வாயுபுராணம்

த்ரீணி பர்ஷஶதாந்யேவ ஷஷ்டிவர்ஷாணி யாநி ச। திவ்யஃ ஸம்வத்ஸரோ ஹ்யேஷ மாநுஷேண ப்ரகீர்த்திதஃ ।। ௫௭.

மூன்று நூறு அறுபது வருடங்களும், மேலும் அறுபது வருடங்களும் சேர்த்து, மனிதர்களின் கணக்கில் ஒரு தெய்வீக வருடமாகும் என்று கூறப்படுகிறது.

த்ரீணி வர்ஷஸஹஸ்ராணி மாநுஷேண ப்ரமாணதஃ। த்ரிம்ஶத்யாநி து வர்ஷாணி மதஃ ஸப்தர்ஷிவத்ஸரஃ ।। ௫௭.

மூன்று ஆயிரம் மனித வருடங்களும், மேலும் முப்பது வருடங்களும் சேர்ந்து, அது சப்தரிஷிகள் ஆண்டாக அறியப்படுகிறது.

நவ யாநி ஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாம் மாநுஷாணி து । அந்யாநி நவதிஶ்சைவ க்ரௌஞ்சஃ ஸம்வத்ஸரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௫௭.

தொண்ணூறு ஆயிரம் மனித வருடங்களும், மேலும் தொண்ணூறு வருடங்களும் சேர்ந்து, அது கௌஞ்சன் ஆண்டாகக் கூறப்படுகிறது.

ஷட்‌த்ரிம்ஶத்து ஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாம் மாநுஷாணி து । வர்ஷாணாந்து ஶதம் ஜ்ஞேயம் திவ்யோ ஹ்யேஷ விதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௫௭.

முப்பத்தாறு ஆயிரம் மனித வருடங்களும், மேலும் நூறு வருடங்களும் சேர்த்து, இது தெய்வீக கணக்காக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

த்ரீண்யேவ நியுதாந்யேவ வர்ஷாணாம் மாநுஷாணி ச। ஷஷ்டிஶ்சைவ ஸஹஸ்ராணி ஸங்க்யாதாநி து ஸங்க்யயா। திவ்யவர்ஷஸஹஸ்ரந்து ப்ராஹுஃ ஸங்க்யாவிதோ ஜநாஃ ।। ௫௭.

மூன்று இலட்சம் மனித வருடங்களும், மேலும் அறுபது ஆயிரம் வருடங்களும் எண்ணப்பட்டு, இதை எண்ணம் அறிந்தோர் ஆயிரம் தெய்வீக வருடங்கள் எனக் கூறுகின்றனர்.

இத்யேவம்ரு'ஷிபிர்கீதம் திவ்யயா ஸங்க்யயாந்விதம்। திவ்யேநைவ ப்ரமாணேந யுகஸங்கசாப்ரகல்பநம் ।। ௫௭.

இவ்வாறு முனிவர்கள் தெய்வீகமான கணக்குடன், தெய்வீகமான அளவை கொண்டு, யுகங்களின் அமைப்பை பாடி விளக்கியுள்ளனர்.

சத்வாரி பாரதே வர்ஷே யுகாநி கவயோ விதுஃ। பூர்வம் க்ரு'தயுகம் நாம ததஸ்த்ரேதா விதீயதே। த்வாபரஶ்ச கலி ஶ்சைவ யுகாந்யேதாநி கல்பயேத் ।। ௫௭.

இந்த பாரத நாட்டில் நான்கு யுகங்கள் உள்ளன என்று கவிஞர்கள் அறிவார்கள். முதலில் க்ருத யுகம், அதன் பின் திரேதா, அடுத்து த்வாபரமும், கடைசியில் கலியும்; இவை யுகங்களாகக் கொள்ளப்படுகின்றன.

சத்வார்யாஹுஃ ஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாந்து க்ரு'தம் யுகம்। தத்ர தாவச்சதீ ஸந்த்யா ஸந்த்யாம்ஶஶ்ச ததாவிதஃ ।। ௫௭.

க்ருத யுகம் நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் எனக் கூறப்படுகிறது; அதில், நூறு ஆண்டுகள் கொண்ட சந்த்யை என்றும், அதேபோல் சந்த்யாம்சம் என்றும் ஒன்று உள்ளது.

இத ராஸு ச ஸந்த்யாஸு ஸந்த்யாம்ஶேஷு ச வை த்ரிஷு । ஏகாபாயேந வர்த்தந்தே ஸஹஸ்ராணி ஶதாநி ச ।। ௫௭.

இந்த மூன்று சந்த்யைகளிலும் சந்த்யாம்சங்களிலும், ஆயிரங்களும் நூற்றுகளும் ஒவ்வொன்றாக குறைந்து செல்கின்றன.

த்ரேதா த்ரீணி ஸஹஸ்ராணி ஸங்க்யைவ பரிகீர்த்யதே। தஸ்யாஸ்து த்ரிஶதீ ஸந்த்யா ஸந்த்யாம்ஶஶ்ச ததாவிதஃ ।। ௫௭.

திரேதா யுகம் மூன்று ஆயிரம் ஆண்டுகள் என கணக்கில் கூறப்படுகிறது; அதற்கும் மூன்று நூறு ஆண்டுகள் சந்த்யை, அதேபோல் சந்த்யாம்சம் உள்ளது.

த்வாபரம் த்வே ஸஹஸ்ரே து யுகமாஹுர்மநீஷிணஃ । தஸ்யாபி த்விஶதீ ஸந்த்யா ஸந்தயாம்ஶஃ ஸந்த்யயா ஸமஃ ।। ௫௭.

பண்டிதர்கள் த்வாபர யுகம் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் எனக் கூறுகிறார்கள்; அதற்கும் இருநூறு ஆண்டுகள் சந்த்யை, சந்த்யை அளவுக்கு சந்த்யாம்சம் உள்ளது.

கலிம் வர்ஷஸஹஸ்ரந்து யுகமாஹுர்மநீஷிணஃ। தஸ்யாப்யேகஶதீ ஸந்த்யா ஸந்த்யயா ஸமஃ ।। ௫௭.

பண்டிதர்கள் கலி யுகம் ஆயிரம் ஆண்டுகள் எனக் கூறுகிறார்கள்; அதற்கும் நூறு ஆண்டுகள் சந்த்யை, சந்த்யை அளவுக்கு சந்த்யாம்சம் உள்ளது.

ஏஷா த்வாதஶஸாஹஸ்ரீ யுகாக்யா பரிகீர்த்திதா। க்ரு'தம் த்ரேதா த்வாபரஞ்ச கலிஶ்சைவ சதுஷ்டயம் ।। ௫௭.

இவ்வாறு, க்ருத, திரேதா, த்வாபர, கலி என நான்கு யுகங்களும் சேர்த்து பன்னிரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகள் எனக் கூறப்படுகிறது.

அத்ர ஸம்வத்ஸராஃ ஸ்ரு'ஷ்டா மாநுஷேண ப்ரமாணதஃ। க்ரு'தஸ்ய தாவத்வக்ஷ்யாமி வர்ஷாணாம் தத்ப்ரமாணதஃ ।। ௫௭.

இங்கு ஆண்டுகள் மனிதர்களின் அளவுப்படி கணக்கிடப்படுகின்றன; அந்த அளவின்படி க்ருத யுகத்தின் ஆண்டுகளைக் கூறுகிறேன்.

ஸஹஸ்ராணாம் ஶதாந்யத்ர சதுர்தஶ து ஸங்க்யயா। சத்வாரிம்ஶத் ஸஹஸ்ராணி கலிகாலயுகஸ்ய து ।। ௫௭.

இங்கு, எண்ணிக்கையில் பதினான்கு இலட்சம் ஆண்டுகள், கலி யுகத்தின் காலத்திற்கு நாற்பது ஆயிரம் ஆண்டுகள் உள்ளன.

ஏவம் ஸங்‌க்யாதகாலஶ்ச காலேஷ்விஹ விஶேஷதஃ। ஏவம் சதுர்யுகஃ காலோ விநா ஸந்த்யாம்ஶகைஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௫௭.

இவ்வாறு, கணக்கிட்ட காலம் இங்கு சிறப்பாக கூறப்பட்டுள்ளது; சந்த்யாம்சங்களை தவிர்த்து, நான்கு யுகங்களின் காலம் இவ்வாறு கருதப்படுகிறது.

சத்வாரிம்ஶத்ர்த்ரீணி சைவ நியுதாநி ச ஸங்க்யயா । விம்ஶதிஶ்ச ஸஹஸ்ராணி ஸஸந்த்யாம்ஶஶ்சதுர்யுகஃ ।। ௫௭.

எண்ணிக்கையில் நாற்பத்து மூன்று நியுதம், இருபது ஆயிரம் ஆண்டுகள், சந்த்யாம்சங்களுடன் சேர்ந்து நான்கு யுகங்களுக்காக உள்ளது.

ஏவம் சதுர்யுகாக்யா து ஸாதிகா ஹ்யேகஸப்ததிஃ। க்ரு'தத்ரேதாதியுக்தா ஸா மநோரந்தரமுச்யதே ।। ௫௭.

இவ்வாறு, நான்கு யுகங்கள், கூடுதலுடன் எழுபத்து ஒன்று எனக் கொள்ளப்படுகிறது; க்ருத, திரேதா முதலியன சேர்ந்து இது ஒரு மன்வந்தரம் என அழைக்கப்படுகிறது.

மந்வந்தரஸ்ய ஸங்க்யா து வர்ஷாக்ரேண நிபோதத। த்ரிம்ஶத்கோட்யஸ்து வர்ஷாணாம் மாநுஷேண ப்ரகீர்திதாஃ ।। ௫௭.

மன்வந்தரத்தின் ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையை இப்போது அறிக; மனிதர்களின் கணக்கில் முப்பது கோடி ஆண்டுகள் எனக் கூறப்பட்டுள்ளது.

ஸப்தஷஷ்டிஸ்ததாந்யாநி நியுதாந்யதிகாநி து। விம்ஶதிஶ்ச ஸஹஸ்ராணி காலோऽயம் ஸாதிகாம் விநா ।। ௫௭.

மேலும் அறுபத்து ஏழு நியுதம் கூடுதலாகவும், இருபது ஆயிரம் ஆண்டுகளும் உள்ளன; இது கூடுதலை தவிர்த்து உள்ள காலமாகும்.

மந்வந்தரஸ்ய ஸங்க்யைஷா ஸங்க்யாவித்பிர்த்விஜைஃ ஸ்ம்ரு'தா। மந்வந்தரஸ்ய காலோऽயம் யுகைஃ ஸார்த்தம் ப்ரகீர்திதஃ ।। ௫௭.

இது தான் மன்வந்தரத்தின் கணக்கு என்று கணக்கில் நிபுணரான இருமுறை பிறந்தவர்கள் நினைவில் வைத்துள்ளனர்; யுகங்களுடன் சேர்த்து மன்வந்தரத்தின் காலம் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது.

சதுஃ ஸஹஸ்ரயுக்தம் வை ப்ரதமந்தத் க்ரு'தம் யுகம்। த்ரேதாவஶிஷ்டம் வக்ஷ்யாமி த்வாபரம் கலிமேவ ச ।। ௫௭.

முதலாவது க்ருத யுகம் நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகளுடன் உள்ளது; மீதமுள்ள திரேதா, த்வாபர, கலி ஆகியவற்றையும் நான் கூறுகிறேன்.

யுகபத்ஸமவேதார்தோ த்விதா வக்தும் ந ஶக்யதே। க்ரமாகதம் மயா ஹ்யேதத்துப்யம் ப்ரோக்தம் யுகத்வயம்। ரு'ஷிவம்ஶப்ரஸங்கேந வ்யாகுலத்வாத்ததைவ ச ।। ௫௭.

யுகங்களின் பொருள் அனைத்தும் ஒரே நேரத்தில் இரு விதமாகச் சொல்ல இயலாது; வரிசைப்படி இந்த இரண்டு யுகங்களை முனிவர் வம்சம் காரணமாகவும், அதன் சிக்கலால் கூடவும் உனக்குச் சொன்னேன்.

தத்ர த்ரேதாயுகஸ்யாதௌ மநுஃ ஸப்தர்ஷயஶ்ச தே। ஶ்ரௌதம் ஸ்மார்த்தஞ்ச தர்மஞ்ச ப்ரஹ்மணா ச ப்ரசோதிதம் ।। ௫௭.

அங்கு, திரேதாயுகத்தின் தொடக்கத்தில் மனு மற்றும் ஏழு முனிவர்கள், பிரம்மாவின் உத்தரவின்படி, வேதச் சட்டத்தையும், பழக்க வழக்குச் சட்டத்தையும் நிறுவினர்.

தாராக்நிஹோத்ரஸம்யோகம்ரு'க்யஜுஃ ஸாமஸம்ஜ்ஞிதம்। இத்யாதிலக்ஷணம் ஶ்ரௌதம் தர்மம் ஸப்தர்ஷயோऽப்ருவந் ।। ௫௭.

மனைவி மற்றும் அக்னிஹோத்ரம் ஆகியவற்றின் இணைப்புடன், ரிக், யஜுர், சாமம் என்று அழைக்கப்படும் வேதச் சட்டத்தை அந்த ஏழு முனிவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

பரஸ்பராகதம் தர்மம் ஸ்மார்த்தஞ்சாசாரலக்ஷணம்। வர்ணாஶ்ரமாசாரயுதம் மநுஃ ஸ்வாயம்புவோऽப்ரவீத் ।। ௫௭.

நடத்தை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் கடைப்பிடிக்கும் பழக்க வழக்குகளுடன், வர்ணம் மற்றும் ஆசிரம முறைகளோடு கூடிய பழக்கச் சட்டத்தை ஸ்வாயம்புவ மனு எடுத்துரைத்தார்.

ஸத்யேந ப்ரஹ்மசர்யேண ஶ்ருதேந தபஸா ச வை। தேஷாம் ஸுதப்ததபஸாமார்ஷேயேண க்ரமேண து ।। ௫௭.

உண்மை, தவம், கல்வி, பிரம்மச்சரியம் ஆகியவற்றால் தீவிரமான தவம் செய்தவர்கள் முனிவர்களின் வழியை முறையாகப் பின்பற்றினர்.

ஸப்தர்ஷீணாம் மநோஶ்சைவ ஆத்யே த்ரேதாயுகஸ்ய து । அபுத்திபூர்வகம் தேஷாமக்ரியாபூர்வமேவ ச ।। ௫௭.

திரேதாயுகத்தின் தொடக்கத்தில், ஏழு முனிவர்களுக்கும் மனுவுக்கும், முன்னதாக அறிவும் செயலும் இல்லாமல் இருந்தது.

அபிவ்யக்தாஸ்து தே மந்த்ராஸ்தாரகாத்யைர்நிதர்ஶநைஃ। ஆதிகல்பே து தேவாநாம் ப்ராதுர்பூதாஸ்து தே ஸ்வயம் ।। ௫௭.

அந்த மந்திரங்கள் நட்சத்திரங்கள் போன்ற அடையாளங்களால் வெளிப்பட்டன; முதல் யுகத்தில், அவை தெய்வங்களுக்கு தானாகவே தோன்றின.