வாயுபுராணம்

ஸூத உவாச॥ மந்வந்தராணாம் யாநி ஸ்யுரதீதாநாகதாநி ஹ । ஸமாஸாத்விஸ்தராச்சைவ ப்ருவதோ வை நிபோதத

சூதர் கூறினார்: கடந்த மன்வந்தரங்களையும், வரவிருக்கும் மன்வந்தரங்களையும் சுருக்கமாகவும் விரிவாகவும் நான் சொல்வதை கவனமாகக் கேளுங்கள்.

ஸ்வாயம்புவோ மநுஃ பூர்வம் மநுஃ ஸ்வாரோசிஷஸ்ததா । ஔத்தமஸ்தாமஸஶ்சைவ ததா ரைவதசாக்ஷுஷௌ । ஷடேதே மநவோऽதீதா வக்ஷ்யாம்யஷ்டாவநாகதாந்

முன்னதாக இருந்த மனுக்கள்: ஸ்வாயம்புவ, ஸ்வாரோசிஷ, அவுத்தம, தாமஸ, ரைவத, சாக்ஷுஷ — இந்த ஆறு மனுக்கள் கடந்துவிட்டனர்; இனி வரும் எட்டு மனுக்களைப் பற்றி நான் சொல்வேன்.

ஸாவர்ணாஃ பஞ்ச ரௌச்யஶ்ச பௌத்யோ வைவஸ்வதஸ்ததா । வக்ஷ்யாம்யேதாந் புரஸ்தாத்து மநோர்வைவஸ்வதஸ்ய ஹ

ஐந்து ஸாவர்ணர்கள், ரௌச்சியன், பௌத்யன், வைவஸ்வதன் — இவர்கள் அனைவரையும், வைவஸ்வத மனுவை முதலில் வைத்து, விரிவாக நான் விளக்குவேன்.

மநவஃ பஞ்ச யேऽதீதா மாநவாம்ஸ்தாந் நிபோதத । மந்வந்தரம் மயா சோக்தம் க்ராந்தம் ஸ்வாயம்புவஸ்ய ஹ

கடந்த ஐந்து மனுக்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்; ஸ்வாயம்புவ மனுவின் மன்வந்தரத்தை நான் ஏற்கனவே கூறியுள்ளேன்.

அத ஊர்த்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி மநோஃ ஸ்வாரோசிஷஸ்ய ஹ । ப்ரஜாஸர்கம் ஸமாஸேந த்விதீயஸ்ய மஹாத்மநஃ

இப்போது, இரண்டாவது மகான் ஸ்வாரோசிஷ மனுவின் காலத்தில் உயிர்கள் எப்படி உருவானது என்பதை சுருக்கமாக நான் சொல்லுகிறேன்.

ஆஸந் வை துஷிதா தேவா மநுஸ்வாரோசிஷேऽந்தரே । பாராவதாஶ்ச வித்வாம்ஸோ த்வாவேவ து கணௌ ஸ்ம்ரு'தௌ

ஸ்வாரோசிஷ மனுவின் காலத்தில் துஷிதர் என்ற தேவதைகள் இருந்தனர்; அறிவாளிகள் பராவதரும் இருந்தனர்; இந்த இரண்டு குழுக்கள் மட்டும் நினைவுகூரப்படுகின்றன.

துஷிதாயாம் ஸமுத்பந்நாஃ க்ரதோஃ புத்ராஃ ஸ்வரோசிஷஃ । பாராவதாஶ்ச ஶிஷ்டாஶ்ச த்வாதஶௌதௌ கணௌ ஸ்ம்ரு'தௌ । சந்தஜாஶ்ச சதுர்விம்ஶத்தேவாஸ்தே வை ததா ஸ்ம்ரு'தாஃ

க்ரது முனிவரின் புத்திரர்கள் துஷிதர்கள், மீதமுள்ள பராவதர்கள் — இருவரிலும் பன்னிரண்டு பேர்; மேலும் இருபத்து நான்கு சந்தஜர்கள் — இவர்கள் அந்தக் காலத்தில் இருந்ததாக நினைவில் வைத்துள்ளனர்.

தைவஸ்யஶோऽத வாமாந்யோ கோபா தேவாயதஸ்ததா । அஜஶ்ச பகவாந் தேவோ துரோணஶ்ச மஹாபலஃ

தைவஸ்யன், வாமான்யன், கோபா, அஜன், பகவான், துரோணன் ஆகியோரும் அந்தக் காலத்தில் இருந்த தேவதைகள்.

ஆபஶ்சாபி மஹாபாஹுர்மஹௌஜாஶ்சாபி வீர்யவாந் । சிகித்வாந் நிப்ரு'தோ யஶ்ச அம்ஶோயஶ்சைவ பட்யதே । இத்யேதே க்ரதுபுத்ராஸ்து ததாஸந் ஸோமபாயிநஃ ॥௨.௧.

ஆபன், மகோஜான், சிகித்வான், நிப்ருதன், யசஸ், அம்‌ஷன் — இவர்கள் அனைவரும் க்ரது முனிவரின் புத்திரர்கள்; அவர்கள் அந்தக் காலத்தில் சோமபானம் செய்த தேவதைகள்.

௬௨.௧௦ ப்ரசேதாஶ்சைவ யோ தேவோ விஶ்வேதேவாஸ்ததைவ ச । ஸமஞ்ஜோ விஶ்ருதோ யஶ்ச அஜிஹ்மஶ்சாரிமர்த்தநஃ

பிரசேதன், விஶ்வேதேவர்கள், சமஞ்சன், விஶ்ருதன், யசஸ், அஜிஹ்மன், அரிமர்த்தனன் ஆகியோரும் இருந்தனர்.

அஜோஷௌ ச மஹாபாகௌ யவீயஶ்ச மஹாபலஃ

அஜோஷன், மகாபாகன், யவீயன் — இவர்கள் பெரும் பலம் உடையவர்கள்.

ஹோதா யஜ்வாச இத்யேதே பராக்ராந்தாஃ பராவதாஃ । இத்யேதா தேவதா ஹ்யாஸந்மநுஸ்வாரோசிஷேந்தரே

ஹோதா, யஜ்வா — இவர்கள் பராவதர்கள்; இவர்கள் அனைவரும் ஸ்வாரோசிஷ மனுவின் காலத்தில் இருந்த தேவதைகள்.

ஸோமபாஸ்து ததா ஹ்யேதாஶ்சதுர்விம்ஶதிதேவதாஃ । தேஷாமிந்த்ரஸ்ததா ஹ்யாஸீத்வைதஶ்ச லோகவிஶ்ருதஃ

அந்தக் காலத்தில் இந்த இருபத்து நான்கு தேவதைகளும் சோமபானம் செய்தார்கள்; அவர்களில் இந்திரன் வைதன் என்று உலகம் முழுவதும் புகழ்பெற்றவராக இருந்தார்.

ஊர்ஜௌ வஸிஷ்டபுத்ரஸ்து ஸ்தம்பஃ காஶ்யப ஏவ ச । பார்கவஶ்ச ததா த்ரோணோ ரு'ஷபோऽங்கிரஸஸ்ததா

ஊர்ஜன் (வசிஷ்ட முனிவரின் மகன்), ஸ்தம்பன், காஷ்யபன், பார்கவன், த்ரோணன், ருஷபன், அங்கிரசு ஆகியோரும் இருந்தனர்.

பௌலஸ்த்யஶ்சைவ தத்தாத்ரிராத்ரேயோ நிஶ்சலஸ்ததா । பௌலஹஸ்ய ச தாவாம்ஸ்து ஏதே ஸப்தர்ஷயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

பௌலஸ்த்யன், தத்தாத்ரேயன், ஆத்திரேயன், நிச்சலன், பௌலஸ்த்யனின் மகன் தாவான் — இவர்கள் ஏழு முனிவர்களாக நினைவில் வைக்கப்படுகின்றனர்.

ப்ரு'ஹத்குஹோ நவஶ்சைவ ஸுதாஶ்சைதே நவ ஸ்ம்ரு'தாஃ

பிரஹத்குகன், நவன் மற்றும் அவர்களின் ஒன்பது மகன்கள் — இவர்கள் ஒன்பது பேரும் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றனர்.

மநோஃ ஸ்வாரோசிஷஸ்யைதே புத்ரா வம்ஶகராஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । புராணே பரிஸங்க்யாதா த்விதீயம் சைததந்தரம்

இவர்கள் ஸ்வாரோசிஷ மனுவின் புத்திரர்கள் என்றும், அவர்கள் வம்சத்தைத் தொடங்கியவர்களாகவும், இரண்டாம் மன்வந்தரத்தில் சேர்ந்தவர்களாக புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.

ஸப்தர்ஷயோ மநுர்தேவாஃ பிதரஶ்ச சதுஷ்டயம் । மூலம் மந்வந்தரஸ்யைதே தேஷாம் சைவாந்தரே ப்ரஜாஃ

ஏழு முனிவர்கள், மனு, தேவர்கள், நான்கு வகை முன்னோர்கள்—இவர்கள் தான் ஒரு மன்வந்தரத்தின் அடிப்படை; இவர்களுக்குள் தான் பிறவிகள் வரிசையாக தோன்றுகின்றன.

ரு'ஷீணாம் தேவதாஃ புத்ராஃ பிதரோ தேவஸூநவஃ । ரு'ஷயோ தேவபுத்ராஶ்ச இதி ஶாஸ்த்ரவிநிஶ்சயஃ ॥௨.௧.

முனிவர்களின் பிள்ளைகள் தான் தேவர்கள்; முன்னோர்கள் என்பது தேவர்களின் பிள்ளைகள்; இவ்வாறு முனிவரும், தெய்வ பிள்ளைகளும் என வேதங்கள் கூறுகின்றன.

                 ௬௨.௨௧ மநோஃ க்ஷத்ரம் விஶஶ்சைவ ஸப்தர்ஷிப்யோ த்விஜாதயஃ । ஏதந்மந்வந்தரம் ப்ரோக்தம் ஸமாஸாந்ந து விஸ்தராத்

மனுவிலிருந்து அரசரும், பொதுமக்களும்; ஏழு முனிவர்களிலிருந்து இருமுறை பிறந்தவர்களும் வந்தார்கள்; இதுவே ஒரு மன்வந்தரம் என்று சுருக்கமாக கூறப்படுகிறது.

ஸ்வாயம்புவேந விஸ்தாரோ ஜ்ஞேயஃ ஸ்வாரோசிஷஸ்ய து । ந ஶக்யோ விஸ்தரஸ்தஸ்ய வக்தும் வர்ஷஶதைரபி । புநருக்தபஹுத்வாத்து ப்ரஜாநாம் வைகுலே குலே

சுவாயம்புவ மனுவின் காலத்தில் நிகழ்ந்த விரிவை அறிய வேண்டும்; அதுபோல் சுவாரோசிஷ மனுவின் காலத்தையும். ஆனால், ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் மீண்டும் மீண்டும் அதிகமான உயிர்கள் பிறப்பதால், நூறு ஆண்டுகளாலும் அந்த விரிவை முழுமையாக சொல்ல முடியாது.

த்ரு'தீயஸ்த்வத பர்யாய ஔத்தமஸ்யாந்தரே மநோஃ । பஞ்ச சைவ கணாஃ ப்ரோக்தாஸ்தாந் வக்ஷ்யாமி நிபோதத

மூன்றாவது சுற்றில், உத்தம மனுவின் காலத்தில் ஐந்து பிரிவுகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; அவற்றை நான் கூறுகிறேன், கவனமாக கேளுங்கள்.

ஸுதாமாநஶ்ச தேவாஶ்ச யே சாந்யே வஶவர்த்திநஃ । ப்ரதர்த்தநாஃ ஶிவாஃ ஸத்யா கணா த்வாதஶ வை ஸ்ம்ரு'தாஃ

சுதாமானரும், தேவர்களும், மற்ற கீழ்ப்படிக்களும், பிரதர்தனர்கள், சிவர்கள், சத்யர்கள்—இவை பன்னிரண்டு பிரிவுகள் என்றும் நினைவில் வைத்துள்ளனர்.

ஸத்யோ த்ரு'திர்தமோ தாந்தஃ க்ஷமஃ க்ஷாமோ த்ரு'திஃ ஶுசிஃ । ஈஷோர்ஜாஶ்ச ததா ஜ்யேஷ்டோ வபுஷ்மாம்ஶ்சைவ த்வாதஶ । இத்யேதே நாமபிஃ க்ராந்தாஃ ஸுதாமாநஸ்து த்வாதஶ

சத்யன், த்ருதி, தமன், தாந்தன், க்ஷமா, க்ஷாமன், த்ருதி, சுசி, ஈஷோர்ஜா, ஜ்யேஷ்டன், வபுஷ்மான்—இவர்கள் தான் சுதாமானர்கள் என்று பன்னிரண்டு பேர் பெயர்களால் அறியப்படுகிறார்கள்.

ஸஹஸ்ரதாரோ விஶ்வாத்மா ஶமிதாரோ ப்ரு'ஹத்வஸுஃ । விஶ்வதாவிஶ்வகர்மா ச மநஸ்வந்தோ விராட்யஶாஃ

சஹஸ்ரதாரன், விஷ்வாத்மா, சமிதாரர், ப்ருஹத்வசு, விஷ்வதா, விஷ்வகர்மா, மனஸ்வந்த், விராட்யசன்.

ஜ்யோதிஶ்சைவ விபாவ்யஶ்ச கீர்த்திமாந் வம்ஶகாரிணஃ । அந்யாநாராதிதோ தேவோ வஸுதிஷ்ணோ விவஸ்வஸுஃ

ஜ்யோதி, விபாவ்யன், கீர்த்திமான், வம்ஷகரி; வழிபடப்படும் தேவன் வசுதிஷ்ணன், விவஸ்வசு மற்றும் மற்றவர்கள்.

திநக்ரதுஃ ஸுதர்மா ச த்ரு'தவர்மா யஶஸ்விநஃ । கேதுமாம்ஶ்சைவ இத்யேதே கீர்திதாஸ்து ப்ரமர்த்தநாஃ

தினக்ரது, சுதர்மா, த்ருதவர்மா, புகழ் பெற்றவர்கள்; கேதுமான்—இவர்கள் தான் பிரமர்தனர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

ஹம்ஸஸ்வரோऽஹிஹா சைவ ப்ரதர்த்தநயஶஸ்கரௌ । ஸுதாநோ வஸுதாநஶ்ச ஸுமஞ்ஜஸவிஷாவுபௌ

ஹம்ஸஸ்வரன், அஹிஹான், பிரதர்தனன், யசஸ்கரன், சுதானன், வசுதானன், சுமஞ்சசன், விஷாவன்—இவர்கள் இருவரும்.

ஜந்துவாஹயதிஶ்சைவ ஸுவித்தஸுநயஸ்ததா । ஶிவா ஹ்யேதே து விஜ்ஞேயா யஜ்ஞியா த்வாதஶாபராஃ ॥௨.௧.

ஜந்துவாகன், யதி, சுவித்தன், சுனயன்—இவர்கள் தான் சிவர்கள்; yajña-க்கு உரிய பன்னிரண்டு பேரும் இவர்களே.