பிராமணரும் க்ஷத்திரியரும் இடையே, சத்யாவின் மகனாக விஜயன் புகழ் பெற்றார். விஜயனுக்கு த்ரிதி என்பவன் மகனாக பிறந்தான்; த்ரிதியின் மகனாக த்ரிதவர்த்தன் தோன்றினான். த்ரிதவர்த்தனுக்கு புகழ் பெற்ற சத்யகர்மா என்ற மகன் பிறந்தான்; சத்யகர்மாவின் மகனாக தேரோட்டியான அதிரதன் இருந்தான். அதிரதன் கர்ணனை தத்தெடுத்ததால், கர்ணன் தேரோட்டியனின் மகனாக அறியப்பட்டான். இவ்வாறு கர்ணன் பற்றிய வரலாறு விளக்கப்பட்டது. இதுவரை அங்க வம்சத்தில் பிறந்த அரசர்களை கூறினேன். இப்போது, பூருவின் வம்சத்தை விரிவாகக் கேளுங்கள். பூருவின் மகனாக வலிமைமிகு ஜனமேஜயன் என்ற மன்னன் பிறந்தான்; அவனுடைய மகன் அவித்தன், கிழக்கு திசையை வென்றவன். அவித்தனுக்கு ப்ரவீரன் மகனாகப் பிறந்தான்; ப்ரவீரனுக்கு மனஸ்யு மகனாக வந்தான். மனஸ்யுவின் மகனாக ஜயதன் என்ற அரசன் பிறந்தான். ஜயதனுக்கு துன்து என்ற மகன், மிகப்பெரிய அரசன். துன்துவுக்கு பஹுகவி மகனாகவும், பஹுகவிக்கு சஞ்சாதி மகனாகவும் பிறந்தனர். சஞ்சாதியின் மகன் ரௌத்ராஸ்வன். ரௌத்ராஸ்வனுக்கு அப்ஸரஸ் க்ருதாசியால் பத்து மகன்கள் பிறந்தனர். அவர்களில் ராஜேயு, க்ருதேயு, வக்ஷேயு, ஸ்தண்டிலேயு, க்ருதேயு, ஜலேயு, ஸ்தலேயு ஆகிய ஏழு பேர்; தர்மேயு, சன்னதேயு, வனேயு ஆகிய மூவர்; இப்படி பத்து பேர். மேலும், ருத்ரா, சூத்ரா, மாத்ரா, சுபா, ஜாமலஜா, தலா, கலா, கோபஜலா, தாம்ரரசா, ரத்னகூட்டி ஆகியோர் பிறந்தனர். அவர்களின் வழியில் ஆத்திரேயர் வம்சத்திலிருந்து பிரபாகரன் என்ற தலைவன் வந்தான்; அனாதிருஷ்டன் அரசரான முனிவர்; அவருக்கு ரிவேயு மகனாக பிறந்தான். ரிவேயுவின் மனைவி ஜ்வலனா, தக்ஷகனின் மகள். அந்த நல்லவளுக்குள் அந்த முனிவர் ரந்தி என்ற மகனை பெற்றார். ரந்தி, நரரும் சரஸ்வதியும் பெற்ற மகன், தர்மத்தில் நிலைபெற்ற மகன்களை பெற்றான்: திராசு, பிரதிரதன், மற்றும் மிகச் சீரிய த்ருவன். புகழ்பெற்ற மகளாக கவுரி பிறந்தாள்; அவள் மாந்தாத்ருவின் தாயார். பிரதிரதனின் மகனாக துர்யன்; அவனுக்கு கந்தன் மகனாக பிறந்தான். கந்தனுக்கு தெய்வீக முனிவரான மேதாதிதி மகனாக வந்தான்; கந்தனிலிருந்து காந்தாயன பிராமணர்கள் தோன்றினர். இவ்வாறு அந்த வம்சத்தில் ஒரு மகளும் மகன்களை பெற்றாள். திராசுவுக்கு மிகவும் பிரியமான மகனாக மலினன் பிறந்தான்; அவன் பிரம்மத்தை உரைக்கும் வல்லவன். பிறகு உபதாதா பிறந்தான்; அவனால் நான்கு மகன்கள்: சுஷ்மந்தன், துஷ்யந்தன், ப்ரவீரன், அனகன். இதற்குப் பின், மகா அரசன், துஷ்யந்தனின் மகன், தௌஷ்யந்தி என்று அறியப்பட்டான். அவருக்கு சகுந்தலையில் பாரதன் பிறந்தான்; அவனின் பெயரால் இந்த தேசம் 'பாரதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. துஷ்யந்த மன்னனிடம், உடல் இல்லாத குரல் ஒன்று பேசியது: "தாய் என்பது காற்றடிக்கும் கருவி போன்றது, தந்தை என்பது மகன்; யார் மூலம் அவன் பிறந்தாரோ, அவர் தான் தந்தை. துஷ்யந்தா, உன் மகனை ஏற்கவும்," என்று சகுந்தலா உண்மையாகக் கூறினாள். "விதை இடுபவர், யமலோகத்திலிருந்து மகனை அழைத்து வருகிறான்; அரசனே, கருவை வளர்க்கும் நீ, சகுந்தலாவை புறக்கணிக்காதே," என்று அந்த குரல் கூறியது. பாரதனுக்கு மூன்று பெண்களால் ஒன்பது மகன்கள் பிறந்தனர்; ஆனால் மன்னன், "இவர்கள் எனக்கு பொருத்தமில்லை," என்று ஏற்கவில்லை. அதனால், அந்தத் தாய்மார்கள் கோபத்தில் தங்கள் மக்களை யமலோகத்திற்கு அனுப்பினர். இதனால் அந்த மன்னனுக்கு மகன் பிறப்பு தடைபட்டது. பின்னர், மருத்கணங்கள் கொண்டு வந்த மகனை, அவர் ப்ருஹஸ்பதிக்குக் கொடுத்தனர்; மருத்கணங்கள் யாகங்கள் மூலம் வலிமை பெற்ற பாரத்வாஜனை அங்கு கொண்டு சென்றனர். அங்கு, அந்த உன்னதமான பாரத்வாஜனின் பிறப்பும், மருத்களால் பாரதனிடம் கொண்டு வரப்பட்டதும் விவரிக்கப்படுகிறது. மனைவி பிரசவத்திற்கு அருகில் இருந்தபோது, அந்த முனிவர் அருகில் இருந்தார்; அப்பொழுது தன் சகோதரியின் மனைவியைப் பார்த்து ப்ருஹஸ்பதி, "அழகியவளே, உன் உடலை அலங்கரித்து எனக்கு சங்கமம் அருள்வாயாக," என்று கேட்டார். அதற்கு அவள், "அய்யா, நான் கர்ப்பமாக இருக்கிறேன்; கருவும் வளர்ந்து, தன் குரலில் பிரம்மத்தை உரைக்கிறது," என்று பதிலளித்தாள். "உங்கள் விதை தவறாதது, ஆனால் இச்செயல் தர்மத்திற்கு விரோதம்," என்று அவள் கூறினாள். ப்ருஹஸ்பதி இதைக் கேட்டு, "நீ வினயனுக்கு எதையும் கற்றுக் கொடுக்கக் கூடாது," என்று சிரித்தபடி கூறினார். பின்னர், அவர் வலிமையாக அவளை அணுகினார். அப்போது கருவில் இருக்கும் குழந்தை ப்ருஹஸ்பதியிடம், "அப்பா ப்ருஹஸ்பதி, நான் ஏற்கனவே இங்கு இருக்கிறேன்," என்று மகிழ்ச்சியுடன் பேசியது. "உங்கள் விதை தவறாது, ஆனால் இங்கு இருவருக்கும் இடமில்லை," என்று குழந்தை கூறியது. இதைக் கேட்ட ப்ருஹஸ்பதி கோபத்துடன், "எல்லா உயிர்களும் விரும்பும் நேரத்தில் என்னைத் தடுத்து நிறுத்தினாய்; ஆகவே நீ நீண்ட இருள் சூழ்ந்த இடத்தில் தங்குவாய்," என்று சாபம் அளித்தார். அப்போது ப்ருஹஸ்பதியின் விதையால், தாயின் பாதங்களுக்கிடையே உள்ள இடம் தடுக்கப்பட்டு, குழந்தை இருவருக்கிடையே தடுத்து வைக்கப்பட்டது. உடனே பிறந்த அந்தக் குழந்தையை பார்த்து மமதா, "நான் என் வீட்டுக்குச் செல்கிறேன் ப்ருஹஸ்பதி; இது பாரத்வாஜன்," என்று கூறினாள். அவள் சென்றதும், அந்த மகன் அங்கேயே கைவிடப்பட்டான்; "நன்றாக வளர்த்திடு" என்று கூறப்பட்டதால் அவன் பாரத்வாஜன் என அழைக்கப்பட்டான். அந்தக் குழந்தை தாய், தந்தை இருவராலும் கைவிடப்பட்டதை மருத்கணங்கள் கருணையுடன் பார்த்து, பாரத்வாஜனை தாங்கள் எடுத்துக் கொண்டனர். அப்போது பாரதன், மருத்கணங்களுடன் விருப்பபடி பல யாகங்கள் செய்து, ஒரு மகனை விரும்பி அர்ச்சனை செய்தான். ஆனால் அவனுக்கு மகன் கிடைக்காததால், மறுபடியும் மருத்சோம யாகம் செய்தான். அந்த யாகத்தால் மருத்கணங்கள் மகிழ்ந்து, ப்ருஹஸ்பதியின் ஞானமிக்க மகன் பாரத்வாஜனை அவனுக்கு மகனாக அளித்தனர். இவ்வாறு பாரதன் பாரத்வாஜனை மகனாகப் பெற்றதும், "இப்போது என் வம்சம் மீண்டும் நிலைபெற்றது; உன்னால் நான் பூரணமடைந்தேன், மகானே," என்று மகிழ்ச்சியுடன் கூறினான்.