வாயுபுராணம்

உபரிஷ்டாத்ரயஸ்தேஷாம் வர்த்தந்தே பாவமூர்த்தயஃ। தேஷாமதஸ்தாத்வர்த்தந்தே சத்வாரஃ ஸூக்ஷமமூர்த்தயஃ ।। ௧௦.

அவற்றில் மேலே மூன்று வெளிப்படையான உருவம் உடையவர்களாக இருக்கிறார்கள்; கீழே நான்கு நுண்ணிய, உருவமற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள்.

ததோ தேவாஸ்ததோ பூமிரேஷா லோகபரம்பரா। லோகே வர்த்தந்தி தே ஹ்யஸ்மிம்ஸ்தேப்யஃ பர்ஜந்யஸம்பவஃ । வ்ரு'ஷ்டிர்பவதி தைர்வ்ரு'ஷ்ட்யா லோகாநாம் ஸம்பவஃ புநஃ ।। ௧௦.

அந்த தேவர்களிலிருந்து பூமி தோன்றுகிறது; இதுவே உலகங்களின் தொடர்ச்சி. அவர்கள் இவ்வுலகில் வாழ்கிறார்கள்; அவர்களிலிருந்து மேகம் உருவாகிறது; அந்த மழையால் உலகங்கள் மீண்டும் பிறக்கின்றன.

ஆப்யாயயந்தி தே யஸ்மாத்ஸோமஞ்சாந்நஞ்ச யோகதஃ। ஊசுஸ்தாந்வை பித்ரூ'ம்ஸ்தஸ்மால்லோகாநாம் லோகஸத்தமாஃ ।। ௧௦.

யோகத்தின் மூலம் அவர்கள் சோமனையும் உணவையும் வளர்க்கிறார்கள்; அதனால் உலகங்களில் சிறந்தவர்கள் பித்ருக்களுக்கு சொன்னார்கள்.

மநோஜவாஃ ஸ்வதாபக்ஷாஃ ஸர்வகாமபரிச்சதாஃ। லோபமோஹபயாபேதா நிஶ்சிதாஃ ஶோகவர்ஜிதாஃ ।। ௧௦.

அவர்கள் எண்ணம் போல் வேகமாகச் செல்லக்கூடியவர்கள்; ஸ்வதா எனும் உணவை உண்ணுபவர்கள்; எல்லா ஆசைகளும் நிறைந்தவர்கள்; பேராசை, மயக்கம், பயம் இன்றி, உறுதியும் துக்கமின்றியும் இருக்கிறார்கள்.

ஏதே யோகம் பரித்யஜ்ய ப்ராப்தா லோகாந்ஸுதர்ஶநாந்। திவ்யாஃ புண்யா மஹாத்மாநோ விபாப்மாநோ பவந்த்யுத ।। ௧௦.

யோகத்தை விட்டுவிட்டு, அவர்கள் அழகான உலகங்களை அடைகிறார்கள்; தெய்வீகமும், புண்ணியமும், பெரிய ஆன்மாக்களும், பாவமற்றவர்களும் ஆகிறார்கள்.

ததோ யுகஸஹஸ்ராந்தே ஜாயந்தே ப்ரஹ்மவாதிநஃ। ப்ரதிலப்ய புநர்யோகம் மோக்ஷம் கச்சந்த்யமூர்த்தயஃ ।। ௧௦.

ஆயிரம் யுகங்களுக்குப் பிறகு, பிரம்மாவை அறிந்தவர்கள் பிறக்கிறார்கள்; அவர்கள் மீண்டும் யோகத்தை அடைந்து, உருவமில்லாதவர்கள் விடுதலையை அடைகிறார்கள்.

வ்யக்தாவ்யக்தம் பரித்யஜ்ய மஹாயோகபலேந வா । நஶ்யந்த்யுல்கேவ ககநே க்ஷீணவித்யுத்ப்ரபேவ ச ।। ௧௦.

வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும் இரண்டையும் விட்டு, பெரிய யோக வலிமையால், அவர்கள் வானில் விழும் நட்சத்திரம் போலவும், ஒளி குறையும் மின்னல் போலவும் அழிகிறார்கள்.

உத்ஸ்ரு'ஜ்ய தேஹஜாதாநி மஹாயோகபலேந ச। நிராக்யோபாக்யதாம் யாந்தி ஸரிதஃ ஸாகரே யதா ।। ௧௦.

உருவில் பிறந்த உடல்களை விட்டு, பெரும் யோக வலிமையால், அவர்கள் பெயரற்ற, அடையாளமற்ற நிலையை அடைகிறார்கள்; அது நதிகள் கடலில் கலப்பதைப் போலாகும்.

க்ரியயா குருபூஜாபிர்யே ச குர்வந்தி நித்யஶஃ। தாபிராப்யாயயந்த்யேதே பிதரோ யோகவர்த்தநாஃ ।। ௧௦.

யாரெல்லாம் எப்போதும் செயல்களையும் மூப்பர்களை வணங்குதலையும் செய்கிறார்களோ, அவர்களால் பித்ருக்கள் வளர்கிறார்கள்; அவர்களது யோகம் அதிகரிக்கிறது.

ஶ்ராத்தே ப்ரீதாஃ புநஃ ஸோமம் பிதரோ யோகமாஸ்திதாஃ। ஆப்யாயயந்தி யோகேந த்ரைலோக்யம் யேந ஜீவதி ।। ௧௦.

ஶ்ராத்தம் செய்து பித்ருக்கள் மகிழ்ந்தால், அவர்கள் யோகத்தில் நிலைத்து, தங்கள் யோக சக்தியால் சோமனை வளர்க்கிறார்கள். அந்த சோமத்தின் மூலம் மூன்று உலகங்களும் நிலைத்திருக்கின்றன.

தஸ்மாச்ச்ராத்தாநி தேயாநி யோகிப்யோ யத்நதஃ ஸதா। பித்ரூ'ணாம் ஹி பலம் யோகோ யோகாத்ஸோமஃ ப்ரவர்த்ததே ।। ௧௦.

அதனால், யோகிகளுக்கு எப்போதும் கவனத்துடன் ஶ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும். பித்ருக்களுக்கு வலிமை யோகத்தில்தான் உள்ளது; யோகத்திலிருந்து சோமம் தோன்றுகிறது.

ஸஹஸ்ரஶஸ்து விப்ராந்வை போஜயேத்யாவதாகதாந் ௧௦.

எத்தனை பிராமணர்கள் வந்திருக்கிறார்களோ, அவ்வளவு ஆயிரக்கணக்கானவர்களை உணவளிக்க வேண்டும்.

கல்பிதாநாம் ஸஹஸ்ரேண ஸ்நாதகாநாம் ஶதேந ச। யோகாசார்யேண யத்புக்தம் த்ராயதே மஹதோ பயாத் ।। ௧௦.

நியமிக்கப்பட்ட ஆயிரம் விருந்தினர்களும் நூறு ஸ்நாதகர்களும் இருந்தாலும், யோகாசாரியர் உண்பது பெரிய அபாயத்திலிருந்து காப்பாற்றும்.

க்ரு'ஹஸ்தாநாம் ஸஹஸ்ரேண வாநப்ரஸ்தஶதேந ச। ப்ரஹ்மசாரிஸஹஸ்ரேண யோகீ ஹ்யேகோ விஶிஷ்யதே ।। ௧௦.

ஆயிரம் க்ருஹஸ்தர்களிலும், நூறு வானப்பிரஸ்தர்களிலும், ஆயிரம் பிரம்மச்சாரிகளிலும், ஒரே ஒரு யோகி எல்லாவற்றிலும் சிறந்தவர்.

நாஸ்திகோ வா விகர்மா வா ஸங்கீர்ணஸ்தஸ்கரோऽபி வா। நாந்யத்ர காரணம் தாநம் யோகேஷ்வாஹ ப்ரஜாபதிஃ ।। ௧௦.

நாஸ்திகனாக இருந்தாலும், தவறான செயல்கள் செய்தவராக இருந்தாலும், கலப்பினராக இருந்தாலும், திருடன் ஆனாலும், யோகிகளுக்கு தவிர வேறு யாருக்கும் தானம் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை என்று பிரஜாபதி கூறுகிறார்.

பிதரஸ்தஸ்ய துஷ்யந்தி ஸுவ்ரு'ஷ்டேநேவ கர்ஷகாஃ। புத்ரோ வாப்யத வா பௌத்ரோ த்யாநிநம் போஜயிஷ்யதி ।। ௧௦.

ஒரு மகன் அல்லது பேத்தன் தியானத்தில் இருப்பவரை உணவளிக்கும்போது, பித்ருக்கள் நல்ல மழைபெற்ற விவசாயிகள் போல மகிழ்வார்கள்.

அலாபே த்யாநிபிக்ஷூணாம் போஜயேத்ப்ரஹ்மசாரிணௌ । ததலாபேப்யுதாஸீநம் க்ரு'ஹஸ்தமபி போஜயேத் ।। ௧௦.

தியானிகள் அல்லது பிச்சைக்காரர்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், பிரம்மச்சாரிகளை உணவளிக்க வேண்டும்; அவர்களும் இல்லையெனில், சாதாரணமானவரையாவது அல்லது க்ருஹஸ்தரையாவது உணவளிக்கலாம்.

யஸ்திஷ்டேதேகபாதேந வாயுபக்ஷஃ ஶதம் ஸமாஃ । த்யாநயோகீ பரஸ்தஸ்மாதிதி ப்ரஹ்மாநுஶாஸநம் ।। ௧௦.

ஒருவர் ஒரு காலை மேல் நின்று நூறு ஆண்டுகள் காற்றை மட்டுமே உண்டு வாழ்ந்தாலும், தியான யோகியில் இருப்பவர் அவரைவிட மேலானவர் என்று பிரம்மா உத்தரவிடுகிறார்.

ஸித்தா ஹி விப்ரரூபேண சரந்தி ப்ரு'திவீமிமாம்। தஸ்மாததிதிமாயாந்தமபிகச்சேத்க்ரு'தாஞ்ஜலிஃ ।। ௧௦.

சித்தர்கள் இந்த பூமியில் பிராமண வடிவில் சுற்றிக்கொள்கிறார்கள். அதனால், வீட்டிற்கு விருந்தாளி வந்தால், கைகூப்பி அவரை வரவேற்க வேண்டும்.

பூஜயேச்சார்க்யபாத்ரேண வேஶ்மநா போஜநேந ச। ஊர்வோஃ ஸாகரபர்யந்தாம் தேவா யோகேஶ்வராஃ ஸதா। நாநாரூபைஶ்சரந்த்யேதே ப்ரஜா தர்மேண பாலயந் ।। ௧௦.

அவரை நீர் கலசத்தால், வீட்டில் வரவேற்பாலும், உணவாலும் மரியாதை செய்ய வேண்டும். கடல் எல்லையிலிருந்து வடக்குவரை, தெய்வீக யோகேஸ்வரர்கள் பல்வேறு ரூபங்களில் சுற்றி, மக்களை தர்மத்தால் காப்பாற்றுகிறார்கள்.

தஸ்மாத்தத்யாச்ச வை தாநம் விப்ராயாதிதயே நரஃ। ப்ரதாநாநி ப்ரவக்ஷ்யாமி பலஞ்சைஷாம் ததைவ ச ।। ௧௦.

அதனால், மனிதன் பிராமணர்களுக்கும் விருந்தினர்களுக்கும் தானம் செய்ய வேண்டும். அந்த தானங்களும், அவற்றின் பலன்களும் என்ன என்பதை நான் விளக்குகிறேன்.

அஶ்வமேதஸஹஸ்ரேண ராஜஸூயஶதேந ச। புண்டரீகஸஹஸ்ரேண யோகிஷ்வாவஸதோ வரம் ।। ௧௦.

ஆயிரம் அஸ்வமேத யாகங்களும், நூறு ராஜசூயங்களும், ஆயிரம் தாமரைப்பூ அர்ப்பணிப்புகளும் செய்தாலும், யோகிகளுக்காக ஒரு வாசஸ்தலம் அமைப்பது அதைவிட சிறந்தது.

ஆத்ய ஏஷ கணஃ ப்ரோக்தஃ பித்ரூ'ணாமமிதௌஜஸாம்। பாவயந்ஸப்தகாலாந்வை ஸ்தித ஏஷ கணஸ்ததா ।। ௧௦.

அளவிட முடியாத சக்தி கொண்ட பித்ருக்களின் முதல் குழு இங்கே கூறப்பட்டது; அவர்கள் ஏழு காலங்களையும் வளர்த்து, அங்கு நிலைத்திருக்கிறார்கள்.

அத ஊரத்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸர்வாந் பித்ரு'கணாந்புநஃ । ஸந்ததிம் ஸம்ஸ்திதிஞ்சைவ பாவநாஞ்ச யதாக்ரமம் ।। ௧௦.

இப்போது எல்லா பித்ருக்களின் குழுக்களையும், அவர்களின் வரிசையையும், நிலைபெறுதலையும், தியான முறையையும் ஒழுங்காக விளக்குகிறேன்.

ஸப்த மேதாவதாம் ஶ்ரேஷ்டாஃ ஸ்வர்கே பித்ரு'கணாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। சத்வாரோ மூர்திமந்தஶ்ச த்ரயஸ்தேஷாமமூர்த்தயஃ। தேஷாம் லோகவிஸர்கந்து கீர்த்தயிஷ்யே நிபோதத ।। ௧௧.

வானுலகில் ஞானிகளுள் சிறந்த ஏழு பித்ருக்களின் குழுக்கள் நினைவில் வைக்கப்பட்டுள்ளன; அதில் நான்கு உருவமுள்ளவை, மூன்று உருவமற்றவை. அவர்களின் உலகப் படைப்பை நான் சொல்கிறேன், கேளுங்கள்.

யா வை துஹிதரஸ்தேஷாம் தோஹித்ராஶ்சைவ யே ஸ்ம்ரு'தாஃ। தர்மமூர்த்திதராஸ்தேஷாம் யே த்ரயஃ பரமா கணாஃ ।। ௧௧.

அவர்களின் மகள்கள் மற்றும் பேத்திகள் நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்கள்; தர்ம உருவம் கொண்ட மூன்று குழுக்கள் அவர்களில் உயர்ந்தவை.

நாமாநி லோகஸர்கஞ்ச தேஷாம் வக்ஷ்யே ஸமாஸதஃ। லோகா விரஜஸோ நாம்நா யத்ர திஷ்டந்தி பாஸ்வராஃ ।। ௧௧.

அவர்களின் பெயர்களும் உலகப் படைப்பும் சுருக்கமாக நான் சொல்கிறேன்; விரஜா என்று அழைக்கப்படும் உலகங்களில், பிரகாசமானவர்கள் வாழ்கிறார்கள்.

அமூர்த்தயஃ பித்ரு'கணாஃ புத்ராஸ்தே வை ப்ரஜாபதேஃ। விரஜஸ்ய த்விஜாஃ ஶ்ரேஷ்டா வைராஜா இதி விஶ்ருதாஃ । ஏஷ வை ப்ரதமஃ கல்போ வைராஜாநாம் ப்ரகீர்த்திதஃ ।। ௧௧.

பித்ருகணங்கள் உருவமில்லாதவர்கள்; அவர்கள் பிரஜாபதி விரஜஸின் மகன்கள், உயர்ந்த துவிஜர்களே. அவர்கள் வைராஜர்கள் என்று புகழ்பெற்றவர்கள். இது வைராஜர்களின் முதல் யுகம் என்று கூறப்படுகிறது.

தேஷாந்து மாநஸீ கந்யா மேநா நாம மஹாகிரேஃ। பத்நீ ஹிமவதஃ ஶுப்ர யஸ்யாம் மைநாக உச்யதே ।। ௧௧.

அவர்களில் மனத்தில் பிறந்த ஒரு மகள், மேனா என்ற பெயருடையவள், அந்தப் பெரிய மலைக்குரியது. அவள் இமவான் என்பவரின் மனைவியாக ஆனாள்; அவளிடமிருந்து மைனாகன் பிறந்தான் என்று கூறப்படுகிறது.