வாயுபுராணம்

ஏவமுக்தஸ்ததேத்யுக்த்வா மநுர்லோகஹிதே ரதஃ। வேதமேகம் சதுஷ்பாதம் சதுர்தா வ்யபஜத்ப்ரபுஃ ।। ௬௦.

இவ்வாறு கேட்டபின், 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று கூறி, உலக நலனில் மனம் கொண்ட மனு, அந்த நான்கு பாதங்களுள்ள ஒரே வேதத்தை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரித்தார்.

ப்ரஹ்மணோ வசநாத்தாத லோகாநாம் ஹிதகாம்யயா। ததிதம் வர்த்தமாநேந யுஷ்மாகம் வேதகல்பநம் ।। ௬௦.

பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி, உலக நலனுக்காகவே, இந்த வேத அமைப்பு இப்போது உங்களிடம் வந்துள்ளது.

மந்வந்தரேண வக்ஷ்யாமி வ்யதீதாநாம் ப்ரகல்பநம்। ப்ரத்யக்ஷேண பரோக்ஷம் வை தந்நிபோதத ஸத்தமாஃ ।। ௬௦.

மன்வந்தரத்தின் படி, கடந்த காலத்தின் அமைப்பை நான் விளக்குவேன்; அதை நேரடியாகவும், மறைமுகமாகவும், நீங்கள் அறிந்து கொள்ளுங்கள், சிறந்தவர்களே.

அஸ்மிந் யுகே க்ரு'தோ வ்யாஸஃ பாராஶர்யஃ பரந்தபஃ। த்வைபாயந இதி க்யாதோ விஷ்ணோரம்ஶஃ ப்ரகீர்திதஃ ।। ௬௦.

இந்த யுகத்தில், வேதங்களை அமைத்தவர் பராசரரின் மகனாகிய வியாசர்; அவர் த்வைபாயனன் என்று புகழ்பெற்றவர், விஷ்ணுவின் அம்சம் என்றும் கூறப்படுகிறார்.

ப்ரஹ்மணா சோதிதஃ ஸோऽஸ்மிந் வேதம் வ்யஸ்தும் ப்ரசக்ரமே। அத ஶிஷ்யாந் ஸ ஜக்ராஹ சதுரோ வேதகாரணாத் ।। ௬௦.

பிரம்மா உத்தரவிட்டதால், அவர் இந்த யுகத்தில் வேதங்களை பிரிக்கத் தொடங்கினார்; பிறகு, வேதத்திற்காக நான்கு சீடர்களை எடுத்துக் கொண்டார்.

ஜைமிநிஞ்ச ஸுமந்துஞ்ச வைஶம்பாயநமேவ ச। பைலந்தேஷாம் சதுர்தந்து பஞ்சமம் லோமஹர்ஷணம் ।। ௬௦.

ஜைமினி, சுமந்து, வைசம்பாயனன், நான்காவதாக பைலன், ஐந்தாவதாக லோமஹர்ஷணன் ஆகியோர்.

ரு'க்வேதஶ்ராவகம் பைலஞ்ஜக்ராஹ விதிவத் த்விஜம் । யஜுர்வேதப்ரவக்தாரம் வைஶம்பாயநமேவ ச ।। ௬௦.

பைலன், இருமுறை பிறந்தவன், ருக்வேதத்தை உரைப்பவராக முறையுடன் ஏற்றுக்கொண்டான்; வைசம்பாயனன் யஜுர்வேதத்தை விளக்கும் பொறுப்பை பெற்றான்.

ஜைமிநிம் ஸாமவேதார்தஶ்ராவகம் ஸோऽந்வபத்யத। ததைவாதர்வவேதஸ்ய ஸுமந்தும்ரு'ஷிஸத்தமம் ।। ௬௦.

ஜைமினி, சாமவேதத்தின் பொருளை உரைப்பவராக ஆனான்; அதுபோல், சுமந்து என்ற சிறந்த முனிவர் அதர்வவேதத்தை எடுத்துக்கொண்டான்.

இதிஹாஸபுராணஸ்ய வக்தாரம் ஸம்யகேவ ஹி। மாஞ்சைவ ப்ரதிஜக்ராஹ பகவாநீஶ்வரஃ ப்ரபுஃ ।। ௬௦.

இதிகாசமும் புராணங்களையும் முறையாக உரைப்பவராக, பகவான் ஈஸ்வரன் என்னையும் ஏற்றுக்கொண்டார்.

ஏக ஆஸீத்யஜுர்வேதஸ்தஞ்சதுர்த்தா வ்யகல்பயத்। சதுர்ஹோத்ரமபூத்தஸ்மிம்ஸ்தேந யஜ்ஞமகல்பயத் ।। ௬௦.

ஒரு யஜுர்வேதம் இருந்தது; அதை நான்கு பகுதிகளாக பிரித்தான். அதில் நான்கு ஹோத்ரு புரோகிதர்கள் தோன்றினர்; அவ்வாறு யாகம் அமைக்கப்பட்டது.

ஆத்வர்யவம் யஜுர்பிஸ்து ரு'க்பிர்ஹோத்ரம் ததைவ ச। உத்காத்ரம் ஸாமபிஶ்வக்ரே ப்ரஹ்மத்வஞ்சாப்யதர்வபிஃ। ப்ரஹ்மத்வமகரோத்யஜ்ஞே வேதேநாதர்வணேந து ।। ௬௦.

யஜுர்மந்திரங்களால் ஆத்வர்யுவை அமைத்தான்; ருக்மந்திரங்களால் ஹோத்ருவை, சாமமந்திரங்களால் உத்காத்ருவை, அதர்வமந்திரங்களால் ப்ரஹ்மனை உருவாக்கினார்; அதர்வவேதத்தின் மூலம் யாகத்தில் ப்ரஹ்மனின் பொறுப்பை ஏற்படுத்தினார்.

ததஃ ஸரு'சமுத்த்ரு'த்ய ரு'க்வேதம் ஸமகல்ப யத்। ஹோத்ரு'கம் கல்ப்யதே தேந யஜ்ஞவாஹம் ஜகத்திதம் ।। ௬௦.

பின்னர் ருக்களை எடுத்துத் தொகுத்து ருக்வேதத்தை அமைத்தான்; அதன் மூலம் ஹோத்ருவின் பொறுப்பு ஏற்பட்டு, உலக நலனுக்காக யாகம் நடைபெறுகிறது.

ஸாமபிஃ ஸாமவேதஞ்ச தேநோத்காத்ரமரோசயத் । ராஜ்ஞஸ்த்வதர்வவேதேந ஸர்வகர்மாண்யகாரயத் ।। ௬௦.

சாமமந்திரங்களால் சாமவேதத்தை அமைத்து, உத்காத்ருவை நியமித்தான்; அதர்வவேதத்தின் மூலம் அரசனுக்கான எல்லா கிரியைகளும் செய்யப்பட்டன.

ஆக்யாநைஶ்சாப்யுபாக்யாநைர்காதாபிஃ குலகர்மபிஃ। புராணஸம்ஹிதாஶ்சக்ரே புராணார்தவிஶாரதஃ ।। ௬௦.

கதைகள், துணைக் கதைகள், பாடல்கள், குடும்ப வழிபாடுகள் ஆகியவற்றால் புராணங்களின் அர்த்தத்தை நன்கு அறிந்தவர் புராண தொகுப்புகளை உருவாக்கினார்.

யச்சிஷ்டந்து யஜுர்வேதே தேந யஜ்ஞமதாயுஜத்। யுஞ்ஜாநஃ ஸ யஜுர்வேதே இதி ஶாஸ்த்ரவிநிஶ்சயஃ ।। ௬௦.

யஜுர்வேதத்தில் மீதமுள்ளவற்றால் மேலும் யாகத்தை இணைத்தான்; யஜுர்வேதத்தை இவ்வாறு பயன்படுத்துபவர் சாஸ்திரத்தின் படி நிலைபெறுகிறார்.

பதாநாமுத்த்ரு'தத்வாச்ச யஜூம்ஷி விஷமாணி வை । ஸ தேநோத்த்ரு'தவீர்யஸ்து ரு'த்விக்பிர்வேதபாரகைஃ। ப்ரயுஜ்யதே ஹ்யஶ்வமேதஸ்தேந வா யுஜ்யதே து ஸஃ ।। ௬௦.

சொற்கள் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டதால் யஜுர்மந்திரங்கள் சீரற்றவையாக உள்ளன; அந்த எடுத்துக்கொண்ட வலிமையால், வல்லுனர் புரோகிதர்களால் அவர் பயன்படுத்தப்படுகிறார்; அதனால் அச்வமேதம் நடைபெறுகிறது, அவர் அவ்வாறு ஈடுபடுகிறார்.

ரு'சோ க்ரு'ஹீத்வா பைலஸ்து வ்யபஜத்தத் விதா புநஃ । த்விஷ்க்ரு'த்வா ஸம்யுகே சைவ ஶிஷ்யாப்யாமததத்ப்ரபுஃ ।। ௬௦.

பைலன் ருக்களை எடுத்துக் கொண்டு, விதிப்படி மீண்டும் பிரித்தான்; இரு வகைகளாக அமைத்து, அதனை தனது இரண்டு மாணவர்களுக்கு கொடுத்தான்.

இந்த்ரப்ரமதயே சைகாம் த்விதீயாம் பாஷ்கலாய ச। சதஸ்ரஃ ஸம்ஹிதாஃ க்ரு'த்வா பாஷ்கலிர்த்விஜஸத்தமஃ। ஶிஷ்யாநத்யாபயாமாஸ ஶுஶ்ரூஷாபிரதாந் ஹிதாந் ।। ௬௦.

ஒன்றை இந்த்ரப்ரமதி என்பவருக்கு, இரண்டாவதைக் பாஷ்கலனுக்கு வழங்கினார்; பாஷ்கலன், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவன், நான்கு தொகுப்புகளை உருவாக்கி, கேட்க விரும்பும் தன் மாணவர்களுக்கு கற்றுத்தந்தான்.

போதந்து ப்ரதமாம் ஶாகாம் த்விதீயாமக்நிமாடரம்। பாராஶரம் த்ரு'தீயாந்து யாஜ்ஞவல்க்யாமதாபராம் ।। ௬௦.

முதலாவது கிளை போதா, இரண்டாவது அக்னிமாடர, மூன்றாவது பாராசரர், நான்காவது யாஜ்ஞவல்க்யர் ஆகும்.

இந்த்ரப்ரமதிரேகாந்து ஸம்ஹிதாம் த்விஜஸத்தமஃ। அத்யாபயந்மஹாபாகம் மார்கண்டேயம் யஶஸ்விநம் ।। ௬௦.

இந்த்ரப்ரமதி, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவன், ஒரு தொகுப்பை புகழ்பெற்ற, உயர்ந்த மார்கண்டேயருக்கு கற்றுத்தந்தான்.

ஸத்யஶ்ரவஸமக்ர்யந்து புத்ரம் ஸ து மஹாயஶாஃ। ஸத்யஶ்ரவாஃ ஸத்யஹிதம் புநரத்யாபயத் த்விஜஃ ।। ௬௦.

பெரும் புகழுடைய சத்யஶ்ரவாஸ் தன் மகன் சத்யஶ்ரவாஸுக்கு கற்றுக்கொடுத்தான்; சத்யஶ்ரவாஸ் பின்னர் சத்யஹிதனுக்கு கற்றுத்தந்தான்.

ஸோऽபி ஸத்யதரம் புத்ரம் புநரத்யாபயத்விபுஃ। ஸத்யஶ்ரியம் மஹாத்மாநம் ஸத்யதர்மபராயணம் ।। ௬௦.

அவரும் தன் மகன் சத்யதரனுக்கு கற்றுத்தந்தார்; அந்தச் சத்யஶ்ரி, பெரிய உள்ளம் கொண்டவர், சத்தியமும் தர்மத்தையும் விரும்பியவர்.

அபவம்ஸ்தஸ்ய ஶிஷ்யா வை த்ரயஸ்து ஸுமஹௌஜஸஃ । ஸத்யஶ்ரியஸ்து வித்வாஸஃ ஶாஸ்த்ரக்ரஹணதத்பராஃ ।। ௬௦.

அவருக்கு மூன்று மாணவர்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் மிகுந்த வீரியமுள்ளவர்கள். சத்யஶ்ரியின் புத்திசாலி மாணவர்கள் சாஸ்திரங்களை கற்றுக்கொள்ள ஆர்வமுடன் இருந்தனர்.

ஶாகல்யஃ ப்ரதமஸ்தேஷாம் தஸ்மாதந்யோ ரத(ா)ந்தரஃ । பாஷ்கலிஶ்ச பரத்வாஜ இதி ஶாகாப்ரவர்தகாஃ ।। ௬௦.

அவர்களில் முதலில் ஶாகல்யன் இருந்தான்; பிறகு ரதாந்தரன், பாஷ்கலி, பரத்வாஜன் ஆகியோரும் வேதப்பிரிவுகளை நிறுவியவர்களாக இருந்தார்கள்.

தேவமித்ரஸ்து ஶாகல்யோ ஜ்ஞாநாஹங்காரகர்விதஃ। ஜநகஸ்யஸ யஜ்ஞே வை விநாஶமகமத் த்விஜஃ ।। ௬௦.

தேவமித்ரன், ஶாகல்யன் என்றும் அழைக்கப்படுவான், தன் அறிவும் அகந்தையாலும் பெருமை கொண்டவன்; ஜனகரின் யாகத்தில் அவன் அழிவை அடைந்தான், இருமுறை பிறந்தவரே.

கதம் விநாஶமகமத்ஸ முநிர்ஜ்ஞாநகர்விதஃ। ஜநகஸ்யாஶ்வமேதேந கதம் வாதோ பபூவ ஹ ।। ௬௦.

அந்த முனிவர் அறிவில் பெருமை கொண்டவர் எவ்வாறு அழிவை அடைந்தார்? ஜனகரின் அஶ்வமேத யாகத்தில் விவாதம் எப்படிப் பிறந்தது?

கிமர்தஞ்சாபவத்வாதஃ கேந ஸார்த்தமதாபி வா। ஸர்வமேதத்யதாவ்ரு'த்தமாசக்ஷ்வ விதிதந்தவ। ரு'ஷீணாந்து வசஃ ஶ்ருத்வா ததுத்தரமதாப்ரவீத் ।। ௬௦.

அந்த விவாதம் எதற்காக ஏற்பட்டது? யாருடன், எப்படிச் நடந்தது? நீ அறிந்தபடி எல்லாவற்றையும் எனக்கு சொல். முனிவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்டவுடன் அவர் அதற்கேற்ப பதிலளித்தார்.

ஜநகஸ்யாஶ்வமேதே து மஹாநாஸீத்ஸமாகமஃ। ரு'ஷீணாந்து ஸஹஸ்ராணி தத்ராஜக்முரநேகஶஃ। ராஜர்ஷேர்ஜநகஸ்யாத தம் யஜ்ஞம் ஹி தித்ரு'க்ஷவஃ ।। ௬௦.

ஜனகரின் அஶ்வமேத யாகத்தில் பெரிய கூடுகை நடந்தது; ஆயிரக்கணக்கான முனிவர்கள் பலபடியாக அங்கு வந்து, ராஜர்ஷி ஜனகரின் யாகத்தைப் பார்வையிட விரும்பினார்கள்.

ஆகதாந் ப்ராஹ்மணாந் த்ரு'ஷ்ட்வா ஜிஜ்ஞாஸாஸ்யாபவத்ததஃ। கோந்வேஷாம் ப்ராஹ்மணஃ ஶ்ரேஷ்டஃ கதம் மே நிஶ்சயோ பவேத்। இதி நிஶ்சித்ய மநஸா புத்திம் சக்ரே ஜநாதிபஃ ।। ௬௦.

அங்கு கூடியிருந்த பிராமணர்களைப் பார்த்து, 'இவர்களில் சிறந்தவர் யார்? அதை நான் எப்படி தீர்மானிப்பது?' என்ற ஆர்வம் ஜனகருக்கு மனதில் எழுந்தது; அதற்காக அவர் ஒரு முடிவை எடுத்தார்.