வாயுபுராணம்

ஶாகல்யே சாபி நிர்வாதே யாஜ்ஞவல்க்யஸ்தமப்ரவீத் । ப்ரஶ்ரமேகம் மமாபி த்வம் வத ஶாகல்ய காமிகம்। ஶாபஃ பணோऽஸ்ய வாதஸ்ய அப்ருவந் ம்ரு'த்யுமாவ்ரஜேத் ।। ௬௦.

சகல்யன் வாதத்தில் தோற்கியபோது, யாஜ்ஞவல்க்யன் அவனை நோக்கி: 'சகல்யா, இப்போது நீ என் ஒரு கேள்விக்கு, விருப்பம் பற்றியதை, பதில் சொல்ல வேண்டும். இந்த வாதத்தின் பந்தம் சாபம்; அதனால் மரணம் வரும்' என்று சொன்னான்.

அத ஸந்நோதிதம் ப்ரஶ்ரம் யாஜ்ஞவல்க்யேந தீமதா । ஶாகல்யஸ்தமவிஜ்ஞாய ஸத்யோ ம்ரு'த்யுமவாப்நுயாத் ।। ௬௦.

அப்போது புத்திசாலி யாஜ்ஞவல்க்யன் கேள்வியை கேட்டபோது, சகல்யன் அதற்கு பதில் சொல்ல முடியாமல் உடனே மரணமடைந்தான்.

ஏவம் ம்ரு'தஃ ஸ ஶாகல்யஃ ப்ரஶ்ரவ்யாக்யாநபீடிதஃ। ஏவம் வாதஶ்ச ஸுமஹாநாஸீத்தேஷாம் தநார்திபிஃ। ரு'ஷீணாம் முநிபிஃ ஸார்த்தம் யாஜ்ஞவல்க்யஸ்ய சைவ ஹி ।। ௬௦.

இவ்வாறு சகல்யன் கேள்விக்கு விளக்கம் தர முடியாமல் துன்புற்று இறந்தான். செல்வத்தை நாடிய முனிவர்களும், யாஜ்ஞவல்க்யனும் சேர்ந்து அந்த வாதம் மிகப் பெரியதாக இருந்தது.

ஸர்வைஃ ப்ரு'ஷ்டாம்ஸ்து ஸம்ப்ரஶ்ராந் ஶதஶோऽத ஸஹஸ்ரஶஃ। வ்யாக்யாய வை முநே தேஷாம் ப்ரஶ்ரஸாரம் மஹாகதிஃ ।। ௬௦.

அனைவரும் நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் கேள்விகள் கேட்டபோது, அந்த முனிவர் அவற்றை விளக்கி, கேள்விகளின் உயர்ந்த சாரத்தை அடைந்தார்.

யாஜ்ஞவல்க்யோ தநம் க்ரு'ஹ்ய யஶோ விக்யாப்ய சாத்மநஃ। ஜகாம வை க்ரு'ஹம் ஸ்வஸ்தஃ ஶிஷ்யைஃ பரிவ்ரு'தோ வஶீ ।। ௬௦.

யாஜ்ஞவல்க்யன் செல்வத்தையும் புகழையும் பெற்றுவிட்டு, தன்னுடைய சீடர்களுடன் அமைதியாக வீட்டிற்கு சென்றான்.

தேவமித்ரஸ்து ஶாகல்யோ மஹாத்மா த்விஜஸத்தமஃ। சகார ஸம்ஹிதாஃ பஞ்சபுத்திமாந் பதவித்தமஃ ।। ௬௦.

தேவமித்ர சகல்யன், பெரிய ஆன்மாவும் சிறந்த பிராமணனும், ஐந்து தொகுப்புகளை அறிவால், சொற்களில் வல்லவராக உருவாக்கினார்.

தச்சிஷ்யா அபவந் பஞ்ச முத்கலோ கோலகஸ்ததா। காலீயஶ்ச ததா மத்ஸ்வஃ ஶைஶிரேயஸ்து பஞ்சமஃ ।। ௬௦.

அவரது ஐந்து சீடர்கள்: முத்கலன், கோலகன், காலியன், மத்ஸ்வன், ஐந்தாவது சைசிரேயன் ஆகியோர்.

ப்ரோவாச ஸம்ஹிதாஸ்திஸ்ரஃ ஶாகபூர்ணரதீதரஃ। நிருக்தஞ்ச புநஶ்சக்ரே சதுர்தம் த்விஜஸத்தமஃ ।। ௬௦.

சாகபூர்ணரதிதரன் மூன்று தொகுப்புகளை உருவாக்கி, நான்காவதாக நிருக்தத்தையும் செய்தார், ஓ சிறந்த பிராமணனே.

தஸ்ய ஶிஷ்யாஸ்து சத்வாரஃ கேதவோ தாலகிஸ்ததா। தர்மஶர்மா தேவஶர்மா ஸர்வே வ்ரததரா த்விஜாஃ ।। ௬௦.

அவரது சீடர்கள் நால்வர்: கேதவன், தாலகி, தர்மசர்மா, தேவசர்மா; இவர்கள் அனைவரும் விரதம் காத்த பிராமணர்கள்.

ஶாகல்யே து ம்ரு'தே ஸர்வே ப்ரஹ்மக்நாஸ்தே பபூவிரே। ததா சிந்தாம் பராம் ப்ராப்ய கதாஸ்தே ப்ரஹ்மணோऽந்திகம் ।। ௬௦.

சாகல்யன் இறந்தபோது, அங்கே இருந்த அனைவரும் ப்ரம்மஹத்தி பாவம் செய்தவர்களாக ஆகிவிட்டார்கள். அதனால் அவர்கள் மிகுந்த கவலையுடன் ப்ரம்மாவின் அருகே சென்றார்கள்.

தாந் ஜ்ஞாத்வா சேதஸா ப்ரஹ்மா ப்ரேஷிதஃ பவநஃபுரே। தத்ர கச்சத யூயம் வஃஸத்யஃ பாபம் ப்ரணஶ்யதி ।। ௬௦.

அவர்களை மனதில் அறிந்த ப்ரம்மா, 'நீங்கள் பவனபுரிக்கு சென்று வாருங்கள்; அங்கே சென்றால் உங்கள் பாவம் உடனே நீங்கும்' என்று அனுப்பினார்.

த்வாதஶார்கம் நமஸ்க்ரு'த்யா ததா வை வாலுகேஶ்வரம் । ஏகாதஶ ததா ருத்ராந் வாயுபுத்ரம் விஶேஷதஃ। குண்டே சதுஷ்டயே ஸ்நாத்வா ப்ரஹ்மஹத்யாம் தரிஷ்யத ।। ௬௦.

பன்னிரு சூரியர்களையும், அதேபோல் வாலுகேஸ்வரரையும், பதினொன்று ருத்ரர்களையும், குறிப்பாக வாயுபுத்திரரையும் வணங்கி, நான்கு குளங்களில் நீராடினால் ப்ரம்மஹத்தி பாவத்தைத் தாண்டி விடுவீர்கள்.

ஸர்வே ஶீக்ரதரா பூத்வா தத்புரம் ஸமுபாகதாஃ। ஸ்நாநம் க்ரு'தம் விதாநேந தேவாநாம் தர்ஶநம் க்ரு'தம் ।। ௬௦.

அவர்கள் அனைவரும் மிக விரைவாக அந்த நகரை அடைந்தார்கள்; விதிப்படி நீராடி, தேவர்களை தரிசித்தார்கள்.

உத்தரேஶ்வரம் நமஸ்க்ரு'த்ய வாடவாநாம் ப்ரஸாததஃ। ஸர்வே பாபவிநிர்முக்தா கதாஸ்தே ஸூர்யமண்டலம் ।। ௬௦.

உத்தரேஸ்வரரை வணங்கி, வாடவாக்களின் அருளால் அவர்கள் எல்லோரும் பாவமின்றி சூரியமண்டலத்திற்குச் சென்றார்கள்.

ததா ப்ரப்ரு'தி தத்தீர்தம் ஜாதம் பாதகநாஶநம்। வாயோஃ புரம் பவித்ரஞ்ச வாயுநா நிர்மிதம் புரா ।। ௬௦.

அந்த காலத்திலிருந்து அந்தத் தீர்த்தம் பாவங்களை நீக்கும் புனிதமான இடமாக ஆனது; வாயு பழைய காலத்தில் உருவாக்கிய பவனபுரி தூயதும் புனிதமானதும் ஆகும்.

அஞ்ஜநாகர்பஸம்பூதஹநுமாந்பவநாத்மஜஃ। யதா ஜாதோ மஹாதேவோஹநுமாந்ஸத்யவிக்ரமஃ। ததேவம் நிர்மிதம் தீர்தம் வாயுநா ப்ரஹ்மயோநிநா ।। ௬௦.

அஞ்சனையின் கருவில் பிறந்த வாயுபுத்திரர் அனுமன், அவர் பிறந்தபோது, வீரத்தில் உண்மையான மகாதேவன் அனுமன், அப்போதே அந்தத் தீர்த்தம் ப்ரம்மாவின் மூலமான வாயுவால் நிறுவப்பட்டது.

ஊர்வ்யாம் ஜாதாஸ்து யே ஶூத்ரா ப்ராஹ்மணாநாம் நிவேதிதாஃ। வ்ரு'த்த்யர்தம் ப்ரஹ்மயஜ்ஞார்தம் கரஸ்தேஷு க்ரு'தோ மஹாந் ।। ௬௦.

பூமியில் பிறந்த சூத்திரர்கள், ப்ரம்மணர்களுக்கு வாழ்க்கைக்காகவும் ப்ரம்மயஜ்ஞத்திற்காகவும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டார்கள்; அவர்களில் பெரிய பங்கு அமைக்கப்பட்டது.

அநேந விதிநா ஜாதம் விப்ராணாம் ஶாஸநம் மஹத் । கோக்நோ வாபி க்ரு'தக்நோ வா ஸுராபீ குரூதல்பகஃ। வாடாதித்யம் நமஸ்க்ரு'த்ய ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே ।। ௬௦.

இந்த முறையின்படி, ப்ரம்மணர்களுக்காக ஒரு பெரிய கட்டளை நிறுவப்பட்டது; பசுவை கொன்றவராயினும், மனிதனை கொன்றவராயினும், மதுவை அருந்தியவராயினும், குருவின் மனைவியை அணைந்தவராயினும், வாடாதித்யனை வணங்கினால் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்.

பாரத்வாஜோ யாஜ்ஞவல்க்யோ காலகிஃ ஸாலகிஸ்ததா। தீமாந் ஶதபலாகஶ்ச நைகமஶ்ச த்விஜோத்தமஃ ।। ௬௧.

பாரத்வாஜர், யாஜ்ஞவல்க்யர், காலகி, சாலகி, ஞானமிக்க சதபலாகர் மற்றும் சிறந்த த்விஜரான நைகமர் ஆகியோர்.

பாஷ்கலிஶ்ச பரத்வாஜஸ்திஸ்ரஃ ப்ரோவாச ஸம்ஹிதாஃ। ரதீதரோ நிருக்தஞ்ச புநஶ்சக்ரே சதுர்தகம் ।। ௬௧.

பாஷ்கலி மற்றும் பாரத்வாஜர் மூன்று சங்கிரஹங்களை உரைத்தார்கள்; ரதீதரர் நிருக்தத்தை இயற்றி, மீண்டும் நான்காவதையும் உருவாக்கினார்.

த்ரயஸ்தஸ்யாபவஞ்சிஷ்யா மஹாத்மாநோ குணாந்விதாஃ। தீமாந்நந்தாயநீயஶ்ச பந்நகாரிஶ்ச புத்திமாந்। த்ரு'தீயஶ்சார்யவஸ்தே ச தபஸா ஶம்ஸிதவ்ரதாஃ ।। ௬௧.

அவருக்கு மூன்று மாணவர்கள் தோன்றினர்; அவர்கள் எல்லாரும் உயர்ந்த மனம் கொண்டவர்களும், நல்ல பண்புகளுடன் இருந்தவர்களும்; ஞானமிக்க நந்தாயநியர், புத்திசாலியான பன்னகாரி, மூன்றாவதாக ஆர்யவஸ்தர், தவத்தால் விரதத்தில் நிலைத்தவராக இருந்தார்.

வீதராகா மஹாதேஜாஃ ஸம்ஹிதாஜ்ஞாநபாரகாஃ। இத்யேதே பஹ்வ்ரு'சாஃ ப்ரோக்தாஃ ஸம்ஹிதா யைஃ ப்ரவர்த்திதாஃ ।। ௬௧.

அவர்கள் ஆசைகளிலிருந்து விடுபட்டவர்கள், பெரிய ஒளி கொண்டவர்கள், சங்கிரஹ அறிவில் தேர்ந்தவர்கள்; இவர்களால் பஹ்வ்ருச சங்கிரஹங்கள் நிறுவப்பட்டன.

வைஶம்பாயநகோத்ரோऽஸௌ யஜுர்வேதம் வ்யகல்பயத்। ஷடஶீதிஶ்ச தஸ்யாபி ஸம்ஹிதாநாம் விகல்பகாஃ ।। ௬௧.

வைசம்பாயன குலத்தைச் சேர்ந்தவர் யஜுர்வேதத்தை அமைத்தார்; அவருக்குப் பத்தெண்பது சங்கிரஹங்களை உருவாக்கியவர்கள் இருந்தனர்.

ஶிஷ்யேப்யஃ ப்ரததௌ தாஶ்ச ஜக்ரு'ஹுஸ்தே விதாநதஃ। ஏகஸ்தத்ர பரித்யக்தோ யாஜ்ஞவல்க்யோ மஹாதபாஃ। ஷடஶீதிஶ்ச தஸ்யாபி ஸம்ஹிதாநாம் விகல்பகாஃ ।। ௬௧.

அவரது மாணவர்களுக்கு அந்த சங்கிரஹங்களை வழங்கினார்; அவர்கள் விதிப்படி பெற்றனர்; ஒருவரைத் தவிர யாஜ்ஞவல்க்யர், அவர் பெரிய தவத்துடன் இருந்தார்; அவருக்கும் பத்தெண்பது சங்கிரஹங்களை உருவாக்கியவர்கள் இருந்தனர்.

ஸர்வேஷாமேவ தேஷாம் வை த்ரிதா பேதாஃ ப்ரகீர்த்திதாஃ। த்ரிதா பேதாஸ்து தே ப்ரோக்தா பேதேऽஸ்மிந்நவமே ஶுபே ।। ௬௧.

அவர்களுக்கெல்லாம் மூன்று வகையான பிரிவுகள் கூறப்பட்டுள்ளன; இந்த ஒன்பதாவது நன்னாளில் அந்த மூன்று பிரிவுகளும் விளக்கப்பட்டுள்ளன.

உதீச்யா மத்யதேஶாஶ்ச ப்ராச்யாஶ்சைவ ப்ரு'தக்விதாஃ। ஶ்யாமாயநிருதீச்யாநாம் ப்ரதாநஃ ஸம்பபூவ ஹ ।। ௬௧.

வடக்கு, நடுநாடு, கிழக்கு என்று தனித்தனியாக வகைகள் உள்ளன; வடக்கினவர்களில் ஷ்யாமாயனி தலைவராக ஆனார்.

மத்ய தேஶப்ரதிஷ்டாநாமாருணிஃ ப்ரதமஃ ஸ்துதஃ। ஆலம்பிராதிஃ ப்ராச்யாநாந்த்ரயோதஶ்யாதயஸ்து தே ।। ௬௧.

நடுநாட்டில் நிலைபெற்றவர்களில் ஆருணி முதன்மை பெற்றவராக போற்றப்படுகிறார்; கிழக்கினவர்களில் ஆலம்பிரர் முதலியோர், மொத்தம் பதிமூவர், தலைவர்களாக உள்ளனர்.

இத்யேதே சரகாஃ ப்ரோக்தாஃ ஸம்ஹிதாவாதிநோ த்விஜாஃ। ரு'ஷய ஸ்தத்வசஃ ஶ்ருத்வா ஸூதம் ஜிஜ்ஞாஸவோऽப்ருவந் ।। ௬௧.

இவ்வாறு அந்த சம்ஹிதையை விளக்கும் சரகர்கள் பற்றி கூறப்பட்டது, இருமுறை பிறந்தவர்களே. அந்த முனிவர்கள் இந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், ஆர்வத்துடன் சூதரிடம் கேட்டார்கள்.

சரகாத்வர்யவஃ கேந காரணம் ப்ரூஹி தத்த்வதஃ। கிஞ்சீர்ணம் கஸ்ய ஹேதோஶ்ச வாசகத்வஞ்ச பேஜிரே। இத்யுக்தஃ ப்ராஹ தேஷாம் ஸ சரகத்வமபூத்யதா ।। ௬௧.

சரகர்கள் எதனால் அத்வர்யுக்கள் ஆனார்கள் என்பதை உண்மையாகக் கூறுங்கள். யார் என்ன செய்தார், எதற்காக, அந்த பெயர் எதனால் வந்தது என்பதையும் விளக்குங்கள் என்று கேட்டபோது, அவர் அவர்களுக்கு சரகர் என்ற பெயர் எப்படி வந்தது என்பதை விளக்கியார்.