வாயுபுராணம்

லௌகிகேந ப்ரமாணேந விபுத்தோऽப்தஸ்து மாநுஷஃ। தேநாப்தேந ப்ரஸங்க்யாய வக்ஷ்யாமீஹ சதுர்யுகம் ।। ௫௭.௫ . நிமேஷகாலஃ காஷ்டா ச கலாஶ்சாபி முஹூர்த்தகாஃ। நிமேஷகாலதுல்யம் ஹி வித்யால்லக்வக்ஷரஞ்சயத் ।। ௫௭.

உலகில் பயன்படுத்தும் அளவீட்டின்படி, ஒரு வருடம் மனிதருக்கு ஒரு வருடமாகக் கருதப்படுகிறது; அந்த வருடத்தின் அடிப்படையில் நான்கு யுகங்களையும் இப்போது எண்ணி விளக்குகிறேன். ஒரு நிமிடம், காஷ்டை, கலா, முகூர்த்தம் ஆகியவற்றின் கால அளவையும், ஒரு நிமிடத்திற்குச் சமமான காலத்தை லகுவக்ஷரம் என்று அறிய வேண்டும்.

காஷ்டா நிமேஷா தஶ பஞ்ச சைவ த்ரிம்ஶச்ச காஷ்டா கணயேத் கலாஸ்தாஃ। த்ரிம்ஶத் கலாஶ்சைவ பவேந்முஹூர்த்தாஸ்தத்ர்த்ரிம்ஶதா ராத்ர்யஹநீ ஸமேதே ।। ௫௭.

பதினைந்து நிமிடங்கள் ஒன்று சேர்ந்து ஒரு காஷ்டை ஆகும்; முப்பது காஷ்டைகள் ஒன்று சேர்ந்து ஒரு கலா ஆகும்; முப்பது கலாக்கள் ஒன்று சேர்ந்து ஒரு முகூர்த்தம் ஆகும்; அப்படியே முப்பது முகூர்த்தங்கள் சேர்ந்து ஒரு பகலும் இரவும் உருவாகின்றன.

அஹோராத்ரே விபஜதே ஸூர்யோ மாநுஷதைவிகே। தத்ராஹஃ கர்மசேஷ்டாயாம் ராத்ரிஃ ஸ்வப்நாய கல்ப்யதே ।। ௫௭.

சூரியன் பகலும் இரவும் மனித மற்றும் தெய்வீக அளவுகளாகப் பிரிக்கின்றான்; இதில், பகல் செயலில் ஈடுபடுவதற்கும், இரவு தூங்குவதற்கும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

பித்ர்யே ராத்ர்யஹநீ மாஸஃ ப்ரவிபாகஸ்தயோஃ புநஃ। க்ரு'ஷ்ண பக்ஷஸ்த்வஹஸ்தேஷாம் ஶுக்லஃ ஸ்வப்நாய ஶர்வரீ ।। ௫௭.

பித்ருக்களுக்கு ஒரு மாதம் என்பது ஒரு பகலும் இரவும் ஆகும்; இதில், கிருஷ்ணபட்சம் அவர்களுக்கு பகலாகும், சுக்லபட்சம் தூங்கும் இரவாகும்.

த்ரிம்ஶச்ச மாநுஷா மாஸாஃ பித்ர்யோ மாஸஶ்ச ஸ ஸ்ம்ரு'தஃ। ஶதாநி த்ரீணி மாஸாநாம் ஷஷ்டயா சாப்யதிகாநி வை। பித்ர்யஃ ஸம்வத்ஸரோ ஹ்யேஷ மாநுஷேண விபாவ்யதே ।। ௫௭.

முப்பது மனித மாதங்கள் ஒன்று சேர்ந்து பித்ருக்களுக்கு ஒரு மாதமாகக் கருதப்படுகிறது; மூன்று நூறு அறுபது மாதங்களும், மேலும் அறுபது மாதங்களும் சேர்த்து, மனிதர்களின் கணக்கில் பித்ருக்களுக்கு ஒரு வருடமாகும்.

மாநுஷேணைவ மாநேந வர்ஷாணாம் யச்சதம் பவேத் । பித்ரூ'ணாம் த்ரீணி வர்ஷாணி ஸங்கயாதாநீஹ தாநி வை। சத்வார ஶ்சாதிகா மாஸாஃ பித்ரே சைவேஹ கீர்த்திதாஃ ।। ௫௭.

மனித அளவீட்டில் நூறு வருடங்கள், பித்ருக்களுக்கு மூன்று வருடங்களாகும்; மேலும் நான்கு மாதங்களும் பித்ருக்களுக்கு இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

லோகிகேநைவ மாநேந அப்தோ யோ மாநுஷஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। ஏதத்திவ்யமஹோராத்ரம் ஶாஸ்த்ரேऽஸ்மிந் நிஶ்வயோ மதஃ ।। ௫௭.

உலகில் பயன்படும் அளவீட்டின்படி, மனித வருடம் என்று அழைக்கப்படும் வருடம், இந்த நூலில் ஒரு தெய்வீக பகலும் இரவும் எனக் கருதப்படுகிறது.

திவ்யே ராத்ர்யஹநீ வர்ஷம் ப்ரவிபாகஸ்தயோஃ புநஃ । அஹஸ்தத்ரோதகயநம் ராத்ரிஃ ஸ்யாத்தக்ஷிணாயநம் ।। ௫௭.

ஒரு தெய்வீக வருடம் பகலும் இரவும் என பிரிக்கப்படுகிறது; இதில், பகல் என்பது உத்தராயணம், இரவு என்பது தட்சிணாயணம் ஆகும்.

யே தே ராத்ர்யஹநீ திவ்யே ப்ரஸங்கயாதே தயோஃ புநஃ। த்ரிம்ஶச்ச தாநி வர்ஷாணி திவ்யோ மாஸஸ்து ஸ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௫௭.

அந்த தெய்வீக பகலும் இரவும், முப்பது முறை எண்ணப்பட்டால், அது ஒரு தெய்வீக மாதமாகக் கருதப்படுகிறது.

மாநுஷஞ்ச ஶதம் வித்தி திவ்யமாஸாஸ்த்ரயஸ்து தே। தஶ சைவ ததாஹாநி திவ்யோ ஹ்யேஷ விதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௫௭.

நூறு மனித வருடங்கள் மூன்று தெய்வீக மாதங்களும், பத்து தெய்வீக நாட்களும் ஆகும்; இது தெய்வீக கணக்காக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

த்ரீணி பர்ஷஶதாந்யேவ ஷஷ்டிவர்ஷாணி யாநி ச। திவ்யஃ ஸம்வத்ஸரோ ஹ்யேஷ மாநுஷேண ப்ரகீர்த்திதஃ ।। ௫௭.

மூன்று நூறு அறுபது வருடங்களும், மேலும் அறுபது வருடங்களும் சேர்த்து, மனிதர்களின் கணக்கில் ஒரு தெய்வீக வருடமாகும் என்று கூறப்படுகிறது.

த்ரீணி வர்ஷஸஹஸ்ராணி மாநுஷேண ப்ரமாணதஃ। த்ரிம்ஶத்யாநி து வர்ஷாணி மதஃ ஸப்தர்ஷிவத்ஸரஃ ।। ௫௭.

மூன்று ஆயிரம் மனித வருடங்களும், மேலும் முப்பது வருடங்களும் சேர்ந்து, அது சப்தரிஷிகள் ஆண்டாக அறியப்படுகிறது.

நவ யாநி ஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாம் மாநுஷாணி து । அந்யாநி நவதிஶ்சைவ க்ரௌஞ்சஃ ஸம்வத்ஸரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௫௭.

தொண்ணூறு ஆயிரம் மனித வருடங்களும், மேலும் தொண்ணூறு வருடங்களும் சேர்ந்து, அது கௌஞ்சன் ஆண்டாகக் கூறப்படுகிறது.

ஷட்‌த்ரிம்ஶத்து ஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாம் மாநுஷாணி து । வர்ஷாணாந்து ஶதம் ஜ்ஞேயம் திவ்யோ ஹ்யேஷ விதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௫௭.

முப்பத்தாறு ஆயிரம் மனித வருடங்களும், மேலும் நூறு வருடங்களும் சேர்த்து, இது தெய்வீக கணக்காக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

த்ரீண்யேவ நியுதாந்யேவ வர்ஷாணாம் மாநுஷாணி ச। ஷஷ்டிஶ்சைவ ஸஹஸ்ராணி ஸங்க்யாதாநி து ஸங்க்யயா। திவ்யவர்ஷஸஹஸ்ரந்து ப்ராஹுஃ ஸங்க்யாவிதோ ஜநாஃ ।। ௫௭.

மூன்று இலட்சம் மனித வருடங்களும், மேலும் அறுபது ஆயிரம் வருடங்களும் எண்ணப்பட்டு, இதை எண்ணம் அறிந்தோர் ஆயிரம் தெய்வீக வருடங்கள் எனக் கூறுகின்றனர்.

இத்யேவம்ரு'ஷிபிர்கீதம் திவ்யயா ஸங்க்யயாந்விதம்। திவ்யேநைவ ப்ரமாணேந யுகஸங்கசாப்ரகல்பநம் ।। ௫௭.

இவ்வாறு முனிவர்கள் தெய்வீகமான கணக்குடன், தெய்வீகமான அளவை கொண்டு, யுகங்களின் அமைப்பை பாடி விளக்கியுள்ளனர்.

சத்வாரி பாரதே வர்ஷே யுகாநி கவயோ விதுஃ। பூர்வம் க்ரு'தயுகம் நாம ததஸ்த்ரேதா விதீயதே। த்வாபரஶ்ச கலி ஶ்சைவ யுகாந்யேதாநி கல்பயேத் ।। ௫௭.

இந்த பாரத நாட்டில் நான்கு யுகங்கள் உள்ளன என்று கவிஞர்கள் அறிவார்கள். முதலில் க்ருத யுகம், அதன் பின் திரேதா, அடுத்து த்வாபரமும், கடைசியில் கலியும்; இவை யுகங்களாகக் கொள்ளப்படுகின்றன.

சத்வார்யாஹுஃ ஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாந்து க்ரு'தம் யுகம்। தத்ர தாவச்சதீ ஸந்த்யா ஸந்த்யாம்ஶஶ்ச ததாவிதஃ ।। ௫௭.

க்ருத யுகம் நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் எனக் கூறப்படுகிறது; அதில், நூறு ஆண்டுகள் கொண்ட சந்த்யை என்றும், அதேபோல் சந்த்யாம்சம் என்றும் ஒன்று உள்ளது.

இத ராஸு ச ஸந்த்யாஸு ஸந்த்யாம்ஶேஷு ச வை த்ரிஷு । ஏகாபாயேந வர்த்தந்தே ஸஹஸ்ராணி ஶதாநி ச ।। ௫௭.

இந்த மூன்று சந்த்யைகளிலும் சந்த்யாம்சங்களிலும், ஆயிரங்களும் நூற்றுகளும் ஒவ்வொன்றாக குறைந்து செல்கின்றன.

த்ரேதா த்ரீணி ஸஹஸ்ராணி ஸங்க்யைவ பரிகீர்த்யதே। தஸ்யாஸ்து த்ரிஶதீ ஸந்த்யா ஸந்த்யாம்ஶஶ்ச ததாவிதஃ ।। ௫௭.

திரேதா யுகம் மூன்று ஆயிரம் ஆண்டுகள் என கணக்கில் கூறப்படுகிறது; அதற்கும் மூன்று நூறு ஆண்டுகள் சந்த்யை, அதேபோல் சந்த்யாம்சம் உள்ளது.

த்வாபரம் த்வே ஸஹஸ்ரே து யுகமாஹுர்மநீஷிணஃ । தஸ்யாபி த்விஶதீ ஸந்த்யா ஸந்தயாம்ஶஃ ஸந்த்யயா ஸமஃ ।। ௫௭.

பண்டிதர்கள் த்வாபர யுகம் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் எனக் கூறுகிறார்கள்; அதற்கும் இருநூறு ஆண்டுகள் சந்த்யை, சந்த்யை அளவுக்கு சந்த்யாம்சம் உள்ளது.

கலிம் வர்ஷஸஹஸ்ரந்து யுகமாஹுர்மநீஷிணஃ। தஸ்யாப்யேகஶதீ ஸந்த்யா ஸந்த்யயா ஸமஃ ।। ௫௭.

பண்டிதர்கள் கலி யுகம் ஆயிரம் ஆண்டுகள் எனக் கூறுகிறார்கள்; அதற்கும் நூறு ஆண்டுகள் சந்த்யை, சந்த்யை அளவுக்கு சந்த்யாம்சம் உள்ளது.

ஏஷா த்வாதஶஸாஹஸ்ரீ யுகாக்யா பரிகீர்த்திதா। க்ரு'தம் த்ரேதா த்வாபரஞ்ச கலிஶ்சைவ சதுஷ்டயம் ।। ௫௭.

இவ்வாறு, க்ருத, திரேதா, த்வாபர, கலி என நான்கு யுகங்களும் சேர்த்து பன்னிரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகள் எனக் கூறப்படுகிறது.

அத்ர ஸம்வத்ஸராஃ ஸ்ரு'ஷ்டா மாநுஷேண ப்ரமாணதஃ। க்ரு'தஸ்ய தாவத்வக்ஷ்யாமி வர்ஷாணாம் தத்ப்ரமாணதஃ ।। ௫௭.

இங்கு ஆண்டுகள் மனிதர்களின் அளவுப்படி கணக்கிடப்படுகின்றன; அந்த அளவின்படி க்ருத யுகத்தின் ஆண்டுகளைக் கூறுகிறேன்.

ஸஹஸ்ராணாம் ஶதாந்யத்ர சதுர்தஶ து ஸங்க்யயா। சத்வாரிம்ஶத் ஸஹஸ்ராணி கலிகாலயுகஸ்ய து ।। ௫௭.

இங்கு, எண்ணிக்கையில் பதினான்கு இலட்சம் ஆண்டுகள், கலி யுகத்தின் காலத்திற்கு நாற்பது ஆயிரம் ஆண்டுகள் உள்ளன.

ஏவம் ஸங்‌க்யாதகாலஶ்ச காலேஷ்விஹ விஶேஷதஃ। ஏவம் சதுர்யுகஃ காலோ விநா ஸந்த்யாம்ஶகைஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௫௭.

இவ்வாறு, கணக்கிட்ட காலம் இங்கு சிறப்பாக கூறப்பட்டுள்ளது; சந்த்யாம்சங்களை தவிர்த்து, நான்கு யுகங்களின் காலம் இவ்வாறு கருதப்படுகிறது.

சத்வாரிம்ஶத்ர்த்ரீணி சைவ நியுதாநி ச ஸங்க்யயா । விம்ஶதிஶ்ச ஸஹஸ்ராணி ஸஸந்த்யாம்ஶஶ்சதுர்யுகஃ ।। ௫௭.

எண்ணிக்கையில் நாற்பத்து மூன்று நியுதம், இருபது ஆயிரம் ஆண்டுகள், சந்த்யாம்சங்களுடன் சேர்ந்து நான்கு யுகங்களுக்காக உள்ளது.

ஏவம் சதுர்யுகாக்யா து ஸாதிகா ஹ்யேகஸப்ததிஃ। க்ரு'தத்ரேதாதியுக்தா ஸா மநோரந்தரமுச்யதே ।। ௫௭.

இவ்வாறு, நான்கு யுகங்கள், கூடுதலுடன் எழுபத்து ஒன்று எனக் கொள்ளப்படுகிறது; க்ருத, திரேதா முதலியன சேர்ந்து இது ஒரு மன்வந்தரம் என அழைக்கப்படுகிறது.

மந்வந்தரஸ்ய ஸங்க்யா து வர்ஷாக்ரேண நிபோதத। த்ரிம்ஶத்கோட்யஸ்து வர்ஷாணாம் மாநுஷேண ப்ரகீர்திதாஃ ।। ௫௭.

மன்வந்தரத்தின் ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையை இப்போது அறிக; மனிதர்களின் கணக்கில் முப்பது கோடி ஆண்டுகள் எனக் கூறப்பட்டுள்ளது.