வாயுபுராணம்

க்ராம்யாஃ கம்டகிநஶ்சைவ யஜ்ஞியா யேந கேந ச। பூஜிதாஃ ஸமிதர்தே து பித்ரூ'ணாம் வசநம் ததா ।। ௧௩.

வீட்டு மரங்களும், முட்கள் உடைய மரங்களும், யாகத்திற்கு பொருத்தமானவை, பித்ருக்களுக்கு சமித் ஆகப் பூஜிக்கப்பட்டவை—all இவை உரியவை என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

ஸமித்பிஃ கல்கலேயாபிர்ஜ்ஜுஹுயாத்யோ ஹுதாஶநம் । பலம் யத் கர்மணஸ்தஸ்ய தந்மே நிகததஃ ஶ்ர்ரு'ணு ।। ௧௩.

யார் கல்கலை மர சமித்களால் அக்னிக்கு அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அந்தச் செயலின் பலனை என்னிடமிருந்து கேளுங்கள்.

ஆயஸம் ஸர்வ்வகாமீயமஶ்வமேதபலம் ஹி தத்। ஶ்லேஷ்மாதகோ நக்தமாலஃ கபித்தஃ ஶால்மலிஸ்ததா ।। ௧௩.

ஐயச மரம் எல்லா விருப்பங்களையும் தரும்; அது அஸ்வமேத யாக பலம் தரும். ச்லேஷ்மாதகம், நக்தமாலம், கபித்தம், சால்மலி ஆகியவை கூட அதுபோல்.

நீபோ விபீ தகஶ்சைவ வல்லீபிஶ்ச ததைவ ச। ஶகுநாநாம் நிவாஸஶ்ச வர்ஜயேச்ச மஹீருஹாந்। அயஜ்ஞீயாஃ ஸ்ம்ரு'தா யே ச வ்ரு'க்ஷாம்ஶ்சைவ து வர்ஜயேத் ।। ௧௩.

நீப மரமும் விபீதக மரமும், கொடிகள் எல்லாம், பறவைகள் கூடும் மரங்களும், யாகத்திற்கு ஒப்புக்கொள்ளப்படாத மரங்களும் தவிர்க்க வேண்டும்.

ஸ்வதேதி சைவ மந்த்ராந்தே பித்ரூ'ணாம் வசநம் ததா। ஸ்வாஹேதி சைவ தேவாநாம் யஜ்ஞகர்மண்யுதாஹ்ரு'தம் ।। ௧௩.

மந்திரத்தின் முடிவில், முன்னோர்களுக்காக 'ஸ்வதா' என்றும், தேவர்களுக்காக யாகத்தில் 'ஸ்வாஹா' என்றும் கூற வேண்டும்.

ஸூத உவாச। தேவாஶ்ச பிதரஶ்சைவ தேப்யோऽந்யே பிதரஸ்ததா। ஆதர்வணவிதிர்ஹ்யேஷ ப்ரத்யுவாச ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ ।। ௧௪.

சூதர் சொன்னார்: தேவர்களும் முன்னோர்களும், மற்ற முன்னோர்களும் கூட, இந்த ஆதர்வண முறையை ப்ருஹஸ்பதி விளக்கியார்.

பூஜயேச்ச பித்ரு'ந் பூர்வ்வம் தேவாஶ்சாபி விஶேஷதஃ। தேவேப்யோऽபி பித்ரு'ந் பூர்வமர்சயந்தீஹ யத்நதஃ ।। ௧௪.

முதலில் முன்னோர்களை, அதற்குப் பிறகு குறிப்பாக தேவர்களையும் வழிபட வேண்டும்; இங்கு, யார் முன்னோர்களை முன்னதாக ஆராதிக்கிறார்களோ, அவர்கள் மிகுந்த பக்தியுடன் செய்கிறார்கள்.

தக்ஷஸ்ய துஹிதா க்யாதா லோகே விஶ்வேதி நாமதஃ। விதிநா ஸா து தர்ம்மஜ்ஞ தத்தா தர்ம்மாய தர்ம்மதஃ। தஸ்யாஃ புத்ரா மஹாத்மாநோ விஶ்வேதேவா இதி ஶ்ருதிஃ ।। ௧௪.

தக்ஷனின் மகள், உலகில் 'விஸ்வா' என்று புகழ்பெற்றவர், முறையோடு தர்மத்தை அறிந்தவர், தர்மனுக்கு மணம் முடிக்கப்பட்டார்; அவருடைய மகன்கள், மகாத்மாக்கள், 'விஸ்வேதேவர்கள்' என்று அறியப்படுகிறார்கள்.

ப்ரக்யாதாஸ்த்ரிஷு லோகேஷு ஸர்வ்வலோகநமஸ்க்ரு'தாஃ। ஸமஸ்தாஸ்தே மஹாத்மாநஶ்வேருருக்ரம் மஹத்தபஃ ।। ௧௪.

மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவர்கள், எல்லா உயிர்களாலும் வணங்கப்படுகிறார்கள்; அந்த மகாத்மாக்கள் அனைவரும் பெரும் தவசக்தி கொண்டவர்கள்.

ஹிமவச்சிகரே ரம்யே தேவகந்தர்வஸேவிதே। ஸர்வ்வாப்ஸரோபிஶ்சரிதம் தேவகந்தர்வ்வஸேவிதம் ।। ௧௪.

இமயமலையின் அழகான சிகரத்தில், தேவர்களும் கந்தர்வர்களும் சேவை செய்யும் இடத்தில், எல்லா அப்சராசிகளும் நடமாடும் அந்த இடம், தேவர்களும் கந்தர்வர்களும் சேவை செய்யும் இடமாகும்.

ஶுத்தேந மநஸா ப்ரீதாஃ பிதரஸ்தாநதாப்ருவந்। வரம் வ்ரு'ணீத்வம் ப்ரீதாஃஸ்ம கம் காமம் கரவாமஹே ।। ௧௪.

அவர்கள் தூய மனதுடன் மகிழ்ந்த முன்னோர்கள், 'நீங்கள் விரும்பும் வரத்தை தேர்ந்தெடுங்கள்; எதை ஆசைப்படுகிறீர்களோ அதை நாங்கள் வழங்குகிறோம்' என்று சொன்னார்கள்.

ஏவமுக்தே து பித்ரு'பிஸ்ததா த்ரைலோக்யபாவநஃ। ப்ரஜாநாமதிபோ ப்ரஹ்மா விஶவாநிதீதமப்ரவீத் ।। ௧௪.

முன்னோர்கள் இவ்வாறு கூறியபோது, மூன்று உலகையும் படைத்த பிரம்மா, உயிர்களின் தலைவர், விஸ்வேதேவர்களை நோக்கி இவ்வாறு பேசினார்.

மஹாதேஜா மஹாதேவஸ்தபஸா தைஸ்து தாபிதஃ। தபஸா தேந ஸுப்ரீதஃ கம் காமம் விததாமி வஃ ।। ௧௪.

பெரும் ஒளியுடன் கூடிய மகாதேவன், அவர்களின் தவத்தால் பாதிக்கப்பட்டு, அந்த தவத்தால் மிகவும் மகிழ்ந்து, 'நீங்கள் எந்த விருப்பத்தை விரும்புகிறீர்கள், அதை நான் வழங்குகிறேன்' என்று சொன்னார்.

ஏவமுக்தாஸ்ததா விஶ்வே ப்ரஹ்மணா லோககர்த்ரு'ணா। ஊசுஸ்தே ஸஹிதாஃ ஸர்வ்வே ப்ரஹ்மாணம் லோகபாவிநம் ।। ௧௪.

இவ்வாறு உலகங்களை உருவாக்கும் பிரம்மா கூறியபோது, விஸ்வேதேவர்கள் அனைவரும் சேர்ந்து, உலகங்களை பாதுகாக்கும் பிரம்மாவை நோக்கி பேசினார்கள்.

ஶ்ராத்தேऽஸ்மாகம் பவேதம்ஶோ ஹ்யேஷ நஃ காம்க்ஷிதோ வரஃ । ப்ரத்யுவாச ததோ ப்ரஹ்மா தாந்வை த்ரிதிவபூஜிதாந் ।। ௧௪.

'ஶ்ராத்த்தத்தில் எங்களுக்கும் பங்கு கிடைக்க வேண்டும்; இதுவே எங்கள் ஆசை' என்று அவர்கள் கூறினார்கள். பின்னர், விண்ணுலகில் மதிப்பிடப்படும் அவர்களுக்கு பிரம்மா பதில் அளித்தார்.

பவிஷ்யத்யேவமேவேதி காம்க்ஷிதோ வோ வரஸ்து யஃ। பித்ரு'பிஸ்து ததேத்யுக்த்வா ஏவமேதந்ந ஸம்ஶயஃ ।। ௧௪.

'உங்கள் விருப்பமான வரம் நிச்சயமாக நிறைவேறும்; இது இப்படியே நடக்கும்' என்று பிரம்மா கூறினார். முன்னோர்களும், 'இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை' என்று ஒப்புக்கொண்டார்கள்.

ஸஹாஸ்மாபிஸ்து வோ பாவ்யம் யத்கிஞ்சித் க்ரியதே த்விஹ। அஸ்மாகம் கல்பிதே ஶ்ராத்தே யுஷ்மாநக்ராஸநம் ஹ வை ।। ௧௪.

'இங்கு செய்யப்படும் எந்த காரியத்திலும் நீங்கள் எங்களுடன் இருப்பீர்கள்; எங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் ஶ்ராத்த்தத்தில் முதலில் உங்களுக்கே பகுதி வழங்கப்படும்' என்று கூறினார்கள்.

பவிஷ்யதி மநுஷ்யேஷு ஸத்யமேதத்ப்ரவீமி தே। மால்யைர்கந்தைஸ்ததாந்நேந யுஷ்மாநக்ரேர்ஜயிஷ்யதி ।। ௧௪.

'இது மனிதர்களிடையே நிகழும்; நான் உங்களிடம் உண்மையைச் சொல்கிறேன். மாலைகள், வாசனைப் பொருட்கள், உணவு ஆகியவற்றில், முதன்மையான பகுதி உங்களுக்கே வழங்கப்படும்' என்று கூறினார்கள்.

ப்ரதாதா சேதி யுஷ்மாகமஸ்மாகம் தாஸ்யதே ததஃ। விஸர்ஜநமதாஸ்மாகம் பூர்வ்வம் பஶ்சாத்து தேவதாஃ ।। ௧௪.

'அர்ப்பணிப்பவர் முதலில் உங்களுக்கு வழங்குவார், பிறகு எங்களுக்கு; முதலில் எங்களை அனுப்பி விட்டு, அதன் பிறகு தேவர்களுக்காக அர்ப்பணிப்பார்' என்று கூறினார்கள்.

ரக்ஷணஞ்சைவ ஶ்ராத்தஸ்ய ஆதித்யஞ்ச விதித்வயம்। பூதாநாம் தேவதாநாஞ்ச பித்ரூ'ணாம் ஶ்ராத்த கர்மணி। ஏவம் விதிக்ரு'தஃ ஸம்யக் ஸர்வ்வமேதத்பவிஷ்யதி ।। ௧௪.

ஶ்ராத்த்தத்தில், உயிர்களுக்கு, தேவர்களுக்கும், முன்னோர்களுக்கும் பாதுகாப்பும், விருந்தோம்பலும், இந்த இரு முறைகளும் செய்யப்பட வேண்டும்; இவ்வாறு முறையோடு செய்தால் எல்லாம் சரியாக நிறைவேறும்.

ஏவம் தத்த்வா வரம் தேஷாம் ப்ரஹ்மா பித்ரு'கணைஃ ஸஹ ௧௪.

இவ்வாறு அவர்களுக்கு வரம் வழங்கி, பிரம்மா முன்னோர்களுடன் சேர்ந்து...

வேதே பஞ்ச மஹாயஜ்ஞா நராணாம் ஸமுதாஹ்ரு'தாஃ । ஏதாந்பஞ்ச மஹாயஜ்ஞாந்நிர்வபேத்ஸததம் நரஃ ।। ௧௪.

வேதங்களில் மனிதர்களுக்காக ஐந்து பெரிய யாகங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன; அவை ஐந்தையும் மனிதன் எப்போதும் செய்ய வேண்டும்.

யத்ர யாஸ்யந்தி தாதாரஃ ஸம்ஸ்தாநம் வை நிபோதத। நிர்பயம் நிரஹங்காரம் நிஃஶோகம் நிர்வ்யதக்லமம்। ப்ரஹ்மஸ்தாநமவாப்நோதி ஸர்வகாமபுரஸ்க்ரு'தம் ।। ௧௪.

தானம் வழங்குவோர் இறந்த பின் எங்கு செல்வார்கள் என்பதை அறிக; அவர்கள் அச்சமின்றி, அகந்தையின்றி, துயரமின்றி, வலியோ சோர்வோ இல்லாமல், எல்லா விருப்பங்களும் நிறைந்த பிரம்மத்தின் இடத்தை அடைவார்கள்.

ஶூத்ரேணாபி ப்ரகர்த்தவ்யாஃ பஞ்சைதே மந்த்ரவர்ஜிதாஃ। அதோऽந்யதா து யோ புங்க்தே ஸ ரு'ணம் நித்யமஶ்நுதே ।। ௧௪.

ஏற்கனவே கூறிய ஐந்து யாகங்களையும், சூத்திரரும் மந்திரம் இல்லாமல் செய்ய வேண்டும்; இதை தவிர்த்து யார் உணவை உண்ணுகிறார்களோ, அவர்கள் எப்போதும் கடனில் ஆழ்ந்தவர்களாக இருப்பார்கள்.

ரு'ணஞ்ச புங்க்தே பாபாத்மா யஃ பசேதாத்மகாரணாத்। தஸ்மாந்நிர்வர்த்தயேத்பஞ்ச மஹாயஜ்ஞாந்ஸதா புதஃ ।। ௧௪.

தன் சுய நலத்திற்காகவே சமைத்து உண்ணும் பாவி, கடனை அனுபவிக்கிறான்; ஆகவே அறிவாளிகள் ஐந்து பெரிய யாகங்களை எப்போதும் செய்ய வேண்டும்.

நைவேத்யம் கேசிதிச்சந்தி ஜீவத்யபி ப்ரயத்நதஃ। உதக்பூர்வ்வம் பலிம் குர்யாதுதகும்பம் ததைவ ச ।। ௧௪.

சிலர் உயிருடன் இருக்கும்போதே அர்ப்பணிப்பை விரும்புவதில்லை, எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும்; முதலில் தண்ணீருடன் பலியை அர்ப்பணிக்க வேண்டும், அதுபோல் ஒரு தண்ணீர் குடத்தையும் வைக்க வேண்டும்.

பலிம் ஸுவிதிதம் குர்யாதுச்சாதுச்சதரம் க்ஷிபேத் । பரஶ்ர்ரு'ங்ககவாம் பூர்வ்வ பலிம் ஸூக்ஷ்மம் ஸமுத்க்ஷிபேத் ।। ௧௪.

நன்கு அறியப்பட்ட பலியை, உயரமான இடத்திலோ, குறைந்த இடத்திலோ வைக்க வேண்டும்; பிறருடைய கொம்புள்ள பசுக்களுக்கு முன்பாக, நுண்ணிய முறையில் பலியை வைக்க வேண்டும்.

ந விநேத்யோ பவேத் பிண்டஃ பித்ரூ'ணாம் யஸ்து ஜீவதி। இஷ்டேநாந்நேந பக்ஷ்யைஶ்ச போஜயேத யதாவிதி। விதாநம் வேதவிஹிதமேதத்வக்ஷ்யாமி யத்நதஃ ।। ௧௪.

பிதாக்கள் உயிருடன் இருக்கும்போது அவர்களுக்கு பிண்டம் அர்ப்பணிக்கக் கூடாது; பதிலாக, விதிப்படி நல்ல உணவு மற்றும் இனிப்புகளை வழங்க வேண்டும்; இதற்கான முறையை நான் வேதப்படி விரிவாக விளக்குகிறேன்.

தேவதேவா மஹாத்மாநோ ஹ்யேதேபி பிதரோ ஹ்யுத। இச்சந்தி கிஞ்சிதாசார்ய்யாஃ பஶ்சாத் பிண்டநிவேதநம் ।। ௧௪.

இந்த பிதாக்கள், தேவாதி தேவர்களும், பெரிய ஆசான்களும் கூட, பிண்டம் அர்ப்பணித்த பிறகு இன்னும் ஏதாவது விரும்புகிறார்கள்.