நைமிஷாரண்யத்தில் முனிவர்கள் கூடி இருந்தனர். அவர்கள், யோகத்தின் இயல்புகளைப் பற்றி கேட்டனர். “யோகசக்தி பெற்ற ஒருவர், தம்மையும் மற்றவர்களையும் ஆயிரம் வடிவங்களில் உருவாக்கி, அந்த எல்லா வடிவங்களுடனும் ஒன்றாகச் செயல்பட முடியும். அவருக்கு இச்சைப்பட்ட பொருட்களை அடையவும், கடுமையான தவம் செய்து, அந்த எல்லாவற்றையும் சூரியனின் ஒளியின் குணங்களைப் போல வாஞ்சிப்பதையும் தன்னுள் இழுத்துக் கொள்ளவும் முடியும்,” என்று அவர்கள் கேட்டனர். இவ்வாறு கேட்ட பிறகு, நைமிஷாரண்ய முனிவர்கள் அந்த மகானான ரோமஹர்ஷணனை நோக்கி, "இந்த மான்வந்தரங்களில், இந்திரன், விஷ்ணு முதலிய ஏழு தெய்வங்கள் எவ்வாறு தோன்றினார்கள்? ஆதித்யர்கள் யார்? எல்லாவற்றையும் விரிவாகக் கூறுங்கள்," என்று கேட்டனர். அப்போது, அந்த சூதர், ப்ரம்மவாதிகளில் சிறந்தவராக, பணிவுடன் பேசத் தொடங்கினார். "பிரம்மாவின் வாயிலிருந்து, உயிர்கள் பெருகும் பொருட்டு தேவதைகள் உருவாக்கப்பட்டனர். இங்கு மான்வந்தரங்களில் அவர்கள் எல்லோரும் மந்த்ரங்களின் வடிவமே என்று கருதப்படுகின்றனர். தர்ஷ, பூர்ணமாஸ, ப்ருஹத், ரதந்தர—இவை முதல் சிலர். அடுத்ததாக அகூதியும், அகூதி என்றே அழைக்கப்படுபவளும், வித்தி, சுவித்தி, அகூதி, கூதி, அதிஷ்டா, அதிதி, விஜ்ஞாதி, விஜ்ஞாதா—இவர்கள் பன்னிரண்டு மனுக்கள். இந்த பன்னிரண்டு மகன்களும், அவர்களை ஒரு வருடத்தில் ஒன்றாகச் சேர்க்கும் ஒருவரும் உள்ளனர். அவரைக் கண்டு, பிரம்மா, 'தேவதைகள் பிறக்கட்டும்' என்று சொன்னார். ஆனால், மனைவி மற்றும் குடும்ப யாகத்தில் இணைவதில் தவறு செய்தார்; அப்படி கூறியவுடன், பிரம்மா அங்கேயே மறைந்தார். பிறகு, அவர்கள் பரமபதியின் வார்த்தைகளை ஏற்கவில்லை; இங்கு, உண்மை செயல் என்பது, சொல், மனம், செயல் மூலமாகப் பிறப்பதாகும். செயல்களில் குறை காண்பவர்கள், அதன் பலனை குறை மற்றும் அதிகம் கலந்ததாகக் காண்பவர்கள், பிறப்பை வெறுத்து, அசாதாரணமாக ஆர்வமின்றி, பற்றற்றவர்களாக, விருப்பங்களைத் துறந்து, குறைகளை நோக்கி, எப்போதும் விருப்பமின்றி இருந்தனர். செல்வம், தர்மம், காமம் ஆகியவற்றைத் துறந்து, தங்கள் சொந்த வலிமை மற்றும் ஞானத்தில் நிலைத்து, சக்தியை அடக்கிக் கொண்டனர். அவர்களின் எண்ணங்களை அறிந்த பிரம்மா கோபம் கொண்டார்; பின்னர், ஆர்வமின்றி, அந்த தேவதைகளிடம் கூறினார்: "உயிர்களை உருவாக்குவதற்காகவே நீங்கள் இங்கு இருக்கிறீர்கள்; நான் உயிர்களின் படைப்பாளர், வேறு எதுவும் இல்லை. முன்பே நான் உங்களிடம் சொன்னேன்: 'பிள்ளைகளைப் பெறுங்கள், வெல்லுங்கள்.' ஆனால், என் வார்த்தைகளைப் புறக்கணித்து, நீங்கள் வைராக்கியத்தைத் தழுவி, உங்கள் பிறப்பை அவமதித்து, சந்ததியில் மகிழவில்லை. அமரத்துவம் வேண்டி, செயலைத் துறந்ததால், எனை மதிக்காமல், நீங்கள் ஏழு முறை பிறப்பை அடைவீர்கள்." பிரம்மாவின் சாபத்தைப் பெற்ற தேவதைகள், ஜயாவை சமாதானப்படுத்த முயன்று, "மகா பிரபு, அறியாமையால் செய்ததை மன்னியுங்கள்," என்று கேட்டார்கள். பணிவுடன் வணங்கி, பிரம்மா மறுபடியும் கூறினார்: "இந்த உலகில், என் அனுமதி இல்லாமல் யாருக்கு சுயாதீனம் உண்டு? எல்லாவற்றையும் நான் சூழ்ந்துள்ளேன்; உயிர்கள் தம் விருப்பப்படி நன்மை, தீமை செய்ய முடியுமா? உலகில் உள்ள எதுவும், சுருக்கமோ, இல்லையோ, என் புத்தி மற்றும் ஆத்மாவால் ஊடுருவப்பட்டுள்ளது; உலகில் யார் எனை மீற முடியும்? உயிர்கள் யாதொரு காரியத்தையும் யோசித்தாலும், அவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்டாலும், அதனை நான் அறிவேன். இந்த உலகம், அசைவும், அசைவற்றதும், என் மூலம் தன் இயல்பில் நிலைத்துள்ளது; அதை அழிக்க நான் விரும்புவேனா? படைக்கவே இங்கு வந்தேன்; செயல் இன்றி யார் என் விருப்பால் விடுதலை பெறுவார்?" என்று கூறினார். பின்னர், மனம் குழப்பமடைந்த தேவதைகளைப் பார்த்து, ஜயா மீண்டும் அவர்களைத் திட்டினார்; பிராணிகளின் அதிபதி அவர்களை கட்டுப்படுத்தினார். "முன்பு நீங்கள் என்னை நினைத்து வைராக்கியத்தை மேற்கொண்டதால், அது பயனற்றதும், முழுமையற்றதும் ஆனதால், எதிர்காலப் பிறப்புகளில் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சி கிடைக்கும். உங்களது விருப்பத்தால், உங்களது பிறப்பு நிகழும்; ஆனால், ஆறு மான்வந்தரங்களில் நீங்கள் அனைவரும் மயங்குவீர்கள்," என்று கூறினார். வைவஸ்வத மற்றும் பிற மான்வந்தரங்களின் முடிவில், இதை அறிந்து, பிரம்மா ஒரு பழமையான ஸ்லோகத்தைச் சொன்னார்: "மூன்று வித வேதம், பிரம்மச்சரியம், சந்ததி, ஸ்ராத்தம், யாகம், தானம் ஆகியவற்றை மேற்கொண்டு, ஆசை இல்லாமல், பிறர் புகழ்ச்சி நாடாமல் இருப்பவர், பசிக்கின்றார்." இந்த ஸ்லோகத்தைக் கண்டு, ஜயா தேவதைகளிடம், "வைவஸ்வத மான்வந்தர முடிவில், நீங்கள் என்னிடம் திரும்பி வருவீர்கள்; அப்போது, என்னுடன் சேர்ந்து, சாஸ்வதமான Siddhi யை அடைவீர்கள்," என்று கூறினார். இவ்வாறு கூறி, பிரம்மா அங்கேயே மறைந்தார். பிரபு மறைந்த பிறகு, அஞ்சாத தேவதைகள், அணிமா முதலான யோகசக்திகளைப் பெற்றவர்கள், யோகத்தின் வலிமையால் உறுதியடைந்து, சரணாகதி அடைந்தனர். அவர்களது உடலிலிருந்து பன்னிரண்டு பெரிய ஏரிகள் தோன்றின; அவை ஜயாக்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன, பெரும் சமுத்திரங்களைப் போல் விசாலமானவை. அதன்பின், ஸ்வாயம்புவ மான்வந்தர படைப்பில், தேவதைகள் பிறந்தனர்: ருசியின் மகன்களான அஜிதாவால், பன்னிரண்டு வடிவங்களில் அஜிதா பிறந்தார். விதி, முனிவர்கள், க்ஷேம, நந்த, அவ்யய, பிராண, அபான, சுதாமா, கிரது, சக்தி, விவஸ்தித—இவர்கள் பன்னிரண்டும், மனதில் பிறந்த அஜிதாக்கள் என்று கருதப்படுகின்றனர். இவர்கள், தேவதைகளுடன் சேர்ந்து, முதல் ஸ்வாயம்புவ மான்வந்தரத்தில் யாகத்தில் பங்கு பெற்றவர்களாக அறியப்படுகின்றனர். அதன்பின், ஸ்வாரோசிஷ மான்வந்தரத்தில், துஷிதாவில் இருந்து ஸ்வரோசிஷனின் மகன்கள் மீண்டும் பிறந்தனர். அவர்கள் துஷிதாக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்; பிராணாக்கள், பயணிகள் என்று அறியப்பட்டனர். மீண்டும், உத்தம மான்வந்தரத்தில், துஷித தேவதைகள் தாமே தோன்றினர். பிறகு, உத்தம மான்வந்தரத்தில், உத்தமனின் புண்ணியமான மகன்கள் சத்தியாவால் பிறந்தனர்; ஆகவே, அந்தக் காலத்தில் தேவதைகள் சத்தியாக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.