நவராஷ்ட்ரம் என்பது நவாவின் நாட்டாக இருந்தது; கிரிமிலா நகரம் கிரிமியின் நகரமாக இருந்தது; அதுபோல சுவ்ரதாவின் நிலம் வ்ருஷ்டா என அழைக்கப்பட்டது. இப்போது சிவியின் மகன்களை பற்றி கேளுங்கள். சிவிக்கு உலகில் புகழ்பெற்ற நான்கு மகன்கள் இருந்தனர்: வ்ருஷதர்பா, சுவீரா, கேகயா மற்றும் மத்ரகா. இவர்களது நாடுகள் வளமுடன் இருந்தன: கேகயர்கள், மத்ரகர்கள், வ்ருஷதர்பர்கள் மற்றும் சூசிதர்பர்கள். இப்போது திதிக்ஷுவின் மக்களை பற்றி கேளுங்கள். திதிக்ஷு கிழக்கு திசையில் புகழ்பெற்ற அரசராக ஆனார்; அவருடைய மகன் உஷத்ரதா, வலிமைமிக்கவன். ஹேமாவின் மகன் சுதபா; சுதபாவின் மகன் சுதயஷா, வலிமைமிக்கவன், மனிதர்களில் பிறந்தான், அந்த வம்சம் குறைந்தபோது, சந்ததி வேண்டி. அந்த பலி, மிகப்பெரிய யோகி, கட்டுப்பட்டிருந்தாலும், மனமுள்ளவன்; அவன் பூமியில் நான்கு சமூக பிரிவுகளை நிறுவிய மகன்களை பெற்றான். அவன் அங்கா, வங்கா, சுஹிலா, புண்ட்ரா, கலிங்கா, பாலேயா ஆகிய மகன்களை பெற்றான்; இவர்கள் க்ஷத்திரியர் குலங்களாக அறியப்படுகின்றனர். பாலேயர்கள் மற்றும் பிராமணர்கள் அவன் சந்ததியிலிருந்து வந்தவர்கள், ஓர் பெருமைமிக்கவரே; அந்த பலி, ஞானி, பிரம்மா அவருக்கு அன்பால் வரங்களை வழங்கினார். அவனுக்கு பெரிய யோக பலம், ஒரு கல்பம் அளவிலான ஆயுள், போரில் வெல்ல முடியாத நிலை, மற்றும் தர்மத்தில் சிறப்பு வழங்கப்பட்டது. அவன் மூன்று உலகங்களையும் காணும் திறன், சந்ததியில் சிறந்த நிலை, ஒப்பில்லாத வலிமை, தர்மத்தின் சாரம் மற்றும் அதன் அர்த்தத்தை அறியும் ஞானம் பெற்றான். "நீ நான்கு நிலையான வகைகளை நிறுவ வேண்டும்" என்று இறைவன் சொன்னார்; இப்படியாக கூறப்பட்டதும், பலி அரசன் உயர்ந்த அமைதியை அடைந்தான். காலம் வந்தபோது, அந்த ஞானி தனது இடத்தை அடைந்தான்; அவர்களின் நாடுகள் வளமடைந்தன, வங்கா, அங்கா, சுஹிலா ஆகியவை. புண்ட்ரர்கள் மற்றும் கலிங்கர்கள் கூட — இப்போது அவர்களின் வம்சத்தை கேளுங்கள்: அவரது மகன்கள் அனைவரும் "களத்தில்" பிறந்தவர்கள், முனிவர்களின் வம்சத்தினர், சுதன்னாவில், திர்கதமஸால், வலிமைமிக்கவராகப் பெறப்பட்டவர்கள். முனிவர்கள் கேட்டனர்: "பலி அரசனின் ஐந்து மகன்கள், களத்தில், திர்கதமஸ் முனிவரால் எப்படி பிறந்தனர்? எங்களை கேட்டது போல நீ கூறு." சூதர் சொன்னார்: ஒருமுறை புகழ்பெற்ற, ஞானமிக்க முனிவர் அஷிஜா இருந்தார்; அவருடைய மனைவி மமதா, பேரான்மிகையுடையவள். அஷிஜாவின் இளைய மகன், தேவர்களின் புரோகிதராக இருந்தவர், பிரஹஸ்பதி, மிகப்பெரிய பிரகாசத்துடன், மமதாவிடம் சென்றார். மமதா, விருப்பமில்லாமல், பிரஹஸ்பதிக்கு சொன்னாள்: "நான் உன் அண்ணனின் குழந்தையை கருவில் எடுத்துள்ளேன், எட்டு மாதம் ஆனது." "இந்த பெரிய கருவில் உள்ள குழந்தை எனக்கு மிகவும் பிடித்தது, ஓ பிரஹஸ்பதி; அஷிஜா, ஆறு அங்கங்களுடன் வேதம் கூறும், பிரம்மா அவதாரம்." "உன் விதை தவறாது, ஆனால் நீ என்னுடன் சேரக்கூடாது; நீ விரும்பினால், காலம் வந்தபோது ஆகட்டும்." இப்படி அவள் கூற, பிரஹஸ்பதி, பேரொளியுடையவன், ஆசையால் ஆட்பட்டவன், தன்னை கட்டுப்படுத்தவில்லை. பிரஹஸ்பதி, தர்மத்தில் நிலையானவன், அவளுடன் சேர்ந்தான்; அவன் விதையை விட்டபோது, கருவில் உள்ள குழந்தை பேசியது. "இங்கு இருமுறை பிறந்தவன் இருக்கக்கூடாது; இங்கு இரண்டு பேரின் இணைப்பு இருக்க முடியாது. உன் விதை தவறாது, ஆனால் நான் முதலில் வந்தேன்." இப்படி கூற, பிரஹஸ்பதி, கோபத்தில், கருவில் உள்ள குழந்தை — அவன் அண்ணனின் மகன், முனிவர் — அவனை சபித்தான். "நீ இப்படி ஒரு நேரத்தில், அனைத்து உயிரினங்களும் பிறப்பை விரும்பும் போது, மயக்கத்தால் எனக்கு இப்படிச் சொன்னதால், நீ நீண்ட இருளுக்குள் செல்ல வேண்டும்." அந்த சபையால், முனிவர் திர்கதமஸ் என்ற பெயரில் பிறந்தான்; அஷிஜா, புகழ்பெற்ற, வலிமைமிக்கவன், பிரஹஸ்பதிக்கு சமமான வலிமை உடையவன். அவன், விதையை மேலே வைத்துக்கொண்டு, தன் அண்ணனின் ஆசிரமத்தில் வாழ்ந்தான்; அவன் காளையின் தர்மத்தை காளையிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டான், ஓ இறைவா. அவன் அண்ணன், தந்தைத் தந்தை, அவனுக்காக ஒரு இல்லம் கட்டினார்; அங்கு அவன் வாழும் போது, ஒரு காளை யாதோ வந்தது. யாகத்திற்கு தர்பா புல் பெற, அவன் சுற்றி வந்தான், சுரபியுடன்; திர்கதமஸ் அந்த காளையை பிடித்தான், அது கொம்புகளை ஆட்டிக்கொண்டிருந்தது. அவன் கட்டுப்படுத்தினாலும், அது ஒரு அடி நகரவில்லை; அப்போது அந்த காளை அவனை நோக்கி சொன்னது: "மிக வலிமைமிக்கவரே, என்னை விடுவிக்கவும்." "ஓ தந்தையே, நான் பூமியில் பிறந்ததிலிருந்து, திரயம்பகனை ஏந்தும் உன்னைப் போன்ற வலிமைமிக்கவரை ஒருபோதும் சந்திக்கவில்லை." "மிக வலிமைமிக்கவரே, விடுவிக்கவும்; நான் உன்னால் மகிழ்கிறேன் — ஒரு வரம் கேட்டுக்கொள்." அவ்வாறு கூற, அவன் பதிலளித்தான்: "நீ என் உயிர் — நான் எங்கு போக வேண்டும்?" "எனவே, நான் உன்னை விடுவிக்க மாட்டேன்; நான் மற்றவரின் சொத்தாக இருக்கிறேன், நான்கு கால்கள் உடையவன்." அப்போது அந்த காளை, இருளில் மூடப்பட்ட திர்கதமஸை நோக்கி சொன்னது. "ஓ தந்தையே, எங்களுக்கு பாவம் அல்லது திருட்டு இல்லை; எதை சாப்பிட வேண்டும், எதை சாப்பிடக்கூடாது, எதை குடிக்க வேண்டும், எதை குடிக்கக்கூடாது என்பதையும் எங்களுக்குத் தெரியாது." "எது செய்ய வேண்டும், எது செய்யக்கூடாது, எதை அணுக வேண்டும், எதை தவிர்க்க வேண்டும் என்பதையும் எங்களுக்குத் தெரியாது; ஓ பிராமணா, எங்களுக்கு பாவம் இல்லை — இது மாடுகளுக்கான தர்மம்." மாடுகளின் பெயரை கேட்டதும், அவன் கலக்கத்துடன், அவனை விடுவித்தான்; பக்தியுடன், மரபு மரியாதையுடன், மாடுகளின் அருளை நாடினான். அவன் அவர்களின் அருளைப் பெற்று, அங்கிருந்து புறப்பட்டபோது, மாடுகளின் தர்மத்தை மனத்தில் முழுமையாக ஏற்று, உறுதியாக, பக்தியுடன் பின்பற்றினான். அப்போது, விதியின் காரணமாக, திர்கதமஸ், மனம் குழப்பமடைந்து, அவத்தத்யாவின் இளைய மனைவியை விரும்பினான், அவள் கலக்கத்துடன், அழுது கொண்டிருந்தாள். அவனை பெருமை கொண்டவன் என்று நினைத்து, சரத்வான் சகிக்க முடியவில்லை; மாடுகளின் தர்மத்தை தன் வலிமையாக கொண்டு, தன் மருமகளை சமமாக எண்ணினான். இந்த மாற்றத்தை பார்த்து, சரத்வான் சிந்தித்தான்; வரவிருக்கும் விஷயங்களை அறிந்து, அந்த பெரிய ஆன்மா அவனது மரணத்தை விரும்பவில்லை. கோபத்தில் கண்கள் சிவப்பாக, சரத்வான் திர்கதமஸை நோக்கி சொன்னான்: "நீ எது நன்றும், எது தீயும் அறியவில்லை; ஆனாலும், மாடுகளின் தர்மத்தை கூறி, நீ உன் மருமகளை விரும்புகிறாய்.