துருவனின் தவபலமும், அறிவும், யாகங்களும் எவ்வளவு வலிமைமிக்கவை! அந்த ஏழு முனிவர்கள், துருவனை நிலைத்தவராக ஆகாயத்தில் நிறுவி, அவனை விண்ணகத்தின் அதிபதியாக்கினார்கள். துருவனுக்கு புஷ்டி மற்றும் பவ்யா என்ற இரு புதல்விகள் பிறந்தனர்; அவர்கள் பூமியில் தோன்றினார்கள், அரசே. புஷ்டி, "நீ என் நிழலாக இருக்க வேண்டும்" என்று கூறினாள்; பவா, அந்த ஆண்டவன், அவளைத் தனது மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டான். அவன் உண்மை பேசும் தருணத்தில், அந்தப் பெண் தெய்வீக வடிவத்துடன், நிழலோடு, வானகலன்கள் அணிந்தவளாக உடனே தோன்றினாள். அந்த சாயையில், புஷ்டி ஐந்து குற்றமற்ற புதல்வர்களை பெற்றாள்: ப்ராசீனகர்பா, வ்ருஷகா, வ்ருக்கா, வ்ருக்கலா, மற்றும் த்ருதி. ப்ராசீனகர்பாவின் மனைவி பூவர்சா, ஒரு மகானான ராஜாவை பெற்றாள்; அவன் பெயர் உதாரதியா; முன்பு அவன் இந்திரனாக இருந்தான். ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிவில், அவன் ஒருமுறை மட்டும் உணவு உண்டான்; அவ்வாறு மன்வந்தரத்தை நிறைவேற்றித், அந்த ஆண்டவன் இந்திர பதவியை அடைந்தான். உதாரதியிடம், பத்திரா என்றவள் திவஞ்சயன் என்பவனை பெற்றாள்; திவஞ்சயனுக்கு வராங்கி, ரிபு மற்றும் ரிபுஞ்சயா ஆகிய இருவரை பெற்றாள். ரிபுவின் மனைவி ப்ருஹதி, சக்ஷுஷன் என்ற ஒளிவீசும் மகனை பெற்றாள். புஷ்கரிணியும், வாருணியும், சக்ஷுஷ மனுவை, பிரஜாபதியின் மகனாகவும், அரண்ய என்ற மகாத்மாவாகவும் பெற்றார்கள். அந்த மனுவுக்கு, நத்வலா என்றவளிடம் பாக்கியமான புதல்வர்கள் பிறந்தார்கள்; மேலும் வைராஜ பிரஜாபதியின் மகளாகிய பாக்கியவதி அவர்களும். நத்வலாவிற்கும் மனுவிற்கும், ஊரு, பூரு, சதத்யும்னா, தபஸ்வி, சத்யவாக், கவிம், அக்்னிஷ்டுடா, அதிராத்திரா, சுத்யும்னா ஆகிய ஒன்பது மகன்கள் மற்றும் பத்தாவது மகனாக அபிமன்யு ஆகியோர் பிறந்தனர். அக்்னேயி என்ற ஒளிமிக்கவள், தன் தொடைகளில் இருந்து ஆறு மகன்களை பெற்றாள்: அங்க, சுமனஸா, ஸ்வாதி, கிரது, அங்கிரசு, மற்றும் சிவா. அங்கனுக்கு, சுனீதன் என்ற ஒரே மகன் பிறந்தான்; பின்னர் வேனன் பிறந்தான். வேனனின் தவறான நடத்தை காரணமாக, பெரிய கோபம் எழுந்தது. மக்கள் நலனுக்காக, முனிவர்கள் வேனனின் வலது கையை மேய்த்தனர்; அப்போது அந்தக் கை மேய்க்கப்பட்டபோது, ப்ரிது என்ற புகழ்பெற்ற மகாராஜா தோன்றினார்; அவன் வேன்யன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறான். அவன் வில், கவசம் கொண்டு, பிரகாசமாக பிறந்தான்; ப்ரிது வேன்யன், க்ஷத்திரியர்களில் தோன்றியவன், உலகங்களை எல்லாம் காத்தான். அவனைப் புகழ்வதற்காக, சூதரும், மாகதரும் திறமையுடன் உருவாக்கப்பட்டார்கள். அந்த ஞானி மகாராஜாவால், இந்த பூமி, தேவர்களும் முனிவர்கள் குழுக்களும் சேர்ந்து, மக்களின் வாழ்விற்காக, தானியங்களைப் பெற பசுவாக பாலை வழங்கச் செய்தார். பிதாக்கள், தானவர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சரஸ்கள், எல்லா நல்லவர்களும், தாவரங்கள், மலைகள்—இவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தட்டுகளில் பூமியை பசுவாகக் கறந்தனர்; அவள் விரும்பிய பாலை அளித்தாள்; அவ்வாறு அவன் உலகங்களைத் தாங்கினான். அப்போது முனிவர்கள் கூறினார்கள்: "மாமேதை, ப்ரிதுவின் பிறப்பையும், அந்த மகாத்மா பூமியை எவ்வாறு பசுவாகக் கறந்தான் என்பதையும் விரிவாகக் கூறுங்கள். அது தேவர்களும், நாகர்களும், பிரஹ்மரிஷிகளும், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சரஸ்கள் ஆகியோராலும் பழக்காலத்தில் எவ்வாறு நடைபெற்றது என்பதைச் சொன்னீர்கள். ஒவ்வொரு குழுவிலும் எவ்வாறு சிறப்பு பாத்திரம், பசு, பால், கன்றுகள் இருந்தன என்பதையும் விளக்குங்கள். மேலும், முனிவர்கள் கோபத்துடன் வேனனின் கையை ஏன் மேய்த்தனர் என்பதையும் கூறுங்கள்." "நான் உங்களுக்கு, பிராமணர்களே, ப்ரிது வேன்யனின் தோற்றத்தை விவரிக்கிறேன்; கவனமாக, பக்தியுடன் கேளுங்கள். இந்த புனித கதையை நான் அசுத்தமானவர்களுக்கு, பாவிகளுக்கு, தகுதியற்றவர்களுக்கு, அல்லது விரதமில்லாதவர்களுக்கு எந்தச் சூழலிலும் சொல்லமாட்டேன். இது சொர்க்கமானது, புகழுடையது, ஆயுளை நீட்டிப்பது, வேதங்களுக்கு ஏற்றது; முனிவர்கள் ரகசியமாகச் சொன்னது; பொறாமையில்லாதவர் கேட்க வேண்டும்." "ப்ரிது வேன்யனின் தோற்றக் கதையை, பிராமணர்களை வணங்கி, மனிதர்கள் கேட்கச் செய்தால், அவர்கள் செய்த அல்லது செய்யாத காரியங்களுக்கு வருந்தமாட்டார்கள்; அந்த ராஜா தர்மத்தை காத்தவன், அத்ரியைப் போல வலிமைமிக்கவன்." அங்கன், பிதாக்களில் ஒருவனாக, அத்ரி குலத்தில் பிறந்தான்; அவன் மகன் வேனன், மிகவும் நீதிமானாக இல்லை. சுனீதா என்ற மரணத்தின் மகளுக்கு பிறந்தவன்; தன் தாத்தாவின் குற்றத்தால், காலத்தின் மகனாகிய வேனன் பிறந்தான். அவன் தர்மத்தைத் துறந்து, ஆசை, பேராசை காரணமாக அதிலிருந்து விலகினான்; அந்த ராஜா தர்மமற்ற ஆட்சி நடத்தினான். வேதங்களையும், சாஸ்திரங்களையும் மீறி, அதர்மத்தில் ஈடுபட்டான்; அவன் ஆட்சியில் மக்கள் வேதங்களைப் பாராயணம் செய்யவும், 'வஷட்' எனும் யாகக் கூவலையும் செய்யவில்லை. இருந்தபோதும், அருகிலுள்ள யாகங்களில் தேவதைகள் சோம பானம் அருந்தினார்கள். அவன் பயங்கரமான விரதமாக, அழிவு நெருங்கும் போது கூறினான்: "யாரும் யாகம் செய்யக்கூடாது; ஹவிஸ் அர்ப்பணிக்கக்கூடாது." "எல்லா யாகங்களிலும் இரட்டையோர் என்னை மட்டுமே வழிபட வேண்டும்; எனக்கே யாகங்கள் செய்யப்பட வேண்டும்; எனக்கே ஹவிஸ் அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்." அப்போது, பெரிய முனிவர்கள், மாரீசியை முதன்மையாகக் கொண்டு, எல்லா எல்லைகளையும் மீறி, இதுவரை இல்லாத செயல்களில் ஈடுபட்ட வேனனை நோக்கி சொன்னார்கள்: "நாங்கள் பல நூறு ஆண்டுகள் தீட்சை மேற்கொள்வோம்; வேனனே, அதர்மமாக நடந்து கொள்ளாதே—இது சாச்வத தர்மம் அல்ல. நீ இறந்த பின், நிச்சயமாக பிரஜாபதியாக பிறப்பாய்." "முன்பே நீ வாக்குறுதி அளித்தாய்: 'மக்களை நான் காப்பேன்' என்று." என முனிவர்கள் சொன்னபோது, அவன் பிரஹ்மரிஷிகளை நோக்கி பதிலளித்தான். ஆனால், அந்த துஷ்ட மனம் கொண்டவன், வார்த்தையில் தேர்ந்தவன், சிரித்துக் கொண்டே கூறினான்: "வேறு யார் தர்மத்தை உருவாக்குகிறான்? யாருடைய வார்த்தையை நான் கேட்க வேண்டும்?" "பூமியில் என்னை ஒப்பிட யார் இருக்கிறார்கள்? வலிமை, கல்வி, தவம், சத்தியம்—இதில் யாரும் எனக்கு சமமில்லை. என்னை உண்மையில் மகாத்மாவாக, எதிலும் குறையில்லாதவனாக அறிந்து கொள்." "நான் உலகங்களின் ஆதியாகவும், குறிப்பாக தர்மங்களின் ஆதியாகவும் இருக்கிறேன்; நான் விரும்பினால், பூமியை எரிக்கலாம், நீராக ஆக்கலாம், உருவாக்கலாம், அழிக்கலாம்—இங்கே யோசனை தேவையில்லை." இவ்வாறு பெருமை காரணமாக மயங்கிய வேனன், அறிவுரையால் அடக்கப்பட முடியாதபோது, பெரிய முனிவர்கள் கோபத்துடன் செயல்பட்டார்கள். அந்த வலிமைமிக்க வேனனைப் பிடித்து, அவன் தீயை போல துடித்தபோது, முனிவர்கள் பெரும் கோபத்துடன் அவனது இடது கையை மேய்த்தனர்.