அந்த தருணத்தில், அந்த இரு பையர்களின் தந்தை அங்கு வந்தார். தன் பிள்ளைகள் அருவருப்பான வடிவத்தில் இருப்பதைப் பார்த்த அவர், “இந்த இடத்தை விட்டு வெளியே போங்கள்,” என்று கூறினார். தந்தையைக் கண்டதும், அந்த இரு பிள்ளைகள், வலிமை மற்றும் வேகத்துடன், மீண்டும் தாயின் மடியில் படுத்து அழுதார்கள். அப்போது அந்த முனிவர், தன் மனைவியிடம், “நீ முன்பு நம்முடன் பேசியிருக்கிறாய்; இப்போது, அதுபோல, இந்த தவறை உண்மையாகச் சொல்,” என்று கேட்டார். அவர் கூறினார், “ஒரு மகன் தன் மாமாவைப் பின்பற்றுகிறான்; ஒரு மகள் தன் தந்தையைக் பின்பற்றுகிறாள்; தாயின் குணம் எப்படி இருக்கிறதோ, மகனின் குணமும் அப்படியே இருக்கும். பூமியின் நிறம் எது, நீரின் நிறமும் அதே; தாயின் குணத்தின் தவறுகள் அல்லது நன்மைகளால் எல்லா உயிரினங்களும் தனித்துவம் பெறுகின்றன, புகழிலும் அப்படியே. இதில், அதிதி தர்மத்தில் இறுக்கமாக இருக்கிறார், வலிமையும், நல்ல குணமும் கொண்டவர்; தர்மம், குணம் மற்றும் பிற நற்குணங்களால், அவர் ஞானமும் வலிமையும் நிறைந்தவர். கந்தசீலா, திதி, பிரவார்த்யயனா ஆகியோர் தங்களுக்கே உரிய தன்மை கொண்டவர்கள்; கீதசீலா, அரிஷ்டா, மாயாசீலா (தனு), வினதா—all தங்களுக்கே உரிய தன்மை கொண்ட தேவிகள். வினதா விண்ணில் சஞ்சரிப்பதில் மகிழ்கிறாள். சுரபி தவத்தில் நிறைந்த குணம் கொண்டவள்; கட்ரூ கோபக்குணம் கொண்டவள், கோபத்தின் காரணமாக துன்பம் அடைகிறாள். தனுவின் பிள்ளைகள் பகைமைக்கு விரும்பும் குணம் கொண்டவர்கள்; நீயும், பாக்கியசாலி தேவியே, எனக்கு கோபக்குணம் கொண்டவளாக இருக்கிறாய். இவை அனைத்தும் இயற்கை, மக்கள் பார்வை, செயல்கள், முயற்சி, புத்தி, தோற்றம், வலிமை, பொறுமை, மற்றும் மனதின் வலிமை ஆகியவற்றால் உருவாகின்றன. ரஜஸ், சத்துவம், தமஸ் ஆகிய குணங்களின் தாக்கத்தால், உயிரினங்கள் பலவிதமான வடிவங்களை எடுத்துக் கொள்கின்றன; அவர்களின் பிள்ளைகள் தாயின் குணங்களை பின்பற்றுகின்றனர். இவ்வாறு கூறிய பிறகு, பாக்கியசாலி முனிவர், ஒப்பில்லாத கஷாமாவை அழைத்து, மென்மையான வார்த்தைகளால் சோமாவை பயமில்லாமல் ஆக்கினார். அந்த இருவரால் நடந்தவை அனைத்தையும், கஷாமா விவரித்தாள்; தாயால் கூறப்பட்ட ஒவ்வொரு செயலும் தனித்தனியாக விளக்கப்பட்டன; உண்மை அறிந்த முனிவர், அதன் வேர்களின் பொருளின்படி விளக்கம் அளித்தார். “யக்ஷ” என்ற சொல்லின் வேரானது ‘உண்ணுதல்’ மற்றும் ‘உடலை மெலிவாக்குதல்’; அவர் ‘யக்ஷ’ என்று கூறியதால், அவர் யக்ஷன் என அழைக்கப்படுகிறார். “ரக்ஷ” என்ற சொல்லின் வேரானது ‘காப்பாற்றுதல்’; அவர் ‘கஷாமா, என் தாயை காப்பாற்று’ என்று கூறியதால், உங்கள் மகன் ராக்ஷசன் என அழைக்கப்படுவான். அந்த ஏற்பாட்டைப் பார்த்து, கவனமாக ஆராய்ந்த பிறகு, உயிரினங்களின் தலைவன் அவர்களுக்கு உணவு வழங்கினார். பிள்ளைகள் பசிக்கக் காண, தந்தை ஒரு வரம் வழங்கினார்: “நீங்கள் இருவரும் இரவில் மட்டுமே உணவை தொடலாம், முழுமையாக.” இரவில் உண்டு, சுற்றி, பகலில் தூங்கி, இரவில் வலிமை அதிகமாகும், பகலில் தூங்குவீர்கள். “உங்கள் தாயை பாதுகாப்பீர்கள், தர்மத்தை பின்பற்றுங்கள்,” என்று கூறி, கஷ்யப முனிவர் அங்கிருந்து மறைந்தார். தந்தை சென்ற பிறகு, அந்த இரு வீரர்கள், இயற்கையில் கொடுமை கொண்டவர்கள், எதிர்மறையாக செயல்பட்டு, இறைச்சி உண்டு, உயிரினங்களை இழிவுபடுத்தினர். மிகவும் வலிமை, ஆற்றல், உடல் கொண்டவர்கள், அணுக முடியாதவர்கள், மாயை கற்றவர்கள், தாம் விரும்பும் போது மட்டுமே காணப்படுபவர்கள், இருவரும் மறைந்து போனார்கள். அவர்கள் இருவரும் கொடுமை மிகுந்தவர்கள், எந்த வடிவத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளும் திறன் கொண்டவர்கள், மனம் இயற்கையில் சீர்கேடானவர்கள், தங்களுக்குப் பொருந்தும் உணவை வெல்லும் திறன் கொண்டவர்கள். தேவர்கள், திவ்ய முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், பிஷாசர்கள், மனிதர்கள், பாம்புகள், பறவைகள், விலங்குகள்—இவை அனைத்தையும் இரவு நேரத்தில் உணவிற்காக நாடி, அந்த இரு இரவு சஞ்சரிகள் எங்கும் விரும்பினர்; ஆனால் இந்திரன் அவர்களுக்கு ஒரு வரம் அளித்து, அவர்களை கட்டுப்படுத்தி, எளிதாக அழிக்கக் கூடியவர்களாக்கினார். யக்ஷன் ஒருபோதும், இரவில் தனியாக நீண்ட நேரம் சுற்றவில்லை; உணவை நாடி, சத்தம் செய்து சுற்றினர். அங்கு, அவர் இரண்டு பிஷாசர்களை சந்தித்தார்; இருவரும் கொடுமை மிகுந்தவர்கள், மஞ்சள் கண்கள், முடிகள் பறைப்பட்டு, வட்ட கண்கள், மிகவும் பயங்கரமானவர்கள். அவர்கள் இரத்தம், இறைச்சி, கொழுப்பு ஆகியவற்றை உண்டார்கள், மனிதர்களை உண்டும் வலிமை மிகுந்தவர்கள்; அவர்கள் இரண்டு பெண்களுடன் இருந்தார்கள், அவர்களை மகிழ்விக்க விரும்பினர். அந்த இரண்டு பெண்கள், எந்த வடிவத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளும் திறன் கொண்டவர்கள், நல்ல நடத்தை கொண்டவர்கள், அவர்களுடன் உணவு நாடி சுற்றினர். அங்கு, அவர்கள் ஒரு ராக்ஷசனை பார்த்தார்கள், வலிமை மிகுந்தவர், எந்த வடிவத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளும் திறன் கொண்டவர்; திடீரென, அவர்கள் ஒன்றாக வந்தபோது, ஒருவரை ஒருவர் பார்த்தார்கள். ஒருவரை பிடித்து பாதுகாப்பதற்காக, இரு தந்தைகள், “விரைவாக, அவனை இங்கே கொண்டு வா!” என்று பெண்களுக்கு கூறினர். அவனை உயிருடன் அடக்கி, அவன் ஒவ்வொரு படியிலும் போராடினாலும், பெண்கள் அவனை பிடித்து, இரு கைகளால் அவனை தங்கள் தந்தைகளுக்கு கொண்டு வந்தார்கள். அந்த இரண்டு பெண்கள், ராக்ஷச-பிஷாசனைத் தம் கையில் பிடித்து, “நீ யார்? யாருடையவன்?” என்று கேட்டனர்; அவன் அனைத்தையும் கூறினான். அவன் செய்திகளை அறிந்த பிறகு, இரு சிறந்த ராக்ஷசர்கள், அவர்களுக்கு தங்கள் பிள்ளைகள் அஜா மற்றும் சந்தாவை வழங்கினர்; அவன் செயலால் மகிழ்ந்து, இரண்டு பெண்களும் தங்கள் பிள்ளைகளை அவனுக்கு வழங்கினர். பிஷாச திருமணத்தால், புத்தவாகனன் சுதாதியை பெற்றார்; அஜா மற்றும் சந்தா அவற்றிடமிருந்து செல்வம் பெற்றனர். “இது என் மகள் அலோமிகா, பிரமதனா என்று அழைக்கப்படுகிறாள்; அவளின் வாழ்வாதாரம் பிரம உயிரினங்களின் செல்வம்,” என்று சந்தா கூறினார். “இது என் மகள், ஜந்துதனா என்று அழைக்கப்படுகிறாள், அவளின் உடல் முழுவதும் அழகாக உள்ளது; அவளின் வாழ்வாதாரம் உயிரினங்களின் செல்வம்,” என்று அவர்கள் தங்கள் செல்வத்தை அறிவித்தனர். ஜந்துதனா, அவளின் உடல் முழுவதும் முடி கொண்ட பெண்; பிரமதனா, காதும் முடியும் இல்லாதவள்; இவ்வாறு பெயர் பெற்றனர். பிரமதனா ஒரு மகளை பெற்றாள், தனனா ஒரு மகளை பெற்றாள்; இவ்வாறு அந்த இரண்டு பிஷாச பெண்கள் இரண்டு ஜோடிகளை உருவாக்கினார்கள். இப்போது அவர்களது பிள்ளைகள் பற்றிய கதையை கேளுங்கள்: ஹேதி, பிரஹேதி, உக்ர, பௌருஷேய, வத, விஷ்புர்ஜி, வாத, அபோ, வியாக்ரா—இவை அவர்களது பெயர்கள்; மற்றும் சர்பா; இந்த பத்து பேர் யாதுதான ராக்ஷசர்களின் பிள்ளைகள். அவர்கள் சூரியனுக்கு துணையாக இருந்து, அவருடன் சுற்றுகின்றனர்.