பரம்பொருளான ஈश्वरனைப் பற்றிய புகழ்ச்சிப் பாடல்கள் ஓங்கி எழுந்தன. அவன் வேகமானவன், சரபன், மூன்று கண்கள் உடையவன், திரிசூலம் ஏந்தியவன்; சோமத்தை அருந்துபவன், நெய்யை அருந்துபவன், புகையையும் வெப்பத்தையும் அருந்துபவன். அவன் தூயவன், ஜ்வலிக்கும் தீயைப் போல் ஒளிர்பவன், உடனே பிறந்தவன், மரணமே ஆனவன்; இறைச்சியை உண்ணுபவன், குறும்புள்ளி, ஞானி, மின்னல் வடிவம் கொண்டவன். அவன் அனைவரும் அடையும் இடம், புகழின் உச்சியில் நிற்பவன், பாரத வம்சத்தோன், இடைநிலத்தை எல்லாம் நிரப்புபவன்; பொறுமையும், வலிமையும், மானமும், சத்தியமும், எரிகின்றவன். அவன் திரிபுரங்களை அழித்தவன், ஒளிரும் பிரபை உடையவன், சக்கரம் கொண்டவன், கூந்தல் நிறைந்தவன்; கூர்மையான ஆயுதங்களை ஏந்துபவன், தூயவன், சித்தி பெற்றவன், புலஸ்த்யா என அழைக்கப்படுபவன். அவன் பிரகாசமானவன், பகுதியானவன், பரிபூரணமானவன், நந்தி எனும் காளை; பாம்பு, சேகரிப்பவன், அமைதியானவன், மேலே செல்லும் விந்துவை உடையவன். அவன் பாபங்களை அழிப்பவன், யாகங்களை அழிப்பவன், மரணம், யாகத்திற்கு அர்த்தமானவன்; தீயைப் போல் எரிகின்றவன், ஞானி, தீயே, முளை போன்றவன். அவன் மணற் போன்றவன், தெளிவானவன், சிறந்தவன், பார்வை உடையவன்; வேகமான காளை, நல்ல வில் உடையவன், மிகவும் தூயவன், அன்புக்குரியவன். அவன் அசுரர்களை அழிப்பவன், பசுக்களை அழிப்பவன், தடையாக இருப்பவன், படுத்திருப்பவன்; அலைந்து திரிபவன், பெருமை உடையவன், முடிவும், அடைய இயலாதவனும். அவன் திறமைசாலி, தாழ்ந்தவன், உலகங்களின் அதிபதி; நோய் இல்லாதவன், நேர்மையானவன், யோகத்தில் நிலைபெற்றவன். அவன் பொன்னான கரங்களை உடையவன், உண்மையாளர், சமாதானம் செய்யும் வல்லவன்; கரும்புள்ளி, மக மாதத்தில் பிறந்தவன், அழிப்பவன், ஒற்றைக் கண் உடையவன். அவன் சிறந்தவன், வாமதேவன், ஈசானன், ஞானி; நீண்ட ஆயுள் உடையவன், பிரகாசம் கொண்டவன், ஒளிரும் பிரபை உடையவன், சிரிப்பவன். அவன் வளைந்த வில் உடையவன், புத்திசாலி, ரதசாரதி, படை உடையவன்; ப்ருகுவின் அதிபதி, தூயவன், தீ, விரும்பப்படுபவன், ஞானி. அவன் பாவி, கடும்பொல்லாதவன், பகைமை உடையவன், நட்பானவன்; வானாடை அணிந்தவன், தோல் போர்த்தவன், அதிர்ஷ்டத்தை அழிப்பவன்—உமக்கு வணக்கம். அவன் பசுக்களின் அதிபதி, உயிர்களின் அதிபதி; உயிர், ரிக், யஜுர், சாமம், ஹோமம், அமிர்தம்—all these he is. அவன் 'வஷட்' என்ற மந்திரத்தின் வடிவம், உள் ஆத்மா; படைப்பாளர், ஆதரவு, யாகம் செய்பவன், அழிப்பவன், நீக்குபவன்—all these forms. அவன் கடந்த காலம், எதிர்காலம், நிகழ்காலம், காலத்தின் ஆத்மா; வஸுக்கள், சாத்யர்கள், ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள், அஸ்வின்கள்—அவர்களில் எல்லாம் இருப்பவன். அவன் எல்லாவற்றிலும் விரிந்திருப்பவன், மருத்துகள், தேவதைகளின் ஆத்மா; அக்னி, சோமா, ஹோதாக்கள், புகழ்பெற்றவன், பசுக்களின் அதிபதி, செடிகள்—அவை அனைத்தும் அவன். தெற்கு மற்றும் இறுதி ஸ்நானம், யாகத்தின் ஆத்மா, தவம், சத்தியம், த்யாகம், சமம்—இவை அனைத்திலும் அவன். யோகத்தின் ஆத்மா, அஹிம்சை, அபரிக்ரஹம், சிறந்த வடிவம், அனைத்து உயிர்களின் ஆத்மா—இவை அனைத்திலும் அவன். பூமி, அந்தரிக்ஷம், ஸ்வர்க்கம், மகர் லோகம், ஜன லோகம், தபோ லோகம், சத்திய லோகம்—இவை அனைத்திலும் அவன் ஆத்மா. அவ்யக்தம், மகத், பஞ்சபூதங்கள், இந்திரியங்கள், தன் மாத்திரைகள், மகான்—இவை அனைத்திலும் அவன் ஆத்மா. அவன் நித்த்யாத்மா, அர்த்தம் கொண்டவன், சூட்சுமமானவன், சஞ்சலமானவன், தூயவன், சக்தி வாய்ந்தவன். மூன்று உலகங்களிலும், வானத்தின் எல்லைகளிலும், உருவாகும் நிலையிலுமிருந்து, சத்தியத்தின் எல்லைகளிலும், மகான்களில், நான்கு உலகங்களிலும் உமக்கு வணக்கம். "பிரபு, இந்தப் புகழ்ச்சிப் பாடலில் நான் கூறியதை சரியாகவோ தவறாகவோ உண்டானால், உன் பக்தனாகவும் ப்ரஹ்மனை நம்புபவனாகவும் இருக்கிறேன், அதனை நீ பொறுத்தருள வேண்டும்," என்று பாடினார். இதையெல்லாம் பாடி, தேவாதி தேவனான ஈசானனை, நீல சிவப்பு கலந்த வடிவில், பிரம்மனாகக் கும்பிட்டு, கை கூப்பி அவனை வணங்கி, அவனைப் புகழ்ந்தான். அப்போது பவா மகிழ்ச்சியுடன், காவ்யாவின் உடலை தன் கரத்தால் தொட்டு, அவளுக்குத் தேவையான தரிசனத்தை வழங்கி, உடனே அங்கிருந்தே மறைந்துவிட்டான். அப்பொழுது அந்த தேவாதிபதியின் சேவகர், ஜயந்தி, கை கூப்பி நின்று, அவளிடம் பேசத் தொடங்கினாள்: "நீ யார், அதிர்ஷ்டசாலி? யாருடையவள்? நான் துன்பத்தில் இருக்கும்போது நீ ஏன் சோகமாக இருக்கிறாய்? பெரிய தவம் உடையவளே, என்ன காரணத்தால் என்னைக் காப்பாற்றுகிறாய்?" என்று கேட்டாள். அதற்குப் பதிலளித்து, "உன் நிரந்தர பக்தி, பணிவு, தன்னடக்கம், அன்பு—இவை அனைத்தாலும் நான் உன்னால் மகிழ்கிறேன், அழகிய இடை உடையவளே, நல்ல நிறம் கொண்டவளே," என்று கூறினாள். "நீ என்ன விரும்புகிறாய்? உன் ஆசை என்ன? அதை நான் இன்று உனக்குத் தருவேன்—even if it is very difficult," என்று ஜயந்தியிடம் கேட்டாள். அதற்கு ஜயந்தி பணிவுடன், "உன் தவத்தால் நீ எனது உள்ளத்தைக் காணலாம். நீ பிரம்மத்தில் நிலைபெற்றவள், எனது கருத்தை உண்மையில் அறிந்திருக்கிறாய்," என்று பதிலளித்தாள். அப்பொழுது, தெய்வீகத் திருஷ்டியால் அவளைக் கண்டு, "அழகிய இடை உடையவளே, நீ இந்த இடத்தில், பத்து வருடங்கள், யாரும் அறியாமலே, எனக்காக வந்துள்ளாய். அழகிய கண்கள் கொண்டவளே, இந்திரனின் தீயைப் போல் ஒளிரும் உருவம் உடையவளே, இந்த வரத்தை நீ பெற்றுக்கொள்," என்று சொன்னான். "அப்படியே ஆகட்டும். வீட்டிற்குச் செல்வோம்," என்று இருவரும் அந்த வீட்டிற்குச் சென்று, அந்த ஆண்டவன் ஜயந்தியுடன் இருந்தான். அவளுடன், அந்த தெய்வீகப் பெண்ணுடன், பத்து ஆண்டுகள் யாரும் அறியாமல், தன் மாயையால் மறைந்தபடி இருந்தான். அப்போது, காவ்யர் வந்ததைப் பார்த்து, தன் கர்மத்தை நிறைவேற்றிய பின், திதியின் அனைத்து மகன்களும் மகிழ்ச்சியுடன் அவரது வீட்டிற்கு வந்து, அவரைக் காண ஆசையுடன் வந்தனர். ஆனால் அவர் மறைந்திருந்ததால், ஜயந்தியால் மறைக்கப்பட்டு, தங்கள் ஆசானை காண முடியாமல், அவர் கருணைசெய்ததை உணர்ந்து, மீண்டும் திரும்பிச் சென்றனர். பிரஹஸ்பதி, காவ்யர் தடுக்கப்பட்டதை அறிந்து, தன் தந்தைக்காக பத்து ஆண்டுகள் ஜயந்தியின் நலனுக்காக செயல்பட்டான். அந்த இடைவெளியை உணர்ந்தவுடன், திதியர்கள் தூண்டியதுபோல், காவ்யரின் வடிவத்தை எடுத்துப், அசுரர்களிடம் பேசத் தொடங்கினான். இவ்வாறு, பரம்பொருளின் மகிமையைப் பாடி, அவன் அருளால் நிகழ்ந்த அற்புதங்கள் உலகில் நிகழ்ந்தன.