விரோசனனின் மகனாகிய மகாபலி, வாமனராக வந்ததை உணர்ந்தும், “நான் தருவேன்” என்று உறுதியுடன் சொன்னான். அந்த வாமனன், மூன்று அடிகள் கொண்டு, விண்ணையும், ஆகாயத்தையும், பூமியையும் தாண்டி, இந்த முழு உலகத்தையும் தன் பாதங்களால் அளந்தான். அவன் தனது ஒளியால் சூரியனைவிட மேலாக பிரகாசித்து, எல்லா திசைகளையும், எல்லா பிரதேசங்களையும் ஒளிரச் செய்தான். அந்த வலியுள்ளவன், ஜனார்த்தனன், அசுரர்களின் செல்வத்தையும், மூவுலகங்களையும் கைப்பற்றினான்; அசுரர்களையும், அவர்களது பிள்ளைகளையும், பேரக்குழந்தைகளையும் அடிக்கடி பத்தாளத்தில் கொண்டு சென்றான். நமுசி, சம்பரன், பிரஹ்லாதன் ஆகிய அசுரர்களை விஷ்ணு வீழ்த்தினான்; அந்தக் கொடூரர்கள் அழிக்கப்பட்டு, திசைகளில் பரவி சென்றனர். மாதவன், உயிர்களின் ஆத்மா, முனிவர்களுக்குப் பெரிய சக்திகளையும், தனித்தனி உயிரினங்களையும், காலத்தின் முழுமையையும் அதிசயமாகக் காட்டினான். அவன் தன் உடலில் இந்த முழு பிரபஞ்சத்தையும் தானே அனுபவிக்கிறான்; இந்த உலகங்களில் அவன் ஆளாதது எதுவும் இல்லை. இந்த உபேந்திரன் உருவத்தை, தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோர் பார்த்தபோது, விஷ்ணுவின் பிரகாசத்தால் அவர்கள் அனைவரும் மயங்கினர். பல்லியையும், அவன் குடும்பத்தாரையும், நண்பர்களையும், விரோசன வம்சத்தையும் வலியுடைய சங்கிலிகளால் பத்தாளத்தில் கட்டி வைத்தான். பின்னர், அமரர்களின் முழு ஆட்சியையும் இந்திரனுக்கு வழங்கி, அந்த பரமாத்மா ஜனார்த்தனன், வலிமைமிக்கவன், மனிதர்களிடையே தோன்றினான். அவனது தெய்வீகமான, மங்களகரமான மூன்று அவதாரங்கள் இவை என்று நினைவுகூரப்படுகின்றன. இப்போது அவன் பெற்ற எழு மனித பிறப்புகளையும் கேள்; அவை ஒரு சாபத்தால் ஏற்பட்டன. பத்தாவது திரேதாயுகத்தில், அவன் தத்தாத்ரேயராக ஆனான்; தர்மம் கெட்டபோது, மார்கண்டேயனுக்குப் பிறகு நான்காவது அவதாரமாக வந்தான். பதினைந்தாவது திரேதாயுகத்தில், அவன் ஐந்தாவது பிறப்பாக பிறந்தான்; மந்தாதா, தத்யருடன் சேர்ந்து, சக்ரவர்த்தியாக ஆட்சி புரிந்தான். பத்தொன்பதாவது திரேதாயுகத்தில், அவன் ஜமதக்னியின் மகனாக, விஷ்வாமித்திரனுக்குப் பிறகு ஆறாவது பிறப்பாக, எல்லா க்ஷத்திரியர்களையும் அழித்தான். இருபத்திநான்காவது யுகத்தில், வசிஷ்டரை குருவாகக் கொண்ட இராமன், தசரதனின் மகனாக, ராவணனை அழிப்பதற்காக ஏழாவது பிறப்பாக வந்தான். எட்டாவது த்வாபரயுகத்தில், இருபத்தி எட்டாவது யுகத்தில், பராசரனிலிருந்து விஷ்ணு பிறந்தான்; பின்னர், ஜாடுகர்ணனுக்குப் பிறகு வேதவ்யாசர் தோன்றினார். ஒன்பதாவது அவதாரமாக, கச்யபன், அதிதி ஆகியோரின் மகனாக, தேவகி, வசுதேவருக்கு பிறந்தான்; பிரம்மகார்க்கன் முன்னதாக வந்தான். அழியமுடியாதவன், தன்னையே ஆண்டவன், அவன் விரும்பும் விதமாகச் செய்கிறான்; அந்த பாக்யவான், இந்த உலகில் ஒரு குழந்தைபோல் விளையாடுகிறான். வலிமைமிக்க மதுசூதனனை அளவிட முடியாது; அவனுக்கு மேல் எதுவும் இல்லை, அவன் விஸ்வரூபத்தைவிட பெரிய வடிவமுமில்லை. இருபத்தி எட்டாவது த்வாபரயுகத்தின் இறுதியில், தர்மம் கெட்டபோது, விஷ்ணு, பிருஷ்ணி வம்சத்தில் பிறந்தான். தர்மத்தை நிலைநாட்டவும், அசுரர்களை அழிக்கவும், எல்லா உயிர்களையும் மயக்கவும், யோகசக்தியால் யோகாத்மாவாக உருவம் எடுத்தான். அவன் மனித குலத்தில், சந்தீபனியின் முன்னதாக, ஒரு மனித கண்ணில் மறைந்து, பூமியில் நடமாடினான். அங்கே கம்சனை, சால்வனை, பெரிய அசுரனாகிய த்விவிதனை, அரிஷ்டனை, வ்ருஷபனை, பூதனையை, கெசி குதிரையை மற்றும் பலரை அவன் வதம் செய்தான். அவன், குவலயாபீடா என்ற பாம்பை, மல்யுத்த வீடுகளின் தலைவனை, மற்ற மனித உருவில் இருந்த அசுரர்களையும் தனது வீரம் காட்டி அழித்தான். பாணனின் ஆயிரம் கைகளைத் துண்டித்தான்; நரகாசுரனைப் போரில் வென்றான்; யவனன் எனும் வலிமைமிக்கவனையும் அழித்தான். அவன், ராஜாக்களின் எல்லா மணிகளைத் தன் தேஜஸால் எடுத்து, கீழுலகில் இருந்த தீய அரசர்களை அழித்தான். இந்த மகாத்மாவின் அவதாரங்கள் உலக நன்மைக்காக தோன்றுகின்றன; இப்போது யுகம் குறைந்துள்ள இந்தக் காலத்தில், அந்த நிகழ்வு நடக்கும். கல்கி என்று புகழ்பெறும் விஷ்ணுயசா, பராசர வம்சத்திலிருந்து, பெரிய வீரத்துடன், பத்தாவது அவதாரமாக, யாஜ்ஞவல்க்யருக்குப் பிறகு தோன்றுவான். அவன், யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள் நிரம்பிய எல்லா படைகளையும், ஆயுதம் கொண்ட பண்டிதர்களால் சூழப்பட்டு, நூற்றுக்கணக்கான ஆயிரக்கணக்கான படைகளை அழைப்பான். அதிக தர்மம் இல்லாதோரும், தர்மத்துக்கு எதிரிகளும், வடக்கு, மத்திய நாடுகள், விந்திய மற்றும் மேற்கு பகுதிகளிலிருந்தும் வருவார்கள். அதுபோல, தெற்குப் பகுதிகளிலிருந்தும், திராவிடர்களும், சிங்களர்களும், காந்தாரர்கள், பராதர்கள், பஹ்லவர்கள், யவனர்கள், சகர்கள் ஆகியோரும் வருவார்கள். துஷாரர்கள், பார்பரர்கள், புலிந்தர்கள், தரடர்கள், காசர்கள், லம்பாகர்கள், அந்தகர்கள், ருத்ரர்கள், கிராதர்களும் வருவார்கள்; ஆண்டவனும் அவர்களுடன் இருப்பான். சக்கரத்தின் சக்தியால், பெரிய வலிமையோடு, அவன் மிலேச்சர்களை அழிப்பான்; எல்லா உயிர்களுக்கும் தெரியாமல் பூமியில் சஞ்சரிப்பான். அந்த மனிதன், ஞானமிக்க தேவனின் அம்சமாகப் பிறப்பான்; முன்பொரு பிறவியில், அவன் பரமிதி என்ற பெயருடன், விஷ்ணுவாக இருந்தான். அவன் சந்திரனைப்போல் அழகான வடிவுடன், கலியுகத்தின் முடிவில் தோன்றுவான். இவ்வாறு அந்த தேவனின் பத்து அவதாரங்கள் நினைவுகூரப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு காலத்திலும், காரணத்திற்கும், நோக்கத்திற்கும் ஏற்ப, அவன் தன் அம்சத்தால் மூவுலகிலும் அந்தக் கருவில் பிரவேசிப்பான். இருபத்தி ஐந்தாவது சக்கரம் எழும்பும் போது, இருபது ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு, அவன் எல்லா உயிர்களையும், குறிப்பாக மனிதர்களையும் அழிப்பான். முளை விதைகளை மட்டும் விட்டுவிட்டு, பூமியில் கொடுமையான செயல்களால், அவன் பெரும்பாலான அதர்மிகளை, அநாதிகளை அழிப்பான். பின்னர், கல்கி, தனது படையுடன், தனது நோக்கத்தைக் கையாண்டு முடித்தவுடன், அவனால் கொல்லப்பட்டவர்கள் சித்தர்களாகி, மீண்டும் தாமாகவே தோன்றுவார்கள். திடீரென, அவர்கள் அனைவரும் குழப்பம் அடைந்து, ஒருவருக்கொருவர் கோபம் கொண்டு, எதிர்கால நோக்கிற்காகத் தூண்டப்பட்ட அனைவரையும் அழித்துவிடுவார்கள்.