முனிவர்களே, தாங்கள் கேட்டபடி, தயித்யர்கள், தானவர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், ராக்ஷஸர்கள், அனைத்து உயிரினங்கள், பூதங்கள், மிருகங்கள், பறவைகள், செடிகள் ஆகியவற்றின் தோற்றமும் அழிவும் பற்றி விரிவாகக் கூறுகிறேன். அப்போது அந்த முனிவர்களிடம் சூதர் கூறினார்: “நாங்கள் கேட்டபடி, கஷ்யபர் திதியிலிருந்து இரண்டு மகன்களை பெற்றார். அந்த இருவரும் எல்லா தயித்யர்களிலும் முதன்மையானவர்கள். அவர்கள் பிறந்த நாள், கஷ்யபர் நீண்டகாலம் ஆஸ்வமேத யாகம் நடத்திய போது ஆகும். அவர்களில் முதல்வர் ஹிரண்யகசிபு என அழைக்கப்படுகிறார். திதியின் கர்ப்பத்திலிருந்து பிறந்தவுடன், அந்தப் பெரிய யாக சபையில், ஹோத்திரு புரோகிதருக்காக அமைக்கப்பட்ட பொன்னான ஆசனத்தில் அமர்ந்ததால் அவருக்கு ‘ஹிரண்யகசிபு’ என்ற பெயர் வந்தது.” முனிவர்கள் கேட்டனர்: “ஓ மகா முனிவரே, தயித்யர் ஹிரண்யகசிபுவின் பிறப்பும் பெருமையும் பற்றி விரிவாகக் கூறுங்கள்.” சூதர் தொடர்ந்தார்: “கஷ்யபரின் ஆஸ்வமேத யாகம் புஷ்கரத்தில், முனிவர்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள் ஆகியோரால் புனிதமாகவும் அலங்கரிக்கப்பெற்றும் நடைபெற்றது. அந்த நிகழ்வின் தொடக்கத்தில், விதிப்படி ஐந்து பொன்னான ஆசனங்கள் அமைக்கப்பட்டன; மூன்று ஆசனங்கள் தர்ப்பை புல்லால் தூய்மை செய்யப்பட்டன, ஒரு ஆசனம் கூர்ச்சா எனும் சாதனத்திற்காகவும், நான்கு பிரதான புரோகிதர்களுக்காகவும் ஒதுக்கப்பட்டன. ஹோத்திரு புரோகிதருக்காக அமைக்கப்பட்ட ஆசனம் பொன்னானதும், தெய்வீகமானதும், திவ்யப் படுக்கையால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அப்போது திதி, கர்ப்பிணியாக இருந்தாள்; அவளது கர்ப்பம் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் நீடித்தது. பின்னர், தாயின் கர்ப்பத்திலிருந்து பிறந்தவுடன், அந்த பொன்னான ஹோத்திரு ஆசனத்தில் அமர்ந்தான்; அங்கே அமர்ந்தபடியே பேசினான். அந்தக் காட்சி, வேதங்களில் கூறப்படும் ஐந்து கதைமுறைகளில் காணும் போல, முனிவர்களால் கஷ்யபரால் காணப்பட்டது; அதனால் அவருக்கு அந்தப் பெயர் நிலையானது. ஹிரண்யகசிபு என்ற பெயர் அந்தச் செயலால் புகழ்பெற்றது. அவனுக்கு இளைய சகோதரன் ஹிரண்யாட்சனும், சிம்ஹிகா என்ற சகோதரியும் இருந்தனர். சிம்ஹிகா விர்பிரசித்தியால் மணமுடித்து ராகுவின் தாயானாள். ஹிரண்யகசிபு, தயித்யராகி, நூற்றாயிரம் ஆண்டுகள் கடும் தவம் செய்து, தலைகீழாக நின்று உண்ணாமலிருந்து தவம் புரிந்தான். அவன் தவத்தால் திருப்தியடைந்த பிரம்மா, அவனுக்கு வரம் அருளினார். பிரம்மணர்கள் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களிடமும் அவனுக்கு அமரத்துவம் கிடைத்தது; யோக சக்தியால் தேவர்களை வென்று, அவன் அனைத்து தேவர்களுக்கும் தலைவரானான். தானவர்கள், அசுரர்கள், தேவர்கள் எல்லோரும் சமமானவர்களாக இருக்க வேண்டும்; வாயுவின் பெரும் சக்தி எனக்கு வரமாகக் கிடைக்க வேண்டும் என அவன் கேட்டான். பிரம்மா அவன் விரும்பிய வரங்களை வழங்கி, தெய்வீகப் பொருட்களும் அருளி, அங்கிருந்து மறைந்தார். ஹிரண்யகசிபு, அந்த தயித்யர், பழங்கால பாடல்களில் புகழப்பட்டான். அவன் எங்கு வாழ்ந்தாலும், அந்த இடத்திலுள்ள தேவர்கள், பெரும் முனிவர்களும் அவனை வணங்கினர். அவ்வளவு சக்தி வாய்ந்தவன் ஹிரண்யகசிபு. ஆனால், பழைய காலத்தில், அவனுக்கு மரணமாக, விஷ்ணுவாகிய நரசிம்மர் தோன்றினார்; அவரது நகங்களால் ஹிரண்யகசிபு சிதறடிக்கப்பட்டான். அதனால் நகங்கள் புனிதமானவை எனக் கருதப்படுகின்றன. ஹிரண்யாட்சனுக்கு ஐந்து மகன்கள் இருந்தனர் – உத்குர, சகுனி, காலநாபா, மகாநாபா, பூதசாந்தாபனன் – இவர்கள் அனைவரும் வலிமைமிக்கவர்களாக, தேவர்களுக்கும் எதிரியாக இருந்தனர். இவர்களது சந்ததிகள், பதேயர் என அழைக்கப்பட்டவர்கள், ஆயிரக்கணக்கானவர்கள், தாரகாமய யுத்தத்தில் அழிக்கப்பட்டனர். ஹிரண்யகசிபுவுக்கு நான்கு மகத்தான புதல்வர்கள் இருந்தனர்: முதல்வன் பிரஹ்லாதன், அனுஹ்லாதன், சம்ஹ்ராதன், ஹ்ராதன். இப்போது ஹ்ராதனின் மக்களைப் பற்றி கேளுங்கள்: ஹ்ராதனுக்கு இரு மகன்கள் – ஹ்ராதன், நிசுந்தன். நிசுந்தனுக்கு சுந்தா, உபசுந்தா எனும் இரு வீரர்கள் பிறந்தனர். ஹ்ராதனுக்கு பிரம்மக்னன், முகன் எனும் மகன்கள்; சுந்தனுக்கு தாடகை என்ற மகளும் இருந்தாள். அந்த தாடகையை ராமர் வலிமையோடு அழித்தார்; முகனையும் விலங்குகளுள் வல்லவன் அம்பால் அழித்தான். கடும் தவமும், தணிப்பும் மூலம், மணிவர்த்தத்தில் வாழ்ந்த முப்பது கோடி உயிரினங்கள், தேவர்களுக்கு வெல்ல முடியாதவர்களாக இருந்தும், இடது கையால் அம்பு விடும் வீரனால் அழிக்கப்பட்டனர். அனுஹ்லாதனின் மகன் வாயு; இன்னொருவர் சினிவாலி. இவர்களது கூட்டம் ‘ஹாலாஹல’ என அறியப்படுகிறது, அவர்கள் ஒரு லட்சம் பேர். பிரஹ்லாதனின் மகன் விரோசனன்; அவனுக்கு ஐந்து மகன்கள்: கவேஷ்டி, காலநேமி, ஜம்ப, பாஷ்கல, சம்பு. இவர்கள் பிரஹ்லாதனின் சந்ததியாக நினைவுபெறுகின்றனர். இப்போது இவர்களது மக்களை வரிசையாகக் கூறுகிறேன்: கவேஷ்டிக்குப் புத்திரர்கள் – சும்பன், நிசும்பன், விஷ்வக்சேனன். ஜம்பனுக்கு – சததுந்துபி, தக்ஷன், கண்டன் என்ற மூன்று மகன்கள். பாஷ்கலனுக்கு – விரோதன், மனு, வ்ரிக்ஷாயு, குஷலிமுகன் என்ற மகன்கள். இப்போது காலநேமியின் மக்களை கேளுங்கள்: பிரம்மஜித், க்ஷத்ரஜித், தேவாந்தகன், நராந்தகன். சம்புவின் மக்களும்: தனுகன், அசிலோமன், நபலன், சாகோமுகன், கவக்ஷன், கோமான். விரோசனனின் மகன் பாலி, பெரும் வீரர். பாலிக்கு நூறு மகன்கள், அவர்கள் அனைவரும் அரசர்கள். அவர்களில் நான்கு பேர் மிகச் சிறந்தவர்கள்: முதல்வன் சகஸ்ரபாகு, பின்னர் பாணன் (திராவிடர்களால் மதிக்கப்படும்), கும்பநாபன், கரடபாக்ஷன், குஷி. பாலிக்கு சகுனி, பூதனா என்ற இரு மகள்களும், அவர்களது மகன்கள், பேரன்கள் நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் பிறந்தனர். பாலி, பெரும் வீரரும் புகழும் பெற்றவன்; பாணன், சந்திரன், மனஸ் ஆகியோரிலிருந்து லௌஹித்ய வம்சம் தோன்றியது. திதி, தன் மக்களை இழந்ததால், கஷ்யபரை திருப்திப்படுத்த விரும்பினாள்; அவள் அவனிடம் முறையாக மரியாதை செய்து, அவனது மனதை அமைதிப்படுத்தினாள். கஷ்யபர், மகா சக்தியுடையவரும், ஆசீர்வதித்து, “நீ என்ன விரும்புகிறாய், பவித்ரியானவளே?” என்று கேட்டார். இவ்வாறு மாரீசன் பேசினார். இவ்வாறு, தயித்யர்களின் தோற்றமும், வளர்ச்சியும், அவர்கள் சந்ததிகளும், அவர்களது வீரமும், இறுதியில் அவர்களின் அழிவும் முனிவர்களிடம் விரிவாக எடுத்துரைக்கப்பட்டது.