்யாச்ச்ராத்தமக்ஷயமேவ ச। ஜபோ ஹோமஸ்ததா த்யாநம் யத்கிசித்ஸுக்ரு'தம் பவேத் ।। ௧௫.

இந்தத் தலங்களுக்கு சென்று, ஒருவர் தூய்மையடைவார்; அங்கே செய்யப்படும் பித்ரு வழிபாடு என்றும் அழியாதது. அத்துடன், அங்கே ஜபம், ஹோமம், தியானம் அல்லது எந்த நல்ல காரியமாயினும் செய்தால் அதற்கு பெரும் பலன் கிடைக்கும்.

ப்ரஹ்மசர்யம் யஜந்தே வை குருபக்தாஃ ஶதம் ஸமாஃ । ஏவமாதீநி ஸத்யஸ்தாம் ஸ்நாத்வா ப்ராப்நோதி ஸத்பல்ம் ।। ௧௫.

குருவுக்கு பக்தியுடன் நூறு ஆண்டுகள் பிரம்மச்சரியம் கடைபிடிப்பது யாகமாகும்; இப்படிப்பட்ட புனிதத் தளங்களில் स्नானம் செய்தால், உடனே அந்த உயர்ந்த பலனைப் பெறலாம்.

குமாரதாரா தத்ரைவ த்ரு'ஷ்டா பாபப்ரணாஶநீ। யாநாஸநம் ச தத்ரைவ ஸத்யஃ ஸ்யாத்யத் ப்ரத்ரு'ஶ்யதே ।। ௧௫.

அங்கே குமாரதாரா எனும் ஆறு காணப்படுகிறது; அது பாவங்களை நீக்கும். அங்கே காணப்படும் எந்த ஆசனம் அல்லது வாகனமாயினும் உடனே புனிதமானதாகும்.

காஶ்யபஸ்ய மஹாதீர்தம் காலஸர்பிரிதி ஶ்ருதம்। தத்ர ஶ்ராத்தாநி தேயாநி நித்யமக்ஷயமிச்சதா ।। ௧௫.

காஷ்யபரின் பெரிய தீர்த்தம் 'காலசர்பி' என்று அறியப்படுகிறது; அழியாத நன்மையை விரும்புவோர் அங்கே எப்போதும் பித்ரு வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.

காஶ்யபஸ்ய மஹாதீர்தம் காலஸர்பிரிதி ஶ்ருதம்। தத்ர ஶ்ராத்தாநி தேயாநி நித்யமக்ஷயமிச்சதா ।। ௧௫.

காஷ்யபரின் பெரிய தீர்த்தம் 'காலசர்பி' என்று அறியப்படுகிறது; அழியாத நன்மையை விரும்புவோர் அங்கே எப்போதும் பித்ரு வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.

அக்ஷயம் து பவேச்ச்ராத்தம் ஶாலக்ராமஸமந்ததஃ। த்ரு'ஷ்ட்யா ந த்ரு'ஶ்யதே தத்ர ப்ரத்யக்ஷமக்ரு'தாத்மநா ।। ௧௫.

சாளகிராமத்தைச் சுற்றி செய்யப்படும் பித்ரு வழிபாடு உண்மையில் அழியாதது; அங்கே அது சாதாரண கண்களுக்கு தெரியாது, தூய்மையான மனத்தவருக்கு மட்டும் நேரடியாகத் தெரியும்.

ப்ரத்யாதேஶோ ஹ்யஶிஷ்டாநாம் ஶிஷ்டாநாம் ச நிவேஶநம் । தத்ர சைவ ஹ்ரதே புண்யே திவ்யோ வை நாகராட் யதஃ ।। ௧௫.

அங்கே தகுதியில்லாதவர்களுக்கு நேரடி அறிவுறுத்தலும், தகுதியுள்ளவர்களுக்கு வாசமும் உண்டு; அந்த புனிதக் குளத்தில் தெய்வீகமான நாகராஜன் உறைகிறார்.

பிண்டம் க்ரு'ஹ்ணாதி ஹிஸதாம் ந க்ரு'ஹ்ணாத்யஸதாம் ஹி ஸஃ। அதிப்ரதீப்தைர்புஜகைர்போக்துமந்நம் ந ஶக்யதே ।। ௧௫.

அவர் நல்லவர்களிடமிருந்து பிண்டத்தை ஏற்கிறார்; தீயவர்களிடமிருந்து ஏற்கவில்லை. அங்கே மிகக் கொடிய நாகங்கள் இருப்பதால் அங்கு உணவு உண்ண முடியாது.

ப்ரத்யக்ஷம் த்ரு'ஶ்யதே தர்மஸ்தீர்தயோரநயோர்த்வயோஃ। தேவதாருவநே சாபி சாரயேஸ்தம் நிதர்ஶநம் ।। ௧௫.

இந்த இரண்டு தீர்த்தங்களில் தர்மம் நேரடியாகக் காணப்படுகிறது; தேவதாரு வனத்திலும் இதே மாதிரியான எடுத்துக்காட்டு உள்ளது.

விதூதாநி து பாபாநி த்ரு'ஶ்யந்தே ஸுக்ரு'தாத்மநா । பாகீரத்யாம் ப்ரயாகே ச நித்யமக்ஷய்யமுச்யதே ।। ௧௫.

நல்லவர்களால் பாவங்கள் விலகிச் செல்வது தெளிவாகத் தெரிகிறது; பாகீரதி மற்றும் பிரயாகத்தில் என்றும் அழியாத நன்மை அறிவிக்கப்படுகிறது.