ரஜஸ், சத்த்வம், தமஸ் என்ற மூன்று குணங்களின் தாக்கத்தில் உயிரினங்கள் பல்வேறு வடிவங்களையும் இயற்கையையும் எடுப்பதைக் காணலாம். அவ்வாறு பிறந்த பிள்ளைகள் தாயின் குணங்களும், சித்திரங்களும் பின்பற்றுகின்றனர். இவ்வாறு விவரித்த பின், அந்த மகானுபாவன், ஒப்பற்ற கஷாமாவை அழைத்து, மென்மையான வார்த்தைகளால் சோமாவுக்கு அஞ்சாமலிருப்பதற்குத் துணை செய்தார். அந்த இருவரும் செய்த செயல்களை, கஷா தனக்குத் தெரிந்தபடி விளக்கியாள். தாயாரால் கூறப்பட்ட அவரவர் செயல்களைத் தனித்தனியாக விளக்கினாள்; அந்த ஞானி, அந்தச் செயல்களின் மூல அர்த்தத்தின்படி விளக்கம் அளித்தார். “யக்ஷ” என்ற வார்த்தையின் மூலம், உண்ணுதல், மெலிதல் என்ற அர்த்தங்கள் பெறப்படுகின்றன; அதனால் அவன் “யக்ஷன்” என அழைக்கப்படுகிறான். “ரக்ஷ” என்றால் பாதுகாப்பு; “கஷா, என் தாயை ரக்ஷி” என்று கூறியதால், அவன் மகன் “ராக்ஷசன்” என அழைக்கப்படுகிறான். அந்த அமைவைப் பார்த்து, ஆராய்ந்த பின், பிரஜாபதி அவர்களுக்கு உணவு அளித்தார். பசிக்கொண்டிருந்த பிள்ளைகளைப் பார்த்த தந்தை, “நீங்கள் இருவரும் இரவிலேயே முழுமையாக உணவைத் தொடலாம்” என்று வரம் வழங்கினார். இரவில் உண்ணி, சுற்றி திரிந்து, பகலில் உறங்கும் இயற்கையுடன் இருவரும் இரவில் வலிமைபெருகி, பகலில் உறங்கினர். “உங்கள் தாயை பாதுகாப்பீர்கள்; தர்மத்தைப் பின்பற்றுங்கள்” என்று தந்தை கஷ்யபர் அறிவுரை கூறி, அங்கிருந்து மறைந்தார். தந்தை சென்ற பிறகு, இயற்கையால் கொடுமையான அந்த இருவரும், எதிர்மறைச் செயல்களில் ஈடுபட்டு, இறைச்சி உண்டு, உயிரினங்களைத் துன்புறுத்தினர். வலிமையிலும், ஆவலிலும், உடலில் பெருமையிலும் சிறந்தவர்கள்; அணுக இயலாதவர்கள்; மாயையில் தேர்ந்தவர்கள்; அவர்கள் விரும்பும்போது மட்டுமே காணப்படுவார்கள்; இல்லையெனில் மறைந்திருப்பார்கள். அவர்கள் இருவரும், எந்த வடிவத்தையும் எடுக்கக்கூடியவர்கள்; இயற்கையால் மனம் சிதைந்தவர்கள்; தங்களுக்குத் தகுந்த உணவை எடுத்து வலிமை பெறுவார்கள். தேவர்கள், முனிவர்கள், கந்தரவர்கள், கின்னரர்கள், பிஷாசர்கள், மனிதர்கள், பாம்புகள், பறவைகள், மற்ற உயிரினங்கள்—இவை அனைத்தையும் அந்த இரு இரவுச்சுற்றும் உயிர்கள் உணவுக்காக நாடினர். ஆனால் இந்திரன், அவர்களுக்கு ஒரு வரம் அளித்து, அவர்களை அடக்கி, எளிதில் அழிக்கத்தக்கவர்களாக ஆக்கினார். யக்ஷன் ஒருபோதும் தனியாக இரவில் அதிக நேரம் சுற்றவில்லை; உணவுக்காகக் கத்திக்கொண்டு அலைந்தான். அப்போது அவன் இரண்டு பிஷாசர்களை எதிர்கொண்டான்; அவர்கள் இருவரும் கொடுமை மிகுந்தவர்கள்; மஞ்சள் கண்கள், புழுங்கிய முடி, வட்டமான கண்கள், பயங்கரமான உருவம் உடையவர்கள். அவர்கள் இருவரும் இரத்தம், இறைச்சி, கொழுப்பு ஆகியவற்றை உண்டு, மனிதர்களைக் கொன்று உண்பவர்கள்; அவர்கள் அருகில் இரண்டு பெண்கள் இருந்தனர்; அவர்களை மகிழ்விக்க விரும்பினார்கள். அந்த இரண்டு பெண்கள், எந்த வடிவத்தையும் எடுக்கக்கூடியவர்கள், நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்கள்; அவர்கள் உணவுக்காக அலைந்தனர். அங்கு ஒரு வலிமை மிகுந்த, வடிவம் மாற்றக்கூடிய ராக்ஷசனை அவர்கள் பார்த்தனர்; எதிரெதிராகச் சந்தித்தனர். ஒருவரை ஒருவர் பிடிக்கவும் தங்களை பாதுகாக்கவும் விரும்பி, அந்த இரு தந்தையரும் பெண்களுக்கு, “விரைவாக அவனை இங்கு கொண்டு வா!” என்று கூறினார்கள். அந்த ராக்ஷசனை அவர்கள் உயிருடன் பிடித்து, அவன் தப்பிக்க முயன்றபோதும், அந்த இரண்டு பெண்கள் இரு கைகளாலும் பிடித்து, தங்கள் தந்தையரிடம் கொண்டு சென்றனர். அந்த இரு பெண்கள், ராக்ஷச-பிஷாசனை பிடித்து, “நீ யார்? யாருடையவன்?” என்று கேட்டனர். அவன் தன் கதையையும் செயல்களையும் அனைத்தும் கூறினான். அவனது செயல்களை அறிந்த இரு சிறந்த ராக்ஷசர்கள், தங்கள் மக்கள் அஜா, சந்தாவை அவனுக்குக் கொடுத்தனர்; மகிழ்ச்சியுடன் அந்த இரண்டு பெண்களும் தங்கள் மக்களை அவனுக்குக் கொடுத்தனர். பிஷாச திருமணத்தின் மூலம், புத்தவாகனன் சுததியைப் பெற்றான்; அஜா, சந்தா ஆகியோர் அந்தக் குடும்பத்திலிருந்து செல்வம் பெற்றனர். “இவள் என் மகள் அலோமிகா, ப்ரஹ்மதானா என்றழைக்கப்படுகிறாள்; ப்ரஹ்ம உயிர்களின் செல்வமே அவளது வாழ்வாதாரம்,” என்று சந்தா கூறினார். “இவள் என் மகள், ஜன்துதானா; அவள் எல்லா உறுப்புகளிலும் அழகுடையவள்; உயிர்களின் செல்வமே அவளது வாழ்வாதாரம்,” என்று மற்றொருவர் அறிவித்தார். ஜன்துதானாவுக்கு, உடல் முழுவதும் முடி; ப்ரஹ்மதானாவுக்கு, காது இல்லாததும், முடி இல்லாததும் ஆகிய சிறப்புகள் உள்ளன. ப்ரஹ்மதானாவும் ஜன்துதானாவும் தத்தம் மகள்களைப் பெற்றனர்; இவ்வாறு அந்த இரு பிஷாச பெண்கள் இரு தம்பதிகளை உருவாக்கினர். அவர்களது சந்ததியைக் கேளுங்கள்: ஹேதி, ப்ரஹேதி, உக்ர, பௌருஷேய, வத, விஸ்புர்ஜி, வாத, அபோ, வியாக்ர—இவர்கள் அவர்களது பெயர்கள். மற்றும் சர்பா; இவ்வப் பத்து பேர் யாதுதான ராக்ஷசர்களின் மக்களாக இருக்கின்றனர். அவர்கள் சூரியனுக்கு துணையாய்த் திகழ்ந்து, அவனுடன் சுற்றுகின்றனர். ஹேதியின் மகன் லங்கு; லங்குவுக்கு இரண்டு மகன்கள். ப்ரஹேதியின் மகன்கள் மல்யவான், சுமாலி. ப்ரஹேதியின் மகன் புகழ்பெற்ற புலோமாவைப் பற்றி இப்போது கேளுங்கள். வதாவின் மகன் நிகும்பா, ஒரு கொடுமையான ப்ரஹ்மராக்ஷசன்; வாதாவின் மகன் விராகா; அபோவின் மகன் ஜம்புகா. வியாக்ரனின் மகன் நிரானந்தன், உயிரினங்களுக்கு இடையூறு விளைவிப்பவன்; இவர்கள் அனைவரும் கொடுமை மிகுந்த ராக்ஷசர்கள். யாதுதானர்கள் இவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டனர்; இப்போது ப்ரஹ்மதானர்களைப் பற்றிக் கேளுங்கள். யஜ்ஞன் அவர்களது தந்தை; துனி என்பது அவர்களது நலன்; ப்ரஹ்மா பாவமுள்ளவர்; யஜ்ஞஹா என்பது யஜ்ஞங்களை அழிப்பவர். ஸ்வாகோடகா, களி, சர்பா, ப்ரஹ்மதானாவின் பத்து மகன்கள்; அவர்களது சகோதரிகள் ப்ரஹ்மராக்ஷசிகள்—இவர்கள் மிகவும் பயங்கரமானவர்கள். ரக்தகர்ணா, மகாஜிஹ்வா, அக்ஷயா, உபஹாரிணி—ப்ரஹ்மராக்ஷசர்கள் பூமியில் இவர்களது வம்சத்தில் பிறந்தனர். இவர்களில் பெரும்பாலோர் ச்லேஷ்மாதக மரத்தில் தங்கியுள்ளனர்; இவ்வாறு ராக்ஷசர்கள் விவரிக்கப்பட்டனர். இப்போது யக்ஷனைப் பற்றியும் கேளுங்கள். ஒரு யக்ஷன், ஐந்து வகை சிறப்புகள் கொண்ட அப்பசரஸ் கிரதுஸ்தலியை விரும்பினான்; அவளை அடைய எண்ணி, நந்தன வனத்தில் அலைந்தான். அங்கு, வைப்ராஜா, சுரபி, சித்ரரதா ஆகியோரை அப்பசரஸ்களுடன் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்தான். அவளைப் பெற வழி இல்லாமல், எண்ணிக்கொண்டிருந்த அந்த யக்ஷன், தன் உருவத்தாலும், செயலாலும் சிதைந்து கொண்டான். இவ்வாறு, அந்த ராக்ஷச, பிஷாச, யக்ஷ வம்சங்களின் தோற்றமும், அவர்களது செயல்களும், சந்ததிகளும் புனிதமான முறையில் விவரிக்கப்பட்டன.