முன்னொரு காலத்தில், ஜாரத்கவா எனப்படும் நடுவண் பாதை, ஐராவதம் எனப்படும் வடபாதை, வைஸ்வானரா எனப்படும் தென்பாதை என்று மூன்று பாதைகள் அறிவிக்கப்பட்டன. அஷ்வினி, க்ருத்திகா, யாம்யா ஆகிய நட்சத்திரங்கள் நாக பாதையாக அறியப்பட்டன; புஷ்யா, ஆஷ்லேஷா, புனர்வசு ஆகியவை ஐராவத பாதையாக கருதப்பட்டன; இவை மூன்றும் வடபாதையில் உள்ள பாதைகள் என அழைக்கப்படுகின்றன. கிழக்கு மற்றும் வடக்கு பாகத்தில் உள்ள இரு பால்குனிகள் மற்றும் மகா ஆகியவை ஆர்யமன் பாதையாக அறியப்பட்டன; ஹஸ்தா, சித்ரா, ஸ்வாதி ஆகியவை கோ பாதையாக அழைக்கப்பட்டன. ஜ்யேஷ்டா, விஷாகா, அனுராதா ஆகியவை ஜாரத்கவா பாதையாக அறிவிக்கப்பட்டன; இவை நடுவண் பாதையில் உள்ள பாதைகள். மூலா மற்றும் இரு ஆஷாடா நட்சத்திரங்கள் அஜா பாதையாக அழைக்கப்பட்டன; ஸ்ரவணா, தனிஷ்டா, கார்கி, சட்டபிஷக் ஆகியவை கூட இதில் சேர்க்கப்பட்டன. வைஸ்வானரி, பாத்ரபதா, ரேவதி ஆகியவை தென்பாதையில் உள்ள பாதைகள் என ஞானிகள் கூறுகின்றனர். அந்த காலத்தில், தக்ஷன் தனது இருபத்தேழு மகள்களை சோமனுக்கு வழங்கினார்; அவர்கள் அனைவரும் பிரபலமான நட்சத்திரங்களாக, ஜோதிடத்தில் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். அவர்களின் சந்ததிகள் அளவிலாத ஒளியுடன், பிரகாசமாக இருந்தனர். மற்ற மகள்களை கஷ்யபர் ஏற்றுக்கொண்டார்; அந்தப் பத்தினி பதினான்கு பேர் உலகங்களின் தாயாக ஆனார்கள். ஆதிதி, திதி, தனு, காலா, அரிஷ்டா, சுரஸா, சுரபி, வினதா, தாம்ரா, க்ரோதவாஷா, ஈரா, கதிரு, முனி ஆகியோர் அந்த சந்ததிகள். சரிஷ்ணவா மற்றும் சக்ஷுஷா மனுக்கள் இடையே, அவ்விரு காலத்திலும், வைகுண்டர்கள் என அழைக்கப்படும் பன்னிரண்டு பெரியோர் பிறந்தார்கள். வைவஸ்வத மனுவின் காலம் வந்தபோது, அந்த ஆதித்யர்கள், வழிபாடுகளைப் பெற்று, ஒன்றாக கூடி ஆலோசனை செய்தார்கள். அவர்கள், அந்த ஆதிதி என்ற புகழ்பெற்ற தாயின் உடலில், யோகத்தால், தங்கள் அரை சித்தத்துடன், "நாம் அவளுடைய மகன்களாக பிறக்க வேண்டும்; அதுவே நமக்கு உயர்ந்த நன்மை. ஆதிதியிலிருந்து பிறந்தவர்கள் ஆதித்யர் பதவியை அடைவார்கள்," என்று தீர்மானித்தார்கள். அவர்கள் இவ்வாறு பேசியபோது, சக்ஷுஷா மனுவின் இடைவெளியில், அவர்கள் அனைவரும் மறுபடியும் மரீசியின் மகன் கஷ்யபரிடமிருந்து பன்னிரண்டு ஆதித்யர்களாக பிறந்தார்கள். இந்த காலத்தில், இந்திரன் மற்றும் விஷ்ணு மறுபடியும் பிறந்தார்கள்; வைவஸ்வத மனுவின் காலத்தில், தெய்வீக நரன் மற்றும் நாராயணன் கூட பிறந்தார்கள். இந்த தேவர்கள் அனைத்திற்கும், படைப்பு மற்றும் அழிவு பற்றியும் கூறப்படுகிறது; இந்த உலகில் சூரியன் உதயமாகி மறையும் போல, பிரஜாபதி, விஷ்ணு மற்றும் மகாத்மா பாவாவுக்கும் அப்படியே நிகழ்கிறது. அவர்கள் சிறந்த கேட்கும் திறனும், ஒலி முதலான குணங்களும், அணிமா முதலான எட்டு சக்திகளும் கொண்டதால், அந்த தேவர்கள் பிறந்தார்கள். உலகத்தில் ஏற்படும் பாசமே படைப்பு காரணம் என கூறப்படுகிறது. பிரம்மாவின் சாபத்தால், ஜயர்கள் ஸ்வயம்புவா மனுவில் பிறந்து, வென்றுகொள்ளப்பட்டனர். சுவரோசிஷா மனுவில் துசிதர்கள், உத்தம மனுவில் சத்யர்கள், தாமஸ மனுவில் ஹரிகள், சரிஷ்ணவா மனுவில் வைகுண்டர்கள், சக்ஷுஷா மனுவில் சாத்யர்கள், தற்போது ஆதித்யர்கள் என்று அவ்வாறு அவ்வொரு மனுவில் அவ்வொரு தேவர்கள் பிறந்தனர். தாதா, ஆர்யமன், மித்ரா, வருணா, அம்ஷா, பகா, இந்திரா, விவஸ்வன், புஷா, பர்ஜன்யா ஆகிய பத்து ஆதித்யர்கள் நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றனர். பிறகு, த்வஷ்டா, விஷ்ணு—இளையதும் மூத்ததும்—இவர்கள் பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள், கஷ்யபரின் மகன்கள். சுரபி மற்றும் கஷ்யபரிடமிருந்து, மகாதேவனின் அருளாலும், பெரிய தவத்தாலும், பதினொரு ருத்ரர்கள் பிறந்தார்கள். அங்காரகா, சர்பா, நிர்ருதி, சதசஸ்பதி, அஜைகபாதா, அஹிர்புத்னியா, ஊர்த்வகேது, ஜ்வரா, புவனேஷ்வரா, மிருத்யு, கபாலா—இவர்கள் மூன்று உலகங்களின் அதிபதிகளான ருத்ரர்கள்; சுரபி தன் தவத்தால் இவர்களை பெற்றாள். பிறகு, சுரபியிடம் ரோஹிணி, ருத்ரனைப் போல பிரகாசமானவள், மற்றும் காந்தாரி என்ற இரண்டு மகள்கள் பிறந்தார்கள். ரோஹிணியிலிருந்து, சுரூபா, ஹம்ஸகிலா, பத்ரா, காமதுகா என்ற நான்கு மகள்கள் பிறந்தார்கள்; காமதுகா, சுரூபா மற்றும் தனயா என்ற இரு மகள்களை பெற்றாள். மன்னா, ஹம்ஸகிலா, ம்ரிஷிகள் என்ற மக்களை பெற்றாள்; பத்ராவிலிருந்து, வாஜின் என்ற காந்தர்வரின் மகன்கள், புகழ்பெற்ற, மிகுந்த அதிர்ஷ்டம் கொண்ட காந்தர்வர்கள் பிறந்தார்கள். பின்னர், உச்சைஷ்ரவஸ் எனப்படும், மனதைப்போல் வேகமாக, ஆகாயத்தில் செல்லும், வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள் நிறம் கொண்ட குதிரைகள், மான், பச்சை மற்றும் வெள்ளை நிறம் கொண்டவை—all these Gandharva lineage horses were nourished by the gods and Rudra. மறுபடியும், சுரபியிலிருந்து, சந்திரபாஸுப்ரபா என்ற பிரகாசமான, மாலை அணிந்த, சிகரம் கொண்ட, அமிர்த இல்லத்தில் பிறந்த, சுரபியின் அருளால் மகேஸ்வரரின் கொடியானவன் பிறந்தான். இவ்வாறு ருத்ரர்கள் மற்றும் ஆதித்யர்கள், கஷ்யபரின் மகன்கள், விவரிக்கப்பட்டனர்; சாத்யர்கள், விஶ்வதேவர்கள், வாசுக்கள்—all are known as sons of Dharma. இங்கே, அரிஷ்டநெமியின் மனைவிகள் பதினாறு மகனை பெற்றனர்; அறிஞர்களில், நான்கு பேர் வித்யுத் என அறியப்படுகின்றனர்; சிறந்தவர்கள் அங்கிரசில் பிறந்த Hymns, Brahmarshis honored them. தேவர்களின் ஆயுதங்கள், தேவருஷி கிருஷாஷ்வாவின் சந்ததிகள் என்று கூறப்படுகிறது; ஒவ்வொரு ஆயிரம் யுகத்தின் முடிவில் இவை மறுபடியும் பிறக்கின்றன. அனைத்து தேவர்களின் கூட்டங்கள், பிராமணர்களே, மனதில் பிறந்த முப்பத்திரண்டு தேவர்கள்—all these gods have dissolution and creation described for them. இந்த உலகில் சூரியன் உதயமாகி மறையும் போல, இத்தேவர்கள் யுகம் யுகமாக பிறந்து மறைகின்றனர். சாத்யர்கள், வாசுக்கள், விஷ்வதேவர்கள், ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள்—all are renowned for their noble birth, power, and deeds. நாங்கள் பிரஜாபதி, விஷ்ணு, மகாத்மா பவா ஆகியோரின் வேறுபாடுகளை அறிய விரும்புகிறோம்; அவர்களில் யார் யாரை விட சிறந்தவர்? யார் யாரிலிருந்து எழுகின்றனர், யாரில் யார் நிலைபாடுகின்றனர்? யார் மேலானவர், யார் நடுத்தர, யார் குறைந்தவர்? யார் முதன்மை, யார் துணை, யார் பிறப்பு, சக்தி, செயலால் பெரியவர்? இதனை முழுமையாக கூறுங்கள்; நீங்கள் உண்மையை அறிவீர்கள். இதில், அவர்களின் பரஸ்பர வேறுபாடுகளை நினைவில் கொள்ளப்படுவதைக் கூறுகிறேன்; பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரர் பற்றிய என் விளக்கத்தை கேளுங்கள். சுயம்புவன் என்ற பிரம்மாவின் ரூபங்கள் ராஜச, தமச, சத்துவம் என ஒவ்வொரு யுகத்திலும் தோன்றுகின்றன என்று கூறப்படுகிறது.