வடக்கு திசையில் நிலைபெற்றிருந்த அந்நிய நாடுகளின் அரசர்களாக இருந்தவர்கள் அனைவரும், அனுவின் மூன்று பேரும், மிக உயர்ந்த தர்மத்தைப் பின்பற்றிய மகான்கள் ஆவார்கள். அந்த மூவரும் சபாநரன், பக்ஷன், பரபக்ஷன் என்பவர்கள். சபாநரனுக்கு புத்திசாலியான கலானலன் என்ற மகன் பிறந்தான். அதன்பின், தர்மசாலியான ஸ்ரிஞ்ஜயன் என்ற அரசர் இருந்தார். அவர் காலாக்னியைப் போலவே உன்னதமான நற்பண்புடையவர். ஸ்ரிஞ்ஜயனுக்கு புரஞ்சயன் என்ற வீரமான மகன் பிறந்தான். புரஞ்சயனுக்கு மகாபலசாலியான ஜனமேஜயன் மகனாகப் பிறந்தான். ஜனமேஜயன் ஞானமிக்க அரசருமாகவும், மகாசாலன் என்ற மகனும் பிறந்தான். மகாசாலன் ராஜ்யத்துக்கு அரசனானான். மகாசாலனுக்கு, தேவேந்திரனுக்கு சமமான புகழ் பெற்ற ஒரு மகன் இருந்தான். அவனது மகன், மகாமனா, மிக உயர்ந்த தர்மத்தையும், ஏழு தீவுகளையும் ஆளும் சக்ரவர்த்தியாக விளங்கினான். அவன் இரு புகழ்பெற்ற மக்களை பெற்றான். மகாமனாவின் மக்களாக உஷீனரன், தர்மத்தை நன்கு அறிந்தவன்; மற்றும் திதிக்ஷு எனும் மற்றொரு தர்மசாலி இருந்தனர். உஷீனரனுக்கு ஐந்து மனைவிகள் பிறந்தனர்; அவர்கள் அனைவரும் ராஜரிஷிகளின் வம்சத்தினர். உஷீனரனின் மனைவிகள்: ம்ருகா, கிர்மி, நவா, தர்வா, மற்றும் ஐந்தாவது த்ருஷத்வதி. இவர்களிடம் இருந்து ஐந்து மகன்கள் பிறந்தனர். அவர்கள் தங்கள் குலங்களை வழிநடத்தும் தலைவர்களாக, பெரும் தவத்தால் வளர்ந்து, தர்மநெறியில் நிலைத்திருந்தனர். ம்ருகாவின் மகன் ம்ருகன், நவாவின் மகன் நவன், கிர்மியின் மகன் கிர்மி, தர்வாவின் மகன் சுப்ரதன் (அவனும் தர்மசாலி), த்ருஷத்வதியின் மகன் சிவி மற்றும் உஷீனரன் ஆகியோர். சிவியின் நகரம் சிவிபுரம் என்று புகழ்பெற்றது; ம்ருகனின் நகரம் யௌதேயா என்று அறியப்பட்டது. நவாவின் பகுதி நவராஷ்ட்ரா, கிர்மியின் நகரம் கிர்மிலா, சுப்ரதனின் நகரம் வ்ருஷ்டா என்று அழைக்கப்பட்டது. இப்போது சிவியின் மக்களைப் பற்றி கேளுங்கள். சிவிக்கு நான்கு மகன்கள் இருந்தனர்: வ்ருஷதர்பன், சுவீரன், கேகயன், மற்றும் மத்ரகன். இவர்களது நாடுகள்: கேகயர்கள், மத்ரகர்கள், வ்ருஷதர்பர்கள் மற்றும் சூசிதர்பர்கள்—all these clans flourished. திதிக்ஷுவின் மக்கள் பற்றியும் இப்போது கேளுங்கள். திதிக்ஷு கிழக்கு திசையில் புகழ்பெற்ற அரசனானான். அவனது மகன் உஷத்ரதன், மிக வலிமைமிக்கவன். ஹேமனின் மகன் சுதபா; சுதபாவின் மகன் சுதயசா, வலிமைமிக்கவன்; மனிதர்களில் பிறந்தான், வம்சம் குறைந்தபோது, சந்ததிக்காக பிறந்தான். அந்த பலி, ஒரு மகா யோகி, கட்டப்பட்டிருந்த போதும், மனம்கொண்டவன்; அவன் பூமியில் நான்கு வர்ணங்களை நிறுவும் மக்களைப் பெற்றான். அவன் அங்கன், வங்கன், சுஹ்லன், புண்ட்ரன், கலிங்கன், பாலேயன் ஆகியோரைப் பெற்றான்; இவர்கள் அனைவரும் க்ஷத்திரியர்களின் குலமாக விளங்கினர். பாலேயர்களும், பிராமணர்களும் அவனது வம்சத்தினர். அந்த ஞானி பாலிக்கு பிரம்மா அருளால் பல வரங்களை வழங்கினார்: மகா யோகசக்தி, ஒரு கல்பம் காலம் உயிர் வாழும் ஆயுள், யுத்தத்தில் வெல்ல முடியாத தன்மை, தர்மத்தில் உன்னத நிலை, மூன்று உலகங்களையும் காணும் திருஷ்டி, சந்ததியில் சிறப்பு, அளவற்ற வலிமை, தர்மத்தின் சாரமும் அர்த்தமும் அறியும் ஞானம் ஆகியவை. “நீ நிலையான நான்கு வர்ணங்களை நிறுவுவாய்” என்று இறைவன் கூறினார். இவ்வாறு வழிகாட்டப்பட்ட பாலி, பரம சாந்தியை அடைந்தான். காலப்போக்கில், அந்த ஞானி தன் சொந்த இடத்தை அடைந்தான். அவன் ஆண்ட நாடுகள்—வங்கம், அங்கம், சுஹ்லம்—பெரிதும் வளர்ந்தன. புண்ட்ரர்கள், கலிங்கர்களும் அதுபோல—இப்போது அவர்களின் வம்சத்தைப் பற்றி கேளுங்கள்: பாலியின் அனைத்து மக்களும், வயலில் பிறந்தவர்கள்; முனிவர் வம்சத்திலிருந்து, சுதேன்னாவில், பெரும் பலமுடைய தீர்கதமஸால் பெற்றவர்கள். அப்போது முனிவர்கள் கேட்டனர்: “பலி மக்களுக்கு, தீர்கதமஸ் முனிவரால், வயலில் ஐந்து மகன்கள் எப்படி பிறந்தார்கள்? இது எப்படிப்பட்டது?” என்று அவர்கள் கேட்டனர். அதற்கு சூதர் பதிலளித்தார்: “ஒரு காலத்தில், ஆஷிஜ என்ற புகழ்பெற்ற ஞானி இருந்தார். அவருடைய மனைவி மமதா, உயர்ந்த ஆத்மாவுடையவள். ஆஷிஜாவின் இளைய மகனாக, தேவர்களின் ப்ரஹஸ்பதி, மிகுந்த பிரகாசம் கொண்டவன்; அவன் மமதாவை அணுகினான். மமதா விருப்பமின்றி ப்ரஹஸ்பதியை நோக்கி, ‘நானும் உங்கள் அண்ணனின் குழந்தையைக் கருவில் எட்டாம் மாதம் சுமந்து இருக்கிறேன். இந்த மகா கருவும் எனக்கு மிகவும் விருப்பமானது, ப்ரஹஸ்பதே! ஆஷிஜா, ஆறு அங்கங்களுள்ள வேதத்தை உச்சரிப்பவர், பிரம்மாவாகியவர். உங்கள் பீஜம் தவறாது, ஆனால் இப்போது என்னுடன் சேரக்கூடாது; காலம் வரும்போது உங்கள் விருப்பப்படி நடக்கட்டும்’ என்றாள். அவளின் வார்த்தைகளை கேட்டும், ப்ரஹஸ்பதி, ஆசையால் கட்டுப்படாமல் அவளுடன் சேர்ந்தான். அப்போது, கருவில் உள்ள குழந்தை பேசியது: ‘இங்கு இருவரும் சேரக்கூடாது; இந்த இடத்தில் இருவரும் இணைவது சரியல்ல. உங்கள் பீஜம் தவறாது, ஆனால் நான் இங்கு முதலில் வந்தேன்.’ இதைக் கேட்ட ப்ரஹஸ்பதி கோபத்தில், கருவில் உள்ள குழந்தையை, தன் அண்ணனின் மகனாகிய முனிவரை, சாபம் செய்தான்: ‘இந்த நேரத்தில், எல்லா உயிர்களும் பிறப்பை விரும்பும் போது, நீ என் மீது இவ்வாறு பேசினாய்; அதனால் நீ நீண்ட இருளில் வீழ்வாய்’ என்றான். அந்த சாபத்தால், அந்த முனிவர் தீர்கதமஸ் என்ற பெயரில் பிறந்தான். ஆஷிஜா, புகழும் வலிமையும் கொண்டவன், ப்ரஹஸ்பதிக்கு சமமானவன். அவன், தன் பீஜத்தை மேலே வைத்துக்கொண்டு, தன் சகோதரரின் ஆசிரமத்தில் வாழ்ந்தான்; அங்கு, பசுக்களின் தர்மத்தை ஒரு காளையிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டான். அவன் தந்தையின் சகோதரன், அவனுக்காக ஒரு குடிசையை அமைத்தான். அங்கு வாழ்ந்தபோது, ஒரு காளை தற்செயலாக வந்தது. யாகத்திற்காக தர்பை புல் தேடிக் கொண்டிருந்தபோது, சுரபியுடன் சென்றான்; தீர்கதமஸ் அந்த கொம்புகளை ஆட்டும் காளையை பிடித்தான். அவனால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டும், அந்த காளை ஒரு அடியும் நகரவில்லை. அப்போது அந்த காளை, ‘மிக வலிமைமிக்கவரே, என்னை விடுதலை செய்யுங்கள்’ என்று கூறியது. ‘ஓ தந்தையே! நான் பூமியில் பிறந்தபோதிலிருந்து, உம்மைப் போன்ற வலிமைமிக்கவரை, திரயம்பகனை ஏந்துபவரை, இதுவரை சந்தித்ததில்லை’ என்று அந்த காளை கூறியது.