வாயுபுராணம்

பரஸ்பரவிரோதேந மநுந்தாஃ புநரந்வயுஃ। மநுஃ ஸ்வாயம்புவோ த்ரு'ஷ்ட்வா யாதாதத்யம் ப்ரஜாபதிஃ ।। ௫௭.

ஒருவருக்கொருவர் விரோதம் கொண்டு, அவர்கள் மீண்டும் மனுவை பின்பற்றினர்; உண்மை நிலையைப் பார்த்து, ஸ்வாயம்புவ மனு, உயிர்களின் ஆண்டவன், அதற்கேற்ப நடந்தார்.

தாதா து ஶதரூபாயாஃ புமாந் ஸ உதபாதயத்। ப்ரியவ்ரதோத்தாநபாதௌ ப்ரதமந்தௌ மஹீபதீ ।। ௫௭.

தாதா என்பவர் சதரூபையுடன் இணைந்து, பிரியவ்ரதன் மற்றும் உத்தானபாதன் என்ற இரண்டு புகழ்பெற்ற மக்களை பெற்றார். அவர்கள் இருவரும் பெரிய அரசர்களாக ஆனார்கள்.

ததஃ ப்ரப்ரு'தி ராஜாந உத்பந்நா தண்டதாரிணஃ। ப்ரஜாநாம் ரஞ்ஜநாச்சைவ ராஜாநஸ்த்வபவந்ந்ரு'ஷாஃ ।। ௫௭.

அந்த நேரத்திலிருந்து, தண்டம் கொண்டு ஆளும் அரசர்கள் தோன்றினர். அவர்கள் رعஜ்யத்தில் மக்களை மகிழ்விக்கின்றதால், அந்த அரசர்கள் 'நிருஷா' என அழைக்கப்பட்டார்கள்.

ப்ரச்சந்நபாபா யே ஜேதுமஶக்யா மநுஜா புவி। தர்மஸம்ஸ்தாபநார்தாய தேஷாம் ஶாஸ்த்ரே தபோ மயா ।। ௫௭.

மனிதர்கள் செய்யும் மறைந்த பாவங்களை வெல்ல இயலாதபோது, அவர்களுக்குள் தர்மம் நிலைநிறுத்துவதற்காக நான் தபசும், சாஸ்திரங்களும் ஏற்படுத்தினேன்.

வர்ணாநாம் ப்ரவிபாகாஶ்ச த்ரேதாயாம் ஸம்ப்ரகீர்திதாஃ। ஸம்ஹிதாஶ்ச ததோ மந்த்ரா ரு'ஷபிர்ப்ரஹ்மணைஸ்து தே ।। ௫௭.

வர்ணங்கள் என்ற பிரிவுகள் திரேதாயுகத்தில் பிரகடனமானது. அதன் பின்னர், அந்த மந்திரங்களின் தொகுப்புகள் முனிவர்களாலும் பிராமணர்களாலும் உருவாக்கப்பட்டன.

யஜ்ஞஃ ப்ரவர்திதஶ்சைவ ததா ஹ்யேவந்து தைவதைஃ। யாமைஃ ஶுக்லைர்ஜபைஶ்சைவ ஸர்வஸம்பாரஸம்வ்ரு'தைஃ ।। ௫௭.

அந்தக் காலத்தில், தேவதைகள் யாகங்களை ஏற்படுத்தினார்கள். அவை தூய்மை, முறையான ஜபம் மற்றும் எல்லா தேவையான பொருட்களுடன் நடைபெற்றன.

ஸார்த்தம் விஶ்வபுஜா சைவ தேவேந்த்ரேண மஹௌஜஸா। ஸ்வாயம்புவேऽந்தரே தேவைர்யஜ்ஞாஸ்தே ப்ராக் ப்ரவர்திதாஃ ।। ௫௭.

விச்வபுஜும், பெரும் வலிமை கொண்ட இந்திரனும் சேர்ந்து, ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தில், தேவதைகள் முன்பே யாகங்களை நடத்தினார்கள்.

ஸத்யம் ஜபஸ்தபோ தாநம் த்ரேதாயாம் தர்ம உச்யதே। க்ரியா தர்மஶ்ச ஹ்ரஸதே ஸத்யதர்மஃ ப்ரவர்த்ததே ।। ௫௭.

திரேதாயுகத்தில், சத்தியம், ஜபம், தவம், தானம் ஆகியவை தர்மம் என்று கூறப்படுகிறது. கிரியையும் தர்மமும் குறைந்து, சத்தியதர்மம் மேலோங்குகிறது.

ப்ரஜாயந்தே ததஃ ஶூரா ஆயுஷ்மந்தோ மஹாபலாஃ। ந்யஸ்ததண்டமஹாபாகா யஜ்வாநோ ப்ரஹ்மவாதிநஃ ।। ௫௭.

அப்போது வீரரும், நீண்ட ஆயுளும், பெரிய வலிமையும் கொண்டவர்கள் பிறக்கிறார்கள். அவர்கள் பெரும் பாக்கியமும், யாகம் செய்யும் பழக்கமும், பிரம்மத்தைப் பேசும் திறனும் உடையவர்கள்.

பத்ம பத்ராயதாக்ஷாஶ்ச ப்ரு'தூரஸ்காஃ ஸுஸம்ஹிதாஃ। ஸிம்ஹாந்தகா மஹாஸத்த்வா மத்தமாதங்ககாமிநஃ ।। ௫௭.

அவர்கள் தாமரை இதழைப் போல் அகன்ற கண்கள், அகன்ற மார்பு, நல்ல வடிவம், சிங்கத்தைப் போல் வீரமும், பெரிய சக்தியும், மதமுள்ள யானையைப் போல் நடக்கும் இயல்பும் உடையவர்கள்.

மஹாதநுர்த்தராஶ்சைவ த்ரேதாயாம் சக்ரவர்திநஃ। ஸர்வலக்ஷணஸம்பந்நா ந்யக்ரோதபரிமண்டலாஃ ।। ௫௭.

திரேதாயுகத்தில், உலகை ஆளும் பேரரசர்கள் பெரிய வில்லைக் கையில் கொண்டவர்கள், எல்லா நல்ல குறியீடுகளும் உடையவர்கள், மற்றும் ஆலமரத்தின் வட்ட வடிவை உடைய உடலுடன் இருந்தனர்.

ந்யக்ரோதௌ தௌ ஸ்ம்ரு'தௌ பாஹூ வ்யாமோ ந்யக்ரோத உச்யதே। வாமேநைவோச்ச்ரயாத்யஸ்ய ஸம ஊர்த்த்வந்து தேஹிநஃ। ஸமுச்ச்ரயஃ பரீணாஹோ ஜ்ஞேயோ ந்யக்ரோதமண்டலஃ ।। ௫௭.

இரு புயங்களும் ஆலமரம் என நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன; ஒரு விரல் அளவு ஆலமரம் எனப்படும். இடது பக்கம் அளந்து, உயரம் உடலுடன் சமமாக இருந்தால், அது ஆலமர வட்டம் என்று அறியப்படுகிறது.

சக்ரம் ரதோ மணிர்பார்யா நிதிரஶ்சாகஜாஸ்ததா। ஸப்தாதிஶயரத்நாநி ஸர்வேஷாஞ்சக்ரவர்த்திநாம் ।। ௫௭.

சக்கரம், ரதம், மாணிக்கம், மனைவி, புதையல், யானைகள்—இவை ஏழு பேரரசர்களுக்கான சிறந்த ரத்தினங்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

thumb|400px|சக்ரவர்தீ thumb|400px|சதுர்தஶரத்நாநி சக்ரம் ரதோ மணிஃ கட்கம் தநூரத்நஞ்ச பஞ்சமம்। கேதுர்நிதிஶ்ச ஸப்தைதே ப்ராணஹீநாஃ ப்ரகீர்த்திதாஃ ।। ௫௭.

சக்கரம், ரதம், மாணிக்கம், வாள், வில் ஐந்தாவது, கொடி, புதையல்—இவை ஏழு உயிரற்ற ரத்தினங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

பார்யா புரோஹிதஶ்சைவ ஸேநாநீ ரதக்ரு'ச்ச யஃ। மந்த்ர்யஶ்வஃ கலபஶ்சைவ ப்ராணிநஃ ஸம்ப்ரகீர்த்திதாஃ ।। ௫௭.

மனைவி, புரோகிதர், படைத்தலைவர், ரதசாரதி, அமைச்சர், குதிரை, யானை—இவை உயிருள்ள ரத்தினங்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

ரத்நாந்யேதாநி திவ்யாநி ஸம்ஸித்தாநி மஹாத்மநாம்। சதுர்தஶ விதேயாநி ஸர்வேஷாம் சக்ரவார்திநாம் ।। ௫௭.

இந்த நாற்பதினான்கு தெய்வீகமான, சிறப்பான ரத்தினங்கள் எல்லா பேரரசர்களுக்கும் சொந்தமானவை என்று அறியப்பட வேண்டும்.

விஷ்ணோரம்ஶேந ஜாயந்தே ப்ரு'திவ்யாம் சக்ரவர்த்திநஃ। மந்வந்தரேஷு ஸர்வேஷு அதீதாநாகதேஷு வை ।। ௫௭.

விஷ்ணுவின் ஒரு பகுதியால், உலகில் ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும், கடந்த காலத்திலும் வருங்காலத்திலும் பேரரசர்கள் பிறக்கிறார்கள்.

பூதபவ்யாநி யாநீஹ வர்த்தமாநாநி யாநி ச। த்ரேதாயுகாதிகேஷ்வத்ர ஜாயந்தே சக்ரவர்த்திநஃ ।। ௫௭.

இங்கு கடந்த காலம், நிகழ்காலம், வருங்காலம் என எதுவாக இருந்தாலும், திரேதாயுகம் முதலான யுகங்களில் பேரரசர்கள் பிறக்கிறார்கள்.

பத்ராணீமாநி தேஷாம் வை பவந்தீஹ மஹீக்ஷிதாம்। அத்புதாநி ச சத்வாரி பலம் தர்மஃ ஸுகம் தநம் ।। ௫௭.

அந்த அரசர்களுக்கு இங்கு நல்வாழ்வும், நான்கு அற்புதமான பண்புகளும்—பலம், தர்மம், மகிழ்ச்சி, செல்வம்—உண்டாகின்றன.

அந்யோந்யஸ்யாவிரோதேந ப்ராப்யந்தே வை ந்ரு'பைஃ ஸமம்। அர்தோ தர்மஶ்ச காமஶ்ச யஶோ விஜய ஏவ ச ।। ௫௭.

ஒருவருக்கொருவர் விரோதமில்லாமல் நடப்பதால், அரசர்கள் செல்வம், தர்மம், இச்சை, புகழ், வெற்றி ஆகிய அனைத்தையும் சமமாக அடைகிறார்கள்.

ஐஶ்வர்யேணாணிமாத்யேந ப்ரபுஶக்த்யா ததைவ ச। அந்யேந தபஸா சைவ ரு'ஷீநபிபவந்தி ச। பலேந தபஸா சைவ தேவதாநவாமாநுஷாந் ।। ௫௭.

ஆட்சி, அணிமை முதலான மாயைகள், பெரும் சக்தி, தவம் ஆகியவற்றால் அவர்கள் முனிவர்களை மிஞ்சுகிறார்கள்; மேலும், தங்கள் வலிமையும் தவத்தாலும் தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோரையும் வெல்லுகிறார்கள்.

லக்ஷணைஶ்சாபி ஜாயந்தே ஶரீரஸ்தைரமாநுஷைஃ। கேஶஸ்திதா லலாடோர்ணா ஜிஹ்வா சாஸ்யப்ரமார்ஜநீ। தாம்ரப்ரபோஷ்டதந்தோஷ்டாஃ ஶ்ரீவத்ஸாஶ்சோர்த்த்வரோமஶாஃ ।। ௫௭.

மனிதர்களில் பிறக்கும் போது, அவர்கள் உடலில் சில அடையாளங்கள் இருக்கின்றன: தலைமுடி, நெற்றியில் ஒரு குழி, நாக்கு, வாயைத் துடைக்கும் உறுப்பு, செம்பொன் போன்ற ஒளி, வெளியே தெரியும் பற்கள் மற்றும் உதடுகள், ஸ்ரீவத்ஸம், மேலே வளரும் முடிகள்.

ஆஜாநுபாஹநஶ்சைவ ஜாலஹஸ்தா வ்ரு'ஷாங்கிதாஃ। ந்யக்ரோதபரிணாஹாஶ்ச ஸிம்ஹஸ்கந்தாஃ ஸுமேஹநாஃ । கஜேந்த்ரகதயஶ்சைவ மஹாஹநவ ஏவ ச ।। ௫௭.

அவர்களின் கை முழங்கால் வரை நீளும்; விரல்கள் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருக்கும்; காளை முத்திரை உடையவர்கள்; ஆலமரத்தின் அகலம் போல் உடல்; சிங்கம் போல் தோள்கள்; சிறந்த தொடைகள்; யானை போல் நடையுடன்; பெரிய வாய் உடையவர்கள்.

பாதயோஶ்சக்ரமத்ஸ்யௌ து ஶங்கபத்மௌ து ஹஸ்தயோஃ। பஞ்சாஶீதிஸஹஸ்ராணி தே பவந்த்யஜரா ந்ரு'பாஃ ।। ௫௭.

அவர்களின் கால்களில் சக்கரம், மீன் போன்ற குறிகள்; கைகளில் சங்கு, தாமரை போன்ற குறிகள்; இவர்கள் எண்பதிஐந்து ஆயிரம் பேராக இருப்பார்கள்; அவர்களுக்கு முதுமை இல்லை.

அஸங்கா கதயஸ்தேஷாம் சதஸ்ரஶ்சக்ரவர்த்திநாம்। அந்தரிக்ஷே ஸமுத்ரே ச பாதாலே பர்வதேஷு ச ।। ௫௭.

இந்த சக்ரவர்த்திகளுக்கு நான்கு இடங்களில் தடையில்லாமல் செல்லும் திறன் உண்டு: ஆகாயத்தில், கடலில், பாதாளத்தில், மலைகளில்.

இஜ்யா தாநம் தபஃ ஸத்யம் த்ரேதாயாம் தர்ம உச்யதே । ததா ப்ரவர்த்ததே தர்மோ வர்ணாஶ்ரமவிபாகஶஃ ।। ௫௭.

த்ரேதா யுகத்தில் யாகம், தானம், தவம், சத்தியம் ஆகியவை தர்மமாகக் கூறப்படுகிறது; அப்போது தர்மம், வகுப்பும் வாழ்க்கை நிலையின்படி நடைபெறும்.

மர்யாதாஸ்தாபநார்தம் ச தண்டநீதிஃ ப்ரவர்த்ததே । ஹ்ரு'ஷ்டபுஷ்டாஃ ப்ரஜாஃ ஸர்வா ஹ்யரோகாஃ பூர்ணமாநஸாஃ ।। ௫௭.

ஒழுங்கை நிலைநிறுத்துவதற்காக தண்டனை விதி அமலாக்கப்படுகிறது; எல்லா மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன், செழிப்புடன், நோயில்லாமல், மனநிறைவுடன் வாழ்கிறார்கள்.

ஏகோ வேதஶ்சதுஷ்பாதஸ்த்ரேதாயுகவிதௌ ஸ்ம்ரு'தஃ। த்ரீணி வர்ஷஸஹஸ்ராணி ததா ஜீவந்தி மாநவாஃ ।। ௫௭.

த்ரேதா யுகத்தில் ஒரு வேதம் நான்கு பகுதிகளாக உள்ளது; அப்போது மனிதர்கள் மூவாயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்கிறார்கள்.

புத்ரபௌத்ரஸமாகீர்ணா ம்ரியந்தே ச க்ரமேண து । ஏஷ த்ரேதாயுகே தர்மஸ்த்ரேதாஸந்தௌ நிபோதத ।। ௫௭.

மக்கள் மகன்கள், பேரன்கள் சூழ மரணமடைகிறார்கள்; இது த்ரேதா யுகத்தில் உள்ள தர்மம்; இப்போது த்ரேதா யுகம் தொடங்கும் காலத்தை கேள்.