சனாதன தர்மத்தின் புனிதமான வரலாற்றில், ஜயர்கள் என்ற புகழ்பெற்ற தேவர்கள்—விஞ்ஞாதா, விஞ்ஞாத, மனோ, யஜ்ஞா—இவர்கள் பெயர்களால் நினைவு கூறப்படுகிறார்கள். பிரம்மாவின் சாபத்தால், இவர்கள் மறுபடியும் பிறந்து, ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தில் வெல்லப்பட்டார்கள். ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரத்தில் இவர்கள் துஷிதர்கள் என்ற பெயரில் அழைக்கப்பட்டார்கள்; உத்தம மன்வந்தரத்தில் சத்தியர்கள் என்றழைக்கப்பட்டார்கள். தாமஸ மன்வந்தரத்தில் ஹரிகள், ரைவத மன்வந்தரத்தில் வைகுண்டர்கள், சாக்ஷுஷ மன்வந்தரத்தில் சந்தஸ் மூலம் பிறந்த சாத்யா தேவர்கள் என்று இவர்கள் பெயர் பெற்றார்கள். இந்த சாத்யா தேவர்கள், பன்னிரண்டு பேர், தர்மாவின் மகன்கள்; மனு சாக்ஷுஷ காலத்தில் அவர்கள் பின்பற்றப்பட்டார்கள். முன்னொரு காலத்தில், ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரத்தில், துஷிதா என்ற சக்திவாய்ந்த தேவர்கள், சாக்ஷுஷ மன்வந்தரத்தில் ஒன்றாக ஆலோசனை செய்தார்கள். அந்த நேரத்தில் சிலர் மட்டும் இருந்ததால், துஷிதா தேவர்கள், “நாம், மிகுந்த பாக்கியசாலிகள், சாத்யா தேவர்களிடம் இணைப்போம்; வரும் மன்வந்தரத்தில் நாமே சாத்யா தேவர்கள் ஆகுவோம், இதுவே நமக்கு நல்லது,” என்று கூறினார்கள். அவ்வாறு கூறி, அவர்கள் அனைவரும், மனு சாக்ஷுஷ காலத்தில், ஸ்வாயம்புவ தர்மாவின் பன்னிரண்டு மகன்களாக மறுபடியும் பிறந்தார்கள். அங்கு, நரா மற்றும் நாராயணா மறுபடியும் பிறந்தார்கள்; விபஸ்சித், இந்திரா, சத்யா, ஹரி—இவர்கள் முன்பு துஷிதா தேவர்கள், ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரத்தில் வாழ்ந்தார்கள். துஷிதா தேவர்கள் சாத்யா தேவர்கள் ஆனவர்கள்: மனோ, அனுமந்தா, பிராணா, நரா, யானா என்ற சக்திவாய்ந்தவர். சித்தி, ஹயா, நயா, ஹம்ஸா, நாராயணா, பிரபவா, விபு—இவர்கள் பன்னிரண்டு சாத்யா தேவர்களாக பிறந்தார்கள். முன் ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்திலும், பின்னர் ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரத்திலும், பல பெயர்கள் இருந்தன; இப்போது துஷிதா தேவர்களின் பெயர்களை மீண்டும் கேள்: பிராணா, அபானா, உதானா, சமானா, வ்யானா; மேலும், சக்ஷு (கண்), ஶ்ரோத்ரா (காது), பிராணா (உயிர்), ஸ்பர்ஷா (தொடு), புத்தி (அறிவு), மனஸ் (மனம்). பிராணா, அபானா, உதானா, சமானா, வ்யானா—இவை துஷிதா தேவர்களிடம் முன்னால் நினைவுகூரப்பட்ட பெயர்கள். வாஸு மகன்கள் வாஸுக்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; சாத்யா தேவர்களின் இளைய சகோதரர்கள்: தரா, த்ருவா, சோமா, ஆபா, அனலா, அனிலா, பிரத்யூஷா, பிரபாசா—இந்த எட்டு வாஸுக்கள் புகழ்பெற்றவர்கள். தராவின் மகன் திரவிணா, மேலும் ஹுதஹவ்யவஹா; த்ருவாவின் மகன் பவா, அவர் காலா, உலகங்களை வெளிப்படுத்துபவர். சோமாவின் மகன்கள் வர்சா மற்றும் புத்தா, புத்தா கிரகங்களை அறிந்தவர்; இருவரும் ரோஹிணியிலிருந்து பிறந்தவர்கள், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவர்கள். தராவின் மகன்கள் மிகலிலா; சந்திரனின் மூன்று மகன்கள் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். ஆபாவின் மகன் வைதண்ட்யா, மேலும் ஶமா மற்றும் ஶாந்தா. ஸ்கந்தா, சனத்குமாரா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், அவர் ஒரு பாதத்தின் சக்தியில் இருந்து பிறந்தார்; குமாரா, அக்னியின் மகன், கம்புகளில் பிறந்தார். அவரது கிளைகள்: ஶாகா, விஶாகா, நைகமேயா—இவர்கள் அவரது முதுகில் இருந்து பிறந்தார்கள். அனிலாவின் மனைவி சிவா; அவர்களின் மகன் மனோஜவா. அனிலாவுக்கு இரண்டு மகன்கள்: அவிஞாதகதி மற்றும் மனோஜவா. பிரத்யூஷாவின் மகன் முனிவர் தேவலா; தேவலாவுக்கு இரு மகன்கள்: க்ஷமாவத் மற்றும் மனீஷின், இருவரும் ஞானிகள். பிரஹஸ்பதியின் சகோதரி, ஒரு புனிதமான பெண், யோகத்தில் நிபுணர், உலகம் முழுவதும் பற்றற்றவராக சஞ்சரிக்கிறார். பிரபாசாவின் மனைவி, எட்டாவது வாஸு, விஶ்வகர்மாவை, தெய்வீக கட்டிடக்கலைஞர் மற்றும் கலைஞர்களின் முன்னோரை பெற்றார். விஷ்வகர்மா அனைத்து கலைகளையும் உருவாக்குபவர்; தேவர்களுக்கு கட்டிடங்கள் அமைக்குபவர்; அனைத்து ஆபரணங்களையும் உருவாக்குபவர். அவர் தேவர்களின் விமானங்களை கட்டுகிறார்; மனித கலைஞர்கள் அவரது கலைகளால் வாழ்கின்றனர். விஷ்வதேவர்கள், பத்து பேர், விஷ்வாவிலிருந்து பிறந்தவர்கள்: கிரது, தக்ஷா, ஶ்ரவா, சத்யா, காலா, காமா, துனி, குருவான், பிரபவான், ரோசமானா—இவர்கள் பத்து, தர்மாவின் மகன்கள், விஷ்வாவிலிருந்து பிறந்தவர்கள். மருத்வதியிலிருந்து மருத்வந்த்கள், பானுவின் மகன்கள், பானவர்கள்; முகூர்த்தாவிலிருந்து முகூர்த்தங்கள்; லம்பாவிலிருந்து கோஷா பிறந்தார். சங்கல்பாவிலிருந்து ஞானி சங்கல்பா; நாகவீதியிலிருந்து மூன்று பாதங்களை பின்பற்றும் மக்கள் பிறந்தார்கள். அருந்ததியிலிருந்து பூமிக்கு தொடர்பான அனைத்தும் பிறந்தது; இந்த படைப்பு, ஞானி, தர்மத்தின் நித்திய ஒழுங்காக அறிவிக்கப்படுகிறது. இப்போது, முகூர்த்தங்கள் மற்றும் திதிகள், அவற்றின் அதிபதிகள், இவற்றை பெயருடன் கூறுகிறேன்; கவனமாக கேள். பகல், இரவு, நட்சத்திரங்கள், முகூர்த்தங்கள், பகல் இரவை அறிந்தவர்கள்—இவை அனைத்தும் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. பகல், இரவு பிரிவுகள் ஆறு நூற்றுக்கும் மேலாக கணிக்கப்படுகின்றன; சூரியனின் இயக்கத்தின்படி, எல்லா காலங்களை அறிய விரும்புபவர்களுக்கு. அதனால், வேதம் அறிந்தவர்கள், பர்வ தினங்களில் இந்த திதியை விரும்புகிறார்கள்; காலத்தில் வேறுபாடு இல்லாதபோது, பித்ரு தர்ப்பணத்திற்கு இணைக்கப்படுகிறது. பகலில், ரௌத்ரா, ஸர்வா, மைத்ரா, பிண்ட்யவாஸவா, ஆப்யா, வைஷ்வதேவா, ப்ராமா, மற்றும் மதியத்திற்கு உரியது—இவை பெயர்கள். ப்ரஜாபத்யா, ஐந்திரா, இந்திரா, நிர்ருதி, வாருணா, மற்றும் ஆர்யமனின் பங்கு—இவை பகலுடன் தொடர்புடையவை. இந்த முகூர்த்தங்கள், சூரியனால் உருவாக்கப்பட்டவை; அவை ஞானோன் நிழலில் துல்லியமாக கணிக்கப்பட வேண்டும். அஜா, அஹிபுத்ன்யா, பூஷா, யமா, அக்னேயா, ப்ரஜாபத்யா—இவை அறியப்பட வேண்டியவை. ப்ரஹ்மஸௌம்யா, ஆதித்யா, பார்ஹஸ்பத்யா, வைஷ்ணவா, சாவித்ரா, த்வாஷ்ட்ரா, வாயவ்யா—இவை தொகுப்பு. ஒரு இரவில் பதினைந்து முகூர்த்தங்கள், வரிசையில் கூறப்பட்டுள்ளன; நளிகாக்கள், பாடிகாக்கள் சந்திரனின் இயக்கம், எழுச்சி மூலம் அறியப்பட வேண்டும்; இந்த காலப் பிரிவுகளில், இவை முகூர்த்தங்களுக்கு அதிபதிகள். எல்லா கிரகங்களுக்கும், மூன்று நிலைகள் கூறப்பட்டுள்ளன: தெற்கு, வடக்கு, நடு; இவை வரிசையில் அறியப்பட வேண்டும். இந்த வகையில், தேவர்கள், அவர்களின் பிறப்பு, பெயர்கள், மற்றும் காலத்தின் பிரிவுகள்—all இவை, சனாதன தர்மத்தின் ஆனந்தமான, புனிதமான வரலாற்றில், சீரான ஒழுங்கில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.