பரமாத்மா, தனது மனதின் சக்தியால் முனிவர்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், மனிதர்கள், பாம்புகள், ராக்ஷஸர்கள், யக்ஷர்கள், பிசாசுகள், பறவைகள், மாடுகள், மற்றும் காட்டுயிர்கள் என பல்வேறு உயிரினங்களை உருவாக்கினார். ஆனால், அவ்வுயிர்கள் பெருகவில்லை; இதனை மஹாதேவன், ஞானத்தில் ஆழ்ந்தவர், சிந்தித்தார். பிறகு, பிறப்பின் வழியாக உயிர்கள் உருவாக வேண்டும் என்று விரும்பி, உயிர்கள் உருவாக்கும் தலைவர் வீரணனின் மனைவியாக அசிக்னியை எடுத்தார். அசிக்னி, உலகங்களை ஆதரிக்கும், தவம் மிகுந்த வீரணனின் மகளாக இருந்தார்; அவர் மூலமாக இயக்கமும் அமைதியும் கொண்ட இந்த பிரபஞ்சம் நிலைத்திருக்கிறது. இங்கு, பிராசேதஸர் தக்ஷன் அசிக்னியை, வீரணனின் மகளாக திருமணம் செய்து கொண்டதைப் பற்றிய இரண்டு ச்லோகங்கள் கூறப்படுகின்றன. தக்ஷன், பெருமைமிக்க பாம்புகளின் குழுக்களை ஆற்றுகள் மற்றும் மலைகளில் விடப்பட்டபோது, அவற்றை பின்தொடர்ந்தார். அவரை பார்த்த முனிவர்கள், “இங்கு உயிர்கள் நிலைபெறும்; முதலில் இங்கு, பின்னர் உயிர்கள் உருவாக்கும் தலைவன் தக்ஷன் மறுபடியும் உருவாக்குவார்,” என்று கூறினர். இவ்வாறு, தக்ஷன், பாம்புகளின் குழுக்களில் வந்தார்; அங்கு, பிராசேதஸின் மகன் தக்ஷன், வீரணனின் மகள் அசிக்னியை திருமணம் செய்தார். பிறகு, பிராசேதஸின் மகன் தக்ஷன், அசிவான் பகுதியில், வைரிணியுடன் ஆயிரம் வீர்யமிக்க மகன்களை பெற்றார். அவர்களைப் பார்த்த பிரமாவின் மகன், எல்லோராலும் விரும்பப்படும் மகா முனிவர் நாரதர், அவர்களின் பெருக்கைத் தடுக்கும் நோக்கில், அவர்களுக்கு அழிவை ஏற்படுத்தும் வார்த்தைகளைச் சொன்னார்; இதனால் அவர் மீது சாபம் வந்தது. கசியபா என்று அழைக்கப்படும் முனிவர், உண்மையில் அந்த பெயரை ஏற்று, தக்ஷனின் சாபத்துக்கு பயந்து அந்த பங்கு ஏற்றார். பிறகு, பரமேஷ்டியின் மனதில் இருந்து ஒருவன் கசியபாவின் மகனாக பிறந்தான்; இங்கு, தக்ஷனின் சாபத்துக்கு பயந்து, மனதில் இருந்து பிறந்த கசியபாவின் மகன் மறுபடியும் தோன்றினார். அதனால், நாரதர், பரமேஷ்டியில் முன்பு பிறந்தவர், இரண்டாவது மனதில் பிறந்த கசியபாவின் மகனாக ஆனார். நாரதர், தக்ஷனின் மகன்கள் ஹர்யஷ்வாக்களை, குற்றம் கூறும் நோக்கில் அழித்தார்; அவர்கள் அனைவரும் சந்தேகமின்றி அழிந்தனர். இதையடுத்து, தக்ஷன், கோபம் கொண்டு அழிவை எண்ணினார்; ஆனால், பரமேஷ்டி மற்றும் பிரமர்ஷிகள் அவரை அமைதிப்படுத்த முயன்றனர். பரமேஷ்டியின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, தக்ஷன், நாரதர் தன் மகனாக பிறக்க வேண்டும் என்று தீர்மானித்தார். அதனால், தக்ஷன், தனது விரும்பிய மகளை பரமேஷ்டிக்குத் தந்தார்; நாரதர், பயத்தால் அமைதியடைந்த முனிவராக மறுபடியும் பிறந்தார். இதை கேட்ட பிராமணர்கள், புதுமையான ஆர்வத்துடன், உண்மையை அறிந்த, சிறந்த பேச்சாளர் சூதரை கேட்டனர்: “பிரஜாபதி தக்ஷனின் மகன்கள், பிராசேதஸின் வம்சத்தினர், மகா முனிவர் நாரதனால் எப்படி அழிக்கப்பட்டனர்?” என்று. அவர்களின் உண்மை மற்றும் மங்களமான கேள்வியை கேட்ட சூதர், இனிமையான, எல்லா நற்குணங்களும் கொண்ட வார்த்தைகளை கூறினார். தக்ஷனின் மகன்கள் ஹர்யஷ்வாக்கள், வம்சம் பெருக்க விரும்பி, வீர்யம் மிகுந்தவர்களாக ஒன்று சேர்ந்தனர்; அப்போது நாரதர் அவர்களைப் பார்த்து கூறினார்: “நீங்கள் இளம், அனுபவமற்றவர்கள்; கீழே, மேலே, நடுவில் உள்ள பூமியை அறியவில்லை—எப்படி உயிர்கள் உருவாக்குவீர்கள்?” “பூமியின் அளவு என்ன, என்ன உருவாக்க வேண்டும்? இதை அறியாமல் எப்படி உருவாக்குவீர்கள்? குறை, சிறியது, பெரியது எது இருந்தாலும், தவறு உள்ளது.” இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அவர்கள், எல்லா திசைகளிலும் சென்றனர்; வாயு வழியில் சென்ற அவர்கள் அழிவை அடைந்தனர். இன்று கூட, அவர்கள் திரும்பவில்லை; வாயு வழியில் அவர்கள் அலைந்து கொண்டிருக்கின்றனர்; அந்த முனிவர்கள், வாயுவின் பாதையில் சென்றவர்கள், அலைந்து கொண்டிருக்கின்றனர். மகன்கள் அழிந்த பிறகு, தக்ஷன், பிராசேதஸின் மகன், வைரிணியிலிருந்து மறுபடியும் ஆயிரம் மகன்களை உருவாக்கினார். வம்சம் பெருக்க விரும்பி, அந்த சபலஷ்வாக்கள், நாரதர் முன்பு கூறிய வார்த்தைகளை மீண்டும் கேட்டனர். அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அனைத்து வீர்யமிக்க இளைஞர்கள், “மகா முனிவர் சரியாக கூறினார்; நாமும் சகோதரர்களின் பாதையை பின்பற்ற வேண்டும்—சந்தேகமில்லை,” என்று கூறினர். “பூமியின் அளவை அறிந்து, மகிழ்ச்சியாக உயிர்கள் உருவாக்குவோம்,” என்று கூறி, அவர்கள் அந்தzelfde பாதையில் எல்லா திசைகளிலும் சென்றனர்; இன்று கூட அவர்கள் திரும்பவில்லை, ஆறுகள் கடலை சேரும் போல். அந்த காலத்திலிருந்து, சகோதரனைத் தேடும் சகோதரன், அதேபோல் அழிவை அடைகிறார்; இதை அறிந்தவர் இப்படிச் செய்யக் கூடாது. சபலஷ்வாக்கள் அழிந்தபோது, தக்ஷன், கோபமுடன், நாரதரை சாபித்தார்: “நீ அழிவை அடைந்து, கருவில் தங்குவாயாக!” இவ்வாறு, அந்த மகா ஆத்மாக்கள் அழிந்தபின், தக்ஷன், வைரிணியிலிருந்து அறுபது புகழ்பெற்ற மகள்களை உருவாக்கினார். பிறகு, தனது மனைவிக்காக, கசியபா அந்த மகள்களை ஏற்றுக்கொண்டார்; அதுபோன்று, மதிப்பிற்குரிய தர்மா, சோமா மற்றும் மற்ற பெரிய முனிவர்களும் ஏற்றுக்கொண்டனர். இந்த தக்ஷனின் முழு உருவாக்கத்தை உண்மையாக அறிந்தவர், நீண்ட ஆயுளும், புகழும், சீரும், பிள்ளைகளும் பெறுவார். இப்போது, வைவஸ்வத மனுவின் காலத்தில், எல்லா தேவர்கள், தானவர்கள், மற்றும் தைத்யர்களின் தோற்றம் பற்றி விரிவாக கூற வேண்டும். முதலில், தர்மாவின் இயற்கையான தோற்றம் பற்றி சொல்கிறேன்; கேளுங்கள்: அருந்ததி, வசுர் யாமி, லம்பா, பானு, மருத்வதி, சங்கல்பா, முகூர்த்தா, சாத்யா, விஷ்வா ஆகிய பத்து மகள்களை, தக்ஷன், பிராசேதஸின் மகன், தர்மாவுக்கு திருமணமாக கொடுத்தார். சாத்யாவால், தர்மாவின் பன்னிரு சாத்யா மகன்கள் பிறந்தனர்—மிகப் பாக்கியசாலிகள், சந்தஸில் பிறந்தவர்கள், யாகத்தில் பங்கு பெறுபவர்கள்; தேவர்களை அறிந்தவர்கள், அவர்களை தேவர்களில் சிறந்தவர்கள் என்று கூறுகின்றனர். ஜயர்கள், வம்சம் பெருக்க விரும்பி, பிரமாவின் வாயிலிருந்து தேவர்களாக உருவாக்கப்பட்டனர்; அவர்கள் எல்லாம், பல மன்வந்தரங்களில் உடல் கொண்ட மந்திரங்கள் எனக் கருதப்படுகின்றனர். தர்ஷ, பௌர்ணமாச, பிரஹத்யா, ரதந்தர, சித்தி, விசித்தி, ஆகூதி, கூதி ஆகியோர்...