வாயுபுராணம்

புஷ்பகந்தாதிதூபாநாமேஷ மந்த்ர உதாஹ்ரு'தஃ। ஆஹ்ரு'த்ய தக்ஷிணாயாந்து ஹோமார்தே விப்ரயத்நதஃ ।। ௧௩.

பூ, வாசனை மற்றும் இதர தூபங்களுக்கு இந்த மந்திரம் கூறப்பட்டுள்ளது; அவற்றை சேர்த்து, தெற்குப் பக்கம் கவனத்துடன் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

ஸோமாய வை பித்ரு'மதே ஸ்வதா அங்கிரஸே நமஃ। அஸ்வர்க்யம் லௌகிகம் வாபி ஜுஹுயாத்கர்ம்மஸித்தயே ।। ௧௩.

முன்னோர்களின் ஆண்டவரான சோமனுக்கு ஸ்வதா; அங்கிரசுக்கு வணக்கம்; சொர்க்கம் தராத அல்லது உலகியலானவை என்றாலும், கர்மம் நிறைவேற ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

அந்தராதாய ஸமிதம் ததா ஹோமோ விதீயதே ௧௩.

நடுவில் சமிதை வைத்து, அதன்படி ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

அக்நயே கவ்யவாஹாய ஸ்வதா அங்கிரஸே நமஃ। யமாய சைவாங்கிரஸே ஸ்வதா நம இதி ப்ருவந் ।। ௧௩.

அக்னிக்குப் பிண்டம் எடுத்துச் செல்லும் சக்திக்கு ஸ்வதா; அங்கிரசுக்கு வணக்கம்; யமனுக்கும் அங்கிரசுக்கும் ஸ்வதா என்று சொல்ல வேண்டும்.

இத்யேதே வை ஹோமமந்த்ரா மந்த்ராணாமநு பூர்வ்வஶஃ। தக்ஷிணாதோऽக்நயே நித்யம் ஸோமாயாந்தரதஸ்ததா ।। ௧௩.

இவை ஹோமத்திற்கு உரிய மந்திரங்கள்; அவற்றை முறையே தெற்குப் பக்கம் அக்னிக்கும், நடுவில் சோமனுக்கும் எப்போதும் கூற வேண்டும்.

ஏதயோரந்தரம் நித்யம் ஜுஹுயாத்வை விவஸ்வதே। உபசாரம் ஸ்வதாகாரம் ததைவோல்லேகநஞ்ச யத் ।। ௧௩.

இந்த இரண்டிற்கும் இடையில் எப்போதும் விவஸ்வானுக்கு உரிய முறையில் ஸ்வதா என்று கூறி, உரிய சடங்குகளையும், குறியீடுகளையும் செய்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஹோமஜப்யே நமஸ்காரஃ ப்ரோக்ஷணஞ்ச விஶேஷதஃ। அஞ்ஜநாப்யஞ்ஜநே சைவ பிண்டஸம்வபநம் ததா ।। ௧௩.

அக்னியில் ஹோமம் செய்யும் போது, ஜபம் செய்யும் போது, நமஸ்காரம், தூவல், கண் மருந்து பூசுதல், எண்ணெய் பூசுதல், மற்றும் பிண்டம் சமர்ப்பித்தல் ஆகியவற்றை சிறப்பாக செய்ய வேண்டும்.

அஶ்வமேதபலேநைவ தத்ஸ்ம்ரு'தம் மந்த்ரபூர்வ்வகம்। க்ரியாஃ ஸர்வ்வா யதோ த்திஷ்டாஃ ப்ரயத்நேந ஸமாசரேத் ।। ௧௩.

அஸ்வமேத யாகத்தின் பலத்துடன், மந்திரங்களோடு, எல்லா விதமான சடங்குகளையும் விதிப்படி முழு முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும்.

பஹுஹவ்யத்வமேவாக்நௌ ஸுஸமித்தே விஶேஷதஃ। விதூமே லேலிஹாநே ச ஹோதவ்யம் கர்மஸித்தயே ।। ௧௩.

நன்றாக எரியும் அக்னியில், அதிக ஹவிஸ் அர்ப்பணிக்கும்போது, புகையில்லாமல் ஜ்வாலைகள் அலைக்கும் போது, காரியம் நிறைவேற வேண்டும் என்ற எண்ணத்துடன் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

அப்ரபுத்தே ஸதூமே ச ஜுஹுயாத்யோ ஹுதாஶநே। யஜமாநோ பவேதந்தஃ ஸோऽபுத்ர இதி நஃ ஶ்ருதம் ।। ௧௩.

அக்னி முழுமையாக எரியாமல், புகை அதிகமாக இருக்கும் போது யஜமானன் ஹோமம் செய்தால், அவன் குருடனும், பிள்ளையில்லாதவனும் ஆகிறான் என்று நாம் கேட்டுள்ளோம்.

அல்பேந்தநோ வா ரூக்ஷோ வா விஸ்புலிங்கஶ்ச ஸர்வ்வஶஃ । ஜ்வாலா தூமோபஸேவ்யஶ்ச ஸ து வஹ்நிர்ந ஸித்தயே ।। ௧௩.

அக்னி பலம் குறைந்திருந்தாலும், உலர்ந்திருந்தாலும், முழுவதும் தெறிக்கும் சிறுகணல் இருந்தாலும், ஜ்வாலையில் புகை கலந்து இருந்தாலும், அந்த வகை அக்னி காரியம் நிறைவேறுவதற்கு பொருந்தாது.

துர்கந்தஶ்சைவ நீலஶ்ச க்ரு'ஷ்ணஶ்சைவ விஶேஷதஃ। பூமிம் விகாஹதே யத்ர தத்ர வித்யாத்பராபவம் ।। ௧௩.

அக்னி துர்நாற்றம் வீசினாலும், நீல நிறமாகவோ, குறிப்பாக கருப்பு நிறமாகவோ இருந்தாலும், பூமிக்குள் ஊடுருவினாலும், அங்கு தோல்வி உண்டாகும் என்பதை அறிய வேண்டும்.

அர்சிஷ்மாந் பிண்டிதஶிகஃ ஸர்பிஃகாஞ்சநஸம்பவஃ। ஸ்நிக்தஃ ப்ரதக்ஷிணஶ்சைவ வஹ்நிஃ ஸ்யாத்கார்ய்யஸித்தயே ।। ௧௩.

ஜ்வாலைகள் உடையதும், கூடிய சிகையுடனும், நெய்யும் தங்கமும் கலந்தும், மென்மையாகவும் வலமாகச் சுழன்றும் இருக்கும் அக்னி காரியம் நிறைவேறுவதற்கு உகந்ததாகும்.

நரநாரீகணேப்யஶ்ச பூஜாம் ப்ராப்நோதி ஶாஶ்வதீம்। அக்ஷயாஃ பூஜிதாஸ்தேந பவந்தி பிதரோऽவ்யயாஃ ।। ௧௩.

ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் குழுக்களிடமிருந்து நிலையான பூஜை கிடைக்கிறது; இப்படிப் பூஜிக்கப்பட்டால் பித்ருக்கள் அழியாதவர்களாக ஆகிறார்கள்.

ஸ்தால்யுதும்பரபாத்ராணி பலாநி ஸமிதஸ்ததா। ஶ்ராத்தே சாதிபவித்ராணி மேத்யாநீதி விஶேஷதஃ ।। ௧௩.

மண் பானைகள், உடும்பர மர பானைகள், பழங்கள் மற்றும் சமித்—all இவை ஸ்ராத்த சடங்கில் மிகப் புனிதமானவை என்றும் தூயவையாகும்.

பவித்ரம் வா த்விஜஶ்ரேஷ்ட ஶுத்தயே ஜந்மகர்ம்மஸு। பாத்ரேஷு பலமுத்திஷ்டம் யந்மயா ஶ்ராத்தகர்மணி ।। ௧௩.

உயிரினம் மற்றும் செய்கைகளில் தூய்மை பெற, ஸ்ராத்த சடங்கில் நான் கூறிய பழங்களை பானைகளில் இட வேண்டும், உத்தம பிராமணரே.

ததேவ க்ரு'த்ஸ்நம் விஜ்ஞேயம் ஸமித்ஸு ச யதாக்ரமம்। க்ரு'த்வா ஸமாஹிதம் சித்தமக்ரயே வை கரோம்யஹம் ।। ௧௩.

அது முழுமையாகவும், முறையாகவும் புரிந்து கொண்டு, மனதை ஒருமைப்படுத்தி முதலில் அதைச் செய்கிறேன்.

அநுஜ்ஞாதஃ குருஷ்வேதி ததைவ த்விஜஸத்தமைஃ। பத்நீமாதாய புத்ராம்ஶ்ச ஜுஹுயாத்தவ்யவாஹநம் ।। ௧௩.

உத்தம பிராமணர்கள் அனுமதி அளித்த பின், மனைவியையும் மகன்களையும் அழைத்துக் கொண்டு, ஹவிஸ் அக்னிக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஸமாநப்லக்ஷந்யக்ரோதப்லக்ஷாஶ்வத்தவிகங்கதாஃ। உதும்பராஸ்ததா பில்வசந்தநா யஜ்ஞியாஶ்ச தே ।। ௧௩.

பிளக்ஷம், ந்யக்ரோதம், அஸ்வத்தம், விகங்கடம், உடும்பரம், வில்வம், சந்தனம்—இவை யாகத்திற்கு உகந்த மரங்கள்.

ஸரலோ தேவதாருஶ்ச ஶாலஶ்ச கதிரஸ்ததா। ஸமிதர்தம் ப்ரஶஸ்தாஃ ஸ்யுரேதே வ்ரு'க்ஷா விஶேஷதஃ ।। ௧௩.

சரளம், தேவதாரு, சாளம், கதிரம்—இவை சமித் செய்ய சிறப்பாகப் புகழப்படும் மரங்கள்.

க்ராம்யாஃ கம்டகிநஶ்சைவ யஜ்ஞியா யேந கேந ச। பூஜிதாஃ ஸமிதர்தே து பித்ரூ'ணாம் வசநம் ததா ।। ௧௩.

வீட்டு மரங்களும், முட்கள் உடைய மரங்களும், யாகத்திற்கு பொருத்தமானவை, பித்ருக்களுக்கு சமித் ஆகப் பூஜிக்கப்பட்டவை—all இவை உரியவை என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

ஸமித்பிஃ கல்கலேயாபிர்ஜ்ஜுஹுயாத்யோ ஹுதாஶநம் । பலம் யத் கர்மணஸ்தஸ்ய தந்மே நிகததஃ ஶ்ர்ரு'ணு ।। ௧௩.

யார் கல்கலை மர சமித்களால் அக்னிக்கு அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அந்தச் செயலின் பலனை என்னிடமிருந்து கேளுங்கள்.

ஆயஸம் ஸர்வ்வகாமீயமஶ்வமேதபலம் ஹி தத்। ஶ்லேஷ்மாதகோ நக்தமாலஃ கபித்தஃ ஶால்மலிஸ்ததா ।। ௧௩.

ஐயச மரம் எல்லா விருப்பங்களையும் தரும்; அது அஸ்வமேத யாக பலம் தரும். ச்லேஷ்மாதகம், நக்தமாலம், கபித்தம், சால்மலி ஆகியவை கூட அதுபோல்.

நீபோ விபீ தகஶ்சைவ வல்லீபிஶ்ச ததைவ ச। ஶகுநாநாம் நிவாஸஶ்ச வர்ஜயேச்ச மஹீருஹாந்। அயஜ்ஞீயாஃ ஸ்ம்ரு'தா யே ச வ்ரு'க்ஷாம்ஶ்சைவ து வர்ஜயேத் ।। ௧௩.

நீப மரமும் விபீதக மரமும், கொடிகள் எல்லாம், பறவைகள் கூடும் மரங்களும், யாகத்திற்கு ஒப்புக்கொள்ளப்படாத மரங்களும் தவிர்க்க வேண்டும்.

ஸ்வதேதி சைவ மந்த்ராந்தே பித்ரூ'ணாம் வசநம் ததா। ஸ்வாஹேதி சைவ தேவாநாம் யஜ்ஞகர்மண்யுதாஹ்ரு'தம் ।। ௧௩.

மந்திரத்தின் முடிவில், முன்னோர்களுக்காக 'ஸ்வதா' என்றும், தேவர்களுக்காக யாகத்தில் 'ஸ்வாஹா' என்றும் கூற வேண்டும்.

ஸூத உவாச। தேவாஶ்ச பிதரஶ்சைவ தேப்யோऽந்யே பிதரஸ்ததா। ஆதர்வணவிதிர்ஹ்யேஷ ப்ரத்யுவாச ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ ।। ௧௪.

சூதர் சொன்னார்: தேவர்களும் முன்னோர்களும், மற்ற முன்னோர்களும் கூட, இந்த ஆதர்வண முறையை ப்ருஹஸ்பதி விளக்கியார்.

பூஜயேச்ச பித்ரு'ந் பூர்வ்வம் தேவாஶ்சாபி விஶேஷதஃ। தேவேப்யோऽபி பித்ரு'ந் பூர்வமர்சயந்தீஹ யத்நதஃ ।। ௧௪.

முதலில் முன்னோர்களை, அதற்குப் பிறகு குறிப்பாக தேவர்களையும் வழிபட வேண்டும்; இங்கு, யார் முன்னோர்களை முன்னதாக ஆராதிக்கிறார்களோ, அவர்கள் மிகுந்த பக்தியுடன் செய்கிறார்கள்.

தக்ஷஸ்ய துஹிதா க்யாதா லோகே விஶ்வேதி நாமதஃ। விதிநா ஸா து தர்ம்மஜ்ஞ தத்தா தர்ம்மாய தர்ம்மதஃ। தஸ்யாஃ புத்ரா மஹாத்மாநோ விஶ்வேதேவா இதி ஶ்ருதிஃ ।। ௧௪.

தக்ஷனின் மகள், உலகில் 'விஸ்வா' என்று புகழ்பெற்றவர், முறையோடு தர்மத்தை அறிந்தவர், தர்மனுக்கு மணம் முடிக்கப்பட்டார்; அவருடைய மகன்கள், மகாத்மாக்கள், 'விஸ்வேதேவர்கள்' என்று அறியப்படுகிறார்கள்.

ப்ரக்யாதாஸ்த்ரிஷு லோகேஷு ஸர்வ்வலோகநமஸ்க்ரு'தாஃ। ஸமஸ்தாஸ்தே மஹாத்மாநஶ்வேருருக்ரம் மஹத்தபஃ ।। ௧௪.

மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவர்கள், எல்லா உயிர்களாலும் வணங்கப்படுகிறார்கள்; அந்த மகாத்மாக்கள் அனைவரும் பெரும் தவசக்தி கொண்டவர்கள்.