பிரம்மாவின் மதுவான ஹச்சேகஸா என்ற பெயர் கொண்டது என்று அறிய வேண்டும்; முனிவர்கள் கஷ்யா என்பதையே மதுவாக நினைவில் கொண்டனர், மேலும் கஷ்யபர் அந்தக் கஷ்யா மதுவை அருந்தியதால் அந்த பெயரை பெற்றார். ஒருமுறை, தக்ஷன் கோபத்தில் கடுமையான வார்த்தைகள் கூறியதால், கஷ்யபர் அவரால் சபிக்கப்பட்டார்; இதனால் அவர் அந்த நிலையைக் கொண்டார். பிரம்மா, அந்த உன்னத தேவன், தக்ஷனுக்கு உத்தரவிட்டபோது, தக்ஷன் தனது மகள்களை கஷ்யபருக்கு வழங்கினார். அந்த மகள்கள் எல்லாம் வேதங்களில் தேர்ந்தவர்கள், உலகங்களின் தாய்களாக ஆனார்கள். இந்த ரிஷிகளின் புனிதமான வருண கதையை யாராவது அறிந்தால், அவர்கள் நீண்ட ஆயுளும், நற்குணமும், தூய்மையும் பெற்று, உன்னத ஆனந்தத்தை அடைவார்கள்; இதை கூறி, கேட்பவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்கள். அப்போது, எல்லா முனிவர்களும் ரோமஹர்ஷணனை மீண்டும் அணுகினர்: "ஆறாவது உயிர்கள் உருவான பிறகு, சாக்ஷுஷ காலத்தில், மனு வைவஸ்வதாவின் ஸ்வயம்புவ உருவாக்கம் ஆரம்பித்துள்ளது." தக்ஷன், ஸ்வயம்புவனால் உத்தரவிடப்பட்டு, உயிர்களை உருவாக்கினார்; அவர் நிலைமாறும் மற்றும் நிலைமாறாத உயிர்களை உருவாக்கினார், மனு வைவஸ்வதாவின் இடைப்பட்ட காலம் வந்தபோது. பின் தக்ஷன் உயிர்களை நான்கு வகைகளாக உருவாக்கத் தொடங்கினார்: கருவில் பிறக்கும், முட்டையில் பிறக்கும், ஈரத்திலிருந்து பிறக்கும், பூமியில் வளரும் உயிர்கள். பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் கடுமையான தவங்களை செய்தார்; அநிமா போன்ற யோக சக்திகளால் சிறப்பாக புனிதமானவராக இருந்தார். அந்த பிரபலம், தன் உடலைப் பிரித்து, மனிதர்கள், பாம்புகள், ராக்ஷஸர்கள், தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள் — எல்லாம் தன் தோற்றம், செல்வம், பிரகாசம் ஆகியவற்றில் சமமானவர்களாக உருவாக்கினார். அதேபோல், மகிழ்ச்சியுடன் பல்வேறு உயிர்களை உருவாக்க விரும்பி, மனதில் இருந்து பிறந்த நிலைமாறும் மற்றும் நிலைமாறாத உயிர்களை உருவாக்கினார். அவர் முனிவர்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், மனிதர்கள், பாம்புகள், ராக்ஷஸர்கள், யக்ஷர்கள், பைத்தியக்காரர்கள், பிசாசுகள், பறவைகள், மாடுகள், காட்டுமிருகங்கள் ஆகியவற்றையும் உருவாக்கினார். ஆனால், மனதில் இருந்து உருவாக்கப்பட்ட அந்த உயிர்கள் பெருகவில்லை; இதைக் கவனித்த மகாதேவன், அந்த ஞானி, சிந்தித்தார். பிறகு, பாலுறவு வழியாக உயிர்களை உருவாக்க விரும்பி, அசிக்னி என்பவரை வீரணன், உயிர்களின் அதிபதி, மனைவியாக எடுத்தார். அசிக்னி, பெரிய தவங்களை மேற்கொண்ட, உலகங்களை ஆதரித்த மகள்; அவளால் இந்த உலகம் — நிலைமாறும், நிலைமாறாத அனைத்தும் — தாங்கப்படுகிறது. இங்கே, பிராசேதஸ தக்ஷன் அசிக்னி, வீரணனின் மகளை மணந்ததைப் பற்றி இரண்டு சுலோகங்கள் கூறப்படுகின்றன. தக்ஷன், பல பாம்பு கிணறுகளின் பின் சென்றார்; அவை நதிகள், மலைகளில் விடப்பட்டது. அவரைக் கண்டு முனிவர்கள் கூறினர்: "இங்கே உயிர்கள் நிலைபெறும்; முதலில் இங்கே, பின்னர் தக்ஷன், உயிர்களின் அதிபதி, மறுமுறை உருவாக்குவார்." இவ்வாறு, தக்ஷன், பிராசேதஸின் மகன், பல பாம்பு கிணறுகளுக்குச் சென்றார்; அங்கு, தக்ஷன், பிராசேதஸின் மகன், வீரணனின் மகளான அசிக்னியை மணந்தார். பின்னர், அந்த சக்திவாய்ந்த தக்ஷன், அசிவான் பகுதியில், வீரிணியுடன் ஆயிரம் சக்திவாய்ந்த மகன்களை பெற்றார். அவர்களைப் பார்த்த பிரம்மாவின் மகனும், எல்லோராலும் விரும்பப்படும் நாரத முனிவரும், அவர்கள் பெருகாமல் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பி, அவர்களுக்கு அழிவை ஏற்படுத்தும் வார்த்தைகளை கூறினார்; இதனால் அவர் சபிக்கப்பட்டார். கஷ்யபர் என்று அழைக்கப்படும் ரிஷி, அந்த பெயரை மட்டும் கொண்டார்; தக்ஷனின் சபத்துக்கு பயந்து, அந்த பிரம்மர்ஷி அந்த நிலையை ஏற்றார். பிரமேஷ்டின் மனதில் இருந்து, கஷ்யபரின் மகனாக ஒருவர் பிறந்தார்; தக்ஷனின் சபத்துக்கு பயந்து, கஷ்யபரின் மனதில் பிறந்த மகன் மீண்டும் தோன்றினார். எனவே, அவர் கஷ்யபரின் இரண்டாவது மனதில் பிறந்த மகனாக ஆனார்; நாரதர், முன்பு பிரமேஷ்டினில் இருந்து பிறந்தவர், அதுவே. அவரால், தக்ஷனின் மகன்கள் — ஹர்யஷ்வர்கள் — பழி காரணமாக அழிக்கப்பட்டனர்; அவர்கள் எல்லாம் சந்தேகமின்றி அழிந்தனர். பின்னர், தக்ஷன், கோபத்துடன் அழிவை விரும்பி, பிரமேஷ்டின், பிரம்மர்ஷிகள் உடன், அவரை தடுத்து, வேண்டுகோள் விடுத்தார். பிரமேஷ்டின் வேண்டுகோளுக்கு, தக்ஷன் நாரதர் தன் மகளின் மகனாக பிறக்க வேண்டும் என்று தீர்மானித்தார். இதனால், தக்ஷன் தனது விரும்பிய மகளைக் பிரமேஷ்டினுக்கு வழங்கினார்; இவ்வாறு, நாரதர் மீண்டும் பிறந்தார், பயத்தால் அமைதியடைந்த முனிவராக. இதை கேட்ட பிராமணர்கள், புதுமையாக ஆர்வம் கொண்டு, உண்மையை அறிந்த சுதரை, உரையாடலில் முதன்மை பெற்றவரை, கேள்வி கேட்டனர்: "பிரஜாபதியின் மகன்கள், பிராசேதஸின் வாரிசுகள், எப்படி அந்த மகாத்மா நாரதனால் அழிக்கப்பட்டார்கள்?" அவர்கள் கேட்ட இந்த உண்மையான, சுபமான கேள்விக்கு, அவர் இனிமையாக, எல்லா நற்குணங்களுடன் கூடிய வார்த்தைகளை கூறினார். தக்ஷனின் மகன்கள், ஹர்யஷ்வர்கள், சந்ததியை பெருக்க விரும்பி, சக்திவாய்ந்தவர்கள், ஒன்று கூடி, நாரதர் அவர்களை நோக்கி கூறினார்: "நீங்கள் இளம், அனுபவமற்றவர்கள்; கீழ், மேல், இடையே இந்த பூமியை அறியவில்லை — எப்படி சந்ததியை உருவாக்குவீர்கள்? பூமியின் அளவு என்ன, எதை உருவாக்க வேண்டும்? இதை அறியாமல் எப்படி உருவாக்குவீர்கள்? சிறிதாகவோ, அதிகமாகவோ, அதில் குறை உள்ளது." இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அவர்கள், எல்லா திசைகளிலும் சென்றனர்; வாயுவின் பாதையை அடைந்து, அழிவை அடைந்தனர். இன்று கூட, அவர்கள் திரும்பவில்லை; வாயுவின் பாதையில் அவர்கள் சுற்றுகின்றனர். மகன்கள் இழந்த தக்ஷன், பிராசேதஸின் மகன், மீண்டும் வீரிணியிலிருந்து ஆயிரம் மகன்களை உருவாக்கினார். சந்ததியை பெருக்க விரும்பும் அந்த சபலஷ்வர்கள், நாரதர் முன்பு கூறிய வார்த்தைகளை மீண்டும் கேட்டனர். அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த சக்திவாய்ந்த இளைஞர்கள், "மஹா முனிவர் சரியாக கூறினார்; நம்முடைய சகோதரர்களின் பாதையை நாமும் பின்பற்ற வேண்டும் — சந்தேகமில்லை," என்று கூறினர். "பூமியின் அளவை அறிந்து, மகிழ்ச்சியுடன் சந்ததியை உருவாக்குவோம்," என்று கூறி, அவர்கள் எல்லா திசைகளிலும் சென்றனர்; அதே பாதையில், இன்று கூட திரும்பவில்லை, ஆறுகள் கடலுக்கு செல்லும் போல். அந்த நேரம் முதல், சகோதரனைத் தேடும் சகோதரன், அதேபோல் அழிவை அடைகின்றான்; இதை அறிந்தவர் அப்படி செய்யக்கூடாது.