வாயுபுராணம்

தஸ்மாச்ச்ராத்தாநி தேயாநி யோகிப்யோ யத்நதஃ ஸதா। பித்ரூ'ணாம் ஹி பலம் யோகோ யோகாத்ஸோமஃ ப்ரவர்த்ததே ।। ௧௦.

அதனால், யோகிகளுக்கு எப்போதும் கவனத்துடன் ஶ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும். பித்ருக்களுக்கு வலிமை யோகத்தில்தான் உள்ளது; யோகத்திலிருந்து சோமம் தோன்றுகிறது.

ஸஹஸ்ரஶஸ்து விப்ராந்வை போஜயேத்யாவதாகதாந் ௧௦.

எத்தனை பிராமணர்கள் வந்திருக்கிறார்களோ, அவ்வளவு ஆயிரக்கணக்கானவர்களை உணவளிக்க வேண்டும்.

கல்பிதாநாம் ஸஹஸ்ரேண ஸ்நாதகாநாம் ஶதேந ச। யோகாசார்யேண யத்புக்தம் த்ராயதே மஹதோ பயாத் ।। ௧௦.

நியமிக்கப்பட்ட ஆயிரம் விருந்தினர்களும் நூறு ஸ்நாதகர்களும் இருந்தாலும், யோகாசாரியர் உண்பது பெரிய அபாயத்திலிருந்து காப்பாற்றும்.

க்ரு'ஹஸ்தாநாம் ஸஹஸ்ரேண வாநப்ரஸ்தஶதேந ச। ப்ரஹ்மசாரிஸஹஸ்ரேண யோகீ ஹ்யேகோ விஶிஷ்யதே ।। ௧௦.

ஆயிரம் க்ருஹஸ்தர்களிலும், நூறு வானப்பிரஸ்தர்களிலும், ஆயிரம் பிரம்மச்சாரிகளிலும், ஒரே ஒரு யோகி எல்லாவற்றிலும் சிறந்தவர்.

நாஸ்திகோ வா விகர்மா வா ஸங்கீர்ணஸ்தஸ்கரோऽபி வா। நாந்யத்ர காரணம் தாநம் யோகேஷ்வாஹ ப்ரஜாபதிஃ ।। ௧௦.

நாஸ்திகனாக இருந்தாலும், தவறான செயல்கள் செய்தவராக இருந்தாலும், கலப்பினராக இருந்தாலும், திருடன் ஆனாலும், யோகிகளுக்கு தவிர வேறு யாருக்கும் தானம் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை என்று பிரஜாபதி கூறுகிறார்.

பிதரஸ்தஸ்ய துஷ்யந்தி ஸுவ்ரு'ஷ்டேநேவ கர்ஷகாஃ। புத்ரோ வாப்யத வா பௌத்ரோ த்யாநிநம் போஜயிஷ்யதி ।। ௧௦.

ஒரு மகன் அல்லது பேத்தன் தியானத்தில் இருப்பவரை உணவளிக்கும்போது, பித்ருக்கள் நல்ல மழைபெற்ற விவசாயிகள் போல மகிழ்வார்கள்.

அலாபே த்யாநிபிக்ஷூணாம் போஜயேத்ப்ரஹ்மசாரிணௌ । ததலாபேப்யுதாஸீநம் க்ரு'ஹஸ்தமபி போஜயேத் ।। ௧௦.

தியானிகள் அல்லது பிச்சைக்காரர்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், பிரம்மச்சாரிகளை உணவளிக்க வேண்டும்; அவர்களும் இல்லையெனில், சாதாரணமானவரையாவது அல்லது க்ருஹஸ்தரையாவது உணவளிக்கலாம்.

யஸ்திஷ்டேதேகபாதேந வாயுபக்ஷஃ ஶதம் ஸமாஃ । த்யாநயோகீ பரஸ்தஸ்மாதிதி ப்ரஹ்மாநுஶாஸநம் ।। ௧௦.

ஒருவர் ஒரு காலை மேல் நின்று நூறு ஆண்டுகள் காற்றை மட்டுமே உண்டு வாழ்ந்தாலும், தியான யோகியில் இருப்பவர் அவரைவிட மேலானவர் என்று பிரம்மா உத்தரவிடுகிறார்.

ஸித்தா ஹி விப்ரரூபேண சரந்தி ப்ரு'திவீமிமாம்। தஸ்மாததிதிமாயாந்தமபிகச்சேத்க்ரு'தாஞ்ஜலிஃ ।। ௧௦.

சித்தர்கள் இந்த பூமியில் பிராமண வடிவில் சுற்றிக்கொள்கிறார்கள். அதனால், வீட்டிற்கு விருந்தாளி வந்தால், கைகூப்பி அவரை வரவேற்க வேண்டும்.

பூஜயேச்சார்க்யபாத்ரேண வேஶ்மநா போஜநேந ச। ஊர்வோஃ ஸாகரபர்யந்தாம் தேவா யோகேஶ்வராஃ ஸதா। நாநாரூபைஶ்சரந்த்யேதே ப்ரஜா தர்மேண பாலயந் ।। ௧௦.

அவரை நீர் கலசத்தால், வீட்டில் வரவேற்பாலும், உணவாலும் மரியாதை செய்ய வேண்டும். கடல் எல்லையிலிருந்து வடக்குவரை, தெய்வீக யோகேஸ்வரர்கள் பல்வேறு ரூபங்களில் சுற்றி, மக்களை தர்மத்தால் காப்பாற்றுகிறார்கள்.

தஸ்மாத்தத்யாச்ச வை தாநம் விப்ராயாதிதயே நரஃ। ப்ரதாநாநி ப்ரவக்ஷ்யாமி பலஞ்சைஷாம் ததைவ ச ।। ௧௦.

அதனால், மனிதன் பிராமணர்களுக்கும் விருந்தினர்களுக்கும் தானம் செய்ய வேண்டும். அந்த தானங்களும், அவற்றின் பலன்களும் என்ன என்பதை நான் விளக்குகிறேன்.

அஶ்வமேதஸஹஸ்ரேண ராஜஸூயஶதேந ச। புண்டரீகஸஹஸ்ரேண யோகிஷ்வாவஸதோ வரம் ।। ௧௦.

ஆயிரம் அஸ்வமேத யாகங்களும், நூறு ராஜசூயங்களும், ஆயிரம் தாமரைப்பூ அர்ப்பணிப்புகளும் செய்தாலும், யோகிகளுக்காக ஒரு வாசஸ்தலம் அமைப்பது அதைவிட சிறந்தது.

ஆத்ய ஏஷ கணஃ ப்ரோக்தஃ பித்ரூ'ணாமமிதௌஜஸாம்। பாவயந்ஸப்தகாலாந்வை ஸ்தித ஏஷ கணஸ்ததா ।। ௧௦.

அளவிட முடியாத சக்தி கொண்ட பித்ருக்களின் முதல் குழு இங்கே கூறப்பட்டது; அவர்கள் ஏழு காலங்களையும் வளர்த்து, அங்கு நிலைத்திருக்கிறார்கள்.

அத ஊரத்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸர்வாந் பித்ரு'கணாந்புநஃ । ஸந்ததிம் ஸம்ஸ்திதிஞ்சைவ பாவநாஞ்ச யதாக்ரமம் ।। ௧௦.

இப்போது எல்லா பித்ருக்களின் குழுக்களையும், அவர்களின் வரிசையையும், நிலைபெறுதலையும், தியான முறையையும் ஒழுங்காக விளக்குகிறேன்.

ஸப்த மேதாவதாம் ஶ்ரேஷ்டாஃ ஸ்வர்கே பித்ரு'கணாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। சத்வாரோ மூர்திமந்தஶ்ச த்ரயஸ்தேஷாமமூர்த்தயஃ। தேஷாம் லோகவிஸர்கந்து கீர்த்தயிஷ்யே நிபோதத ।। ௧௧.

வானுலகில் ஞானிகளுள் சிறந்த ஏழு பித்ருக்களின் குழுக்கள் நினைவில் வைக்கப்பட்டுள்ளன; அதில் நான்கு உருவமுள்ளவை, மூன்று உருவமற்றவை. அவர்களின் உலகப் படைப்பை நான் சொல்கிறேன், கேளுங்கள்.

யா வை துஹிதரஸ்தேஷாம் தோஹித்ராஶ்சைவ யே ஸ்ம்ரு'தாஃ। தர்மமூர்த்திதராஸ்தேஷாம் யே த்ரயஃ பரமா கணாஃ ।। ௧௧.

அவர்களின் மகள்கள் மற்றும் பேத்திகள் நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்கள்; தர்ம உருவம் கொண்ட மூன்று குழுக்கள் அவர்களில் உயர்ந்தவை.

நாமாநி லோகஸர்கஞ்ச தேஷாம் வக்ஷ்யே ஸமாஸதஃ। லோகா விரஜஸோ நாம்நா யத்ர திஷ்டந்தி பாஸ்வராஃ ।। ௧௧.

அவர்களின் பெயர்களும் உலகப் படைப்பும் சுருக்கமாக நான் சொல்கிறேன்; விரஜா என்று அழைக்கப்படும் உலகங்களில், பிரகாசமானவர்கள் வாழ்கிறார்கள்.

அமூர்த்தயஃ பித்ரு'கணாஃ புத்ராஸ்தே வை ப்ரஜாபதேஃ। விரஜஸ்ய த்விஜாஃ ஶ்ரேஷ்டா வைராஜா இதி விஶ்ருதாஃ । ஏஷ வை ப்ரதமஃ கல்போ வைராஜாநாம் ப்ரகீர்த்திதஃ ।। ௧௧.

பித்ருகணங்கள் உருவமில்லாதவர்கள்; அவர்கள் பிரஜாபதி விரஜஸின் மகன்கள், உயர்ந்த துவிஜர்களே. அவர்கள் வைராஜர்கள் என்று புகழ்பெற்றவர்கள். இது வைராஜர்களின் முதல் யுகம் என்று கூறப்படுகிறது.

தேஷாந்து மாநஸீ கந்யா மேநா நாம மஹாகிரேஃ। பத்நீ ஹிமவதஃ ஶுப்ர யஸ்யாம் மைநாக உச்யதே ।। ௧௧.

அவர்களில் மனத்தில் பிறந்த ஒரு மகள், மேனா என்ற பெயருடையவள், அந்தப் பெரிய மலைக்குரியது. அவள் இமவான் என்பவரின் மனைவியாக ஆனாள்; அவளிடமிருந்து மைனாகன் பிறந்தான் என்று கூறப்படுகிறது.

ஜாதஃ ஸர்வைஷதிதரஃ ஸர்வரத்நாகராத்மவாந்। பர்வதஃ ப்ரவரஃ புண்யஃ க்ரௌஞ்சஸ்தஸ்யாத்மஜோऽபவத் ।। ௧௧.

அவன் எல்லா மலைகளுக்கும் தலைவனாகவும், எல்லா ரத்தினங்களையும் உள்ளடக்கியவனாகவும், சிறந்த புனிதமான மலையாகவும் பிறந்தான்; அவனுக்கு கௌஞ்சன் என்ற மகன் பிறந்தான்.

திஸ்ரஃ கந்யாஸ்து மேநாயாம் ஜநயாமாஸ ஶைலராட்। அபர்ணாமேகபர்ணாஞ்ச த்ரு'தீயாமேகபாடலாம் ।। ௧௧.

அந்த மலையரசன் மேனாவிடம் மூன்று மகள்களை பெற்றான்: அபர்ணா, ஏகபர்ணா, மூன்றாவது ஏகபாடலா.

ஆஶ்ரிதே த்வே ஹ்யபர்ணா து அநிகேதா தபோऽசரத்। ந்யக்ரோதமேகபர்ணீ து பாடலாமேகபாடலா। ஶதம் வர்ஷஸஹஸ்ராணி துஶ்சரம் தேவதாநவைஃ ஷ।। ௧௧.

அவர்களில் அபர்ணா வீடில்லாமல் தவம் செய்து தஞ்சமடைந்தாள்; ஏகபர்ணா ஆலமரத்தின் கீழ் வாழ்ந்தாள், ஏகபாடலா பாடலமரத்தின் கீழ் இருந்தாள். அவர்கள் நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடினமான தவம் செய்தார்கள்; அது தேவர்கள், அசுரர்களுக்கும் கடினமானது.

ஆஹாரமேகபர்ணேந ஏகபர்ணீ ஸமாசரத்। பாடலேநைவ சைகேந விதத்யாதேகபாடலா ।। ௧௧.

ஏகபர்ணா ஒரு இலை மட்டுமே உணவாக எடுத்தாள்; அதுபோல் ஏகபாடலா ஒரு பாடலமரப் பூவை மட்டுமே உணவாக கொண்டாள்.

பூர்ணே பூர்ணே ஸஹஸ்ரே த்வே ஆஹாரம் வை ப்ரஜக்ரதுஃ । ஏகா தத்ர நிராஹாரா தாம் மாதா ப்ரத்யபாஷத ।। ௧௧.

ஒவ்வொரு இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்ததும் அவர்கள் உணவு எடுத்துக்கொண்டார்கள்; ஆனால் அவர்களில் ஒருவர் உணவு எடுக்காமல் இருந்தாள்; அவளிடம் தாயார் பேசினார்.

நிஷேதயந்தீ ஹ்யுமேதி மாதா ஸ்ரேஹேந துஃகிதா। ஸா ததோக்ததயா தேவீ மாத்ரா துஶ்சரசாரிணீ ।। ௧௧.

அவளது தாய், அன்பும் துயரமும் கொண்டு, 'உ' என்று தடுத்தாள்; தாயார் சொன்னபடி, அந்த தேவியார் கடின தவம் செய்தவளாக இருந்தாள்.

உமேதி ஸா மஹாபாகா த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதா । ததேதி நாம்நா தேநாஸௌ நிருக்தா கர்மணா ஶுபா ।। ௧௧.

அந்த மகாதெய்வம் மூன்று உலகிலும் உமா என்று புகழ்பெற்றாள்; அதனால் அவள் அந்தப் பெயராலும், நல்ல செயல்களாலும் அறியப்படுகிறாள்.

ஏதத்து த்ரிகுமாரீகம் ஜகத்ஸ்யாஸ்யதி ஶாஶ்வதம்। ஏதாஸாம் தபஸா த்ரு'ப்தம் யாவத்பூமித்தரிஷ்யதி ।। ௧௧.

இந்த மூன்று கன்னியர்கள் உலகில் என்றும் நிலைத்திருப்பார்கள்; அவர்களின் தவத்தால் பூமி நிலைத்திருக்கும் வரை தாங்கப்படும்.

தபஃஶரீராஸ்தாஃ ஸர்வாஸ்திஸ்ரோ யோகபலாந்விதாஃ। தேவ்யஸ்தாஃ ஸுமஹாபாகாஃ ஸர்வ்வாஶ்ச ஸ்திரயௌவநாஃ ।। ௧௧.

அவர்கள் மூவரும் தவத்தால் உருவான உடலுடன், யோக பலம் பெற்றவர்களாக, பெரும் பாக்கியமுள்ள தேவியர்களாகவும், எப்போதும் இளமையுடன் இருப்பவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.

ஸர்வாஶ்ச ப்ரஹ்மவாதிந்யஃ ஸர்வா ஶ்சைவோர்த்த்வரேதஸஃ। உமா தாஸாம் வரிஷ்டா ச ஶ்ரேஷ்டா ச வரவர்ணிநீ ।। ௧௧.

அவர்கள் அனைவரும் பிரம்மத்தைப் பேசுபவர்கள், அனைவரும் தூய பிரம்மச்சரியத்தில் இருப்பவர்கள்; அவர்களில் உமா மிகச் சிறந்தவள், எல்லா சிறப்பும் உடையவள்.