வாயுபுராணம்

ரு'சோ யஜூம்ஷி ஸாமாநி மந்த்ராஶ்சாதர்வணாநி ச। ஸப்தர்ஷிபிஸ்து தே ப்ரோக்தாஃ ஸ்மார்தம் தர்மம் மநுர்ஜகௌ ।। ௫௭.

ரிக், யஜுர், சாமம், அதர்வண மந்திரங்கள் ஏழு முனிவர்களால் கூறப்பட்டன; மனு பழக்கச் சட்டத்தை அறிவித்தார்.

த்ரேதாதௌ ஸம்ஹிதா வேதாஃ கேவலா தர்மஶேஷதஃ। ஸம்ரோதாதாயுஷஶ்சைவ வ்யஸ்யந்தே த்வாபரேஷு தே ।। ௫௭.

திரேதா தொடக்கத்தில் வேதங்கள் ஒருங்கிணைந்த தொகுப்பாக இருந்தன, சட்டத்தின் ஒரு பகுதி மட்டுமே இருந்தது; ஆயுள் குறைவு மற்றும் கட்டுப்பாட்டால் அவை த்வாபர யுகத்தில் பிரிக்கப்பட்டன.

ரு'ஷயஸ்தபஸா தேவாஃ கலௌ ச த்வாபரேஷு வை। அநாதிநிதநா திவ்யாஃ பூர்வம் ஸ்ரு'ஷ்டாஃ ஸ்வயம்புவா ।। ௫௭.

முனிவர்கள் தவத்தால், தெய்வங்கள் கலியிலும் த்வாபரத்திலும், ஸ்வாயம்புவனால் பழங்காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டனர்; அவை துவக்கமோ முடிவோ இல்லாத தெய்வீகமானவை.

ஸதர்மாஃ ஸப்ரஜாஃ ஸாங்கா யதாதர்மம் யுகே யுகே। விக்ரீடந்தே ஸமாநார்தா வேதவாதா யதாயுகம் ।। ௫௭.

தங்கள் சட்டம், பிள்ளைகள், உடற்கூறுகள் உடன், ஒவ்வொரு யுகத்திலும் தர்மப்படி, ஒரே நோக்குடன் இணைந்து விளையாடி, அந்த யுகத்திற்கு ஏற்றவாறு வேதங்களை எடுத்துரைக்கின்றனர்.

ஆரம்பயஜ்ஞா க்ஷத்ரஸ்ய ஹவிர்யஜ்ஞா விஶாம்பதேஃ। பரிசார யஜ்ஞாஃ ஶூத்ராஸ்து ஜபயஜ்ஞா த்விஜோத்தமாஃ ।। ௫௭.

ஆரம்ப யாகங்கள் க்ஷத்திரியருக்காக, ஹவிர் யாகங்கள் மக்களின் தலைவருக்காக, சேவை யாகங்கள் சூத்திரருக்காக, ஜப யாகங்கள் சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களுக்காக எனும் வகையில் உள்ளன.

ததா ப்ரமுதிதா வர்ணாஸ்த்ரேதாயாம் தர்மபாலிதாஃ। க்ரியாவந்தஃ ப்ரஜாவந்தஃ ஸம்ரு'த்தாஃ ஸுகிநஸ்ததா ।। ௫௭.

அவ்வாறு, திரேதாயுகத்தில் வர்ணங்கள் தர்மத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டு, மகிழ்ச்சியுடன், கிரியைகளில் ஈடுபட்டு, பிள்ளைகள் பெருகி, செழிப்புடன், சந்தோஷமாக வாழ்ந்தனர்.

ப்ராஹ்மணாநநுவர்த்தந்தே க்ஷத்ரியாஃ க்ஷத்ரியாந் விஶஃ। வைஶ்யாநுவர்திநஃ ஶூத்ராஃ பரஸ்பரமநுவ்ரதாஃ ।। ௫௭.

க்ஷத்திரியர்கள் பிராமணர்களை பின்பற்றினர்; மக்கள் க்ஷத்திரியர்களை பின்பற்றினர்; சூத்திரர்கள் வைசியர்களை பின்பற்றினர்; அனைவரும் ஒருவரையொருவர் பின்பற்றினர்.

ஶுபாஃ ப்ரவ்ரு'த்தயஸ்தேஷாம் தர்மா வர்ணாஶ்ரமாஸ்ததா। ஸங்கல்பிதேந மநஸா வாசோக்தேந ஸ்வஸர்மணா। த்ரேதாயுகே த்வவிகலஃ கர்ம்மாரம்பஃ ப்ரஸித்த்யதி ।। ௫௭.

அவர்களின் நல்ல செயல்கள், தர்மங்கள், வர்ணம், ஆசிரமம், தீர்மானமான மனம், சொல்லிய வார்த்தை, தங்கள் கடமையுடன், திரேதாயுகத்தில் குறையில்லாமல் செயல்கள் நிறைவேறின.

ஆயுர்மேதா பலம் ரூபமாரோக்யம் தர்மஶீலதா। ஸர்வஸாதாரணா ஹ்யேதே த்ரேதாயாம் வை பவந்த்யுத ।। ௫௭.

நீண்ட ஆயுள், அறிவு, பலம், அழகு, ஆரோக்கியம், தர்மம் ஆகியவை திரேதாயுகத்தில் அனைவருக்கும் பொதுவாக இருந்தன.

வர்ணாஶ்ரமவ்யவஸ்தாநம் தேஷாம் ப்ரஹ்மா ததாகரோத் । புநஃ ப்ரஜாஸ்து தா மோஹாத்தாந் தர்மாந்ந ஹ்யபாலயந் ।। ௫௭.

அவர்களுக்கு வர்ணம் மற்றும் ஆசிரம ஒழுங்கை பிரம்மா ஏற்படுத்தினார்; ஆனால் மீண்டும், மயக்கத்தால் மக்கள் அந்த தர்மங்களை காக்கவில்லை.

பரஸ்பரவிரோதேந மநுந்தாஃ புநரந்வயுஃ। மநுஃ ஸ்வாயம்புவோ த்ரு'ஷ்ட்வா யாதாதத்யம் ப்ரஜாபதிஃ ।। ௫௭.

ஒருவருக்கொருவர் விரோதம் கொண்டு, அவர்கள் மீண்டும் மனுவை பின்பற்றினர்; உண்மை நிலையைப் பார்த்து, ஸ்வாயம்புவ மனு, உயிர்களின் ஆண்டவன், அதற்கேற்ப நடந்தார்.

தாதா து ஶதரூபாயாஃ புமாந் ஸ உதபாதயத்। ப்ரியவ்ரதோத்தாநபாதௌ ப்ரதமந்தௌ மஹீபதீ ।। ௫௭.

தாதா என்பவர் சதரூபையுடன் இணைந்து, பிரியவ்ரதன் மற்றும் உத்தானபாதன் என்ற இரண்டு புகழ்பெற்ற மக்களை பெற்றார். அவர்கள் இருவரும் பெரிய அரசர்களாக ஆனார்கள்.

ததஃ ப்ரப்ரு'தி ராஜாந உத்பந்நா தண்டதாரிணஃ। ப்ரஜாநாம் ரஞ்ஜநாச்சைவ ராஜாநஸ்த்வபவந்ந்ரு'ஷாஃ ।। ௫௭.

அந்த நேரத்திலிருந்து, தண்டம் கொண்டு ஆளும் அரசர்கள் தோன்றினர். அவர்கள் رعஜ்யத்தில் மக்களை மகிழ்விக்கின்றதால், அந்த அரசர்கள் 'நிருஷா' என அழைக்கப்பட்டார்கள்.

ப்ரச்சந்நபாபா யே ஜேதுமஶக்யா மநுஜா புவி। தர்மஸம்ஸ்தாபநார்தாய தேஷாம் ஶாஸ்த்ரே தபோ மயா ।। ௫௭.

மனிதர்கள் செய்யும் மறைந்த பாவங்களை வெல்ல இயலாதபோது, அவர்களுக்குள் தர்மம் நிலைநிறுத்துவதற்காக நான் தபசும், சாஸ்திரங்களும் ஏற்படுத்தினேன்.

வர்ணாநாம் ப்ரவிபாகாஶ்ச த்ரேதாயாம் ஸம்ப்ரகீர்திதாஃ। ஸம்ஹிதாஶ்ச ததோ மந்த்ரா ரு'ஷபிர்ப்ரஹ்மணைஸ்து தே ।। ௫௭.

வர்ணங்கள் என்ற பிரிவுகள் திரேதாயுகத்தில் பிரகடனமானது. அதன் பின்னர், அந்த மந்திரங்களின் தொகுப்புகள் முனிவர்களாலும் பிராமணர்களாலும் உருவாக்கப்பட்டன.

யஜ்ஞஃ ப்ரவர்திதஶ்சைவ ததா ஹ்யேவந்து தைவதைஃ। யாமைஃ ஶுக்லைர்ஜபைஶ்சைவ ஸர்வஸம்பாரஸம்வ்ரு'தைஃ ।। ௫௭.

அந்தக் காலத்தில், தேவதைகள் யாகங்களை ஏற்படுத்தினார்கள். அவை தூய்மை, முறையான ஜபம் மற்றும் எல்லா தேவையான பொருட்களுடன் நடைபெற்றன.

ஸார்த்தம் விஶ்வபுஜா சைவ தேவேந்த்ரேண மஹௌஜஸா। ஸ்வாயம்புவேऽந்தரே தேவைர்யஜ்ஞாஸ்தே ப்ராக் ப்ரவர்திதாஃ ।। ௫௭.

விச்வபுஜும், பெரும் வலிமை கொண்ட இந்திரனும் சேர்ந்து, ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தில், தேவதைகள் முன்பே யாகங்களை நடத்தினார்கள்.

ஸத்யம் ஜபஸ்தபோ தாநம் த்ரேதாயாம் தர்ம உச்யதே। க்ரியா தர்மஶ்ச ஹ்ரஸதே ஸத்யதர்மஃ ப்ரவர்த்ததே ।। ௫௭.

திரேதாயுகத்தில், சத்தியம், ஜபம், தவம், தானம் ஆகியவை தர்மம் என்று கூறப்படுகிறது. கிரியையும் தர்மமும் குறைந்து, சத்தியதர்மம் மேலோங்குகிறது.

ப்ரஜாயந்தே ததஃ ஶூரா ஆயுஷ்மந்தோ மஹாபலாஃ। ந்யஸ்ததண்டமஹாபாகா யஜ்வாநோ ப்ரஹ்மவாதிநஃ ।। ௫௭.

அப்போது வீரரும், நீண்ட ஆயுளும், பெரிய வலிமையும் கொண்டவர்கள் பிறக்கிறார்கள். அவர்கள் பெரும் பாக்கியமும், யாகம் செய்யும் பழக்கமும், பிரம்மத்தைப் பேசும் திறனும் உடையவர்கள்.

பத்ம பத்ராயதாக்ஷாஶ்ச ப்ரு'தூரஸ்காஃ ஸுஸம்ஹிதாஃ। ஸிம்ஹாந்தகா மஹாஸத்த்வா மத்தமாதங்ககாமிநஃ ।। ௫௭.

அவர்கள் தாமரை இதழைப் போல் அகன்ற கண்கள், அகன்ற மார்பு, நல்ல வடிவம், சிங்கத்தைப் போல் வீரமும், பெரிய சக்தியும், மதமுள்ள யானையைப் போல் நடக்கும் இயல்பும் உடையவர்கள்.

மஹாதநுர்த்தராஶ்சைவ த்ரேதாயாம் சக்ரவர்திநஃ। ஸர்வலக்ஷணஸம்பந்நா ந்யக்ரோதபரிமண்டலாஃ ।। ௫௭.

திரேதாயுகத்தில், உலகை ஆளும் பேரரசர்கள் பெரிய வில்லைக் கையில் கொண்டவர்கள், எல்லா நல்ல குறியீடுகளும் உடையவர்கள், மற்றும் ஆலமரத்தின் வட்ட வடிவை உடைய உடலுடன் இருந்தனர்.

ந்யக்ரோதௌ தௌ ஸ்ம்ரு'தௌ பாஹூ வ்யாமோ ந்யக்ரோத உச்யதே। வாமேநைவோச்ச்ரயாத்யஸ்ய ஸம ஊர்த்த்வந்து தேஹிநஃ। ஸமுச்ச்ரயஃ பரீணாஹோ ஜ்ஞேயோ ந்யக்ரோதமண்டலஃ ।। ௫௭.

இரு புயங்களும் ஆலமரம் என நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன; ஒரு விரல் அளவு ஆலமரம் எனப்படும். இடது பக்கம் அளந்து, உயரம் உடலுடன் சமமாக இருந்தால், அது ஆலமர வட்டம் என்று அறியப்படுகிறது.

சக்ரம் ரதோ மணிர்பார்யா நிதிரஶ்சாகஜாஸ்ததா। ஸப்தாதிஶயரத்நாநி ஸர்வேஷாஞ்சக்ரவர்த்திநாம் ।। ௫௭.

சக்கரம், ரதம், மாணிக்கம், மனைவி, புதையல், யானைகள்—இவை ஏழு பேரரசர்களுக்கான சிறந்த ரத்தினங்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

thumb|400px|சக்ரவர்தீ thumb|400px|சதுர்தஶரத்நாநி சக்ரம் ரதோ மணிஃ கட்கம் தநூரத்நஞ்ச பஞ்சமம்। கேதுர்நிதிஶ்ச ஸப்தைதே ப்ராணஹீநாஃ ப்ரகீர்த்திதாஃ ।। ௫௭.

சக்கரம், ரதம், மாணிக்கம், வாள், வில் ஐந்தாவது, கொடி, புதையல்—இவை ஏழு உயிரற்ற ரத்தினங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

பார்யா புரோஹிதஶ்சைவ ஸேநாநீ ரதக்ரு'ச்ச யஃ। மந்த்ர்யஶ்வஃ கலபஶ்சைவ ப்ராணிநஃ ஸம்ப்ரகீர்த்திதாஃ ।। ௫௭.

மனைவி, புரோகிதர், படைத்தலைவர், ரதசாரதி, அமைச்சர், குதிரை, யானை—இவை உயிருள்ள ரத்தினங்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

ரத்நாந்யேதாநி திவ்யாநி ஸம்ஸித்தாநி மஹாத்மநாம்। சதுர்தஶ விதேயாநி ஸர்வேஷாம் சக்ரவார்திநாம் ।। ௫௭.

இந்த நாற்பதினான்கு தெய்வீகமான, சிறப்பான ரத்தினங்கள் எல்லா பேரரசர்களுக்கும் சொந்தமானவை என்று அறியப்பட வேண்டும்.

விஷ்ணோரம்ஶேந ஜாயந்தே ப்ரு'திவ்யாம் சக்ரவர்த்திநஃ। மந்வந்தரேஷு ஸர்வேஷு அதீதாநாகதேஷு வை ।। ௫௭.

விஷ்ணுவின் ஒரு பகுதியால், உலகில் ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும், கடந்த காலத்திலும் வருங்காலத்திலும் பேரரசர்கள் பிறக்கிறார்கள்.

பூதபவ்யாநி யாநீஹ வர்த்தமாநாநி யாநி ச। த்ரேதாயுகாதிகேஷ்வத்ர ஜாயந்தே சக்ரவர்த்திநஃ ।। ௫௭.

இங்கு கடந்த காலம், நிகழ்காலம், வருங்காலம் என எதுவாக இருந்தாலும், திரேதாயுகம் முதலான யுகங்களில் பேரரசர்கள் பிறக்கிறார்கள்.

பத்ராணீமாநி தேஷாம் வை பவந்தீஹ மஹீக்ஷிதாம்। அத்புதாநி ச சத்வாரி பலம் தர்மஃ ஸுகம் தநம் ।। ௫௭.

அந்த அரசர்களுக்கு இங்கு நல்வாழ்வும், நான்கு அற்புதமான பண்புகளும்—பலம், தர்மம், மகிழ்ச்சி, செல்வம்—உண்டாகின்றன.