௬௨.௧௨௦ தஸ்மாத் ப்ரமத்யமாநாத்வை ஜஜ்ஞே பூர்வமபிஶ்ருதஃ । ஹ்ரஸ்வோऽதிமாத்ரம் புருஷஃ க்ரு'ஷ்ணஶ்சாபி ததா த்விஜாஃ
அந்த மசிப்பில் இருந்து, முன்பே கூறப்பட்டபடி, மிகவும் குறுகிய, கருப்பான ஒரு மனிதன் முதலில் பிறந்தான்.
ஸ பீதஃ ப்ராஞ்ஜலிஶ்சைவ ஸ்திதவாந் வ்யாகுலேந்த்ரியஃ । தமார்த்தம் விஹ்வலம் த்ரு'ஷ்ட்வா நிஷீதேத்யப்ருவந் கில
அவன் பயந்து, கைகளைக் கூப்பி, மனம் கலங்கியவனாக நின்றான்; அவனை அவ்வாறு துயரத்திலும் குழப்பத்திலும் பார்த்து, 'உட்கார்' என்று அவர்கள் சொன்னார்கள்.
நிஷாதவம்ஶகர்த்தாऽஸௌ பபூவாநந்தவிக்ரமஃ । தீவராநஸ்ரு'ஜத்ஸோऽபி வேநகல்மஷஸம்பவாந்
அவன் நிஷாதர் வம்சத்தின் முதல்வனாக ஆனான்; அவனுக்கு முடிவில்லாத வீரியம் இருந்தது. அவன் வேனனுடைய பாவத்திலிருந்து பிறந்த மீனவர்களையும் உருவாக்கினான்.
யே சாந்யே விந்த்யநிலயாஸ்தும்புராதுவராஃ கஸாஃ । அதர்மருசயஶ்சாபி ஸம்பூதா வேநகல்மஷாத்
விந்திய மலைப்பகுதியில் வாழும் தும்புரர், துவரர், கசர் மற்றும் அநியாயம் விரும்பும் பிறவர்களும் வேனனுடைய பாவத்திலிருந்து தோன்றினார்கள்.
புநர்மஹர்ஷயஸ்தஸ்ய பாணிம் வேநஸ்ய தக்ஷிணம் । அரணீமிவ ஸம்ரம்பாந்மமந்துர்ஜாதமந்யவஃ
பின்னர் அந்த மகா முனிவர்கள், கோபத்தால் நிரம்பி, வேனனுடைய வலது கையை அரணிக் குச்சியைப் போல மசித்தார்கள்.
ப்ரு'துஸ்தஸ்மாத் ஸமுத்பந்நஃ கராஸ்பாலநதேஜஸஃ । ப்ரு'தோஃ கரதலாத்வாபி யஸ்மாஜ்ஜாதஃ ப்ரு'துஸ்ததஃ । தீப்யமாநஃ ஸ்வவபுஷா ஸாக்ஷாதக்நிரிவோஜ்வலந்
அந்த மசிப்பிலிருந்து, கை இடியால் தோன்றிய ஒளியுடன், ப்ரிது பிறந்தான்; ப்ரிதுவின் கரத்திலிருந்து பிறந்ததால் அவனை ப்ரிது என்று அழைத்தார்கள். அவன் தன் உருவத்தால் தீப்தியுடன், நேரே அக்னியைப் போல் பிரகாசித்தான்.
ஆத்யமாஜகவம் நாம தநுர்க்ரு'ஹ்ய மஹாரவம் । ஶராம்ஶ்ச பிப்ரத்ரக்ஷார்தம் கவசஞ்ச மஹாப்ரபம்
ஆதியில் 'ஆஜகவம்' எனும் பெரும் ஒலி கொண்ட வில்லையும், பாதுகாப்புக்காக அம்புகளையும், பிரகாசமான கவசத்தையும் எடுத்தான்.
தஸ்மிஞ்ஜாதேऽத பூதாநி ஸம்ப்ரஹ்ரு'ஷ்டாநி ஸர்வஶஃ । ஸமுத்பந்நே மஹாராத்ரி வேநஶ்ச த்ரிதிவங்கதஃ
அவன் பிறந்தபோது எல்லா உயிர்களும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்தன; அந்த மகா இரவு வந்தபோது வேனன் சுவர்க்கத்திற்குச் சென்றான்.
ஸமுத்பந்நேந ராஜர்ஷிஃ ஸ ஸத்புத்ரேண தீமதா । புருஷவ்யாக்ரஃ புந்நாம்நோ நரகாத்ர்த்ராயதே ததஃ
அந்த புத்திசாலி மகன் பிறந்ததால், அந்த ராஜரிஷி, மனிதர்களில் சிறந்தவன், ப்ரிது என்ற பெயருடையவன், தன் முன்னோர்களை நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றினான்.
தம் நத்யஶ்ச ஸமுத்ராஶ்ச ரத்நாந்யாதாய ஸர்வஶஃ । ஸமாகம்ய ததா வைந்யமப்யஷிஞ்சந்நராதிபம் । மஹதா ராஜராஜ்யேந மஹாராஜம் மஹாத்யுதிம்
அப்போது நதிகளும் கடல்களும் எல்லா வகை ரத்தினங்களையும் கொண்டு வந்து, அந்த வேன்யனை மனிதர்களின் அரசனாக மகா ராஜ்யத்தோடு அபிஷேகம் செய்து, அவனை மிகப் பிரகாசமுள்ள மகா ராஜாவாக ஆக்கியன.
௬௨.௧௩௦ ஸோऽபிஷிக்தோ மஹாராஜா தேவைரங்கிரஸஃ ஸுதைஃ । ஆதிராஜோ மஹாராஜஃ ப்ரு'துர்வைந்யஃ ப்ரதாபவாந்
அவன் தேவர்களில் அங்கிரசின் மக்களால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டான்; ப்ரிது வேன்யன், புகழ் பெற்றவன், முதல் அரசனாக ஆனான்.
பித்ராऽபரஞ்ஜிதாஸ்தஸ்ய ப்ரஜாஸ்தேநாநுரஞ்ஜிதாஃ । ததோ ராஜேதி நாமாஸ்ய அநுராகாதஜாயத
அவனுடைய தந்தை வெல்ல முடியாத ஜனங்களை, அவன் தனது நட்பால் வென்று, அவர்களின் அன்பால் 'ராஜா' என்ற பெயர் பெற்றான்.
ஆபஸ்தஸ்தம்பிரே சாஸ்ய ஸமுத்ரமபியாஸ்யதஃ । பர்வதாஶ்ச விஶீர்யந்தே த்வஜபங்கஶ்ச நாபவத்
அவன் கடலுக்கு அருகில் சென்றபோது, நீர்வழிகள் நின்றன; மலைகள் உடைந்தன; கொடிகள் எங்கும் முறியவில்லை.
அக்ரு'ஷ்டபச்யா ப்ரு'திவீ ஸித்த்யந்த்யந்நாநி சிந்தயா । ஸர்வகாமதுகா காவஃ புடகே புடகே மது
அந்த காலத்தில், நிலம் உழாமல் பயிர்கள் தானே விளைந்தன; சிந்தனை மட்டும் போதுமானது; பசுக்கள் எல்லா விருப்பங்களையும் தந்தன; பாத்திரம் தோறும் தேன் இருந்தது.
ஏதஸ்மிந்நேவ காலே ச யஜ்ஞே பைதாமஹே ஶுபே । ஸூதஃ ஸூத்யாம் ஸமுத்பந்நஃ ஸௌத்யேऽஹநி மஹாமதிஃ । தஸ்மிந்நேவ மஹாயஜ்ஞே ஜஜ்ஞே ப்ராஜ்ஞோऽத மாகதஃ
அதே நேரத்தில், அந்த புண்ணியமான பிதாமக யாகத்தில், சூதன் சூத்ய நாளில் பிறந்தான்; அதே மகா யாகத்தில், அறிவுள்ள மாகதனும் பிறந்தான்.
ஐந்த்ரேண ஹவிஷா சாபி ஹவிஃ ப்ரு'க்தம் ப்ரு'ஹஸ்பதேஃ । ஜுஹாவேந்த்ராய தேவேந ததஃ ஸூதோ வ்யஜாயத
இந்திரனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஹவிசும், ப்ருஹஸ்பதிக்காக கலந்த ஹவிசும், தேவனால் இந்திரனுக்குச் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது; அதிலிருந்து சூதன் பிறந்தான்.
ப்ரமாதஸ்தத்ர ஸஞ்ஜஜ்ஞே ப்ராயஶ்சித்தஞ்ச கர்மஸு । ஶிஷ்யஹவ்யேந யத்ப்ரு'க்தமாபிபூதம் குரோர்ஹவிஃ । அதரோத்தரசாரேண ஜஜ்ஞே தத்வர்ணவைக்ரு'தம்
அங்கே தவறு ஏற்பட்டது, அதற்காக பிராயச்சித்தமும் நடந்தது; சீஷனின் ஹவிசு கலந்ததால் ஆசானின் ஹவிசை மீறியது; கீழ், மேல் நடத்தை காரணமாக அந்த ஜாதி வேறுபாடு ஏற்பட்டது.
யச்ச க்ஷத்ராத்ஸம்பவத்ப்ராஹ்மண்யாம் ஹீநயோநிதஃ । ஸூதஃ பூர்வேண ஸாதர்மதுல்யதர்மஃ ப்ரகீர்த்திதஃ
க்ஷத்திரியனும் பிராமணியிலும் பிறந்த, கீழ் ஜாதியான சூதன், முன்பு கூறியவனுக்கு சமமான தர்மம் கொண்டவன் என்று கூறப்படுகிறது.
மத்யமோ ஹ்யேஷ ஸூதஸ்ய தர்மஃ க்ஷத்ரோபஜீவநம் । ரதநாகாஶ்ச சரிதம் ஜகந்யஞ்ச சிகித்ஸிதம்
சூதனின் நடுத்தர தர்மம் க்ஷத்திரியர்களைச் சேவித்து வாழ்வது; தேரோட்டம், யானை ஓட்டம் செய்வது; மிகக் கீழானது வைத்தியம் செய்வதாகும்.
ப்ரு'தோஃ ஸ்தவார்தம் தௌ தத்ர ஸமாஹூதௌ ஸுரர்ஷிபிஃ । தாவூசுர்முநயஃ ஸர்வே ஸ்தூயதாமேஷ பார்திவஃ । கர்மைததநுரூபம் வாம் பாத்ரம் ஸ்தோத்ரஸ்ய சாப்யயம் ॥௨.௧.
ப்ரிதுவை புகழ்வதற்காக அந்த இருவரையும் தேவரிஷிகள் அழைத்தனர்; எல்லா முனிவர்களும், 'இந்த மன்னனைப் புகழுங்கள்; இந்த செயலும், நீங்களும் புகழுக்கு தகுந்தவர்கள்' என்றனர்.
௬௨.௧௪௨ தாவூசதுஸ்ததா ஸர்வாம்ஸ்தாந்ரு'ஷீந்ஸூதமாகதௌ । ஆவாம் தேவாந்ரு'ஷீம்ஶ்சைவ ப்ரீணயாவஃ ஸ்வகர்மபிஃ
அப்போது சூதனும் மாகதனும் அந்த முனிவர்களை நோக்கி, 'நாங்கள் எங்கள் செயல்களால் தேவர்களையும் முனிவர்களையும் மகிழ்விப்போம்' என்றனர்.
ந சாஸ்ய கர்ம வை வித்வோ ந ததா லக்ஷணம் யஶஃ । ஸ்தோத்ரம் யேநாஸ்ய குர்யாவோ ராஜ்ஞஸ்தேஜஸ்விநோ த்விஜாஃ
அவரது செயல்களும், குணங்களும், புகழும் எங்களுக்கு தெரியவில்லை; எதை வைத்து இந்த பிரகாசமுள்ள அரசனைப் பற்றி பாடலாம் என்று தெரியவில்லை, த்விஜர்களே.
ரு'ஷிபிஸ்தௌ நியுக்தௌ து பவிஷ்யைஃ ஸ்தூயதாமிதி । தாநதர்மரதோ நித்யம் ஸத்யவாந் ஸ ஜிதேந்த்ரியஃ । ஜ்ஞாநஶீலோ வதாந்யஸ்து ஸம்க்ராமேஷ்வபராஜிதஃ
முனிவர்கள், 'அவரை எதிர்காலத்தில் புகழுங்கள்' என்று கூறி நியமித்தனர்; அவன் எப்போதும் தானம் தரும், தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும், உண்மையுள்ளவன், மனநிலையை அடக்கியவன், அறிவாளி, கொடையாளர், போரில் தோற்காதவன்.
யாநி கர்மாணி க்ரு'தவாந் ப்ரு'துஶ்சாபி மஹாபலஃ । தாநி ஶீலேந பத்தாநி ஸ்துவத்பிஃ ஸூதமாகதைஃ
பெரும் பலம் கொண்ட ப்ரிது செய்த செயல்கள், நல்லொழுக்கத்துடன் இணைந்தவை, சூதனும் மாகதனும் அவற்றை புகழ்ந்தனர்.
ததஃ ஸ்தவாந்தே ஸுப்ரீதஃ ப்ரு'துஃ ப்ராதாத் ப்ரஜேஶ்வரஃ । அநூபதேஶம் ஸூதாய மகதம் மாகதாய ச
பிரிது, எல்லா உயிரினங்களின் அரசனாக, மகிழ்ச்சியுடன் அந்த புகழ்ச்சிக்குப் பின், சூதருக்கு அனூப தேசத்தையும், மகதனுக்கு மகத தேசத்தையும் வழங்கினார்.
ததா வை ப்ரு'திவீபாலாஃ ஸ்தூயந்தே ஸூதமாகதைஃ । ஆஶீர்வாதைஃ ப்ரபோத்யந்தே ஸூதமாகதபந்திபிஃ
அந்த காலத்தில் பூமியின் அரசர்கள், சூதரும் மகதரும் அவர்களைப் புகழ்ந்தார்கள்; சூதர், மகதர், பண்டிதர்கள் ஆசீர்வாதங்களுடன் அரசர்களை விழிப்பித்தார்கள்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா பரமப்ரீதாஃ ப்ரஜா ஊசுர்மஹர்ஷயஃ । ஏஷ வோ வ்ரு'த்திதோ வைந்யோ பவந்த்விதி நராதிபஃ
அவரை பார்த்த மக்கள் மற்றும் பெரிய முனிவர்கள் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார்கள்: 'இவர் உங்கள் வாழ்வை நடத்துவார்; இவன் உங்கள் அரசனாக இருப்பதாக இருக்கட்டும்.'
ததோ வைந்யம் மஹாபாகம் ப்ரஜாஃ ஸமபிதுத்ருவுஃ । த்வந்நோ வ்ரு'த்திம் விதத்ஸ்வேதி மஹர்ஷேர்வசநாத்ததா । ஸோऽபித்ருதஃ ப்ரஜாபிஸ்து ப்ரஜாஹிதசிகீர்ஷயா
பெரிய முனிவர்களின் வார்த்தையைக் கேட்டு, மக்கள் அந்த மகா பாக்கியசாலியான வெண்யனை அணுகி, 'நீங்களே எங்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்' என்று கேட்டார்கள். மக்கள் நன்மை விரும்பி அவரைச் சுற்றி வந்தார்கள்.
தநுர்க்ரு'ஹீத்வா பாணாம்ஶ்ச வஸுதாமார்த்தயத்பலீ । அஸ்யார்த்தநபய த்ரஸ்தா கௌர்பூத்வா ப்ராத்ரவந்மஹீ
அந்த வலிமைமிக்கவன் வில் மற்றும் அம்புகளை எடுத்துக் கொண்டு பூமியை அழுத்தினார்; அந்த அழுத்தத்திற்குப் பயந்து, பூமி பசுவாக மாறி ஓடினாள்.
தாம் ப்ரு'துர்தநுராதாய த்ரவந்தீமந்வதாவத । ஸா லோகாந் ப்ரஹ்மலோகாதீந் கத்வா வைந்யபயாத்ததா । ததர்ஶ சாக்ரதோ வைந்யம் கார்முகோத்யததாரிணம் ॥௨.௧.
பிரிது வில்லைக் கொண்டு ஓடும் பூமியைத் தொடர்ந்து ஓடினார்; அவள் வெண்யனுக்குப் பயந்து பிரம்மா உலகம் உட்பட பல உலகங்களை அடைந்து, அங்கு வில் உயர்த்திய வெண்யனை எதிரில் கண்டாள்.