அப்போது, அந்தப் பக்தி மிகுந்தவன், சிவபெருமானை புகழ்ந்து, அவனது பன்மை வடிவங்களையும், அவனது பெருமையையும் எண்ணி, இறைஞ்சி வணங்கினான். சிவன் வெண்மை, புள்ளிகள் கொண்டவன், செம்மையானவன், சிவப்பானவன், மகா தேவன், சர்வன், சகல ரூபங்களைக் கொண்டவன், மங்களகரமானவன் என்று அவனைச் சிந்தித்தான். பொன்னிறம் கொண்டவன், சிறந்தவன், உத்தமன், நடுவண் ஆகிய வடிவங்களிலும், பிணாகம் என்ற வில்லைக் கொண்டவன், வேகமானவன், பிரகாசமானவன், சிவப்பானவன் என்று போற்றினான். அவன் மிருதங்கம் போல் ஒலிப்பவன், ஒருகால் கொண்டவன், அர்ஹன், ஞானம் என்பவன், மான் வேட்டையாடுபவன், பாம்பு போன்றவன், நிலைத்திருப்பவன், பயங்கரமானவன் என்றும் நினைத்தான். பன்மை வடிவம் கொண்டவன், கொடூரன், மூன்று கண்கள் கொண்ட தலைவன்; வெண்மை நிறம் கொண்டவன், ஒற்றை வீரன், மரணம், திரியம்பகன் என்று அவனை வணங்கினான். வீடுகளின் அதிபதி, நாண்மணிகள் இல்லாதவன், சங்கரன், மங்களகரமானவன்; காடில் வாழ்பவன், குகையில் இருப்பவன், தவசிகன், பிரம்மசாரி என்றும் போற்றினான். சாங்க்யம், யோகம், தியானம், தீட்சை ஆகிய வடிவங்களிலும், மறைந்திருப்பவன், சர்வன், மதிப்பிற்குரியவன், மாலையணிந்தவன் என்று நினைத்தான். ஞானம் கொண்டவன், நல்லொழுக்கம் உடையவன், தர்மம் நிறைந்தவன், மங்களகரமானவன்; தடுத்திருப்பவன், புத்திசாலி, பிரம்மணனைக் போன்றவன், மகா முனிவன் என்றும் வணங்கினான். நால்காலிகள் போல் இருப்பவன், தூயவன், தர்மசீலன், வேகமானவன்; சிகரத்துடன் இருப்பவன், கபாலம் வைத்திருப்பவன், பல்லுகள் கொண்டவன், உலக யாகத்தை நடத்துபவன் என்றும் போற்றினான். எதிர்க்க முடியாதவன், பிரகாசமானவன், ஒளிவீசுபவன், ஞானி; கொடூரன், விகாரமானவன், பயங்கரமானவன், மங்களகரமானவன் என்று நினைத்தான். மென்மையானவன், நல்லொழுக்கம் உடையவன், தர்மம் நிறைந்தவன், மங்களகரமானவன்; வெல்ல முடியாதவன், சாவடைந்த உடல் கொண்டவன், நித்தியன், சாஸ்வதன் என்றும் வணங்கினான். வேகமானவன், சரபன், மூன்று கண்கள் கொண்ட திரிசூலதாரி; சோமபானன், நெய்பானன், புகைபானன், வெப்பத்தைப் பானன் என்றும் போற்றினான். தூயவன், ஜ்வலிப்பவன், உடனே பிறந்தவன், மரணம்; மாமிசம் உண்ணுபவன், குருமான், ஞானி, மின்னல் வடிவம் கொண்டவன் என்றும் நினைத்தான். புகழ் பெற்றவன், பாரத வம்சத்தவன், இடைநிலையை நிரப்புபவன்; பொறுமை, சக்தி, கௌரவம், சத்தியம், எரிவது ஆகிய வடிவங்களிலும் வணங்கினான். திரிபுரம் அழித்தவன், பிரகாசமானவன், சக்கரம் கொண்டவன், முடி நிறைந்தவன்; கூரிய ஆயுதங்கள் கொண்டவன், தூயவன், சித்தி பெற்றவன், புலஸ்த்யன் என்றும் போற்றினான். பிரகாசமானவன், கூறுகளாக இருப்பவன், பெருமை உடையவன், நந்தி; பாம்பு, சேகரிப்பவன், அமைதியானவன், மேலே ஓடும் விந்துவை உடையவன் என்றும் வணங்கினான். பாபத்தை அழிப்பவன், யாகத்தை அழிப்பவன், மரணம், யாகத்திற்கு தகுதியானவன்; எரிவது, ஞானி, அக்கினி, இளம் கிளை ஆகிய வடிவங்களிலும் நினைத்தான். மணல் போன்றவன், தெளிவானவன், சிறந்தவன், பார்வையுள்ளவன்; வேகமான நந்தி, நல்ல வில் உடையவன், தூயவன், பிரியமானவன் என்றும் போற்றினான். அசுரர்களை அழிப்பவன், பசுக்களை அழிப்பவன், தடையாக இருப்பவன், படுத்திருப்பவன்; சுற்றிப் பயில்பவன், பெரியவன், முடிவானவன், எளிதில் அடைய முடியாதவன் என்றும் வணங்கினான். திறமைசாலி, கீழானவன், உலகங்களின் அதிபதி; நோய் இல்லாதவன், நேர்மையானவன், யோகத்தில் நிலைத்திருப்பவன் என்றும் நினைத்தான். பொன்னிற கை கொண்டவன், சத்தியவான், அமைதியளிப்பவன்; கருநிறம் உடையவன், மகா மாதத்தில் பிறந்தவன், அழிப்பவன், ஒற்றைக் கண் உடையவன் என்றும் போற்றினான். சிறந்தவன், வாமதேவன், ஈசானன், ஞானி; காலம் நீண்டவன், பிரகாசமானவன், ஒளிவீசுபவன், சிரிப்பவன் என்றும் வணங்கினான். வளைந்த வில் உடையவன், புத்திசாலி, சாரதியன், படையுடன் இருப்பவன்; ப்ருகுவின் அதிபதி, தூயவன், அக்கினி, விரும்பப்படுபவன், ஞானி என்றும் நினைத்தான். பாவி, துரோகி, பகைவர், நண்பன்; வானம் போன்ற உடையவன், தோல் போர்த்தவன், அதிர்ஷ்டத்தை அழிப்பவன் என்று வணங்கினான். பசுக்களின் அதிபதி, உயிர்களின் அதிபதி; உயிர், ரிக், யஜுர், சாமம், ஹவிஸ், அமுதம் ஆகிய வடிவங்களிலும் போற்றினான். வாஷட் என்ற உச்சரிப்பில் சிறந்தவராகிய உன்னிடம், அந்தராத்மாவாகிய உன்னிடம் வணக்கம்; படைப்பவன், ஆதாரன், யாகம் செய்பவன், அழிப்பவன், அகற்றுபவன் என்றும் நினைத்தான். கடந்த காலம், எதிர்காலம், நிகழ்காலம் ஆகிய காலங்களின் ஆத்மாவான உன்னிடம் வணக்கம்; வசுக்கள், சாத்யர்கள், ருத்ரன், ஆதித்யர்கள், அஸ்வினிகள் ஆகியோரில் உன்னிடம் வணக்கம். அனைத்திலும் நிறைந்தவன், மருத்துகள், தேவாத்மா ஆகிய வடிவங்களிலும் வணக்கம்; அக்கினி, சோமா, ருத்விக்கள், புகழ் பெற்றவன், பசுக்களின் அதிபதி, செடிகள் ஆகிய வடிவங்களிலும் வணங்கினான். தெற்கு மற்றும் இறுதி ஸ்நானம், யாகாத்மாவான உன்னிடம் வணக்கம்; தவம், சத்தியம், த்யாகம், சாந்தி ஆகிய வடிவங்களிலும் வணங்கினான். யோகாத்மா, அகிம்சை, அபரிக்ரஹம், சிறந்த வடிவம், அனைத்து உயிர்களின் ஆத்மாவாகிய உன்னிடம் வணக்கம். பூமி, வியோமம், ஸ்வர்கம், மகம், ஜன, தபஸ், சத்தியம் ஆகிய உலகங்களின் ஆத்மாவாகிய உன்னிடம் வணக்கம். அவ்யக்தம், மகம், பஞ்சபூதங்கள், இంద్రியங்கள், சூக்ஷ்மபூதங்கள், மகான் ஆகிய தத்துவங்களின் ஆத்மாவாகிய உன்னிடம் வணக்கம். நித்தியாத்மா, அர்த்தம் கொண்டவன், சூக்ஷ்மன், சித்தன், தூயவன், சக்தி கொண்டவன் ஆகிய வடிவங்களிலும் உன்னிடம் வணக்கம். மூன்று உலகங்களிலும், விண்ணின் எல்லைகளிலும், உருவாகும் நிலையில், சத்தியத்தின் எல்லைகளிலும், மகான்களில், நான்கு உலகங்களிலும் உன்னிடம் வணக்கம். இவ்வாறு, இந்த ஸ்துதியை நான் உன்னிடம் பாடினேன். இதில் சரியாகவும் தவறாகவும் எதைச் சொன்னாலும், நான் உன் பக்தனாகவும், பிரம்மத்தில் நிலைத்தவனாகவும் இருப்பதால், நீ அதனை எல்லாம் மன்னிக்க வேண்டும் என்று வேண்டினான். இவ்வாறு அந்த பக்தி மிகுந்தவன், தேவர்களின் அதிபதியான ஈசானனை, நீல சிவப்பானவரை, பிரம்மமாக வணங்கி, கைகூப்பி, அந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னான் என்று சூதர் கூறினார். பின்னர், பவனாகிய சிவபெருமான், சந்தோஷமாகக் கவ்யாவின் உடலைத் தன் கரத்தால் தொடந்து, அவள் விரும்பிய திவ்ய தரிசனத்தை அளித்து, அங்கேயே மறைந்துவிட்டான். அப்பொழுது, அந்த இறைவன் மறைந்தபின், அவன் சேவகர் ஜயந்தி, கைகூப்பி நிற்க, அவளிடம் இவ்வாறு கேட்டாள்: "நீ யார், பாக்கியசாலியானவளே? யாருடையவள்? நான் துயரத்தில் இருக்கும்போது, நீ ஏன் சோகிக்கிறாய்? நீ பெரிய தவம் செய்தவள்; என்ன காரணத்திற்கு என்னைக் காப்பாற்றுகிறாய்?" "இந்த எப்போதும் நிலைத்த பக்தி, பணிவு, சுய கட்டுப்பாடு, அன்பு ஆகியவற்றால், அழகான இடுப்பும், அழகான நிறமும் உடையவளே, நான் உன்னால் மகிழ்கிறேன்." "பெண்மணிகளுள் சிறந்தவளே, நீ என்ன விரும்புகிறாய்? உன் ஆசை என்ன? அது நிறைவேற்றப்படும். இன்று அதைக் கேட்க—even மிக கடினமானதாக இருந்தாலும், அதை நான் உனக்கு அளிப்பேன்," என்று ஜயந்தி கூறினாள்.